Grafiti: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k fix |
Menghapus Graffiti_Obelisco.jpg karena telah dihapus dari Commons oleh Minorax; alasan: per c:Commons:Deletion requests/Files in Category:Graffiti in Buenos Aires. Tag: |
||
| (3 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
[[Berkas:Graffiti_Kom_Ombo.JPG|jmpl|Graffito kuno di Kuil Kom Ombo, Mesir]]
'''Graffiti''' (baik tunggal maupun jamak; '''''graffito''''' dalam [[bahasa Italia]])<ref>The Italian singular form "graffito" is so rare in English (except in specialist texts on archeology) that it is not even recorded or mentioned in some dictionaries, for example the Longman Dictionary of Contemporary English and the Cambridge Advanced Learner's Dictionary.</ref><ref name="ahd">
Di zaman modern, cat semprot dan [[spidol]] telah menjadi bahan graffiti yang umum digunakan, dan ada banyak jenis dan gaya graffiti; itu adalah bentuk seni yang berkembang pesat.
Graffiti adalah subjek yang kontroversial. Di sebagian besar negara, menandai atau mengecat properti tanpa izin dianggap oleh pemilik properti dan otoritas sipil sebagai perusakan dan [[vandalisme]], yang merupakan kejahatan yang dapat dihukum, mengutip penggunaan grafiti oleh geng jalanan untuk menandai wilayah atau untuk dijadikan sebagai indikator terkait dengan geng kegiatan.<ref>{{Cite web|url=http://www.lapdonline.org/get_informed/content_basic_view/23471|title=Why Gang Graffiti Is Dangerous—Los Angeles Police Department|website=www.lapdonline.org|language=en|access-date=2018-02-19|archive-date=2018-02-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20180220033252/http://www.lapdonline.org/get_informed/content_basic_view/23471|dead-url=yes}}</ref> Graffiti telah divisualisasikan sebagai "masalah" perkotaan yang berkembang untuk banyak kota di negara-negara industri, menyebar dari sistem [[Kereta Bawah Tanah Kota New York|kereta bawah tanah Kota New York]] pada awal 1970-an ke seluruh Amerika Serikat dan Eropa dan wilayah dunia lainnya.<ref>{{Cite book|title=Encyclopedia of the City|last=Caves|first=R. W.|publisher=Routledge|year=2004|isbn=|location=|pages=315}}</ref> Di sisi lain, seniman graffiti, terutama seniman yang terpinggirkan tanpa akses ke media arus utama, menolak sudut pandang ini untuk menampilkan seni atau pandangan politik mereka di lokasi publik.
Kehidupan seniman [[Jean-Michel Basquiat]] menggambarkan sifat subyektif dari respons publik terhadap grafiti. Dia mulai sebagai seniman grafiti jalanan yang dikejar oleh pihak berwenang, dan kemudian salah satu lukisannya terjual lebih dari $ 100.000.000.
Baris 13 ⟶ 11:
== Etimologi ==
[[Berkas:Graffiti_signature_commemorating_Union_of_Lublin_01.jpg|jmpl| 1569 coretan coretan di Holy Trinity Chapel di [[Lublin]], untuk memperingati [[Persatuan Lublin|Union of Lublin]] ]]
"Graffiti" dan sesekali bentuk tunggal "graffito" berasal dari kata Italia ''graffiato'' ("scratched"). "Graffiti" diterapkan dalam [[sejarah seni]] untuk karya seni yang dihasilkan dengan menggaruk desain ke permukaan. Istilah terkait adalah " sgraffito ", yang melibatkan penggarukan melalui satu lapisan pigmen untuk mengungkapkan lapisan lain di bawahnya. Teknik ini terutama digunakan oleh pembuat tembikar yang akan mengglasir dagangan mereka dan kemudian menggaruk desain ke dalamnya. Pada zaman kuno, grafiti diukir di dinding dengan benda tajam, meskipun kadang-kadang digunakan kapur atau [[batu bara]] . Kata ini berasal dari bahasa Yunani {{Lang|el|γράφειν}} - ''graphein'' —berarti "menulis".<ref>{{Cite web|url=https://www.etymonline.com/word/graffiti|title=graffiti {{!}} Origin and meaning of graffiti by Online Etymology Dictionary|website=www.etymonline.com|language=en|access-date=2018-02-19|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305220556/https://www.etymonline.com/word/graffiti|dead-url=no}}</ref>
== Sejarah ==
[[Berkas:Graffitti,_Castellania,_Malta.jpeg|kiri|jmpl| Figur graffito, mirip dengan relief, di Castellania, di Valletta]]
