Ayub 12: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
←Membuat halaman berisi ''''Ayub 12''' (disingkat '''Ayb 12''') adalah bagian dari Kitab Ayub di Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini mencer...'
 
Putri Naomi (bicara | kontrib)
Fitur saranan suntingan: 2 pranala ditambahkan.
 
(7 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Bible chapter|letname= Ayub 12|previouslink= Ayub 11|previousletter= pasal 11|nextlink= Ayub 13|nextletter= pasal 13|book= [[Kitab Ayub]] | biblepart= [[Perjanjian Lama]] | booknum= 18 |category= [[Ketuvim]] | filename= Leningrad-codex-16-job.pdf |size=250px | name= Leningrad Codex Job |caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">[[Kitab Ayub]] lengkap pada [[Kodeks Leningrad]], dibuat tahun 1008.</div>}}
'''Ayub 12''' (disingkat '''Ayb 12''') adalah bagian dari [[Kitab Ayub]] di [[Alkitab Ibrani]] ataudan [[Perjanjian Lama]] dalam [[Alkitab]] [[Kristen]]. Kitab ini menceritakan riwayat [[Ayub]], seorang yang saleh, dan pencobaan yang dialaminya.<ref name="Blom">J. Blommendaal. Pengantar kepada perjanjian lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 9794153850979-415-385-0, 9789794153857</ref><ref name="Lasor">{{id}} WS Lasor, ''Pengantar Perjanjian Lama 2, sastra dan nubuatan''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1994.</ref>
 
== Teks ==
* Naskah sumber utama: [[Teks Masoret|Masoretik]], [[Septuaginta]] dan [[Naskah Laut Mati]].
* Pasal ini terdiri dari 25 ayat.
* Berisi jawaban Ayub atas perkataan pertama [[Zofar]], orang Naama, mengenai pencobaan yang dialami Ayub dalam pembicaraan antara Ayub dengan ketiga sahabatnya.
* Merupakan satu rangkaian dengan [[Ayub 13|pasal 13]] [[Ayub 14|dan 14]].
 
== Struktur ==
Baris 13 ⟶ 14:
== Ayat 13 ==
:''"Tetapi pada Allahlah hikmat dan kekuatan, Dialah yang mempunyai pertimbangan dan pengertian."''<ref>{{Alkitab|Ayub 12:13}}</ref>
Manusia harus percaya bahwa Allah itu bijaksana dan berkuasa sehingga cara-cara-Nya menghadapi manusia itulah yang terbaik dan yang paling tepat untuk mencapai yang paling baik bagi manusia (bandingkan {{Alkitab|Ayub 9:4; 36:5}}; {{Alkitab|Yesaya 40:26,28}}; {{Alkitab|Daniel 2:20}}; {{Alkitab|Roma 8:28; 16:25,27}})
* 1) Orang percaya tidak boleh berpikir bahwa Allah menjanjikan hidup tanpa kesukaran (bandingkan {{Alkitab|Mazmur 34:20}}). Allah mungkin mengirim baik kesenangan maupun kesusahan supaya melepaskan kasih manusia akan hal-hal dari dunia ini dan mengikat kasih itu kepada diri-Nya.
* 2) Allah mengarahkan semua peristiwa di dalam kehidupan manusia percaya yang mengabdi dengan tujuan pengudusan pribadi dan menggenapi pelayanannya di dalam [[kerajaan Allah]] (bandingkan Yakub dalam pasal {{Alkitab|Kejadian 28:1-35:29}}; Yusuf dalam {{Alkitab|Kejadian 37:28}})
* 3) Di dalam hidup ini manusia percaya tidak pernah dapat memahami sepenuhnya tujuan akhir dari segala sesuatu yang menimpa diri mereka, demikian pula tidak senantiasa jelas bagaimana Allah bekerja di dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan ({{Alkitab|Pengkhotbah 3:11; 7:13; 11:5}}; {{Alkitab|Roma 8:28}}). Selama saat-saat itu, ketika manusia tidak bisa mengerti sepenuhnya cara Allah menangani manusia, manusia harus menyerahkan diri kepada Bapa sorgawi, sama seperti yang dilakukan [[Kristus]] ketika Ia disalibkan (bandingkan {{Alkitab|Matius 27:46}}; {{Alkitab|Lukas 23:46}}).<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>
 
== Referensi ==
Baris 24 ⟶ 25:
* Bagian [[Alkitab]] yang berkaitan: [[Ayub 11]], [[Ayub 13]], [[Ayub 14]]
 
== Pranala luar ==
{{Ayub}}
 
[[Kategori:Pasal dalam Kitab Ayub|12]]