Islam: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Wagino Bot (bicara | kontrib) |
|||
| (18 revisi perantara oleh 11 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{infobox religion
| name = Islam
Baris 20 ⟶ 19:
{{Ensiklopedia Islam|Islam}}
'''Islam''' ({{lang-ar|ٱلْإِسْلَام|font=nq|al-’Islām|}}, {{audio|ar-al_islam.ogg|dengarkan|help=no}})
adalah sebuah [[agama]] ({{transl|ar|[[Din|Dīn]]}}, {{lang-ar|دٖين|font=nq}}) [[monoteisme]] [[agama Abrahamik|Abrahamik]] yang berpusat terutama di sekitar [[Al-Qur'an]], sebuah teks agama yang diimani oleh umat [[Muslim]] sebagai [[kitab suci]] ({{transl|ar|[[kitabullah|kitābullāh]]}}) dan firman langsung dari [[Tuhan]] (muslim menyebutnya sebagai ''[[Allah (Islam)|Allāh]]'') seperti yang diwahyukan kepada [[Muhammad]], nabi Islam yang utama dan terakhir.{{sfn|Esposito|1988|p=3}} Pada 2020, Islam diperkirakan dianut oleh 1,9 miliar orang di seluruh dunia sehingga menjadi agama terbesar kedua berdasarkan jumlah populasi setelah [[Kekristenan]].<ref>{{cite web|url=https://www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projection-table/2020/number/all/|title=Religious Composition by Country, 2010-2050|website=Pew Research Center|date=2 April 2015|df=dmy|access-date=21 Desember 2021|archive-date=2021-12-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20211205141406/https://www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projection-table/2020/number/all/|dead-url=yes}}</ref>
Muslim percaya bahwa Islam adalah versi lengkap dan universal dari iman [[primordial]] yang diturunkan berkali-kali melalui nabi-nabi sebelumnya seperti [[Adam]], [[Ibrahim]], [[Musa]], dan [[Isa]] ([[Yesus]]).<ref>{{Cite book |last=Reeves |first=J. C. |url=https://books.google.com/books?id=WNId86Eu4TEC |title=Bible and Qurʼān: Essays in scriptural intertextuality |publisher=[[Brill Publishers|Brill]] |year=2004 |isbn=90-04-12726-7 |location=[[Leiden]] |page=177 |access-date=2022-10-16 |archive-date=2023-04-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230419164019/https://books.google.com/books?id=WNId86Eu4TEC |dead-url=no }}</ref> Wahyu sebelumnya ini dikaitkan dengan [[Yudaisme]] dan [[Kristen]], yang dianggap dalam Islam sebagai agama pendahulu spiritual.<ref>{{cite web |title=Global Connections . Religion {{!}} PBS |url=https://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/themes/religion/index.html |access-date=2022-05-09 |website=www.pbs.org |archive-date=2023-02-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230213114929/https://www.pbs.org/wgbh/globalconnections/mideast/themes/religion/index.html |dead-url=no }}</ref> Mereka juga menganggap Al-Qur'an, ketika disimpan dalam [[bahasa Arab Klasik]], sebagai wahyu Tuhan yang tidak berubah dan terakhir bagi umat manusia. Seperti agama Abrahamik lainnya, Islam juga mengajarkan tentang ''[[Hari Kiamat|Penghakiman Terakhir]]'', di mana orang yang [[saleh]] akan dimasukkan ke [[surga]] ({{transl|ar|[[Jannah]]}}) dan orang yang jahat akan dihukum di [[neraka]] ({{transl|ar|[[Jahannam]]}}).