Istilah ''graffiti'' merujuk pada [[Epigrafi|prasasti]], gambar figur, dan semacamnya, yang ditemukan di dinding makam kuno atau reruntuhan, seperti di [[Katakomba Roma|Catacombs of Rome]] atau di [[Pompeii]] . Penggunaan kata telah berevolusi untuk memasukkan grafik yang diterapkan ke permukaan dengan cara yang merupakan [[vandalisme]] .<ref>{{Cite web|url=http://wonderopolis.org/wonder/how-old-is-graffiti/|title=How Old Is Graffiti?|website=Wonderopolis|access-date=24 January 2017|archive-date=2017-12-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201131736/https://wonderopolis.org/wonder/how-old-is-graffiti|dead-url=no}}</ref>
Satu-satunya sumber yang diketahui dari bahasa Safaitic, [[Bahasa Arab Kuno|bentuk kuno Arab]], adalah dari grafiti: prasasti yang digoreskan ke permukaan batu dan batu-batu besar di gurun yang sebagian besar berupa basal di [[Suriah]] selatan, [[Yordania]] timur, dan [[Arab Saudi]] utara. Safaitic berasal dari abad pertama SM hingga abad keempat.<ref>{{Cite web|url=http://krc2.orient.ox.ac.uk/aalc/index.php/en/safaitic-database-online|title=Ancient Arabia: Languages and Cultures—Safaitic Database Online|last=dan|website=krc2.orient.ox.ac.uk|language=en-gb|access-date=2018-02-19|archive-date=2018-02-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20180220033117/http://krc2.orient.ox.ac.uk/aalc/index.php/en/safaitic-database-online|dead-url=yes}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://krc.orient.ox.ac.uk/ociana/index.php/safaitic|title=The Online Corpus of the Inscriptions of Ancient North Arabia—Safaitic|last=dan|website=krc.orient.ox.ac.uk|language=en-gb|access-date=2018-02-19|archive-date=2018-02-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20180220033208/http://krc.orient.ox.ac.uk/ociana/index.php/safaitic|dead-url=yes}}</ref>
Baris 41 ⟶ 39:
Graffiti, yang dikenal sebagai Tacherons, sering tergores di dinding gereja Skandinavia Romawi. Ketika seniman [[Abad Renaisans|Renaissance]] seperti [[Pinturicchio]], [[Raffaello Sanzio|Raphael]], [[Michaelangelo Buonarroti|Michelangelo]], [[Domenico Ghirlandaio|Ghirlandaio]], atau [[Filippino Lippi]] turun ke reruntuhan Domus Aurea Nero, mereka mengukir atau melukis nama mereka dan kembali untuk memulai gaya dekorasi ''grottesche'' .
Ada juga contoh grafiti yang terjadi dalam sejarah Amerika, seperti Independence Rock, tengara nasional di sepanjang Oregon Trail .<ref>{{Cite web|url=https://www.nps.gov/cali/planyourvisit/site5.htm|title=Independence Rock—California National Historic Trail (National Park Service)|publisher=National Park Service|access-date=18 January 2018|archive-date=2018-11-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20181106143737/https://www.nps.gov/cali/planyourvisit/site5.htm|dead-url=no}}</ref>
Kemudian, tentara Prancis mengukir nama mereka di monumen selama kampanye Napoleon di Mesir pada 1790-an. [[George Gordon Byron|Lord Byron]] bertahan di salah satu kolom Kuil [[Poseidon]] di Cape Sounion di [[Attika|Attica]], Yunani.
Baris 53 ⟶ 51:
Sigiriya-graffiti.jpg|<nowiki> </nowiki>Grafiti di [[Sigiriya#Mirror wall|Dinding Cermin]], [[Sigiriya]], [[Sri Lanka]]
</gallery>
Gaya grafiti kontemporer telah banyak dipengaruhi oleh budaya hip hop <ref name="genius-paul-edwards-hiphopbook">{{Cite web|url=https://genius.com/Paul-edwards-is-graffiti-really-an-element-of-hip-hop-book-excerpt-annotated|title=Is Graffiti Really An Element Of Hip-Hop? (book excerpt)|last=Edwards|first=Paul|date=10 February 2015|website=The Concise Guide to Hip-Hop Music|access-date=23 August 2018|archive-date=2023-04-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230408140412/https://genius.com/Paul-edwards-is-graffiti-really-an-element-of-hip-hop-book-excerpt-annotated|dead-url=no}}</ref> dan berbagai gaya internasional yang berasal dari grafiti [[Philadelphia, Pennsylvania|Philadelphia]] dan [[Kereta Api Bawah Tanah Kota New York|New York City Subway]], namun, ada banyak tradisi grafiti terkenal lainnya di abad kedua puluh. Graffiti telah lama muncul di dinding bangunan, di jamban, gerbong kereta api, [[Angkutan cepat|kereta bawah tanah]], dan jembatan.
