Wikipedia

Abdul Qadir al-Jailani: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
1. Apa yang sudah dijelaskan dalam catatan, malah dijelaskan ulang 2. Gelar habib hanya untuk sayyid dari Al Husaini bani Ba'alawi bukan semua Al Husaini
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
(35 revisi perantara oleh 15 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Multiple issues|{{Biografi tambah catatan kaki}}{{Tanpa kategori}}{{Berbunga-bunga}}}}
{{Infobox Ulama Muslim
|notability = Abdul Qadir al-Jailani
|notability = Sulthonul Auliyā-ì wa Imāmil ʿUlama wa Qudwatul Ashfīyā-ì Quthbir Råbbānī wal Ghoutsush Shomadànì Quthub Al-ʿAlāmin Sayyidi as-Sayyid Syeikh Muhyiddīn ʿAbdul Qōdir Al-Jailānī Al-Imām Al-Quthubūl Aqthåb Qoddasallāhu Sirrahu
|honorific_prefix =
|above_end_special = Sulthonul Auliyā-ì (Rajanya Para Wali) Al-Imām Al-Quthubūl Aqthåb (Pemimpin dan PenguasaPusatnya Pusat Seluruh Wali di Alam SemestaAllah)
<!-- --------- -->
|image =
|caption = Kaligrafi Arabic nama Syekh Abdul Qadir al-Jilani
Abdul Qadir Gilani (calligraphic, transparent background).png
|caption = Kaligrafi Arabic nama Syekh Abdul Qadir al-Jailani
|image_size =
|alt =
Baris 36:
|gelar_lainnya3 =
<!-- --------- -->
|kunya = TuanAbu Syeikh Abdul Qodir Al-JaelaniMuhammad
|name = ʿAbdul Qōdir Al-JailānīJilānī
|nama_arabic =
|nisbah = Al-Gilānī (Al-JailānīJilānī)
|nama_lainnya =
<!-- --------- -->
Baris 54:
|known =
|spouse =
|children = Shaikh Abdul-Wahab, Sheikh Abdul-Razzaq, Shaikh Abdul-Aziz, Shaikh Isa, Shaikh Musa, Sheikh Yahya, Sheikh Abdullah, Sheikh Saleh, Sheikh Muhammed, danSheikh 40Ibrahim, lainnyaSunan Giri, KH. SheikhAhmad IbrahimDahlan, KH Hasyim Asy'ari, KH. Wachid Hasyim, KH. Abdurrahman Wachid
|relatives =
<!-- --------- -->
Baris 72:
<!-- --------- -->
}}
'''Sulthonul Auliyā-ì wa Imāmil ʿUlama wa Qudwatul Ashfīyā-ì Quthbir Råbbānī wal Ghoutsush-Shomadànì Quthub Al-ʿAlāmin Sayyidi as-Sayyid Syeikh Muhyiddīn ʿAbdul Qōdir Al-Jailānī Al-Imām Al-Quthubūl Aqthåb Qoddasallāhu Sirrahu''' atau dikenal luas dengan panggilan '''Tuan Syeikh Abdul QodirQadir Alal-JaelaniJailani'''<ref name="Sufis 2002, p123">''Biographical encyclopaedia of Sufis: Central Asia and Middle East'' by N. Hanif, 2002, p123</ref><ref name="Syed Abdul Qadir Jilani 2000, p24">''The Sultan of the saints: mystical life and teaching of Shaikh Syed Abdul Qadir Jilani, Muhammad Riyāz Qādrī, 2000, p24</ref> ({{lang-ku|Evdilqadirê Geylanî}}, {{lang-fa|عبد القادر گیلانی}}, {{lang-ur|عبد القادر آملی گیلانی}} ''Abdolqāder Gilāni'') (470–5611 Ramadhan 471– 11 Rabi’ul Akhir 571 H)<ref>{{Cite book|first=الشيخ جَعْفَرُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيْمِ الْبَرْزَنْجِيِّ|url=https://quran.nu.or.id/doa/manaqib-syekh-abdul-qadir|title=مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني - لجين الداني|pages=الباب الأول}}</ref> (1077–116614 Maret 1079 – 4 November 1175 M) adalah seorang [[Sufiulama]] [[fiqih]] dan [[sufi]] serta [[aqidah]] Masyhur yang tidak diragukan lagi pangkat kewaliannya.