Musa: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Dikembalikan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tian x-way (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
||
(37 revisi perantara oleh 16 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{about|tokoh kitab suci agama-agama samawi|kegunaan lain|Musa (disambiguasi)}}
{{Infobox person
| honorific_prefix =
| name = {{large|Musa}}<br />{{Lang|he-n|{{nobold|מֹשֶׁה}}}} • {{lang|
| image = Musa (Moses)1.png▼
| image_size = ▼
| caption = Kaligrafi Musa '''alaihis-salam''▼
| native_name = ▼
| native_name_lang = ▼
| disappeared_status = ▼
| birth_place = [[Mesir kuno|Mesir]]▼
| resting_place_coordinates = <!-- {{Coord|LAT|LONG|type:landmark|display=inline}} -->▼
| years_active = ▼
| known_for = ▼
| notable_works = ▼
| style = ▼
| predecessor = [[Syu'aib]]▼
| successor = [[Harun (tokoh Al-Qur'an)|Harun]]▼
| opponents = ▼
| father = ▼
| parents = * [[Imran]] (ayah kandung)▼
* [[Asiyah]] (ibu angkat)▼
| mother = ▼
| spouse = ▼
| partner = ▼
| relatives = * [[Harun]] (saudara laki-laki)▼
| module2 = ▼
| module3 = ▼
| module4 = ▼
| module5 = ▼
| module6 = ▼
| footnotes = ▼
}}▼
{{Infobox person▼
| honorific_prefix = ▼
| name = {{large|Musa}}<br />{{Lang|he-n|{{nobold|מֹשֶׁה}}}}▼
| honorific_suffix =
| image = Guido Reni - Moses with the Tables of the Law - WGA19289.jpg
| image_size =
| alt =
| caption =
| other_names =
| birth_name =
Baris 74 ⟶ 41:
| footnotes =
| box_width =
▲}}
▲{{Infobox person
▲| honorific_prefix = [[Nabi]] dan [[Rasul]]
| post-nominals = [[Alaihis Salam|'alaihissalam]]
▲| image = Musa (Moses)1.png
▲| image_size =
▲| caption = Kaligrafi Musa '''alaihis-salam''
| title = *[[Nabi]]
*[[Rasul]]
*Kalimullah
*[[Alaihis Salam|'Alaihissalam]]
▲| native_name =
▲| native_name_lang =
▲| disappeared_status =
▲| birth_place = [[Mesir kuno|Mesir]]
▲| resting_place_coordinates = <!-- {{Coord|LAT|LONG|type:landmark|display=inline}} -->
▲| years_active =
▲| known_for =
▲| notable_works =
▲| style =
▲| predecessor = [[Syu'aib]]
▲| successor = * [[Harun (tokoh Al-Qur'an)|Harun]]
* [[Yusya|Yusya bin Nun]]
▲| opponents =
▲| father =
* [[Yokhebed]] (Ibu Kandung)
▲| mother =
▲| spouse =
▲| partner =
* [[Miryam]] (Saudara Perempuan)
▲| module2 =
▲| module3 =
▲| module4 =
▲| module5 =
▲| module6 =
▲| footnotes =
}}
{{Musa}}
'''Musa ({{Lang-he|מֹשֶׁה}})''' adalah tokoh dalam [[Yudaisme]], [[Kekristenan]] dan [[Islam]] yang merupakan seorang ''[[nabi]]''.