<ref>{{cite web |editor-link=John Esposito |editor-last=Esposito |editor-first=John L. |title=Eschatology |work=[[The Oxford Dictionary of Islam]] |url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e588 |url-access=subscription |via=Oxford Islamic Studies Online |access-date=2022-10-16 |archive-date=2010-09-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100913062714/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e588 |dead-url=no }}</ref> Konsep dan praktik keagamaan termasuk [[Rukun Islam]] —dianggap sebagai ibadah wajib— dan mengikuti hukum Islam ({{transl|ar|[[syariah|syarīʿah]]}}), yang menyentuh hampir setiap aspek kehidupan, dari perbankan dan keuangan dan kesejahteraan hingga peran perempuan dan lingkungan. Kota [[Makkah]], [[Madinah]], dan [[Yerusalem]] adalah rumah bagi tiga situs paling suci dalam Islam, dalam urutan menurun: [[Masjidil Haram]], [[Masjid Nabawi]], dan [[Masjid Al-Aqsa]], masing-masing.<ref name=":15">{{cite encyclopedia |first=Noel James |last=Coulson |url=https://www.britannica.com/topic/Shariah |title=Sharīʿah |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |access-date=17 September 2021 |url-access=subscription |archive-date=2022-10-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221011075413/https://www.britannica.com/topic/Shariah |dead-url=no }} (See also: "[https://web.archive.org/web/20200122164555/https://www.lexico.com/definition/sharia sharia]" via ''[[Lexico]]''.)</ref><ref>[[Yaroslav Trofimov|Trofimov, Yaroslav]]. 2008. ''The Siege of Mecca: The 1979 Uprising at Islam's Holiest Shrine''. [[Knopf]]. New York. {{ISBN|978-0-307-47290-8}}. p. 79.</ref>
Berikut adalah terjemahan artikel tersebut ke dalam bahasa Indonesia:
== Etimologi{{anchor|Etymology}}<!-- Tautan dari banyak artikel. Jika mengubah judul bagian, biarkan jangkar ini tetap tidak berubah --> ==
{{Lihat juga|Muslim#Etmologi}}
Dalam bahasa Arab, ''Islam'' ({{lang-ar|إسلام|lit=berserah diri [ke Tuhan]}})<ref name="Schimmel" /><ref>{{cite web |title=Definition of Islam {{!}} Dictionary.com |url=https://www.dictionary.com/browse/islam |access-date=2022-05-09 |website=www.dictionary.com |language=en |archive-date=9 May 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220509110220/https://www.dictionary.com/browse/islam |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite book |last=Haywood |first=John |title=Historical Atlas of the Medieval World (AD 600 - 1492) |publisher=Barnes & Noble, Inc. |year=2002 |isbn=0-7607-1975-6 |edition=1st |location=Spain |pages=3.13 |language=en}}</ref> adalah kata benda verbal dari [[wikt:أسلم#Arabic|Bentuk IV]] yang berasal dari kata kerja {{lang|ar|سلم}} ({{transliteration|ar|salama}}), dari [[Akar bahasa Semit|akar triliteral]] {{lang|ar|س-ل-م}} ({{transliteration|ar|[[Š-L-M|S-L-M]]}}), yang membentuk kelas kata yang besar yang sebagian besar berkaitan dengan konsep penyerahan, keselamatan, dan kedamaian.<ref>"[http://www.studyquran.co.uk/20_SIIN.htm Siin] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110907230044/http://www.studyquran.co.uk/20_SIIN.htm|date=7 September 2011}}." ''Lane's Lexicon'' 4. – via ''[[The Study Quran|StudyQuran]]''.</ref> Dalam konteks agama, ini merujuk pada penyerahan total kepada kehendak [[Tuhan]].<ref>{{Cite book |last1=Lewis |first1=Barnard |last2=Churchill |first2=Buntzie Ellis |url=https://archive.org/details/islamreligionpeo00lewi |title=Islam: The Religion and The People |publisher=Wharton School Publishing |year=2009 |isbn=978-0-13-223085-8 |page=[https://archive.org/details/islamreligionpeo00lewi/page/8 8]}}</ref> Seorang ''[[Muslim]]'' ({{lang|ar|مُسْلِم}}), kata untuk pengikut Islam,<ref>"[https://web.archive.org/web/20190913192608/https://www.lexico.com/en/definition/muslim Muslim]." ''[[Lexico]]''. UK: [[Oxford University Press]]. 