<ref>{{Cite Beliauweb|date=2019-12-18|title=Syekh Abdul Qadir Jailani: Sang Penjaga Aqidah - Suara Muhammadiyah|url=https://web.suaramuhammadiyah.id/2019/12/18/syekh-abdul-qadir-jailani-sang-penjaga-aqidah/|website=web.suaramuhammadiyah.id|language=id|access-date=2024-05-27}}</ref><ref>{{Cite book|first=الشيخ جَعْفَرُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيْمِ الْبَرْزَنْجِيِّ|url=https://quran.nu.or.id/doa/manaqib-syekh-abdul-qadir|title=مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني - لجين الداني|pages=الباب السابع|url-status=live}}</ref> Ia merupakan [[Ulama]]ulama [[Fiqih]]fiqih bermazhab [[Hambali]] yang memiliki segudang Karomah dan sangat dihormati oleh [[Islam Sunni|Sunni]].{{Menurut '''Tuansiapa}}{{Butuh Syeikhrujukan}} Abdul Qodir Al-Jaelani'''Jilani dianggapadalah sebagai [[Waliyullah]] yang paling Agungdiagungkan dan Keramatdikeramatkan keilmuan dan ajarannya sehingga bergelar [[Sulthonul Auliya]] (Rajanya Para Wali) dan [[Al-Imām Al-Quthubul Aqthāb]] (Pemimpinpemimpin dan Penguasapenyangga/konstitutifnya Seluruhseluruh [[Waliwali]] di [[Alamalam Semesta]]semesta).<ref>{{cite book|title=Philosophers and Religious Leaders: Volume 2 dari Lives and Legacies|url=http://www.angelfire.com/az/rescon/mgckurds.html |title=From the 12th century onward, Sufism spread amongst the Kurds. The main Sufi orders amongst them are the Qadiriya who trace their origin to the Kurdish Sufi 'Abd al-Qadir al-Jilani|url=http://www.angelfire.com/az/rescon/mgckurds.html |access-date=2012-11-19 |archive-date=2012-09-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120911232951/http://www.angelfire.com/az/rescon/mgckurds.html |dead-url=yes }}</ref>.<ref>Philip Khuri Hitti, "Islam, a way of life ", University of Minnesota Press (August 12, 1970). pg 64: "The earliest and most attractive Sufi order was al-Qadiri, named after its founder, the Persian ‘Abd al-Qadir al-Jili (al-Jilani 1077–1166)</ref>{{Menurut siapa}} Beliau adalah Mursyid Kamil Mukammil sekaligus Pengasaspengasas Perkumpulanperkumpulan '''[[ThoriqohTarekat (Islam)|tarekat]] [[Qodiriyah]]''' ({{lang-ardan dihormati dalam unifikasi tarekat [[Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah|القادِرية‎Qodiriyah طريقة}})wa Naqsabandiyah]], dengan keluasan Ilmunya Ajarannya tersebar luas keseluruh dunia, menjadikannya sebagai aliran [[Tarekat]]tarekat yang paling banyak dianut. Orang-orang Tarekat selalu mengadakan '''manaqib dan haul untuk Menghormatinya, bahkan pada bulan [[ManaqibRabiulakhir]] diadakan penghormatan besar-besaran{{Menurut siapa}} oleh seluruh pengikutnya serta umat [[Islam]] [[Sunni|Ahlu Sunnah wal Jamaah]] dengan aqidah [[Maturidiyah|Al Maturidiyah]] atau [[Asy'''ariyah|Asy Ariyah]] dan '''fiqih [[HaulMazhab Hanafi|Hanafiah]] atau [[Mazhab Maliki|Malikiyah]] atau[[Mazhab Syafi'i|Syafi''iyah]] untukatau Menghormatinya,[[Mazhab bahkanHambali|Hanabilah]] padaserta bulanbertasawuf falsafi [[RabiutsAl-TsaniGhazali|Ghazaliah]] diadakanatau Penghormatan[[Junaid besaral-besaranBaghdadi|Imam olehJunaid seluruhAl PengikutnyaBaghdadi]] dan juga pengikut Thariqah Mu'tabaroh atau [[Majelis Sufi Dunia]] yang tersebar dipenjuru dunia.{{Citation needed}}
 