'''Musa'''<ref group="catatan">{{lang-he|מֹשֶׁה}}, <nowiki>''</nowiki>Mōshé<nowiki>''</nowiki>; dikenal juga sebagai <nowiki>'''</nowiki>Moshe Rabbenu<nowiki>'''</nowiki> ({{lang-he|מֹשֶׁה רַבֵּנוּ}} {{abbr|lit.|literally}} "Moshe our Teacher"); {{lang-syr|ܡܘܫܐ}}, ''Mūše''; {{lang-ar|موسى}} ''{{transl|ar|DIN|Mūsā}}''; {{lang-el|Mωϋσῆς}}, ''{{transl|grc|Mōÿsēs}}''</ref> adalah sosok yang dianggap sebagai [[Nabi]] terpenting dalam [[Agama Yahudi|Yudaisme]] atau agama Yahudi,<ref name="aaa">{{Bibleref|Deuteronomy|34:10|HE}}</ref><ref>{{Citation|author=Maimonides|author-link=Maimonides|title=13 principles of faith|at=7th principle|title-link=Maimonedes#The 13 principles of faith}}.</ref> dan salah satu Nabi terpenting dalam agama [[Kekristenan|Kristen]]. Musa adalah memimpin Bangsa Israel keluar dari perbudakan Mesir dan adalah penulis hukum Allah, yakni Hukum [[Taurat]].▼
▲
Menurut [[Kitab Keluaran]], Musa lahir di masa ketika bangsanya, yaitu [[Bani Israil]] menjadi bangsa minoritas yang ditindas di [[Mesir Kuno|Mesir kuno]], dan karena populasinya yang terus meningkat ditakutkan oleh [[Firaun|Fir'aun]] bahwa mereka kemungkinan akan bersekutu dengan musuhnya Mesir.<ref>Exodus 1:10</ref> [[Ibu]] Musa yang dari [[Kelompok etnik|etnis]] Yahudi, yaitu [[Yokhebed]], diam-diam menyembunyikannya ketika Fir'aun memerintahkan semua bayi Yahudi yang laki-laki untuk dibunuh untuk mengurangi populasi Bani Israil. Oleh anak perempuan Fir'aun (dikenal sebagai [[Putri Firaun (Keluaran)|Ratu Bithia]] di Midrash, atau Asiyah menurut islam) Musa yang masih bayi itu pun diadopsi setelah ditemukannya hanyut di [[Sungai Nil]], dan ia pun dibesarkan bersama keluarga kerajaan Mesir lainnya. Setelah membunuh seorang etnis Mesir yang memukuli budaknya yang beretnis Yahudi, Musa pun kabur melintasi [[Laut Merah]] ke [[Midian]], di mana dia bertemu dengan [[Malaikat]] Tuhan,<ref>{{cite book|author=Douglas K. Stuart|year=2006|title=Exodus: An Exegetical and Theological Exposition of Holy Scripture|publisher=B&H Publishing Group|pages=110–13}}</ref> yang berbicara kepadanya dari dalam semak yang terbakar di Gunung Horeb, yang dianggap sebagai Gunung Ilahi.▼
▲Menurut [[
Tuhan memerintahkan Musa untuk kembali ke Mesir untuk menuntut pembebasan bangsa Israel dari perbudakan. Namun, Musa berkata kalau dirinya tidak dapat berbicara secara fasih,<ref>Kitab Keluaran 4:10</ref> maka Tuhan mengizinkan [[Harun (tokoh Alkitab)|Harun]], yang merupakan abangnya Musa,<ref>Kitab Keluaran 7:7</ref> untuk menjadi juru bicaranya. Setelah terjadinya [[Sepuluh tulah|Sepuluh Tulah]], Musa menuntun Bani Israil keluar dari Mesir menyeberangi Laut Merah. Setelah itu mereka berdiam di Gunung Sinai, di mana Musa menerima Sepuluh Perintah Tuhan. Pasca 40 tahun mengembara di padang pasir, Musa wafat di Gunung Nebo, di dekat Tanah Perjanjian.▼
▲Tuhan memerintahkan Musa untuk kembali ke Mesir untuk menuntut pembebasan bangsa Israel dari perbudakan. Namun, Musa berkata kalau dirinya tidak dapat berbicara secara fasih,<ref>