Contoh graffiti modern tertua yang diketahui adalah "monikers" yang ditemukan di gerbong yang dibuat oleh gelandangan dan pekerja kereta api sejak akhir 1800-an. Monikers Bozo Texino didokumentasikan oleh pembuat film Bill Daniel dalam filmnya tahun 2005, ''Who is Bozo Texino?'' .<ref name="bozo-texino-walker">{{Cite web|url=https://walkerart.org/calendar/2010/who-is-bozo-texino|title=Who Is Bozo Texino?|last=Daniel|first=Bill|date=22 July 2010|access-date=23 August 2018|archive-date=2023-04-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20230406235838/https://walkerart.org/calendar/2010/who-is-bozo-texino|dead-url=no}}</ref><ref name="bozo-texino-film">{{Cite web|url=http://www.billdaniel.net/who-is-bozo-texino/|title=Who Is Bozo Texino?|last=Daniel|first=Bill|date=2005|website=Who Is Bozo Texino? The Secret History of Hobo Graffiti|access-date=23 August 2018|archive-date=2023-06-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20230628072257/http://www.billdaniel.net/who-is-bozo-texino/|dead-url=no}}</ref>
Beberapa grafiti memiliki ketajaman mereka sendiri. Dalam [[Perang Dunia II]], sebuah prasasti di dinding benteng [[Verdun]] dilihat sebagai ilustrasi respon AS dua kali dalam satu generasi terhadap kesalahan Dunia Lama:<ref>{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/1985/08/14/opinion/words-from-a-war.html|title=Words From a War|date=14 August 1985|work=The New York Times|access-date=2 January 2017|archive-date=2017-01-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20170102172047/http://www.nytimes.com/1985/08/14/opinion/words-from-a-war.html|dead-url=no}}</ref>
Selama Perang Dunia II dan selama beberapa dekade setelahnya, frase " Kilroy ada di sini " dengan ilustrasi yang menyertainya tersebar luas di seluruh dunia, karena penggunaannya oleh pasukan Amerika dan akhirnya disaring ke dalam budaya populer Amerika. Tak lama setelah kematian [[Charlie Parker]] (dijuluki "Yardbird" atau "Bird"), grafiti mulai muncul di sekitar New York dengan tulisan "Bird Lives". Protes siswa dan pemogokan umum [[Mei 1968]] melihat Paris dihiasi slogan-slogan revolusioner, anarkis, dan situasionis seperti ''L'ennui est contre-révolutionnaire'' ("Boredom adalah kontrarevolusi") diekspresikan dalam grafiti yang dilukis, seni [[poster]], dan seni [[stensil]] . Pada saat di AS, frasa politik lainnya (seperti "Huey Gratis" tentang [[Black Panther Party|Black Panther]] Huey Newton ) menjadi populer secara singkat sebagai grafiti di daerah terbatas, hanya untuk dilupakan. Graffito populer pada awal 1970-an adalah "Dick [[Richard Nixon|Nixon]] Before He Dicks You", yang mencerminkan permusuhan budaya kaum muda kepada presiden AS itu.<gallery mode="packed" caption="World War II graffiti">
Baris 69 ⟶ 67:
Graffiti juga menjadi terkait dengan gerakan [[punk rock]] anti kemapanan yang dimulai pada tahun 1970-an. Band-band seperti Black Flag dan [[Crass]] (dan pengikut mereka) secara luas [[Stensil|mencap]] nama dan logo mereka, sementara banyak klub malam punk, squat, dan hangout terkenal dengan grafiti mereka. Pada akhir 1980-an Martini kaca terbalik yang menjadi tag untuk band punk Missing Foundation adalah graffito paling banyak ditemukan di Manhattan yang lebih rendah. <sup class="noprint Inline-Template" style="margin-left:0.1em; white-space:nowrap;">]</sup>
=== Penyebaran budaya hip hop ===
Baris 83 ⟶ 77:
Berkas:Political graffiti in Cancun, Mexico.jpg|<nowiki> </nowiki>thumb | Politik grafiti di [[Cancun]], [[Mexico|Meksiko]] (2007)
TankStencil.jpg|<nowiki> </nowiki>[[Stencil graffiti|Graffiti stensil]] modern, gaya yang sangat umum, di [[Toronto]], [[Ontario]], Kanada
banksy.on.the.thekla.arp.jpg|
I-barc.JPG|<nowiki> </nowiki>Stensil di [[Barcelona]], Spanyol
Graffiti in Tartu 03.JPG|<nowiki> </nowiki>Stencil graffito oleh [[Edward von Lõngus]] di [[Tartu]], [[Estonia]], yang mengambil karakter buku anak-anak populer dan memanipulasinya untuk menghasilkan karya sosial-kritis tentang [[War on drugs|perang melawan narkoba]]
Baris 160 ⟶ 154:
Graffitists lain dapat membahas sepotong dalam hitungan menit dengan muntah sederhana. Ini dicontohkan oleh penulis "CAP" dalam film dokumenter ''Style Wars'', yang, penulis lain mengeluh, menghancurkan potongan-potongan dengan muntah cepat. Ini dikenal sebagai '''pembatasan''' dan sering dilakukan ketika ada "daging sapi", atau konflik antara penulis.