2020.</ref> adalah [[Partisip|partisip aktif]] dari bentuk kata kerja yang sama, dan berarti "orang yang menyerah (kepada Tuhan)" atau "orang yang tunduk (kepada Tuhan)". Dalam [[Hadis Jibril]], ''Islam'' disajikan sebagai salah satu bagian dari tiga serangkai yang juga mencakup {{transliteration|ar|[[Iman (Islam)|imān]]}} (iman), dan {{transliteration|ar|[[Ihsan|ihsān]]}} (kesempurnaan).{{sfnp|Esposito|2000|pp=[https://archive.org/details/oxfordhistoryofi00john/page/76 76–77]}}<ref>{{Cite book |last=Mahmutćehajić |first=Rusmir |url=https://archive.org/details/mosqueheartsubmi00mahm |title=The mosque: the heart of submission |publisher=[[Fordham University Press]] |year=2006 |isbn=978-0-8232-2584-2 |page=[https://archive.org/details/mosqueheartsubmi00mahm/page/n104 84] |url-access=registration}}</ref>
Islam sendiri secara historis disebut [[Mohammedan|''Mohammedanisme'']] di [[dunia berbahasa Inggris]]. Istilah ini telah tidak digunakan lagi dan terkadang dianggap [[Religious offence|menyinggung]], karena menyiratkan bahwa seorang manusia, bukan Tuhan, adalah pusat agama Muslim.<ref>{{Cite book| publisher = Oxford University Press| last = Gibb| first = Sir Hamilton| title = Mohammedanism: an historical survey|isbn=9780195002454| year = 1969| page=1 | quote=Modern Muslims dislike the terms Mohammedan and Mohammedanism, which seem to them to carry the implication of worship of Mohammed, as Christian and Christianity imply the worship of Christ.}}</ref>
=== Iman, islam, dan ihsan ===
Baris 72 ⟶ 60:
=== Zikir dan doa ===
{{utama|Zikir
Zikir dan doa adalah dua macam ibadah kepada Allah yang secara umum tidak memiliki batasan waktu dan tempat.{{sfn|At-Tuwaijiri|2009|pp=I/697, I/703, II/7}} Zikir secara bahasa artinya mengingat atau menyebut. Secara istilah, zikir mencakup ibadah memuji Allah, mengingat nama-nama-Nya, nikmat-Nya, keputusan dan [[takdir]]-Nya, [[#Ajaran Islam: Takwa|ajaran agama-Nya]], serta janji balasan [[pahala]] dan ancaman siksa-Nya.{{sfn|At-Tuwaijiri|2009|pp=I/697-8}} Ibadah zikir mencakup zikir hati dan zikir lisan.{{sfn|At-Tuwaijiri|2009|p=I/702}} Zikir bertujuan untuk mewujudkan kesempurnaan peribadahan kepada Allah.{{sfn|At-Tuwaijiri|2009|p=I/697}} Membaca Al-Qur'an juga termasuk zikir.{{sfn|Jawas|2005|p=5}}
Baris 87 ⟶ 76:
Ajaran ketakwaan Islam yang terkandung dalam Al-Qur'an dan [[sunnah]] (perilaku kehidupan Muhammad) dapat diklasifikasikan berdasarkan hadis berikut ini menjadi iman, islam, dan ihsan. Umar bin al-Khatthab berkata,
{{blockquote|1=Pada suatu hari kami berkumpul bersama Rasulullah
Rasulullah
Laki-laki itu menjawab, "Kamu benar." Umar berkata, "Kami heran kepada laki-laki itu. Dia bertanya, lalu dia menilai jawabannya benar." Laki-laki itu bertanya lagi, "Beritahukanlah aku tentang Iman."
Baris 97 ⟶ 86:
Laki-laki itu menjawab, "Kamu benar." Laki-laki itu bertanya lagi, "Beritahukanlah aku tentang Ihsan."
Nabi menjawab, "'''Ihsan''' adalah kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, jika kamu tidak dapat melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu." Kemudian orang itu pergi. Setelah itu aku (Umar) diam beberapa saat. Kemudian Rasulullah
Aku menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui."