Diakibatkan tidak adanya bukti [[Arkeologi|arkeologis]] maupun catatan sejarah selain dari Kitab-Kitab [[Agama Abrahamik|Samawi]] mengenai dirinya,<ref>{{Cite news|title=Was Moses real?|url=https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2014/12/10/was-moses-real/|newspaper=Washington Post|language=en-US|issn=0190-8286|access-date=2021-11-25}}</ref><ref>{{Cite web|date=2014-11-30|title=Man versus myth: does it matter if the Moses story is based on fact?|url=http://www.theguardian.com/film/2014/nov/30/moses-man-versus-myth-ridley-scott|website=the Guardian|language=en|access-date=2021-11-25}}</ref> banyak [[ilmuwan]] dan agamawan menganggap cerita Musa sebagai cerita dongeng, dengan beberapa tetap memegang kemungkinan bahwa Musa atau sosok seperti Musa pernah ada di abad ke-13 [[SM]].<ref>{{cite journal|last1=Nigosian|first1=S.A.|date=1993|title=Moses as They Saw Him|journal=Vetus Testamentum|volume=43|issue=3|pages=339–350|doi=10.1163/156853393X00160|quote="Three views, based on source analysis or historical-critical method, seem to prevail among biblical scholars. First, a number of scholars, such as Meyer and Holscher, aim to deprive Moses all the prerogatives attributed to him by denying anything historical value about his person or the role he played in Israelite religion. Second, other scholars,.... diametrically oppose the first view and strive to anchor Moses the decisive role he played in Israelite religion in a firm setting. And third, those who take the middle position... delineate the solidly historical identification of Moses from the superstructure of later legendary accretions….Needless to say, these issues are hotly debated unresolved matters among scholars. Thus, the attempt to separate the historical from unhistorical elements in the Torah has yielded few, if any, positive results regarding the figure of Moses or the role he played on Israelite religion. No wonder J. Van Seters concluded that "the quest for the historical Moses is a futile exercise. He now belongs only to legend"}}</ref><ref name="Dever2001">{{cite book|author=William G. Dever|year=2001|url=https://books.google.com/books?id=6-VxwC5rQtwC&pg=PA99|title=What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?: What Archeology Can Tell Us About the Reality of Ancient Israel|publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing|isbn=978-0-8028-2126-3|page=99|quote=A Moses-like figure may have existed somewhere in southern Transjordan in the mid-late 13th century s.c., where many scholars think the biblical traditions concerning the god Yahweh arose.}}</ref><ref name="Enclyc Brit Moses">{{cite web|last1=Beegle|first1=Dewey|title=Moses|url=https://www.britannica.com/biography/Moses-Hebrew-prophet|publisher=Encyclopædia Britannica}}</ref><ref>{{cite web|title=Moses|url=http://www.oxfordbiblicalstudies.com/article/opr/t94/e1284|website=Oxford Biblical Studies Online}}</ref><ref name="Miller">{{cite book|last=Miller II|first=Robert D.|date=25 November 2013|url=https://books.google.com/books?id=bXZfAgAAQBAJ&pg=PA21|title=Illuminating Moses: A History of Reception from Exodus to the Renaissance|publisher=BRILL|isbn=978-90-04-25854-9|pages=21, 24|quote=Van Seters concluded, 'The quest for the historical Moses is a futile exercise. He now belongs only to legend.' ... "None of this means that there is not a historical Moses and that the tales do not include historical information. But in the Pentateuch, history has become memorial. Memorial revises history, reifies memory, and makes myth out of history.