Sejumlah contoh terbaru dari grafiti memanfaatkan [[tagar]] .<ref>[http://news.fitzrovia.org.uk/2015/07/23/hashtag-on-the-pavement-connects-with-fitzrovias-past/] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200807094814/https://news.fitzrovia.org.uk/2015/07/23/hashtag-on-the-pavement-connects-with-fitzrovias-past/|date=2020-08-07}} "Hashtag on the pavement connects with Fitzrovia's past", Fitzrovia News, 23 July 2015, Retrieved 17 January 2016</ref><ref>[http://massappeal.com/riskrock-graffiti-in-san-francisco/] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171011183228/https://massappeal.com/riskrock-graffiti-in-san-francisco/
== Penggunaan ==
Baris 179 ⟶ 173:
Pixnit adalah artis lain yang memilih untuk menjaga identitasnya dari masyarakat umum. Karyanya berfokus pada keindahan dan aspek desain grafiti yang bertentangan dengan nilai kejut anti-pemerintah Banksy. Lukisan-lukisannya sering berupa desain bunga di atas toko-toko dan toko-toko di daerah perkotaan lokalnya di [[Cambridge, Massachusetts]] . Beberapa pemilik toko mendukung pekerjaannya dan mendorong orang lain untuk melakukan pekerjaan serupa juga. "Salah satu potongan ditinggalkan di atas Steve's Kitchen, karena terlihat cukup mengagumkan" - Erin Scott, manajer New England Comics di Allston, Massachusetts . {{Butuh rujukan|date=October 2015}}
<gallery mode="packed" caption="Personal graffiti">
Graffiti at the Temple of Philae (XIII).jpg|<nowiki> </nowiki>Menggambar di [[Temple of Philae|Kuil Philae]], Mesir menggambarkan tiga pria dengan tongkat, atau tongkat.
4091(Quisquis amat).jpg|<nowiki> </nowiki>Prasasti di [[Pompeii]] meratapi cinta yang frustrasi, "Siapa pun yang mencintai, biarkan dia berkembang, biarkan dia binasa yang tidak tahu cinta, biarkan dia binasa dua kali lipat atas siapa pun yang melarang cinta."
Baris 188 ⟶ 183:
=== Radikal dan politis ===
[[Berkas:M2109_Iraq_War_Protest_(Black_Bloc_Element).jpg|jmpl| Anggota [[blok hitam]] menyemprotkan grafiti di dinding selama Protes Perang Irak di Washington, DC ]]
Graffiti sering memiliki reputasi sebagai bagian dari subkultur yang memberontak terhadap otoritas, meskipun pertimbangan para praktisi sering berbeda dan dapat berhubungan dengan berbagai sikap. Ini dapat mengekspresikan praktik politik dan dapat membentuk hanya satu alat dalam berbagai teknik perlawanan.<ref name="Guerra">{{Cite web|url=https://www.academia.edu/42151811/Vogliamo_tutto._We_want_it_all|title=We want it all. Vogliamo tutto|last=Guerra|first=N|date=May 2020|website=|archive-url=https://web.archive.org/web/20230412050459/https://www.academia.edu/42151811/Vogliamo_tutto._We_want_it_all|archive-date=2023-04-12|access-date=|url-status=live|dead-url=no}}</ref> Salah satu contoh awal termasuk band [[Anarko-punk|anarcho-punk]] [[Crass]], yang melakukan kampanye stensil anti-perang, [[Anarkisme|anarkis]], [[Feminisme|feminis]], dan pesan [[Konsumerisme|anti-konsumeris di]] seluruh sistem [[London Underground]] selama akhir 1970-an dan awal 1980-an. Di [[Amsterdam]] grafiti adalah bagian utama dari adegan punk. Kota itu ditutupi dengan nama-nama seperti "De Zoot", "Vendex", dan "Dr Rat". Untuk mendokumentasikan grafiti, sebuah majalah punk dimulai yang disebut ''Galeri Anus'' . Jadi ketika hip hop datang ke Eropa pada awal 1980-an sudah ada budaya grafiti yang bersemangat.