Lalu Nabi
|3=HR. Muslim, 9<ref name=":2">{{Cite book|date=2012|url=https://www.worldcat.org/oclc/808811005|title=Risalah ahlussunnah wal-jama'ah : dari pembiasaan menuju pemahaman dan pembelaan akidah-amaliah NU|location=Surabaya|publisher=Khalista|isbn=978-979-1353-36-6|edition=Cet. 1|others=N.U.. Pengurus Wilayah Jawa Timur. Tim Aswaja|oclc=808811005|access-date=2022-05-28|archive-date=2023-04-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20230419164025/https://www.worldcat.org/title/808811005|dead-url=no}}</ref>}}
Baris 114 ⟶ 103:
# iman kepada [[Allah]],
# iman kepada [[malaikat]] Allah,
# iman kepada [[kitab Allah]] ([[Al-Qur'an]], [[Injil dalam Islam|Injil]], [[Taurat dalam Islam|Taurat]], [[Zabur]] dan [[suhuf]]),
# iman kepada [[nabi]] dan [[rasul]] Allah,
# iman kepada [[Yaumul Qiyamah|hari kiamat]], serta
Baris 275 ⟶ 264:
=== Masa pra Islam ===
{{Main|Arabia pra-Islam}}
[[Jazirah Arab]] sebelum kedatangan agama Islam merupakan sebuah kawasan perlintasan perdagangan dalam [[Jalur Sutra]] yang menghubungkan antara [[Indo Eropa]] dengan kawasan [[Asia]] di timur.<ref>Jerry Bentley, [https://web.archive.org/web/20230419164018/https://books.google.co.id/books?id=tktXS0ijmD0C&dq=Old+World+Encounters:+Cross-Cultural+Contacts+and+Exchanges+in+Pre-Modern+Times&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwi3wJ_AiInNAhXFrI8KHVBOBzkQ6AEIGTAA Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times]
| title = Best Stories Umar Bin Khaththab
| first = Syekh Maulana Shilbi
Baris 316 ⟶ 305:
Pelopor modernisme Islam mempengaruhi gerakan politik Islam seperti [[Ikhwanul Muslimin]] dan partai-partai terkait di dunia Arab,<ref>{{Cite news |date=9 August 2011 |title=Are secular forces being squeezed out of Arab Spring? |work=[[BBC News]] |url=https://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-14447820 |access-date=10 August 2011 |archive-date=2022-11-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221104171024/https://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-14447820 |dead-url=no }}</ref><ref>{{Cite news |last=Slackman |first=Michael |date=23 December 2008 |title=Jordanian students rebel, embracing conservative Islam |work=[[New York Times]] |url=https://www.nytimes.com/2008/12/24/world/middleeast/24jordan.html |access-date=15 August 2011 |archive-date=2022-11-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221104153440/https://www.nytimes.com/2008/12/24/world/middleeast/24jordan.html |dead-url=no }}</ref> yang tampil baik dalam pemilihan setelah [[Musim Semi Arab]],<ref>{{Cite news |last=Kirkpatrick |first=David D. |date=3 December 2011 |title=Egypt's vote puts emphasis on split over religious rule |work=[[The New York Times]] |url=https://www.nytimes.com/2011/12/04/world/middleeast/egypts-vote-propels-islamic-law-into-spotlight.html |access-date=8 December 2011 |archive-date=2022-11-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221104153442/https://www.nytimes.com/2011/12/04/world/middleeast/egypts-vote-propels-islamic-law-into-spotlight.html |dead-url=no }}</ref> Jamaat-e-Islami di Asia Selatan dan [[Partai AK]], yang secara demokratis berkuasa di Turki selama beberapa dekade. Di [[Iran]], revolusi menggantikan monarki sekuler dengan [[negara Islam]]. Lainnya seperti [[Rasyid Ridha]] memisahkan diri dari modernis Islam <ref>{{Cite book|last=Lauziere|first=Henri|title=The Making of Salafism: ISLAMIC REFORM IN THE TWENTIETH CENTURY|publisher=Columbia University Press|year=2016|isbn=978-0-231-17550-0|location=New York, Chichester, West Sussex|page=237|quote="Sebelum jatuhnya Kekaisaran Ottoman, para reformis terkemuka yang kebetulan beragama Salafi ternyata berpikiran terbuka: meskipun mereka menganut teologi neo-Hanbali. Namun, setelah Perang Dunia Pertama dan perluasan kolonialisme Eropa membuka jalan bagi serangkaian perubahan dalam pemikiran dan sikap. Pengalaman Ridha memberikan banyak contoh... dia berbalik melawan kaum Syi'ah yang berani, dengan alasan, untuk mengungkapkan keraguan tentang proyek Saudi-Wahhabi... . Syi'ah bukan satu-satunya korban: Ridha dan rekan-rekannya menunjukkan kesiapan mereka untuk melawan sesama Salafi yang mempertanyakan beberapa interpretasi keagamaan Wahhabi."