}}</ref> Yudaisme Rabbinikal mengkalkulasi bahwa Musa hidup dari tahun 1391 sampai 1271 [[SM]];<ref>''[[Seder Olam Rabbah]]''{{full citation needed|date=November 2012}}</ref> sedangkan menurut Jerome, Musa lahir di tahun 1592 SM,<ref>[[Jerome]]'s ''[[Chronicon (Jerome)|Chronicon]]'' (4th century) gives 1592 for the birth of Moses</ref> dan James Ussher mengatakan Musa lahir di tahun 1571 SM.<ref>The 17th-century [[Ussher chronology]] calculates 1571 BC (''Annals of the World'', 1658 paragraph 164)</ref>▼
▲Diakibatkan tidak adanya bukti [[
== Ayat ==
{{Cquote|(Allah) berfirman, 'Wahai Musa! Sesungguhnya Aku memilih engkau dari manusia yang lain untuk membawa risalah-Ku dan firman-Ku, sebab itu berpegangteguhlah kepada yang Aku berikan kepadamu dan hendaklah engkau termasuk orang-orang yang bersyukur.'<br/>— Al-A'raf (7): 144}}▼
{{Cquote|Seperti Musa yang dikenal Tuhan dengan berhadapan muka, tidak ada lagi nabi yang bangkit di antara orang Israel dalam hal segala tanda dan mujizat yang dilakukannya atas perintah Tuhan di tanah Mesir terhadap Firaun dan terhadap semua pegawainya dan seluruh negerinya, dan dalam hal segala perbuatan kekuasaan dan segala kedahsyatan yang besar yang dilakukan Musa di depan seluruh orang Israel.<br />— {{Alkitab|Ulangan 34: 10-12}}}}
▲{{Cquote|(Allah) berfirman, 'Wahai Musa! Sesungguhnya Aku memilih engkau dari manusia yang lain untuk membawa risalah-Ku dan firman-Ku, sebab itu berpegangteguhlah kepada yang Aku berikan kepadamu dan hendaklah engkau termasuk orang-orang yang bersyukur.'<br/>— Al-A'raf (7): 144}}
== Nama ==
Baris 93 ⟶ 103:
:Putri Firaun ... menamainya Musa (משה), sebab katanya: "Karena aku telah menariknya (משיתהו) dari air."<ref name="World Publishing">{{Cite book|last =|first =|authorlink =|coauthors =|title = New World Dictionary-Concordance to the New American Bible|publisher = World Publishing|year = 1970|location =|page =[https://archive.org/details/newworlddictiona00newy/page/461 461]|url =https://archive.org/details/newworlddictiona00newy|doi =|id =|isbn = 0-529-04540-0 }}</ref>
Nama "Musa" ini dapat mengindikasikan bentuk pasif "ditarik keluar", yaitu "dia yang ditarik keluar", tetapi juga ada yang melihat dalam arti aktif, yaitu: "ia yang menarik keluar" dalam arti "Juruselamat" ({{lang-la|Soter}}; {{lang-en|saviour, deliverer}}).<ref>HAW Theological Wordbook of the Old Testament</ref> Bentuk nama yang tertulis dalam [[Teks Masoret]] sesungguhnya merupakan bentuk aktif partisipel dalam tata [[bahasa Ibrani]].<ref>Lambdin, T.O., ''Intro. to Biblical Hebrew''. NY:Charles Scribner's Sons, 1971. pp. 18-19</ref> Sejarawan Yahudi-Romawi dari abad ke-1 M, [[Flavius Yosefus]] (37-100), berpendapat bahwa nama ini diambil dari etimologi Mesir. Ini didukung oleh sejumlah pandangan sarjana yang menunjukkan turunan dari istilah [[bahasa Koptik]] ''mo'' yaitu "air" dan ''`uses'' "menolong, menyelamatkan", memberi arti "diselamatkan dari air".<ref>[[Gesenius' Lexicon]] (1906), s.v.