Protes siswa dan pemogokan umum [[Mei 1968]] melihat Paris dihiasi slogan-slogan revolusioner, anarkis, dan Situasionis seperti ''L'ennui est contre-révolutionnaire'' ("Boredom adalah kontrarevolusi") dan ''Lisez moins, vivez plus'' ("Baca lebih sedikit, hidup lebih" ). Meskipun tidak lengkap, grafiti memberi kesan 'millenarian' dan semangat pemberontak, yang diperlengkapi dengan kecerdasan verbal, dari para pemogok.{{Quote box|align=right|width=220px|quote=I think graffiti writing is a way of defining what our generation is like. Excuse the French, we're not a bunch of p---- artists. Traditionally artists have been considered soft and mellow people, a little bit kooky. Maybe we're a little bit more like pirates that way. We defend our territory, whatever space we steal to paint on, we defend it fiercely.|source=—Sandra "Lady Pink" Fabara<ref name=chang/>}}Perkembangan seni grafiti yang terjadi di galeri seni dan perguruan tinggi serta "di jalan" atau "bawah tanah", berkontribusi pada pelapisan kembali pada 1990-an bentuk seni yang jauh lebih dipolitisasi dalam subiklanan, gangguan budaya, atau taktis. gerakan media. Gerakan atau gaya ini cenderung mengklasifikasikan seniman berdasarkan hubungannya dengan konteks sosial dan ekonomi, karena, di sebagian besar negara, seni grafiti tetap ilegal dalam banyak bentuk kecuali bila menggunakan cat non-permanen. Sejak 1990-an dengan munculnya [[Seni jalanan|Street Art]], semakin banyak seniman beralih ke cat non-permanen dan bentuk lukisan non-tradisional.<ref name="ziptopia-switch">{{Cite web|url=https://www.zipcar.com/ziptopia/city-living/temporary-street-art-changing-the-graffiti-game|title=Temporary Street Art That's Changing The Graffiti Game|last=HARRINGTON|first=STEVEN|website=Ziptopia|access-date=26 August 2018|archive-date=2023-04-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20230409110416/https://www.zipcar.com/ziptopia/city-living/temporary-street-art-changing-the-graffiti-game|dead-url=no}}</ref><ref name="huffpost-streetart">{{Cite web|url=https://www.huffingtonpost.com/ron-english/street-art-its-not-meant-_b_5610496.html|title=Street Art: It's Not Meant to be Permanent|last=English|first=Ron|date=6 Dec 2017|website=Huffington Post|access-date=26 August 2018|archive-date=2017-08-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20170804053243/http://www.huffingtonpost.com/ron-english/street-art-its-not-meant-_b_5610496.html|dead-url=no}}</ref>
Praktisi kontemporer, dengan demikian, memiliki beragam dan sering kali praktik yang saling bertentangan. Beberapa orang, seperti Alexander Brener, telah menggunakan medium tersebut untuk mempolitisasi bentuk seni lainnya, dan telah menggunakan hukuman penjara yang diterapkan pada mereka sebagai sarana protes lebih lanjut. Praktik kelompok dan individu anonim juga sangat bervariasi, dan praktisi tidak selalu setuju dengan praktik masing-masing. Sebagai contoh, kelompok seni anti-kapitalis Space Hijackers melakukan sepotong pada 2004 tentang kontradiksi antara unsur-unsur kapitalistik Banksy dan penggunaan [[Citraan|citra]] politiknya.<ref name="tanyabaxter-Gallery">{{Cite web|url=http://tanyabaxtercontemporary.com/banksy#!Banksy_Flying_Copper__screen_print_on_paper__100_x_70_cm|title=Banksy|website=Tanya Baxter Contemporary Gallery|access-date=26 August 2018|archive-date=2023-04-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230408073817/https://tanyabaxtercontemporary.com/banksy#!Banksy_Flying_Copper__screen_print_on_paper__100_x_70_cm|dead-url=no}}</ref><ref name="haynes-banksy">{{Cite web|url=http://www.haynesfineart.com/artists/Banksy--|title=Banksy|website=Haynes Fine Art|access-date=26 August 2018|archive-date=2023-06-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20230617004904/https://www.haynesfineart.com/artists/Banksy--|dead-url=no}}</ref>
Graffiti teritorial menandai lingkungan perkotaan dengan tag dan logo untuk membedakan kelompok tertentu dari yang lain. Gambar-gambar ini dimaksudkan untuk menunjukkan kepada orang luar pandangan tegas pada rumput siapa. Subjek graf yang terkait dengan geng terdiri dari [[simbol]] samar dan [[Huruf awal|inisial yang]] benar-benar dibuat dengan [[Kaligrafi|kaligrafi yang]] unik. Anggota geng menggunakan grafiti untuk menunjuk keanggotaan di seluruh geng, untuk membedakan saingan dan rekan dan, paling umum, untuk menandai perbatasan yang bersifat teritorial dan ideologis.<gallery mode="packed" caption="Political graffiti around the world">
Baris 227 ⟶ 222:
Dengan membuat grafiti menjadi kurang eksplisit (seperti yang disesuaikan dengan kendala sosial dan hukum), gambar-gambar ini kemungkinan besar tidak akan dihapus, tetapi tidak kehilangan karakter yang mengancam dan ofensif.