== Nama & gelar ==
Nama Abdul Qadir Jilani juga dilafalkan Abdul Qadir Gylani, Abdel kader, Abdul Qadir, Abdul Khadir - Jilani, Jeelani, Gailani, Gillani, Gilani, Al Gilani, Keilany, Abdel Qader Gilany. Nama ''Muhiyudin'' mengartikan beliau sebagai "pembangkit agama". Gilani (Arabic ''al-Jilani'') menunjukkan kepada tempat kelahiran beliau yakni, Gilan. Namun, Ghilan juga membawa ciri ''Baghdadi,'' yang menandakan tempat tinggal dan kematian beliau di Baghdad. Beliau juga dipanggil sebagai ''al-Hasani wa'l-Husayni'', yang menandakan silsilah beliau baik dari Hasan ibn Ali maupun Husayn ibn Ali.
 
== Kelahiran ==
Abdul Qadir lahir pada hari Rabu tanggal 1 Ramadan di 470 H, 1077 M.<ref>The works of Shaykh Umar Eli of Somalia of al-Tariqat al-Qadiriyyah 1260H</ref><ref>{{Cite book|last=Brelvi|first=Mahmud|date=1982|url=https://books.google.co.in/books?id=xbcXAAAAIAAJ&q=abdul+qadir+jilani+Sayyad&dq=abdul+qadir+jilani+Sayyad&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiK58f808HwAhUbU30KHcF_CVIQ6AEwB3oECAYQAw|title=Seerat Al-Nabi: The Life and Times of the Great Prophet of Islam Hadrat Muhammad Rasool-Allah (may Peace be on Him) and His Chief Companions|publisher=Institute of Sindhology, University of Sind|language=en}}</ref> di kota Na'if, Gilan-e Gharb, [[Provinsi Gīlān|Gilan]], yang terletak di selatan [[Laut Kaspia]] yang sekarang menjadi [[Provinsi Mazandaran]] di [[Iran]]. Ada dua riwayat sehubungan dengan tanggal kelahiran al-Ghauts al_A'zham Syekh Abdul Qodir al-Jilani Amoli. Riwayat pertama yaitu bahwa ia lahir pada 1 [[Ramadhan]] [[470]] H. Riwayat kedua menyatakan Ia lahir pada 2 [[Ramadhan]] [[470]] H. Tampaknya riwayat kedua lebih dipercaya oleh [[ulama]].<ref name="Syekh Abdul Qadir al Jailani Pemimpin Para Wali">MA Cassim Razvi dan Siddiq Osman NM: "Syekh Abdul Qadir al-Jailani Pemimpin Para Wali", halaman 1-4.Yogyakarta: Pustaka Sufi. ISBN 979-97400-100-8</ref>
 
== Genealogi ==
Ibnul Imad Menyebutkan Silsilah Beliau Dari Garis Ayah:
# [[Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam|Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam]]
# [[Fatimah Az-Zahra|Fatimah Az-Zahra]] dan [[Ali bin Abi Thalib|Ali bin Abi Thalib Karramallahu Wajhah Radhiallahu' Anhu]]
# [[Hasan bin Ali|Hasan As-SabthiSibthi]]
# [[Hasan|Hasan Alal-Mutsanna]]
# [[Abdullah bin Hasan|Abdullah Al-Mahdi]]
# [[Musa Alal-Jun]]
# [[Abdullah as-Saleh|Abdullah Abul Makarim]]
# Musa Ats-Tsani
# Dawud Al-Amir
Baris 98 ⟶ 92:
 
