Lê Văn Duyệt: Perbedaan antara revisi

| name = Lê Văn Duyệt<br>黎文悅

| image = Tượng Lê Văn Duyệt.jpg

| imagealt = A golden-coloured statue of a man in a gown on a seat with a sword on his knees. In front there is a polished wooden table with goldleaf and a blue and white porcelain vase with yellow flowers. Behind him is a wooden altar with lights and incense holders. The altar has the same design as the table. The wall is cream-coloured.

| caption = Patung perunggu Lê Văn Duyệt di makamnya

| birth_date = 1763 atau 1764

| death_date = 3 Juli 1832 (usia 68)

| placeofburial_label =

| placeofburial = [[Makam Lê Văn Duyệt]], [[Kota Hồ Chí Minh]]

| birth_place = [[Provinsi Định Tường|Định Tường]], [[Vietnam]] selatan

| death_place = Gia Định (sekarang [[Kota Hồ Chí Minh]]), Vietnam

| placeofburial_coordinates = <!-- {{coord|LAT|LONG|display=inline,title}} -->

| nickname =

| allegiance = [[Penguasa Nguyễn]]<br>[[Dinasti Nguyễn]]

| branch =

| serviceyears = 1789–1832

| rank = Jenderal

| unit =

| commands =

| battles = Pertempuran Maritim Thi Nai (1801)

| awards =

| relations =

| laterwork =

Terlahir dalam suatu keluarga petani di dekat [[Tiền Giang]], Duyệt kemudian bergabung dengan Pangeran Nguyễn Ánh dalam memerangi [[pemberontakan Tây Sơn]]. Karena kemampuannya dalam kemiliteran, Duyệt menapaki karirnyakariernya dengan cepat dalam angkatan bersenjata Nguyễn dan menjadi seorang [[jenderal besar]] ketika perang Tây Sơn—Nguyễn berakhir. Setelah berdirinya Dinasti Nguyễn, Duyệt menjabat sebagai seorang mandarin berpangkat tinggi dan, kemudian, [[viceroy#Vietnam|viceroy dari bagian selatan Vietnam]].

"</ref> Selain itu, Duyệt menentang naik takhtanya Kaisar [[Minh Mạng]] serta membela [[Gereja Katolik di Vietnam|misionaris dan umat Kristen]] dari kebijakan-kebijakan [[Konfusianisme|Konfusian]] dan isolasionis sang kaisar.<ref>{{en}} Jacob Ramsay ''Mandarins and Martyrs: The Church and the Nguyen Dynasty'' Page 61 2008 "[[Huế]] mengakui keunggulan misi tersebut dalam jaringan kekuasaan Gia Định, terutama karena keterkaitannya yang erat dengan Lê Văn Duyệt, sebagai bagian dari ancaman umum yang ditimbulkan wilayah terpencil di selatan itu terhadap keutamaan ibukotaibu kota."</ref> Sikap-sikapnya ini memicu konflik antara Duyệt dengan Minh Mạng dan selanjutnya menyebabkan penistaan atas [[Makam Lê Văn Duyệt|makam Duyệt]], yang mana membuat [[Lê Văn Khôi]] (anak angkat Duyệt) melakukan [[Pemberontakan Lê Văn Khôi|pemberontakan melawan istana]]. Di kemudian hari, Kaisar [[Thiệu Trị]], penerus Minh Mạng, memulihkan nama baik Duyệt dan memperbaiki makamnya.