}}</ref> dan mendorong untuk tidak merangkul apa yang dilihatnya sebagai pengaruh Barat.<ref>{{Cite book|last=G. Rabil|first=Robert|title=Salafism in Lebanon: From Apoliticism to Transnational Jihadism|url=https://archive.org/details/salafisminlebano0000rabi|publisher=Georgetown University Press|year=2014|isbn=978-1-62616-116-0|location=Washington DC, USA|pages=[https://archive.org/details/salafisminlebano0000rabi/page/32 32]–33|quote="Penjajah Barat mendirikan tatanan politik di negara-negara ini... yang, meskipun tidak mengaku memusuhi Islam dan lembaga-lembaganya, tidak meninggalkan peran Islam dalam masyarakat. Hal ini menyebabkan krisis di kalangan reformis Muslim, yang merasa dikhianati tidak hanya oleh Barat tetapi juga oleh kaum nasionalis tersebut, yang banyak di antaranya dibawa ke tampuk kekuasaan oleh Barat... Tidak ada yang lebih mencerminkan krisis ini selain transformasi ideologi Rashid Rida (1865– 1935)... Ia juga menghidupkan kembali karya-karya Ibnu Taimiyah dengan menerbitkan tulisan-tulisannya dan mempromosikan ide-idenya. Selanjutnya, dengan memperhatikan peristiwa bencana yang ditimbulkan oleh kebijakan Barat di dunia Muslim dan dikejutkan oleh penghapusan kekhalifahan, dia berubah menjadi seorang intelektual Muslim yang sangat peduli untuk melindungi budaya, identitas, dan politik Muslim dari pengaruh Barat. Dia mendukung teori yang pada dasarnya menekankan perlunya sebuah negara Islam di mana para ulama Islam akan memiliki peran utama... Ridha adalah cikal bakal pemikiran Islam. Dia rupanya bermaksud untuk memberikan landasan teoretis bagi negara Islam modern. Ide-idenya kemudian dimasukkan ke dalam karya-karya ulama Islam. Secara signifikan, ide-idenya tidak lain dipengaruhi oleh Hassan al-Bannah, pendiri Ikhwanul Muslimin di Mesir... Ikhwanul Muslimin telah mengadopsi fundamentalisme Islam Ridha, sebuah gerakan radikal sayap kanan yang didirikan pada tahun 1928,.."}}</ref> Sementara beberapa diam , yang lain percaya pada kekerasan terhadap mereka yang menentang mereka bahkan Muslim lainnya, seperti [[ISIS|Negara Islam Irak dan Suriah]], yang bahkan akan mencoba untuk menciptakan kembali dinar emas modern sebagai sistem moneter mereka.<ref>{{cite news |url=https://www.theguardian.com/world/2014/nov/14/isis-gold-silver-copper-islamic-dinar-coins |title=Isis to mint own Islamic dinar coins in gold, silver and copper |work=The Guardian |date=21 November 2014 |access-date=2022-11-13 |archive-date=2022-11-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221104153442/https://www.theguardian.com/world/2014/nov/14/isis-gold-silver-copper-islamic-dinar-coins |dead-url=no }}</ref> Namun Muslim atau negara Islam mana pun mengakui ISIS sebagai Muslim tetapi sebaliknya mereka dipandang sebagai ekstremis atau teroris.
Menentang gerakan politik Islam, di [[Turki]] abad ke-20, militer melakukan kudeta untuk menggulingkan pemerintah Islam, dan jilbab dibatasi secara hukum, seperti yang juga terjadi di [[Tunisia]].<ref>{{Cite news |date=29 April 2011 |title=Huge rally for Turkish secularism |work=[[BBC News]] |url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/6604643.stm |access-date=6 December 2011 |archive-date=2012-05-29 |archive-url=https://archive.
Minoritas Muslim dari berbagai etnis telah dianiaya sebagai kelompok agama.<ref>{{Cite magazine |last=Perrin |first=Andrew |date=10 October 2003 |title=Weakness in numbers |magazine=[[Time (magazine)|Time]] |url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,428133,00.html |access-date=24 September 2013 |url-access=subscription |archive-date=2013-09-24 |archive-url=https://archive.