Sedangkan Silsilah Garis Ibu:
# [[Nabi dan rasul dalam Islam|Nabi]] [[Muhammad]] Shallallahu 'Alaihi Wasallam]]
# [[Fatimah Az-Zahra|Fatimah Az-Zahra]] dan [[Ali bin Abi Thalib|Ali bin Abi Thalib Karramallahu Wajhah Radhiallahu' Anhu]]
# [[HuseinHusain bin Ali|HuseinHusain Asy-Syahid]]
# [[Ali bin HuseinHusain|Ali Zainal Abidin]]
# [[Muhammad al-Baqir]]
# [[Ja'far Ash-Shadiq|Ja'far Ash-Shadiq]]
# [[MusaJa'far Alash-KadzimShadiq|MusaJa'far AlAsh-KadzimShadiq]]
# [[AliMusa Aral-RidhaKadzim|AliMusa ArAl-RidhaKadzim]]
# [[Ali ar-Ridha|Ali Ar-Ridha]]
# [[Muhammad Alal-Jawad|Abi Alauddin Muhammad Al-Jawad]]
# Kamaluddin Isa
# AbulAbu Al -Atha' Abdullah
# Thahir
# Mahmud
Baris 114 ⟶ 109:
# Syarifah Ummul Khair Fatimah
# Abdul Qadir Al-Jailani
Keturunan Tokoh di Indonesia
#ayah syekh Abdul Qadir Al Jailani dari jalur Hassani
 
Silsilah Sultan Awliya Mawlana Syaikh Abdul Qadir al-Jailani qs hingga ke Rasulullah SAW.
 
Silsilah beliau baik dari bapak maupun dari ibu bersambung sampai Rasûlullâh ﷺ. Nasab dari ayah adalah Syaikh Abdul Qâdir bin Abu Shâlih Jangki Dausat bin Abdillah bin Yahya al-Zahid bin Muhammad bin Dawud bin Musa bin Abdullâh al-Tsani bin Musa al-Juni bin Abdullâh al-Mahdi bin Hasan al-Mustanna bin Hasan al-Sibthi bin Ali bin Abi Thâlib, suami Sayyidatina Fatimah al-Zahra binti Rasûlullâh ﷺ.
 
Nasab dari ibu adalah Syaikh Abdul Qâdir bin Syarifah Ummul Khair Fatimah binti Abdullâh Sauma’i al-Zahid bin Abu Jamaluddin Muhammad bin Mahmud bin Thâhir bin Abu al-Atha’ Abdullâh bin Kamaluddin Isa bin Abi Alauddin Muhammad al-Jawad bin Ali al-Ridha bin Musa al-Kadzim bin Imam Ja’far al-Shâdiq bin Muhammad al-Baqir bin Zaenal Abidin bin Husain al-Syahid bin Ali bin Abi Thâlib, suami Sayyidatina Fatimah al-Zahra binti Rasûlullâh ﷺ.
 