{{lihat pula|Bantuan PerancisPrancis kepada Nguyễn Ánh|Gia Long}}

Pada tahun 1782, Tây Sơn kembali menyerang [[Kota Hồ Chí Minh|Gia Định]] (kemudian dikenal sebagai Saigon, dan sekarang Kota Ho Chi Minh) dan Nguyễn Ánh terpaksa melarikan diri ke Pulau [[Phu Quoc|Phú Quốc]] dalam pengawalan Duyệt. Peristiwa ini merupakan salah satu dari banyaknya kejadian Gia Định berpindah tangan.<ref name="hm129"/> Pada tahun 1787 Duyệt mulai mengorganisir dan memerintah unitnya sendiri, serta melakukan sendiri perekrutan para [[tamtama]]nya.<ref name=c52>Choi, p. 52.</ref> Tahun 1788 mengawali perubahan angin ke dukungan terhadap pihak Nguyễn setelah [[Pigneau de Behaine]], seorang [[imam]] [[Gereja Katolik Roma|Katolik]] [[PerancisPrancis]] yang bersahabat dengan Nguyễn Ánh dengan harapan agar pangeran muda tersebut dapat memperoleh kekuasaan dan memberikan hak-hak istimewa untuk agamanya, merekrut para perwira militer PerancisPrancis untuk berperang demi Nguyễn. Pada tahun tersebut, 1788, Nguyễn kembali merebut Gia Định dan tidak pernah melepaskannya lagi.<ref name=h/> Sejak saat itu Nguyễn Ánh mengubah kota tersebut menjadi [[Kubu Kota Saigon|sebuah benteng]] dan pusat kekuasaannya serta mulai memantapkan posisinya di daerah sekitarnya, sebelum menyerang Tây Sơn dengan tujuan menumpas mereka.<ref name=m522>Mantienne, p. 522.</ref>

Pada tahun 1789, Nguyễn Ánh menjadikan Duyệt seorang [[jenderal]]. Sejak saat itu Duyệt mendampingi tuannya dalam banyak operasi militer melawan Tây Sơn. Peperangan yang berkelanjutan terus terjadi, kebanyakan berpusat di dekat [[Nha Trang]] dan [[Qui Nhơn]] di pesisir tengah selatan, di mana Nguyễn mengepung [[benteng|kubu pertahanan]] Tây Sơn.<ref>Mantienne, p. 520.</ref> Pada tahun 1801 Duyệt meraih kemenangan dalam pertempuran maritim di [[Pelabuhan Thị Nại|Thị Nại]], yang mana merupakan suatu titik balik peperangan dan menandakan kejatuhan sepenuhnya pihak Tây Sơn. Pada tahun yang sama, [[Tong Viet Phuc]], seorang kolega dekatnya, terbunuh oleh Tây Sơn dalam suatu pertempuran, sehingga membuat Duyệt mengalami "suatu amarah yang hampir membuatnya gila" dan mulai membunuh setiap prajurit musuh yang ia temui, hingga menyebabkan Nguyễn Ánh menegurnya.<ref name=c54/> Tak lama kemudian Nguyễn Ánh memanfaatkan tidak adanya sebagian besar tentara Tây Sơn, yang sedang berusaha untuk [[Võ Tánh#Pengepungan Quy Nh.C6.A1n|merebut kembali Quy Nhon]], untuk memimpin pasukannya dalam suatu serangan di [[Phú Xuân]], ibukotaibu kota Tây Sơn. Namun Nguyễn menghadapi perlawanan keras dari pasukan Tây Sơn di sekitar gerbang laut [[Tu Dung]], pintu masuk ke [[kubu kota]] Phú Xuân.<ref>Trần Trọng Kim, pp. 394–395.</ref> Menyadari bahwa pasukannya tidak dapat menembus pertahanan melalui serangan frontal, Nguyễn Ánh memerintahkan Duyệt untuk memimpin satu divisi angkatan laut untuk menyerang kompleks pertahanan Tây Sơn dari belakang.<ref name="ttk"/> Lê Văn Duyệt dan wakilnya [[Le Chat (politikus)|Le Chat]] berhasil mengalahkan pasukan Tây Sơn dan menyebabkan panglima mereka, Pangeran [[Nguyen Van Tri]], melarikan diri. Hal ini membuka jalan bagi Nguyễn untuk menyerbu kubu kota Phú Xuân.<ref name="ttk">Trần Trọng Kim, p. 395.</ref>

Strategi Duyệt, bersama dengan teknologi dan taktik militer PerancisPrancis yang direkrut oleh Pigneau, memainkan peran penting dalam keberhasilan Nguyễn Ánh dan pendirian [[Dinasti Nguyễn]].<ref name=h/>