Globalisasi komunikasi telah meningkatkan penyebaran informasi keagamaan. Adopsi [[jilbab]] telah tumbuh lebih umum<ref>{{Cite news |last=Slackman |first=Michael |date=28 January 2007 |title=In Egypt, a new battle begins over the veil |work=[[The New York Times]] |url=https://www.nytimes.com/2007/01/28/weekinreview/28slackman.html |access-date=15 August 2011 |archive-date=2019-05-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190503150409/https://www.nytimes.com/2007/01/28/weekinreview/28slackman.html |dead-url=no }}</ref> dan beberapa intelektual Muslim semakin berusaha untuk memisahkan keyakinan Islam kitab suci dari tradisi budaya.{{sfnp|Nigosian|2004|p=41}} Di antara kelompok lain, akses ke informasi ini telah menyebabkan munculnya pengkhotbah "''televangelis"'' populer, seperti [[Amr Khaled]], yang bersaing dengan ulama tradisional dalam jangkauan mereka dan memiliki otoritas keagamaan yang terdesentralisasi.<ref>{{Cite news|last=|first=|title=Islamic televangelist; holy smoke|agency=[[The Economist]]|url=http://www.economist.com/node/21534763|access-date=5 February 2022|archive-date=2013-09-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20130904164441/http://www.economist.com/node/21534763|dead-url=no}}</ref>{{sfnp|Esposito|2010|p=263}} Penafsiran Islam yang lebih "individual"<ref>V. Šisler: ''The Internet and the Construction of Islamic Knowledge in Europe'' p. 212</ref> terutama mencakup Muslim Liberalyang mencoba untuk mendamaikan tradisi agama dengan pemerintahan sekuler saat ini{{sfnp|Esposito|2004|pp=118–119, 179}} dan isu-isu perempuan.{{sfnp|Rippin|2001|p=288}}
Baris 420 ⟶ 409:
:{{cite book|last=Curtis|first=Patricia A.|year=2005|title=A Guide to Food Laws and Regulations|url=https://archive.org/details/guidetofoodlawsr0000curt|publisher=Blackwell Publishing Professional|id=ISBN 978-0-8138-1946-4|language=Inggris}}
:{{cite book|last=Eglash|first=Ron|year=1999|title=African Fractals: Modern Computing and Indigenous Design|publisher=Rutgers University Press|id=ISBN 0-8135-2614-0|language=Inggris}}
:{{cite book|last=Ernst|first=Carl|year=2004|title=Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World|url=https://archive.org/details/followingmuhamma0005erns|publisher=University of North Carolina Press|id=ISBN 0-8078-5577-4|language=Inggris}}
:{{cite book|ref=harv|last=Esposito|first=John|title=Islam: The Straight Path|publisher=Oxford University Press|location=New York|year=1988|isbn=9780195043990|language=Inggris|url=https://openlibrary.org/books/OL7386389M/Islam|access-date=2019-10-10|archive-date=2019-10-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20191010061847/https://openlibrary.org/books/OL7386389M/Islam|dead-url=no}}
:{{cite book|last=Farah|first=Caesar|title=Islam: Beliefs and Observances|url=https://archive.org/details/islambeliefsobse0000fara|publisher=Barron's Educational Series|year=1994|edition=5th|id=ISBN 978-0-8120-1853-0|language=Inggris}}
Baris 431 ⟶ 420:
:{{cite web|last1=Hackett|first1=Conrad|last2=McClendon|first2=David|date=2017-04-05|df=dmy|title=Christians remain world’s largest religious group, but they are declining in Europe|language=Inggris|website=Pew Research Center|access-date=31 Maret 2019|url=https://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/04/05/christians-remain-worlds-largest-religious-group-but-they-are-declining-in-europe/|ref=harv|archive-date=2019-11-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20191124021738/https://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/04/05/christians-remain-worlds-largest-religious-group-but-they-are-declining-in-europe/|dead-url=no}}
:{{cite report |last1=Hackett |first1=Conrad |last2=Stonawski |first2=Marcin |title=The Changing Global Religious Landscape |url=https://www.pewforum.org/wp-content/uploads/sites/7/2017/04/FULL-REPORT-WITH-APPENDIXES-A-AND-B-APRIL-3.pdf |publisher=Pew Research Center |quote=Babies born to Muslims will begin to outnumber Christian births by 2035; people with no religion face a birth dearth. |date=2017-04-05 |df=dmy |ref=harv |access-date=2019-04-19 |archive-date=2018-12-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181221023315/http://www.pewforum.org/wp-content/uploads/sites/7/2017/04/FULL-REPORT-WITH-APPENDIXES-A-AND-B-APRIL-3.pdf |dead-url=no }}
:{{cite book|last=Hawting|first=G. R.|title=The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661–750|url=https://archive.org/details/firstdynastyofis0000hawt|publisher=Routledge|year=2000|id=ISBN 0-415-24073-5|language=Inggris}}