== Pendidikan ==
Dalam usia 18 tahun ia sudah meninggalkan Jilan menuju Baghdad pada tahun 488 H/[[1095]] M. Karena tidak diterima belajar di [[Madrasah Nizhamiyah]] Baghdad, yang waktu itu dipimpin [[Ahmad al Ghazali]], yang menggantikan saudaranya [[Al-Ghazali|Abu Hamid al Ghazali]]. Di Baghdad dia belajar kepada beberapa orang [[ulama]] seperti [[Ibnu Aqil]],<ref>{{Cite book|last=Rehman|first=Sultan ul Ashiqeen Sultan Mohammad Najib ur|date=2020-10-30|url=https://books.google.co.in/books?id=2EkFEAAAQBAJ&pg=PA761&dq=abdul+Qadir+Jilani+teachers&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjL0o3zz8HwAhXRV30KHSm3ChUQ6AEwB3oECAIQAw#v=onepage&q=abdul%20Qadir%20Jilani%20teachers&f=false|title=Sufism-The Soul of Islam: English Translation of Urdu Book "Shams-ul-Fuqara"|publisher=Sultan ul Faqr Publications|isbn=978-969-9795-91-6|language=en}}</ref> [[Abul Khatthat]], [[Abul Husein al Farra']] dan juga [[Abu Sa'ad al Muharrimi]]seim. Dia menimba ilmu pada ulama-ulama tersebut hingga mampu menguasai [[ushuludin|ilmu-ilmu ushul]] dan juga perbedaan-perbedaan pendapat para ulama. Dengan kemampuan itu, Abu Sa'ad al Mukharrimi yang membangun sekolah kecil-kecilan di daerah Babul Azaj menyerahkan pengelolaan sekolah itu sepenuhnya kepada Syeikh Abdul Qadir al-Jilani. Ia mengelola sekolah ini dengan sungguh-sungguh. Bermukim di sana sambil memberikan nasihat kepada orang-orang di sekitar sekolah tersebut. Banyak orang yang bertaubat setelah mendengar nasihat dia. Banyak pula orang yang bersimpati kepada dia, lalu datang menimba ilmu di sekolah dia hingga sekolah itu tidak mampu menampung lagi.
 
== Dakwah, ketokohan & pengaruh ==
=== Awal Kemasyhuran ===
Al-Jaba'i berkata bahwa Syeikh Abdul Qadir pernah berkata kepadanya, "Tidur dan bangunku sudah diatur. Pada suatu saat dalam dadaku timbul keinginan yang kuat untuk berbicara. Begitu kuatnya sampai aku merasa tercekik jika tidak berbicara. Dan ketika berbicara, aku tidak dapat menghentikannya. Pada saat itu ada dua atau tiga orang yang mendengarkan perkataanku. Kemudian mereka mengabarkan apa yang aku ucapkan kepada orang-orang, dan merekapun berduyun-duyun mendatangiku di [[masjid]] Bab Al-Halbah. Karena tidak memungkinkan lagi, aku dipindahkan ke tengah kota dan dikelilingi dengan lampu. Orang-orang tetap datang di [[malam]] hari dengan membawa [[lilin]] dan [[obor]] hingga memenuhi tempat tersebut. Kemudian, aku dibawa ke luar kota dan ditempatkan di sebuah [[mushola]]. Namun, orang-orang tetap datang kepadaku, dengan mengendarai [[kuda]], [[unta]] bahkan [[keledai]] dan menempati tempat di sekelilingku. Saat itu hadir sekitar 70 orang para wali radhiallahu 'anhum.
 
Dalam beberapa manuskrip didapatkan bahwa Syeikh Abdul Qadir berkata, "Sebuah suara berkata kepadaku saat aku berada di pengasingan diri, "kembali ke Baghdad dan ceramahilah orang-orang". Aku pun ke Baghdad dan menemukan para penduduknya dalam kondisi yang tidak aku sukai dan karena itulah aku tidak jadi mengikuti mereka". "Sesungguhnya" kata suara tersebut, "Mereka akan mendapatkan manfaat dari keberadaan dirimu". "Apa hubungan mereka dengan keselamatan agamaku/keyakinanku" tanyaku. "Kembali (ke [[Baghdad]]) dan engkau akan mendapatkan keselamatan agamamu" jawab suara itu.
 
Aku pun membuat 70 perjanjian dengan Allah. Di antaranya adalah tidak ada seorang pun yang menentangku dan tidak ada seorang muridku yang meninggal kecuali dalam keadaan bertaubat. Setelah itu, aku kembali ke Baghdad dan mulai berceramah.
 