Pandangan lain mengkaitkan nama Musa dengan kata Mesir kuno ''ms'' -- artinya "lahir" atau "anak; keturunan" atau "pemberian"—yang ditemukan dalam nama-nama "''Thut-'''m'''o'''s'''e''", "anak dari (dewa) [[Thoth]]") dan "''Ra-'''m'''e'''s'''ses''", yang berarti "anak yang diberi oleh (dewa) [[Ra]].<ref name="World Publishing"/><ref>So BDB Theological Dictionary and HAW Theological Wordbook of the Old Testament; lihat {{cite web|url=http://www.abarim-publications.com/Meaning/Moses.html|title=Meaning, origin and etymology of the name Moses}}</ref>
Baris 102 ⟶ 112:
=== Sumber ===
==== Teks kitab suci ====
Dalam [[Tanakh]] (kitab suci umat Yahudi) dan [[Alkitab]] (kitab suci umat Kristen), riwayat kehidupan Musa terutama dicatat dalam [[Kitab Keluaran]] (Syemot), [[Kitab Imamat|Imamat]] (Wayiqra), [[Kitab Bilangan|Bilangan]] (Bemidbar), dan [[Kitab Ulangan|Ulangan]] (Devarim). Namanya disebutkan sebanyak 873 kali dalam 803 ayat dalam 31
Dalam [[Al-Qur'an]] (kitab suci umat Islam), nama Musa [[Daftar makhluk dan benda yang disebut namanya dalam Al-Qur'an|disebutkan]] sebanyak 136 kali,{{efn|Dalam Al-Qur'an, nama Musa disebutkan 136 kali dalam 34 surah, yakni pada surah:<!--- Disebutkan dalam Al-Qur'an bahasa Arabnya, BUKAN pada terjemahan --->
{{colbegin|colwidth=25em}}
Baris 140 ⟶ 152:
{{colend}}
}} menjadikannya sebagai manusia yang namanya paling banyak disebut dalam Al-Qur'an. Kisahnya disebutkan dalam Surah Al-Baqarah (2): 49-61, Al-A'raf (7): 103-160, Yunus (10): 75-93, Al-Isra' (17): 101-104, Thaha (20): 9-97, Asy-Syu'ara' (26): 10-66, An-Naml (27): 7-14, Al-Qashash (28): 3-46, Al-Ghafir (40): 23-30, Az-Zukhruf (43): 46-55, Ad-Dukhan (44): 17-31, dan An-Naziat (79): 15-25.
▲Dalam [[Tanakh]] (kitab suci umat Yahudi) dan [[Alkitab]] (kitab suci umat Kristen), riwayat kehidupan Musa terutama dicatat dalam [[Kitab Keluaran]] (Syemot), [[Kitab Imamat|Imamat]] (Wayiqra), [[Kitab Bilangan|Bilangan]] (Bemidbar), dan [[Kitab Ulangan|Ulangan]] (Devarim). Namanya disebutkan sebanyak 873 kali dalam 803 ayat dalam 31 buku di dalam [[Alkitab]] versi [[Terjemahan Baru]].<ref>http://alkitab.sabda.org/search.php?search=musa</ref>
==== Sastra ====
Baris 174 ⟶ 184:
Alkitab menyebutkan bahwa setelah Yusuf dan orang-orang seangkatannya meninggal, naiklah penguasa Mesir yang tidak mengenalnya. Raja ini khawatir lantaran jumlah Bani Israel dirasa lebih banyak dari kaumnya dan ditakutkan mereka akan berkhianat lalu bergabung dengan musuh jika terjadi perang, sehingga ia memerintahkan agar mereka dipaksa melakukan pekerjaan keras. Dia juga memerintahkan para bidan yang membantu persalinan para perempuan Bani Israel, namanya [[Sifra]] dan [[Pua]], untuk membunuh tiap bayi laki-laki yang lahir. Namun mereka tidak melakukannya karena takut akan Allah. Saat ditanya alasannya, mereka berdalih bahwa para perempuan Bani Israel kuat sehingga dapat melahirkan sendiri sebelum para bidan tiba.<ref>{{Alkitab|Keluaran 1:1-21}}; {{Alkitab|Kisah Para Rasul 7:18-19}}</ref>