Dari tahun 1802 sampai 1812, Duyệt menjabat sebagai seorang jenderal berpangkat tinggi di [[Huế]], ibukotaibu kota kekaisaran baru, di [[Annam (protektorat PerancisPrancis)|Annam]] (Vietnam tengah). Pada tahun 1812, Kaisar Gia Long menetapkan Duyệt sebagai [[viceroy]] [[Cochinchina|Gia Định]]. Saat itu viceroy Gia Định memiliki yurisdiksi tidak hanya atas [[Cochinchina]] (Vietnam selatan), tetapi juga atas [[Kamboja]].{{#tag:ref|Ketika Vietnam jatuh dalam perang saudara selama masa [[pemberontakan Tây Sơn]], Kamboja merupakan daerah taklukan [[Thailand|Siam]]. Setelah pendirian Dinasti Nguyễn, [[Kamboja]] menjadi pembayar upeti kepada Vietnam atas permintaan raja Kamboja Ang Chan, dan viceroy [[Cochinchina|Gia Định]] memiliki yurisdiksi atas Kamboja mewakili para kaisar Nguyễn.<ref name=c53/>|group=n}}

[[Berkas:Kinh Vĩnh Tế.jpg|thumbjmpl|[[Kanal Vĩnh Tế]] ({{coord|10.570|104.926|display=inline}}), sebuah [[kanal]] penting di Vietnam selatan yang pembuatannya diselesaikan pada tahun 1823 di bawah pengawasan Lê Văn Duyệt.]]

[[Berkas:Minh Mang.gif|thumbjmpl|[[Minh Mạng]], Kaisar kedua dari Dinasti Nguyễn.]]

Ketika Putra Mahkota Cảnh meninggal dunia karena penyakit [[variola|cacar]] selama masa perang melawan Tây Sơn, maka putra dari Cảnh dianggap akan menggantikan Gia Long; tetapi pada tahun 1816 [[Minh Mạng|Nguyễn Phúc Đảm]], putra dari istri kedua Gia Long, diangkat sebagai penggantinya.<ref name="b268">Buttinger, p. 268.</ref> Gia Long memilihnya karena karakternya yang kuat dan keengganannya yang sangat konservatif terhadap [[Dunia Barat]], sebaliknya garis keturunan Cảnh telah memeluk agama Katolik dan menjauhi tradisi Konfusian seperti pemujaan leluhur.<ref name="b269">Buttinger, p. 269.</ref> Gia Long mengatakan kepada putranya untuk memperlakukan orang-orang Eropa — khususnya [[Bangsa PerancisPrancis|PerancisPrancis]] — dengan hormat, tetapi tidak untuk memberikan mereka posisi apapun yang dominan.<ref name="b268"/>

Karena peran Barat dalam perang antara Nguyễn dan Tây Sơn, serta peran Pigneau dalam memperoleh bantuan Eropa, Duyệt melindungi orang-orang Barat dan mereka yang konversi ke Katolik dari kebijakan-kebijakan Konfusian dan [[isolasionisme|isolasionis]] Minh Mạng dengan tidak mematuhi perintah-perintah sang kaisar.<ref name="w6061">Choi, pp. 60–61.</ref> Dalam membela umat Kristen, Duyệt menulis surat kepada Ming Mạng, "Kita masih memiliki di antara gigi kita nasi yang diberikan para misionaris kepada kita ketika kita mengalami kelaparan."<ref>Hall, p. 608.</ref> Hal ini merupakan tanggapan atas suatu maklumat kekaisaran yang memerintahkan para misionaris untuk meninggalkan daerah operasi mereka dan pindah ke [[Huế|ibukotaibu kota kekaisaran]], seolah-olah karena istana membutuhkan para penerjemah, namun pada kenyataannya untuk menghentikan mereka menyebarkan ajaran agama.<ref name=m28>McLeod, p. 28.</ref> Sementara para pejabat pemerintah di Vietnam utara dan tengah mematuhinya, Duyệt tidak menaati perintah tersebut dan Minh Mạng terpaksa menunggu waktu yang tepat.<ref name=m28/> Selama masa itu, umat Kristen di selatan masih secara terbuka menunjukkan identitas mereka dan mempraktekkanmempraktikkan keyakinan mereka tanpa menghadapi kendala apapun dari para pejabat setempat.<ref name=c83/> Choi mengatakan bahwa, "Dari sudut pandang Minh Mạng dan anak buahnya, tanah Gia Định benar-benar terlindung oleh pamor Lê Văn Duyệt."<ref name=c83>Choi, p. 83.</ref>