:{{cite book|last=Hedayetullah|first=Muhammad|title=Dynamics of Islam: An Exposition|publisher=Trafford Publishing|year=2006|id=ISBN 978-1-55369-842-5|language=Inggris}}
:{{cite book|last=Holt|first=P. M.|last2=Lewis|first2=Bernard|author2link=Bernard Lewis|title=Cambridge History of Islam, Vol. 1|year=1977a|publisher=Cambridge University Press|id=ISBN 0-521-29136-4|language=Inggris}}
Baris 441 ⟶ 430:
:{{cite web|title=Islam Explained|language=Inggris|website=Why Islam?|url=https://www.whyislam.org/brochures/islam-explained/|ref={{Harvid|Why Islam}}|access-date=2019-04-06|archive-date=2019-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20191113184920/https://www.whyislam.org/brochures/islam-explained/|dead-url=no}}
:{{cite book|last=Jawas|first=Yazid bin Abdul Qadir|year=2005|title=Do'a & Wirid: Mengobati Guna-guna dan Sihir Menurut al-Qur-an dan as-Sunnah|publisher=Pustaka Imam Asy-Syafi'i|location=Jakarta|isbn=978-979-3536-18-7|ref=harv}}
:{{cite book|last=Kobeisy|first=Ahmed Nezar|title=Counseling American Muslims: Understanding the Faith and Helping the People|url=https://archive.org/details/counselingameric0000kobe|publisher=Praeger Publishers|year=2004|id=ISBN 978-0-313-32472-7|language=Inggris}}
:{{cite book|last=Koprulu|first=Mehmed Fuad|coauthors=Leiser, Gary|title=The Origins of the Ottoman Empire|publisher=SUNY Press|year=1992|id=ISBN 0-7914-0819-1|language=Inggris}}
:{{cite book|last=Kramer|first=Martin|title=Shi'Ism, Resistance, and Revolution|publisher=Westview Press|year=1987|id=ISBN 978-0-8133-0453-3|language=Inggris}}
:{{cite book|last=Kugle|first=Scott Alan|title=Rebel Between Spirit And Law: Ahmad Zarruq, Sainthood, And Authority in Islam|publisher=Indiana University Press|year=2006|id=ISBN 0-253-34711-4|language=Inggris}}
:{{cite book|last=Lapidus|first=Ira|title=A History of Islamic Societies|url=https://archive.org/details/historyofislamic0000lapi_t2d2|publisher=Cambridge University Press|year=2002|edition=2nd|id=ISBN 978-0-521-77933-3|language=Inggris}}
:{{cite book|last=Madelung|first=Wilferd|title=The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate|url=https://archive.org/details/successiontomuam0000made|publisher=Cambridge University Press|year=1996|id=ISBN 0-521-64696-0|language=Inggris}}
:{{cite book|last=Malik|first=Jamal|coauthors=John R Hinnells, Inc NetLibrary|title=Sufism in the West|publisher=Routledge|year=2006|id=ISBN 0-415-27408-7|language=Inggris}}
:{{cite book|last=Menski|first=Werner F.|title=Comparative Law in a Global Context: The Legal Systems of Asia and Africa|url=https://archive.org/details/nlsiu.340.2men.21172|publisher=Cambridge University Press|year=2006|id=ISBN 0-521-85859-3|language=Inggris}}
:{{cite journal |last=Mohammad |first=Noor |title=The Doctrine of Jihad: An Introduction |journal=Journal of Law and Religion |volume=3 |issue=2 |year=1985 |language=Inggris}}
:{{cite book|last=Momen|first=Moojan|title=An Introduction to Shi`i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi`ism|publisher=Yale University Press|year=1987|id=ISBN 978-0-300-03531-5|language=Inggris}}
Baris 456 ⟶ 445:
:{{cite web|last1=Sinai|first1=Nicolai|last2=Watt|first2=William Montgomerry|url=https://www.britannica.com/biography/Muhammad|title=Muhammad: Prophet of Islam|date=2020-03-19|df=dmy|website=Encyclopædia Britannica|accessdate=20 April 2020|language=Inggris|ref=harv|archive-date=2017-02-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20170209125352/https://www.britannica.com/biography/Muhammad|dead-url=no}}
:{{cite book|last=Syalabi|first=Muhammad Musthafa|year=1985|title=Al-Madkhal fī Fiqh al-Islāmī|publisher=Addarul Jami'iyyah|location=Beirut|language=Arab|url=https://www.feqhbook.com/?book=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%87-%D9%88%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A|ref=harv|access-date=2019-04-15|archive-date=2017-06-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20170626125559/http://www.feqhbook.com/?book=%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%af%d8%ae%d9%84-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81%d9%87-%d9%88%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a|dead-url=no}}
Tausch, Arno (2023). Political Islam and Religiously Motivated Political Extremism. SpringerBriefs in Political Science. Springer, Cham.