Al-Qur'an tidak menyebutkan motif
Sebagian ulama menyebutkan bahwa pembunuhan bayi laki-laki tersebut dilakukan setelah Musa dan Harun diutus menyeru
=== Kelahiran dan masa muda ===
Baris 188 ⟶ 198:
=== Melarikan diri dari Mesir ===
Saat Musa dewasa, berusia 40 tahun menurut Alkitab,<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 7:23}}</ref> dia bertemu seorang bangsa Mesir (disebut bangsa Qibthi dalam literatur Muslim) yang menyiksa seorang
Setelah mengetahui perbuatan Musa, Fir'aun bermaksud membunuh Musa. Musa kemudian melarikan diri ke [[
Al-Qur'an memberikan keterangan bahwa Musa keluar dari Mesir lantaran ada seseorang yang memperingatkannya bahwa para pembesar berencana membunuhnya.<ref>Al-Qashash (28): 20</ref> Terkait lelaki di
=== Utusan Allah ===
Baris 245 ⟶ 255:
Alkitab menyebutkan bahwa setelah menyeberang laut, Bani Israel berjalan di gurun selama tiga hari tanpa menemukan air. Saat menemukannya di tempat bernama [[Mara (Alkitab)|Mara]], airnya terasa pahit. Allah kemudian menunjukkan sepotong kayu dan kayu tersebut dilemparkan ke dalam air sehingga air di tempat itu menjadi tawar dan dapat diminum. Di tempat tersebut, Allah mengajarkan berbagai peraturan pada mereka. Setelahnya, mereka pergi dan berkemah di [[Elim]] dan di sana terdapat 12 mata air dan 70 pohon kurma.<ref>{{Alkitab|Keluaran 15: 22-27}}</ref>
Al-Qur'an menyebutkan secara singkat bahwa Bani Israel juga dikaruniai [[manna]] dan salwa untuk makan.<ref>Al-Baqarah (2): 57</ref><ref name="Al-A'raf 7: 160">Al-A'raf (7): 160</ref><ref>Thaha (20): 80</ref> Ulama tafsir menyebutkan bahwa salwa adalah burung puyuh dan manna adalah makanan yang berasa seperti madu. Allah memerintahkan Musa untuk memukulkan tongkatnya pada batu dan memancarlah dua belas mata air untuk minum.<ref
Alkitab menyebutkan setelah berangkat dari Elim dan berkemah di [[padang gurun Sin]] (pada tanngal 15 bulan ke-2), Bani Israel terus mengeluh lantaran lelahnya perjalanan dan ingin makan roti dan daging seperti saat mereka masih hidup di Mesir. Saat sore, datanglah [[burung puyuh]] banyak sekali sampai memenuhi perkemahan. Paginya, turunlah embun di sekeliling perkemahan. Saat embun tersebut menguap, tampaklah sesuatu yang tipis seperti sisik dan halus seperti embun beku, bentuknya biji-biji kecil berwarna putih dan rasanya seperti kue dari madu. Embun tersebut disebut "[[manna]]" oleh Bani Israel. Makanan tersebut turun setiap pagi. Jumlahnya menjadi berlipat saat hari keenam. Pada hari ketujuh, hari [[Sabat]], Bani Israel dilarang keluar kemah untuk menghormati Tuhan dan manna juga tidak turun, sehingga mereka makan dari persediaan yang sudah disiapkan pada hari sebelumnya.<ref>{{Alkitab|Keluaran 16: 1-36}}</ref> Bani Israel melanjutkan perjalanan sampai [[Rafidim]] dan mereka kembali mengeluh karena tidak mendapat air. Allah kemudian memerintahkan Musa memukul sebuah batu dan memancarlah air dari tempat tersebut.<ref>{{Alkitab|Keluaran 17: 1-7}}</ref>
