Agustinus dari Hippo: Perbedaan antara revisi

'''Agustinus dari Hippo''' (dalam {{lang-la|AgustinusAurelius BinusAugustinus Hipponensis}},<ref group=note>''[[Konvensi penamaan orang Romawi|Nomen]]'' Wawanus sebenarnya tidak bermakna apa-apa, lebih sebagai penanda kewarganegaraan Romawi (lih. {{en}} {{cite journal |title=What's in a Name? A Survey of Roman Onomastic Practice from c.&nbsp;700&nbsp;B.C. to A.D.&nbsp;700 |last=Salway |first=Benet |journal=The Journal of Roman Studies |volume=84 |pages=124–45 |jstor=300873 |issn=0075-4358 |publisher=[[Society for the Promotion of Roman Studies]] |year=1994 |doi=10.2307/300873}}).</ref> {{lahirmati||13|11|354||28|8|430}}), juga dikenal sebagai '''Santo Agustinus''', atau '''Saint Augustine''' dan '''Saint Austin''' dalam bahasa Inggris,<ref>{{en}} {{cite book |title=The American Heritage College Dictionary |publisher=[[Houghton Mifflin Harcourt|Houghton Mifflin Company]] |location=Boston, MA |year=1997 |isbn=0-395-66917-0 |page=91}}</ref> '''Beato Agustinus''',<ref>Dalam Gereja Ortodoks – {{en}} {{cite web| title=Augustine Hippo| url=http://orthodoxwiki.org/Augustine_of_Hip/po| website=OrthodoxWiki| accessdate=17 September 2015}}{{Pranala mati|date=September 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> dan '''Doktor Rahmat'''<ref>{{en}} {{Cite Catholic Encyclopedia|id=02084a|title=St. Augustine of Hippo|last=Portalié|first=Eugène|accessdate=30 June 2016}}</ref> ({{Lang-la|Doctor gratiae}}), adalah seorang [[filsuf]]<ref name=encyclopedia>{{en}} {{cite encyclopedia|last=Mendelson|first=Michael|title=Saint Augustine|url=http://plato.stanford.edu/archives/win2012/entries/augustine/|publisher=The Stanford Encyclopedia of Philosophy|accessdate=21 December 2012}}</ref> dan [[teologi Kristen|teolog Kristen]] awal yang tulisannya mempengaruhi perkembangan [[Kekristenan Barat]] dan [[filsafat Barat]]. Ia adalah [[uskup]] [[Hippo Regius]] (sekarang [[Annaba]], [[Aljazair]]), yang terletak di [[Numidia]] ([[Afrika (provinsi Romawi)|provinsi Romawi di Afrika]]). Ia dipandang sebagai salah seorang [[Bapa Gereja]] terpenting dalam Kekristenan Barat karena tulisan-tulisannya pada Era [[Patristik]]. Di antara karya-karyanya yang terpenting misalnya ''[[Kota Allah]]'' dan ''[[Pengakuan-pengakuan Agustinus|Pengakuan-Pengakuan]]''.

Orang-orang sezaman Agustinus sering kali meyakini [[astrologi]] sebagai suatu ilmu pasti dan orisinal. Para praktisinya dianggap sebagai orang-orang terpelajar sejati dan disebut ''mathemathici''. Astrologi memegang suatu peranan utama dalam doktrin Manikean, dan, pada masa mudanya, Agustinus sendiri sempat tertarik dengan buku-buku mereka serta sempat sangat terpesona oleh mereka yang mengklaim mampu meramalkan masa depan. Kelak, sebagai seorang uskup, ia sering memperingatkan agar orang menghindari para astrolog yang menggabungkan ilmu pengetahuan dan [[horoskop]]. (Istilah "mathematici" yang dicetuskan Agustinus, yang berarti "astrolog-astrolog", terkadang diterjemahkan secara salah menjadi "matematikawan-matematikawan".) Menurut Agustinus, mereka bukan murid-murid sebenarnya dari [[Hipparkhos]] ataupun [[Eratosthenes]], tetapi "penipu-penipu biasa".<ref>{{en}} {{cite book | title = Augustine the Bishop. The Life and Work of the Father of the Church| url = https://archive.org/details/augustinebishopl0000meer| last= Van Der Meer| first= F |year= 1961 | location= London – New York | page = [https://archive.org/details/augustinebishopl0000meer/page/60 60]}}</ref><ref name=Bonner>{{en}} {{cite book |title=St. Augustine of Hippo. Life and Controversies |url=https://archive.org/details/godsdecreemansde0000bonn |last=Bonner |first=G | publisher = The Canterbury Press | location=Norwich |year=1986 | isbn = 0-86078-203-4}}</ref>{{rp|63}}<ref>{{en}} {{cite book | title= Saint Augustin et Cicéron, I. Cicéron dans la formation et l'oeuvre de saint Augustin | last = Testard| first= M |year= 1958| publisher= Études Augustiniennes | location= Paris | pages= 100–6 | language = French}}</ref><ref>Augustine of Hippo, ''Confessions'' 5,7,12; 7,6</ref>

