Japa-mantra: Perbedaan antara revisi

'''Japa-mantra''' ([[Aksara Jawa|Carakan]]: ꦗꦥꦩꦺꦴꦤ꧀ꦠꦿ) dalam adat kebudayaan Jawa berupa bunyi, kata, ataupunatau kalimat yang diyakini memilikimempunyai daya kekuatan [[magis]]. Istilah ''japa-mantra''ini juga disebut dengan ''donga'' (ꦢꦺꦴꦔ), ''sidikara'' (ꦱꦶꦢꦶꦏꦫ), atau ''aji-aji'' (ꦲꦗꦶꦲꦗꦶ). Pengucapan japa-mantraPengucapannya dapat ditujukan kepada [[Tuhan]], [[Dewa|dewa-dewi]], makhluk [[jin]], benda [[magis]], serta kepada diri pribadi ataupunatau orang lain.<ref name=":0">{{Cite book|title=Ngéngréngan Kasusastran Djawa II|last=Padmosoekotjo|first=S.|date=1953|publisher=Hien Hoo Sing|isbn=|location=Jogjakarta|pages=|url-status=live}}</ref> PraktikSementara ''japa-mantra''itu, praktiknya dapat ditemui dalam hampir semua tradisi [[agama]] atau kepercayaan di [[Suku Jawa|Jawa]] (dan juga kebudayaan lainnya).

Dalam bahasa Jawa, istilahIstilah ''japa-mantra'' dalam [[bahasa Jawa]] termasuk ke dalam ''tembung saroja'', yang berarti penggabungan dua kata yang hampir sama maknanya menjadi satu. japa-mantraIstilah ini berasal dari dua kata, yaitu ''japa'' dan ''mantra'', yang keduanya memiliki arti bunyi/kata/kalimat doa.<ref>{{Cite book|title=Baoesastra Djawa|last=Poerwadarminta|first=W.J.S.|date=1939|publisher=J.B. Wolters|isbn=|location=Batavia|pages=|url-status=live}}</ref> IsitilahIstilah ''japa-mantra''tersebut memiliki persamaan atau kemiripan makna dengan kata ''donga, sidikara, aji-aji,'' dan juga ''rapal'' (istilah serapan dari [[bahasa Arab]]).<ref name=":0" />

Istilah ''rapal'' secara khusus digunakan untuk menyebut ucapan-ucapan berwujud bunyi-bunyian dari ''japa-mantra'' tersebut. Secara umum, rapal dapat dibedakan berdasarkan objek tujuan pemujaan,<ref name="yaitu:0" /> di antaranya sebagai berikut:

* Rapal yang ditujukan kepada diri pribadi dengan tujuan agar dirinya terasuki oleh kekuatan magis, sehingga fisiknya menjadi kuat dan digdaya.

* Rapal yang ditujukan untuk makhluk gaib atau ''lelembut'' dengan tujuan mengundang ataupunatau mengusir makhluk gaib tersebut.<ref name=":0" />

Istilah ''rajah'' digunakan untuk penyebutan kertas atau lembaran tipis berisi ''japa-mantra'' yang berwujud tulisan ataupunatau gambar.

''Japa-mantra'' juga sering dirapalkan oleh dalang dalam setiap pementasannya. DiBerikut ini adalah mantra yang sering diucapkan di antara banyak mantra yang diucapkan oleh [[dalang]], berikut ini adalah mantra yang sering diucapkan:.<ref name=":0" /><ref>{{Cite book|title=Pedhalangan Jangkep Lampahan Purbaningrat|last=Soetarso|first=Ki Slamet|date=1967|publisher=Keluarga Soebarno|isbn=|location=Sala|pages=|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite book|title=Kajawèn|last=|first=|date=1930-08-27|publisher=Balé Pustaka|isbn=|location=|pages=|url-status=live}}</ref>

''Hong ilahèng awighnam astu namas sidham.''