Baris 298 ⟶ 308:
==== Menghidupkan orang mati ====
Al-Qur'an menyebutkan bahwa Musa memerintahkan Bani Israel untuk menyembelih seekor sapi betina yang tidak tua dan tidak muda, berwarna kuning tua, belum pernah dipakai membajak tanah atau mengairi tanaman, sehat, dan tanpa belang. Dari salah satu anggota tubuh sapi tersebut kemudian dipukulkan ke jasad dari seseorang yang mati dibunuh, kemudian dia dapat hidup kembali.<ref>Al-Baqarah (2): 67-73</ref>
Sebagian ulama mengisahkan bahwa ada salah seorang Bani Israel yang kaya raya, sudah berusia lanjut, dan memiliki banyak keponakan. Mereka mengharapkan kematiannya agar segera mewarisi hartanya. Salah seorang dari mereka kemudian membunuhnya dan kemudian terjadi perdebatan mengenai jati diri pelakunya. Saat perkara itu dibawa ke hadapan Musa, dia memerintahkan mereka menyembelih sapi yang berwarna kuning kemerahan, dan ciri-ciri lainnya. Setelahnya, jenazah dipukul dengan menggunakan bagian dari tubuh sapi tersebut. Jenazah tersebut hidup kembali dan memberitahukan pembunuhnya.{{sfn|Ibnu Katsir|2014|pp=558-562}}
Baris 329 ⟶ 339:
Tradisi Yahudi memandang Musa sebagai nabi teragung yang pernah hidup.<ref>Ginzberg, Louis (1909). ''[http://www.swartzentrover.com/cotor/e-books/misc/Legends/Legends%20of%20the%20Jews.pdf The Legends of the Jews Vol. III : Moses excels all pious men]'' (Translated by Henrietta Szold) Philadelphia: Jewish Publication Society.</ref><ref>{{cite web|url= http://www.jewfaq.org/moshe.htm |title= Judaism 101: Moses, Aaron and Miriam |publisher= Jew FAQ |accessdate= 2010-03-02}}</ref> Meski demikian, Yahudi menekankan Musa sebagai manusia, sehingga tidak boleh untuk disembah.<ref>Wolpe, David. [http://traffic.libsyn.com/sinaitemple/2018_08-25_Sermon_Wolpe.mp3 "Ki Teitzei – A Jewish Approach to the Church Abuse Scandal."] Sinai Temple Los Angeles. 25 Agustus 2018. Sermon.</ref> Dalam Yahudi Ortodoks, Musa disebut ''Moše Rabbenu, `Eved HaSyem, Avi haNeviim zya"a'' (Musa pemimpin kami, hamba Tuhan, dan bapa para nabi).
Secara tradisi, Musa juga dipandang sebagai penulis dari lima kitab pertama dalam Tanakh dan Alkitab: ''Beresyit'' (בראשית) atau Kejadian, ''Syemot'' (שמות) atau Keluaran, ''Vayikra'' (ויקרא) atau Imamat, ''Bemidbar'' (במדבר) atau Bilangan, dan ''Devarim'' (דברים) atau Ulangan.<ref name="Pentateuch">"Pentateuch". Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005</ref> Kelima kitab tersebut yang disebut Taurat oleh umat Yahudi dan Kristen. Dia juga disebut penggubah salah satu [[mazmur]] (syair pujian pada Tuhan).<ref>{{Alkitab|Mazmur 90:1-17}}</ref> Musa juga merupakan seorang hakim, memutuskan berbagai permasalah Bani Israel, dan pengajar, mengajarkan berbagai hukum dan perintah Allah pada umatnya. Musa juga membuat [[Tabut Perjanjian]], wadah kayu berlapis emas yang berisikan loh-loh atau kepingan batu yang berukirkan sepuluh perintah Allah, tongkat Harun, dan roti manna.