=== Murid ===
Murid-muridnya banyak yang menjadi ulama terkenal, seperti al Hafidz Abdul Ghani yang menyusun kitab ''Umdatul Ahkam Fi Kalami Khairil Anam'', Syeikh [[Ibnu Qudamah|Qudamah]], penyusun kitab fiqih
terkenal ''al Mughni''.
=== Perkataan Ulama tentangnya ===
Syeikh [[Ibnu Qudamah]] sempat tinggal bersama dia selama satu [[bulan]] sembilan [[hari]]. Kesempatan ini digunakan untuk belajar kepada Syeikh Abdul Qadir al-Jilani sampai dia meninggal dunia.<ref>''[[Siyar A'lamin Nubala]]'' XX/442.</ref>
Syeikh Ibnu Qudamah ketika ditanya tentang Syeikh Abdul Qadir menjawab, "Kami sempat berjumpa dengan dia di akhir masa kehidupannya. Ia menempatkan kami di sekolahnya. Ia sangat perhatian terhadap kami. Kadang dia mengutus putra dia yang bernama Yahya untuk menyalakan [[lampu]] buat kami. Ia senantiasa menjadi [[imam]] dalam [[salat]] [[fardhu]]."
 
=== Hubungan Guru & Murid ===
1) Syeikh Abdul Qadir berkata, "Seorang Syeikh tidak dapat dikatakan mencapai puncak spiritual kecuali apabila 14 karakter berikut ini telah mendarah daging dalam dirinya. 2) Dua karakter dari Allah yaitu dia menjadi seorang yang ''sattar'' (menutup aib) dan ''ghaffar'' (pemaaf). 3) Dua karakter dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi Wassalam yaitu penyayang dan lembut. 4) Dua karakter dari [[Abu Bakar]] yaitu jujur dan dapat dipercaya. 5) Dua karakter dari Umar yaitu amar ma'ruf nahi munkar. 6) Dua karakter dari Utsman bin Affan Utsman yaitu dermawan dan bangun tahajjud pada waktu orang lain sedang tidur. 7) Dua karakter dari Ali yaitu alim cerdas intelek dan pemberani.
 
Masih berkenaan dengan pembicaraan di atas dalam bait [[syair]] yang dinisbatkan kepadanya dikatakan:
Bila lima perkara tidak terdapat dalam diri seorang syeikh maka ia adalah Dajjal yang mengajak kepada kesesatan.
 
Dia harus sangat mengetahui hukum-hukum [[syariat]] zhahir, mencari ilmu [[hakekat|hakikah]] dari sumbernya, hormat dan ramah kepada tamu, lemah lembut kepada si miskin, mengawasi para muridnya sedang ia selalu merasa diawasi oleh Allah.
 
Syeikh Abdul Qadir juga menyatakan bahwa Syeikh al Junaid mengajarkan standar [[Al Quran]] dan Sunnah kepada kita untuk menilai seorang syeikh. Apabila ia tidak hafal al Quran, tidak menulis dan menghafal Hadits, dia tidak pantas untuk diikuti.
 
Syeikh Abdul Qadir berkata, "Kalimat tauhid akan sulit hadir pada seorang individu yang belum di talqin dengan zikir bersilsilah kepada Rasullullah oleh [[mursyid]]nya saat menghadapi sakaratul maut".
 
Karena itulah Syeikh Abdul Qadir selalu mengulang-ulang syair yang berbunyi:
Wahai yang enak diulang dan diucapkan (kalimat tauhid) jangan engkau lupakan aku saat perpisahan (maut).
 
Pada tahun 521 H/[[1127]] M, dia mengajar dan berfatwa dalam semua madzhab pada masyarakat sampai dikenal masyarakat luas. Selama 25 tahun Syeikh Abdul Qadir menghabiskan waktunya sebagai pengembara [[sufi]] di [[Padang Pasir]] [[Iraq]] dan akhirnya dikenal oleh dunia sebagai tokoh sufi besar dunia [[Islam]]. Selain itu dia memimpin madrasah dan ribath di Baghdad yang didirikan sejak 521 H sampai wafatnya pada tahun 561 H. [[Madrasah]] itu tetap bertahan dengan dipimpin anaknya Abdul Wahab (552-593 H/1151-1196 M), diteruskan anaknya Abdul Salam (611 H/1214 M). Juga dipimpin anak kedua Syeikh Abdul Qadir, Abdul Razaq (528-603 H/1134-1206 M), sampai hancurnya [[Baghdad]] pada tahun 656 H/1258 M.
 