Rapal ''japa-mantra'' yang diucapkan dipercaya oleh sebagian masyarakat dapat menolak bala. Salah satunya ialahadalah rapal mantra yang tertuang dalam [[tembang]] [[Dhandhanggula]] berikut ini:.<ref name=":0" />

꧅ꦤꦥꦱ꧀ꦏꦸꦤꦧꦶꦔꦶꦱꦃꦭꦶꦤꦸꦮꦶꦃ꧈ꦤꦧꦶꦪꦏꦸꦥ꧀ꦥꦼꦩꦶꦪꦂꦱꦤꦶꦁꦮꦁ꧈ꦪꦸꦱꦸꦥ꧀ꦲꦶꦁꦫꦸꦥꦏꦸꦩꦁꦏꦺ꧈ꦤꦧꦶꦢꦮꦸꦢ꧀ꦱ꧀ꦮꦫꦏꦸ꧈ꦗꦼꦁꦱꦸꦭꦺꦩꦤ꧀ꦏꦱꦼꦏ꧀ꦠꦺꦤ꧀ꦩ꧀ꦩꦩꦶ꧈ꦤꦧꦶꦆꦧꦿꦲꦶꦩ꧀ꦚꦮ꧈ꦆꦢꦿꦲꦶꦱ꧀ꦲꦶꦁꦫꦩ꧀ꦧꦸꦠ꧀ꦏꦸ꧈​ꦨꦒꦺꦤ꧀ꦝꦃꦭꦶꦏꦸꦭꦶꦠ꧀ꦠꦶꦁꦮꦁ꧅ꦤꦥꦱ꧀ꦏꦸꦤꦧꦶꦔꦶꦱꦃꦭꦶꦤꦸꦮꦶꦃ꧈ꦤꦧꦶꦪꦏꦸꦥ꧀ꦥꦼꦩꦶꦪꦂꦱꦤꦶꦁꦮꦁ꧈ꦪꦸꦱꦸꦥ꧀ꦲꦶꦁꦫꦸꦥꦏꦸꦩꦁꦏꦺ꧈ꦤꦧꦶꦢꦮꦸꦢ꧀ꦱ꧀ꦮꦫꦏꦸ꧈ꦗꦼꦁꦱꦸꦭꦺꦩꦤ꧀ꦏꦱꦼꦏ꧀ꦠꦺꦤ꧀ꦩ꧀ꦩꦩꦶ꧈ꦤꦧꦶꦆꦧꦿꦲꦶꦩ꧀ꦚꦮ꧈ꦆꦢꦿꦲꦶꦱ꧀ꦲꦶꦁꦫꦩ꧀ꦧꦸꦠ꧀ꦏꦸ꧈ꦨꦒꦺꦤ꧀ꦝꦃꦭꦶꦏꦸꦭꦶꦠ꧀ꦠꦶꦁꦮꦁ'ꦒꦼꦠꦶꦃꦢꦒꦶꦁꦄꦧꦸꦧꦏꦂꦈꦩꦂꦤꦼꦁꦒꦶꦃ꧈ꦧꦭꦸꦁꦨꦒꦺꦤ꧀ꦝꦃꦈꦱ꧀ꦩꦤ꧀꧈

Dalam kebudayaan Jawa, sering kali ditemui bermacam ilmu magis yang hidup dan berkembang di tengah masyarakat, tak terkecuali ilmu magis yang digunakan untuk memikat lawan jenis. Dalam ''Serat Kawruh Sanggama'' terdapat ''japa-mantra'' yang digunakan untuk memikat wanita agar mau diajak bersenggama.<ref>{{Cite book|title=Serat Kawruh Sanggama|last=Anonim|first=|date=1935|publisher=|isbn=|location=|pages=|url-status=live}}</ref> Berikut ini adalah kutipan ''japa-mantra'' tersebut:

{{reflist|1}}