Di tempat lain, para aktivis di Rusia telah menggunakan [[Karikatur|karikatur yang]] dicat dari pejabat lokal dengan mulut mereka sebagai lubang, untuk menunjukkan kemarahan mereka tentang kondisi jalan yang buruk.<ref>{{Cite news|last=Schreck|first=Carl|date=2015-06-19|title=Russian politicians mocked with guerrilla pothole portraits|url=https://www.theguardian.com/world/2015/jun/19/russia-pothole-portraits-activists-banksy|work=New East Network|access-date=2015-09-24|archive-date=2019-08-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20190815021822/https://www.theguardian.com/world/2015/jun/19/russia-pothole-portraits-activists-banksy|dead-url=no}}</ref> Di [[Manchester|Manchester, Inggris,]] seorang graffitists melukis gambar-gambar cabul di sekitar lubang, yang sering berakibat mereka diperbaiki dalam waktu 48 jam.<ref>{{Cite news|date=2015-04-29|title=Meet the man using penises to fill potholes|url=https://www.telegraph.co.uk/men/the-filter/11570595/Meet-the-man-using-penises-to-fill-potholes.html|work=The Telegraph|access-date=2015-09-24|archive-date=2019-04-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20190408173419/https://www.telegraph.co.uk/men/the-filter/11570595/Meet-the-man-using-penises-to-fill-potholes.html|dead-url=no}}</ref>
== Seni dekoratif dan tinggi ==
[[Berkas:JonesyLondon.jpg|jmpl| Sebuah karya perunggu karya Jonesy di dinding di Brick Lane ( [[London]] ). Diameter sekitar 8 cm. ]]
Pada awal 1980-an, galeri seni pertama yang menunjukkan graffitists kepada publik adalah Fashion Moda di [[Bronx]], Now Gallery and Fun Gallery, keduanya di [[East Village, Manhattan]] .<ref name="openedition-fashionmoda">{{Cite journal|last=diallo|first=David|date=2014|title=From the Street to Art Galleries : How Graffiti Became a Legitimate Art Form|url=https://journals.openedition.org/rrca/601|journal=Open Edition|access-date=26 August 2018|archive-date=2023-04-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230408234435/https://journals.openedition.org/rrca/601|dead-url=no}}</ref><ref name="hyperallergic-fashionmoda">{{Cite web|url=https://hyperallergic.com/227683/35-years-after-fashion-moda-a-bronx-gallery-revisits-the-landmark-space/|title=35 Years After Fashion Moda, a Bronx Gallery Revisits the Landmark Space|last=Morgan|first=Tiernan|date=August 6, 2015|website=Hyperallergic|access-date=26 August 2018|archive-date=2023-04-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230408234439/https://hyperallergic.com/227683/35-years-after-fashion-moda-a-bronx-gallery-revisits-the-landmark-space/|dead-url=no}}</ref><ref name="nytimes-fashionmoda">{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/2012/03/25/nyregion/recreating-the-fashion-moda-exhibition-of-1982.html|title=When a South Bronx Collective Went International|date=March 23, 2012|access-date=26 August 2018|work=New York Times|first=SUSAN|last=HODARA|archive-date=2023-04-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20230409014457/https://www.nytimes.com/2012/03/25/nyregion/recreating-the-fashion-moda-exhibition-of-1982.html|dead-url=no}}</ref><ref name="nydaily-fashionmoda">{{Cite web|url=http://www.nydailynews.com/new-york/bronx/fashion-moda-old-haven-artists-south-bronx-focus-special-event-saturday-article-1.1263587|title=The legacy of Fashion Moda, a shuttered art and performance space, to be spotlighted|last=SAMUELS|first=TANYANIKA|date=15 February 2013|website=New York Daily News|access-date=26 August 2018|archive-date=2023-04-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230408234541/https://www.nydailynews.com/new-york/bronx/fashion-moda-old-haven-artists-south-bronx-focus-special-event-saturday-article-1.1263587|dead-url=no}}</ref>