== Kontroversi ==
=== Al-Muqri' Abul Hasan asy-Syathnufi ===
Syeikh Abdul Qadir al Jailani adalah seorang yang diagungkan pada masanya. Diagungkan oleh para syeikh, ulama, dan ahli zuhud. Ia banyak memiliki keutamaan dan karamah. [[al-Muqri']] [[Abul Hasan asy-Syathnufi]] [[al-Mishri]] (nama lengkapnya adalah [[Ali bin Yusuf bin Jarir al Lakhmi asy Syathnufi]]) yang mengumpulkan kisah-kisah dan keutamaan-keutamaan Syeikh Abdul Qadir al Jailani dalam tiga jilid kitab. Judul asli Kiab itu cukup panjang, yaitu ''[[Bahjatu Al-Asraar wa Ma’dinu Al-Anwar fi Ba’di Manaqib Al-Quthb Ar-Rabbani Abdul Qadir jailani]]''.
 
=== Imam Adz-Dzahabi ===
Al-Sam'ani berkata, "Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah penduduk [[kota Jailan.]] Ia seorang Imam [[Mazhab Hambali|bermadzhab Hambali]]. Menjadi guru besar madzhab ini pada masa hidup dia." [[Imam Adz Dzahabi]] menyebutkan biografi Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam ''[[Siyar A'lamin Nubala]]'', dan menukilkan perkataan Syeikh sebagai berikut, "Lebih dari lima ratus orang masuk Islam lewat tanganku, dan lebih dari seratus ribu orang telah bertaubat.
 
=== Ibnu Rajab Al-Hambali ===
Dalam mengomentari kitab kontroversial<!-- kitab apa? --> di atas, [[Ibnu Rajab Al-Hambali]] menegaskan: "Cukuplah seorang itu berdusta, jika dia menceritakan yang dia dengar", demikian kata Imam [[Ibnu Rajab]]. "Aku telah melihat sebagian kitab ini, tetapi hatiku tidak tentram untuk berpegang dengannya, sehingga aku tidak meriwayatkan apa yang ada di dalamnya. Kecuali kisah-kisah yang telah masyhur dan terkenal dari selain kitab ini. Karena kitab ini banyak berisi riwayat dari orang-orang yang tidak dikenal. Juga terdapat perkara-perkara yang jauh dari [[agama]] dan [[akal]], [[sesat|kesesatan-kesesatan]], [[dakwa|dakwaan-dakwaan]] dan perkataan yang [[batil]] tidak berbatas, seperti kisah Syeikh Abdul Qadir menghidupkan [[ayam]] yang telah mati, dan sebagainya. Semua itu tidak pantas [[nisbat|dinisbatkan]] kepada Syeikh Abdul Qadir al Jailani rahimahullah."<ref>Lihat Ibnu Rajab, Adz-DZail Ala Thabaqaat Al-Hanabilah, jilid 1 hal. 290.</ref>
Kemudian didapatkan pula bahwa [[al Kamal Ja'far al Adfwi]] (nama lengkapnya [[Ja'far bin Tsa'lab bin Ja'far bin Ali bin Muthahhar bin Naufal al Adfawi]]), seorang ulama [[mazhab|bermadzhab]] [[Syafi'i]]. Ia dilahirkan pada pertengahan bulan [[Sya'ban]] tahun 685 H dan wafat tahun 748 H di Kairo. Biografi dia dimuat oleh al Hafidz di dalam kitab ''[[Ad Durarul Kaminah]]'', biografi nomor 1452. al Kamal menyebutkan bahwa asy-Syathnufi sendiri tertuduh berdusta atas kisah-kisah yang diriwayatkannya dalam kitab ini. Subhanallah<ref name="At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi">Kitab ''At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq'', hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa'dah 1415 H / 8 April 1995 M.</ref>
 