=== Kristen ===
Baris 347 ⟶ 357:
Disebutkan dalam sebuah riwayat bahwa Nabi Muhammad bersabda, "Janganlah kalian melebihkanku atas Musa. Sesungguhnya seluruh manusia pada hari kiamat kelak akan pingsan dan aku adalah orang yang pertama kali sadar. Namun aku mendapati Musa sedang berpegangan dengan salah satu kaki [['Arsy]]. Aku tidak tahu apakah dia juga pingsan lalu sadar sebelum aku sadar, ataukah dia tidak pingsan karena dahulu pernah pingsan di bukit (Sinai)."<ref>HR. Bukhari dan Muslim</ref>{{sfn|Ibnu Katsir|2014|p=603}} Dalam sebuah riwayat lain juga disebutkan bahwa Muhammad diperlihatkan para nabi dan umat mereka. Ada nabi bersama beberapa orang, ada seorang nabi bersama satu orang saja, dan seorang nabi lain tanpa seorangpun bersamanya. Kemudian terlihat kumpulan warna hitam yang sangat banyak sampai menutupi ufuk. Dikatakan bahwa mereka adalah Musa dan kaumnya.<ref>HR. Bukhari (5752)</ref><ref>HR. Ahmad (1/271)</ref>{{sfn|Ibnu Katsir|2014|pp=607-608}}
==
[[Berkas:Luxor Temple - panoramio (10).jpg|jmpl|kanan|Patung Ramses II di [[Luxor]]. Ramses II merupakan sosok yang kerap diidentifikasikan sebagai
Sejumlah
* [[Dedumose II]] (wafat sekitar 1690 SM). David Rohl, seorang [[Egiptologi
* [[Ahmose I]] (berkuasa 1550–1525 SM)<ref>{{cite web |url=http://www.bibleandscience.com/archaeology/exodusdate.htm|title=IBSS – Biblical Archaeology – Date of the Exodus|publisher=Institute for Biblical & Scientific Studies|website=www.bibleandscience.com|last=Meyers|first=Stephen C.|accessdate=13 April 2017}}</ref>
* [[Akhenaten]] (berkuasa 1353–1349 SM). [[Sigmund Freud]] berpendapat bahwa Musa adalah seorang pendeta [[Atenisme]] yang dipaksa meninggalkan Mesir bersama para pengikutnya setelah kematian Akhenaten.<ref>''[[Musa dan Monoteisme]]'', {{ISBN|0-394-70014-7}}</ref>
Baris 360 ⟶ 370:
=== Perempuan istana ===
Disebutkan bahwa Musa yang masih bayi ditemukan oleh seorang perempuan istana dari keluarga
Terkait perbedaan statusnya dengan
* [[Ahmose-Nefertari]]. Putri dari [[Seqenenre Tao II]], saudari dan permaisuri dari Ahmose I.
* [[Ahmose-Sitkamose]]. Putri dari [[Kamose]], istri dari Ahmose I.
Baris 383 ⟶ 393:
== Makam ==
Menurut tradisi Islam, Musa diyakini dimakamkan di tempat yang disebut "Nabi Musa" (koordinat {{coord|31|47|N|35|26|E|type:mountain_scale:100000|format=dms}})<ref>{{cite book|last=Silvani|first=written and researched by Daniel Jacobs ... Shirley Eber and Francesca|title=Israel and the Palestinian Territories : the rough guide|year=1998|publisher=Penguin Books|location=London|isbn=1858282489|pages=[https://archive.org/details/israelpalestinia00jaco/page/531 531]|url=https://archive.org/details/israelpalestinia00jaco|url-access=registration|quote=burial place of prophet musa.|edition=2nd}}</ref> di 11
== Lihat pula ==
Baris 417 ⟶ 427:
{{Portal bar|Islam|Kristen|Biografi}}
{{Nabi Islam dalam Al-Qur'an}}
{{Tokoh Perjanjian Lama}}
{{Keluaran}}
Baris 427 ⟶ 437:
[[Kategori:Bani Israel]]
[[Kategori:Musa| ]]
[[Kategori:Kelahiran abad ke-16 SM]]
[[Kategori:Kelahiran abad ke-15 SM]]
|