Sebuah pameran 2006 di [[Brooklyn Museum|Museum Brooklyn]] menampilkan grafiti sebagai bentuk seni yang dimulai di [[Borough (Kota New York)|wilayah luar]] New York dan mencapai puncaknya di awal 1980-an dengan karya Crash, Lee, Daze, [[Keith Haring]], dan [[Jean-Michel Basquiat]] . Ini menampilkan 22 karya graffitists New York, termasuk Crash, Daze, dan Lady Pink . Dalam sebuah artikel tentang pameran di majalah ''Time Out'', kurator Charlotta Kotik mengatakan bahwa dia berharap pameran itu akan menyebabkan pemirsa memikirkan kembali asumsi mereka tentang grafiti. Terrance Lindall, seorang seniman dan direktur eksekutif Pusat Seni dan Sejarah Williamsburg, mengatakan mengenai grafiti dan pameran:
Baris 245 ⟶ 240:
Patung-patung oleh KAWS, menampilkan ikon budaya pop, sering kali dengan mata juling, dijalankan dalam edisi terbatas dan dijual seharga ribuan dolar.<gallery mode="packed" caption="Street art graffiti">
Miss Van y Ciou (aikijuanma).jpg|<nowiki> </nowiki>Graffiti oleh [[Miss Van]] dan Ciou di [[Barcelona]]
2009 010 CES utka.JPG|<nowiki> </nowiki>''Kembalinya tiga jenis lucu'' oleh seniman grafiti Belanda [[Ces53]]
Graffiti Hamburg No false move.JPG|<nowiki> </nowiki>Graffiti ''Tidak ada langkah salah'' di [[Hamburg]]
Baris 258 ⟶ 252:
== Efek lingkungan ==
Cat semprot memiliki banyak efek negatif terhadap lingkungan. Cat mengandung bahan kimia beracun, dan dapat menggunakan gas hidrokarbon yang mudah menguap untuk menyemprotkan cat ke permukaan.<ref>{{Cite web|url=http://www.hercenter.org/facilitiesandgrounds/paints.php#healthenv|title=Health and Environmental Issues of Spray Paint|website=Healthcare Environmental Resource Center|access-date=2019-04-30|archive-date=2023-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230326214029/https://hercenter.org/facilitiesandgrounds/paints.php#healthenv|dead-url=no}}</ref>
[[Senyawa organik mudah menguap]] (VOC) mengarah pada pembentukan ozon di permukaan tanah dan sebagian besar emisi yang terkait grafiti adalah VOC.<ref name="Leskys">{{Cite web|url=https://www3.epa.gov/ttn/chief/conference/ei19/session7/leskys.pdf|title=Establishing Graffiti Emissions as a Nonpoint Source Sector|last=Leskys|first=AM|date=September 2010|website=|archive-url=https://web.archive.org/web/20230418231736/https://www3.epa.gov/ttn/chief/conference/ei19/session7/leskys.pdf|archive-date=2023-04-18|access-date=|url-status=live|dead-url=no}}</ref> Sebuah makalah 2010 memperkirakan 4.862 ton VOC dirilis di Amerika Serikat dalam kegiatan yang berkaitan dengan grafiti.<ref name="EPA">{{Cite web|url=https://www3.epa.gov/ttn/chief/conference/ei19/index.html|title=19th International Emission Inventory Conference "Emission Inventories—Informing Emerging Issues" September 2010|last=|first=|date=|website=EPA|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305220812/https://www3.epa.gov/ttn/chief/conference/ei19/index.html|archive-date=2023-03-05|access-date=|url-status=live|dead-url=no}}</ref>
== Tanggapan pemerintah ==
Baris 267 ⟶ 261:
Di Cina, [[Mao Zedong]] pada 1920-an menggunakan slogan dan lukisan revolusioner di tempat-tempat umum untuk membangkitkan revolusi komunis negara itu.