# [[Sunan Giri|Sunan Giri (Syarif Sayyid Muhammad 'Ainul Yaqin)]];
== Kewafatan ==
# [[Ahmad Dahlan|KH Ahmad Dahlan]] (Pendiri [[Muhammadiyah]]);
Ia wafat pada hari Sabtu malam, setelah magrib, pada tanggal 11 [[Rabiul akhir]] di daerah Babul Azaj wafat di [[Baghdad]] pada 561 H/[[1166]] M.<ref>{{Cite book|last=Kozlowski|first=Gregory C.|date=1980|url=https://books.google.co.in/books?id=UNwxJgNs1DoC&q=abdul+qadir+jilani+death&dq=abdul+qadir+jilani+death&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi4rIXG18HwAhXzjOYKHbBpCXgQ6AEwAXoECAAQAw|title=Muslim Endowments and Society in British India|publisher=University of Minnesota|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=Khān|first=ʻAlī Muḥammad|date=1924|url=https://books.google.co.in/books?id=gBBDAAAAYAAJ&q=abdul+qadir+jilani+death+date&dq=abdul+qadir+jilani+death+date&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwikz8Ci2MHwAhUBSX0KHUf_DgkQ6AEwAXoECAIQAw|title=The Supplement to the Mirat-i-Ahmedi|publisher=Education department|language=en}}</ref>
# [[Muhammad Hasyim Asy'ari|KH Hasyim Asy'ari]] (Pendiri [[Nahdlatul Ulama]]);
# [[Abdul Wahid Hasyim|KH. Wahid Hasyim]] (Menteri Agama Pertama)
# [[Abdurrahman Wahid|KH Abdurahman Wahid]] (Presiden Ke-4)
 
== Karya-Karya ==
Festival Urs Syekh Jilani dirayakan sebagai Gyarvi Sharif di anak benua India dan luar negeri.<ref>{{Cite web|last=|first=|last2=|title=Gyarvi Sharif|url=https://www.qadrishattari.xyz/p/gyarvi-sharif.html|access-date=2021-04-15}}</ref>
'''[[Syarif]] [[Sayyid]] [[Ulama|Syeikh]] Abdul Qadir al-Jailani''' memiliki beberapa karya Agung yang tervalidasi dalam Islam:<ref>{{Cite web|title=Kitab-kitab Karya Syekh Abdul Qadir Jailani|url=https://islam.nu.or.id/sirah-nabawiyah/kitab-kitab-karya-syekh-abdul-qadir-jailani-M3Yg9|website=NU Online}}</ref>
 
# Tafsir al-Jailani sendiri merupakan sebuah tafsir lengkat 30 Juz yang terbagi kedalam 6 jilid dengan rincian sebagai berikut:
== Pranala luar ==
#* Jilid 1 terdiri dari Muqaddimah, tafsir surah al-Fatihah sampai surah al-Maidah.
* Manakib Syekh Abdul Qodir Al Jailani, Perjalanan Spiritual Sulthanul Auliya, Pustaka Setia, Bandung, 2003
#* Jilid 2 terdiri dari tafsir surah al-An’am sampai surah Ibrahim
* Al Ghunyah, 2010
#* Jilid 3 terdiri dari tafsir surah al-Hijr sampai surah al-Nur
#* Jilid 4 terdiri dari tafsir surah al-Furqan sampai surah surah Yasin
#* Jilid 5 terdiri dari tafsir surah al-Saffat sampai surah al-Waqiah
#* Jilid 6 terdiri dari tafsir surah al-Hadid sampai Surah al-Nas
# Risalah Al-Ghunyah Li Thalibi Thariq al-Haq
# Futuh al-Ghaib
# Al-Fath ar-Rabbani wa al-Faydh ar-Rahmani
# Jala' al-Khawathir
# Sirr al-Asrar
# Asror Al-Asror
# Malfuzhat
# Khamsata ‘Asyara Maktuban
# Ar-Rasail
# Ad-Diwaan
# Shalawat wal Aurod
# Yawaqitul Hikam
# Jalaa al-Khotir
# Amrul Muhkam
# Usul as-Sabaa
# Mukhtasar Ulumiddin
 
== Referensi ==
{{Reflist|2}}
{{lifetime|1077|1166|}}
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Abdul_Qadir_al-Jailani"