Awalnya Agustinus meyakini paham [[premilenialisme]], yaitu bahwa Kristus akan mendirikan suatu kerajaan 1.000 tahun (secara harfiah) sebelum [[Kebangkitan orang mati|kebangkitan]] universal, tetapi belakangan menolak keyakinan tersebut, memandangnya duniawi. Ia adalah teolog pertama yang menguraikan suatu doktrin sistematis [[amilenialisme]], kendati beberapa teolog dan sejarawan Kristen meyakini bahwa posisinya lebih mendekati paham yang dianut oleh kaum [[Postmilenialisme|postmilenialis]] modern. Gereja Katolik pada abad pertengahan membangun sistem [[Eskatologi Kristen|eskatologinya]] berdasarkan paham amilenialisme Agustinian, di mana Kristus memerintah dunia ini secara rohani melalui Gereja-Nya yang berjaya.<ref>{{en}} {{cite book| author=Blomberg, Craig L. |title=From Pentecost to Patmos| url=https://archive.org/details/frompentecosttop0000blom | publisher=Apollos| year=2006| page=[https://archive.org/details/frompentecosttop0000blom/page/n536 519]| isbn=0805432485}}</ref> Pada saat [[Reformasi Protestan]], para teolog seperti [[Yohanes Calvin]] juga menerima paham amilenialisme. Agustinus mengajarkan bahwa nasib kekal jiwa ditentukan pada saat kematian jasmaniahnya,<ref name=Cross>{{en}} {{cite book |editor1-last=Cross |editor1-first=Frank L. |editor2-last=Livingstone |editor2-first=Elizabeth |title=The Oxford Dictionary of the Christian Church |publisher=[[Oxford University Press]] |location=Oxford |year=2005 |isbn=0-19-280290-9}}</ref><ref>Augustine of Hippo, ''Enchiridion'', 110</ref> dan bahwa api [[purgatorium|purgatorial]] dalam [[keadaan antara|keadaan peralihan]] hanya memurnikan atau menyucikan mereka yang wafat dalam persekutuan dengan Gereja. Ajarannya itu menjadi bekal bagi teologi belakangan.<ref name=Cross/>

Agustinus menegaskan bahwa orang Kristen harus bersikap [[pasifisme|pasifis]] sebagai suatu pendirian pribadi dan [[filosofi]]s.<ref>{{en}} [http://www.christianitytoday.com/ct/2001/septemberweb-only/9-17-55.0.html A Time For War?] Christianity Today (2001-01-09). Retrieved on 2013-04-28.</ref> Namun, sikap berdamai dalam menghadapi suatu kesalahan berat dan serius, yang hanya dapat dihentikan melalui kekerasan, adalah suatu [[Dosa (Kristen)|dosa]]. Pertahanan atas diri sendiri atau orang lain dapat menjadi suatu keharusan, terutama ketika diizinkan oleh otoritas yang resmi dan sah. Meskipun tidak merinci kondisi-kondisi yang diperlukan agar suatu peperangan dapat dibenarkan, yang biasa disebut dengan istilah ''just war'' ([[Teori perang yang benar|perang yang dapat dibenarkan]]), Agustinus mencetuskan istilah ini dalam ''[[Kota Allah]]'' karyanya.<ref>{{en}} [http://www.crusades-encyclopedia.com/augustineofhippo.html Augustine of Hippo]. Crusades-encyclopedia.com. Retrieved on 2013-04-28.</ref> Pada dasarnya, pencarian akan perdamaian tetap menyertakan pilihan untuk berjuang demi terpeliharanya kedamaian jangka panjang.<ref>{{en}} [http://www.crusades-encyclopedia.com/augustineofhippo.html St. Augustine of Hippo], Crusades-Encyclopedia</ref> Perang semacam ini tidak diperkenankan bersifat preemptif (melumpuhkan sebagai tindakan antisipasi), tetapi harus defensif (untuk bertahan), untuk memulihkan perdamaian.<ref>{{en}} [http://www.jknirp.com/mattox.htm Saint Augustine and the Theory of Just War] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131103033459/http://www.jknirp.com/mattox.htm |date=2013-11-03 }}. Jknirp.com (2007-01-23). Retrieved on 2013-04-28.</ref> Berabad-abad kemudian, [[Thomas Aquinas]] menggunakan argumentasi Agustinus dalam upayanya menentukan kondisi-kondisi untuk membenarkan atau menjustifikasi dilangsungkannya suatu peperangan.<ref>{{en}} [http://www.catholiceducation.org/articles/politics/pg0029.html The Just War] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210423100800/https://www.catholiceducation.org/articles/politics/pg0029.html |date=2021-04-23 }}. Catholiceducation.org. Retrieved on 2013-04-28.</ref><ref>{{en}} {{cite book|title=The Story of Christianity|url=https://archive.org/details/storyofchristian0000gonz_s0l2|author=Gonzalez, Justo L.|year=1984|publisher=Harper|isbn=006185588X|place=San Francisco}}</ref>

* {{en}} {{cite book | last = von Heyking | first = John | title = Augustine and Politics as Longing in the World | url = https://archive.org/details/augustinepolitic0000heyk | publisher = University of Missouri Press | location = Columbia | year = 2001 | isbn = 0-8262-1349-9 }}