:{{cite web|last=Thalal|first=Wisam|date=2016-08-01|df=dmy|title=Maa Huwa Ta‘rīf al-Islām|language=Arab|website=Maudhū‘|url=http://mawdoo3.com/%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%88_%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85|access-date=10 November 2017|ref=harv|archive-date=2017-11-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20171111190018/http://mawdoo3.com/%D9%85%D8%A7_%D9%87%D9%88_%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85|dead-url=no}}
:{{cite journal|last=Wasik|first=Moh. Ali|year=2016|title="Islam Agama Semua Nabi" dalam Perspektif Al-Qur'an|journal=ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin|issn=1411-3775|url=http://ejournal.uin-suka.ac.id/ushuluddin/esensia/article/view/1289/1140|location=Yogyakarta|publisher=UIN Sunan Kalijaga|ref=harv|volume=17|issue=2|access-date=10 November 2017|archive-date=2017-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20171110171655/http://ejournal.uin-suka.ac.id/ushuluddin/esensia/article/view/1289/1140|dead-url=no}}
Baris 485 ⟶ 474:
== Bacaan lanjutan ==
* {{cite book|last=Arberry|first=A. J.|authorlink=A. J. Arberry|title=The Koran Interpreted: A Translation|publisher=Touchstone|edition=1st|year=1996|id=ISBN 978-0-684-82507-6}}
* {{cite book|last=Hawting|first=Gerald R.|authorlink=Gerald R. Hawting|title=The First Dynasty of Islam: The Umayyard Caliphate AD 661–750|url=https://archive.org/details/firstdynastyofis0000hawt|publisher=Routledge|year=2000|id=ISBN 0-415-24072-7}}
* {{cite book|last=Khan|first=Muhammad Muhsin|authorlink=Muhammad Muhsin Khan|coauthors=Al-Hilali Khan, Muhammad Taqi-ud-Din|title=Noble Quran|year=1999|publisher=Dar-us-Salam Publications|edition=1st|id=ISBN 978-9960-740-79-9}}
* {{cite book|last=Kramer (ed.)|first=Martin|authorlink=Martin Kramer|title=The Jewish Discovery of Islam: Studies in Honor of Bernard Lewis|publisher=Syracuse University|year=1999|id=ISBN 978-965-224-040-8}}
* {{cite book|last=Kuban|first=Dogan|title=Muslim Religious Architecture|publisher=Brill Academic Publishers|year=1974|id=ISBN 90-04-03813-2}}
* {{cite book|last=Lewis|first=Bernard|authorlink=Bernard Lewis|title=The Jews of Islam|publisher=Routledge & Kegan Paul|year=1984|id=ISBN 0-7102-0462-0}}
* {{cite book|last=Lewis|first=Bernard|authorlink=Bernard Lewis|title=The Arabs in History|url=https://archive.org/details/arabsinhistory0000bern|publisher=Oxford University Press|year=1993|id=ISBN 0-19-285258-2|authormask=4}}
* {{cite book|last=Lewis|first=Bernard|authorlink=Bernard Lewis|title=Islam in History: Ideas, People, and Events in the Middle East|url=https://archive.org/details/islaminhistory00bern|publisher=Open Court|year=1993|id=ISBN 978-0-8126-9217-4|authormask=4}}
* {{cite book|last=Lewis|first=Bernard|authorlink=Bernard Lewis|title=Islam and the West|publisher=Oxford University Press|year=1994|id=ISBN 978-0-19-509061-1|authormask=4}}
| |||