Berdasarkan kondisi nasional yang berbeda, banyak orang percaya bahwa sikap China terhadap Graffiti adalah sengit, tetapi pada kenyataannya, menurut film Lance Crayon "Cat Semprot Beijing: Graffiti di Ibukota Cina", Graffiti diterima oleh banyak orang di Beijing, Cina, dan bahkan polisi tidak membuat banyak gangguan. Tapi grafiti sensitif secara politis dan religius tidak diperbolehkan.<ref>{{Cite web|url=https://www.pri.org/stories/2014-04-21/beijings-thriving-graffiti-culture-may-surprise-you|title=Beijing's thriving graffiti culture may surprise you|website=Public Radio International|language=en|access-date=2019-04-24|archive-date=2021-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20211019014233/https://www.pri.org/stories/2014-04-21/beijings-thriving-graffiti-culture-may-surprise-you|dead-url=no}}</ref>
Di Hong Kong, [[Tsang Tsou Choi]] dikenal sebagai ''Raja Kowloon'' karena grafiti [[kaligrafi]]nya selama bertahun-tahun, di mana ia mengklaim kepemilikan daerah tersebut. Sekarang beberapa karyanya dilestarikan secara resmi.
Baris 293 ⟶ 287:
Untuk mendukung kampanye ini, 123 [[anggota parlemen]] (termasuk [[Perdana menteri|Perdana Menteri saat itu]] [[Tony Blair]] ), menandatangani piagam yang menyatakan: "Graffiti bukan seni, itu kejahatan. Atas nama konstituen saya, saya akan melakukan semua yang saya bisa untuk menyingkirkan komunitas kami dari masalah ini. "
Di Inggris, dewan kota memiliki kekuatan untuk mengambil tindakan terhadap pemilik properti apa pun yang telah dirusak berdasarkan Undang-Undang Perilaku Sosial-sosial 2003 (sebagaimana telah diubah oleh [http://www.opsi.gov.uk/acts/acts2005/ukpga_20050016_en_1 UU Lingkungan Sekitar Bersih dan Lingkungan 2005] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100627074806/http://www.opsi.gov.uk/acts/acts2005/ukpga_20050016_en_1 |date=2010-06-27 }} ) atau, dalam kasus tertentu, Jalan Raya Bertindak. Ini sering digunakan terhadap pemilik properti yang puas dalam membiarkan papan pelindung dirusak selama properti tidak rusak. {{Butuh rujukan|date=July 2018}}
Pada Juli 2008, tuduhan [[Persekongkolan|konspirasi]] digunakan untuk menghukum pelaku graffitist untuk pertama kalinya. Setelah operasi pengawasan polisi selama tiga bulan, sembilan anggota awak DPM dihukum karena persekongkolan untuk melakukan kerusakan kriminal dengan biaya setidaknya £ 1 juta. Lima dari mereka menerima hukuman penjara, mulai dari delapan belas bulan hingga dua tahun. Skala investigasi yang belum pernah terjadi sebelumnya dan kerasnya hukuman menghidupkan kembali debat publik tentang apakah grafiti harus dianggap seni atau kejahatan.
Baris 345 ⟶ 339:
SUBWAY CAR - NARA - 554325.jpg|<nowiki> </nowiki>Graffiti yang merajalela menghambat visibilitas masuk dan keluar mobil subway (1973)
Graffiti Tunnel (2078441177).jpg|<nowiki> </nowiki>Terowongan berjajar grafiti di [[San Francisco]]
Smear Street Art1.jpg|
Love your country, not government.jpg|<nowiki> </nowiki>Graffiti anti-pemerintah di [[Bolinas, California]]
I'm a Man Mural in Memphis 2.jpg|<nowiki> </nowiki>Seni protes di [[Memphis, Tennessee]]
Baris 403 ⟶ 397:
== Bacaan lebih lanjut ==
* {{Citation|url=http://digital.kenyon.edu/perejournal/vol6/iss1/20|first=Matthew|last=Champion|title=The Priest, the Prostitute, and the Slander on the Walls: Shifting Perceptions Towards Historic Graffiti|journal=Peregrinations: Journal of Medieval Art and Architecture|volume=6|number=1|year=2017|pages=5–37|accessdate=2020-06-02|archive-date=2023-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20230412175616/https://digital.kenyon.edu/perejournal/vol6/iss1/20/|dead-url=no}} [[null|pra=| publikasi akses terbuka - gratis untuk dibaca]]
* Baird, JA dan C. Taylor, eds. 2011, ''Graffiti Kuno dalam Konteks'' . New York: Routledge.
| |||