Selama tahun 1820-an, Duyệt terus meningkatkan hubungan dengan [[orang Hoa|masyarakat Tionghoa pendatang]] yang telah menetap di Vietnam dalam jumlah besar sehingga membawanya dalam konflik dengan Minh Mạng. Jenderal tersebut meng[[adopsi]] seorang pedagang imigran Tionghoa sebagai putranya dan memberinya berbagai keistimewaan, misalnya mengangkatnya ke posisi pada badan yang mengatur perdagangan. Shimao, seorang sejarawan Jepang, menyimpulkan bahwa Duyệt dan kelompoknya diberi hadiah dan penghargaan berupa uang oleh para pedagang Tionghoa sebagai imbalan atas perlakuan yang menguntungkan dari para pejabat pemerintah.<ref>Choi, pp. 77–78.</ref> Diperlihatkan juga kalau salah seorang anak buah Duyệt itu sendiri adalah juga seorang pengusaha yang memiliki seorang agen Tiongkok.<ref name=cookerice/> Pada saat itu Vietnam selatan memproduksi [[beras]] dalam jumlah berlimpah namun ekspor dilarang oleh Minh Mạng; bagaimanapun harga beras di Vietnam, yang mana lebih rendah dibandingkan dengan di luar negeri, terus naik sebesar 50–100% di berbagai belahan negara tersebut selama lima tahun.<ref name=choirice/><ref name=co87>Cooke, p. 87.</ref> Sementara itu, pasokan [[opium]] terus meningkat. Ada anggapan bahwa para pedagang Tionghoa, yang mana dilindungi oleh Duyệt, melakukan ekspor beras secara ilegal dengan harga lebih tinggi, dan kemudian membawa pulang opium selama perjalanan mereka kembali bersama dengan para imigran baru.<ref name=choirice>Choi, pp. 70–75.</ref> Pada pihaknya, sang jenderal tidak setuju dengan pandangan yang dipegang oleh kaisar, dan mengatakan bahwa masyarakat dari kedua [[ras manusia|ras]] terlibat dalam perdagangan ilegal, serta menyalahkan kecanduan pribadi para imigran yang datang, ketimbang para pedagang Tionghoa, yang membawa opium tersebut.<ref name=cookerice/> Sejarawan Nola Cooke mengatakan bahwa sudut pandang Duyệt lebih masuk akal dan ia memperkirakan bahwa sikap sang kaisar lebih karena rasa takut akan konsekuensi dari pengaruh orang-orang Tionghoa yang tidak proporsional di negara tersebut, bukannya kenyataan dari perdagangan ilegal.<ref name=cookerice/> Duyệt ingin memberikan lebih banyak lagi keringanan [[pajak]] kepada para imigran Tionghoa yang baru datang, yang dianggap miskin, untuk mendorong imigrasi dan mempercepat pembangunan daerah tersebut. Di sisi lain, sang kaisar merasa skeptis dengan alasan bahwa adalah hal yang sulit untuk menentukan siapa yang benar-benar membutuhkannya dan sistem konsesi tersebut berpotensi tidak adil.<ref name=cookerice>Cooke, pp. 86–94.</ref><ref name=c79>Choi, p. 79.</ref> Namun demikian Duyệt tidak mematuhi Minh Mạng dan konsesi pajak diberikan. Karena keterlibatan mereka dalam ekspor beras ilegal dan impor opium, pada tahun 1827 Minh Mạng berusaha untuk melarang orang-orang Tionghoa tersebut dari keterlibatan dalam perdagangan laut.<ref name=cookerice/> Akan tetapi hal ini dengan mudah dihindari oleh para pedagang itu, di mana mereka memanfaatkan hubungannya dengan Duyệt dan melakukan kecurangan dalam pendaftaran, seringkalisering kali dengan penggunaan nama Vietnam dari istri mereka.<ref name=cookerice/><ref name=c80>Choi, p. 80.</ref> Minh Mạng telah berhasil mengambil tindakan keras atas kecurangan dalam perdagangan laut sebelum Duyệt meninggal dunia<ref name=c80/>

[[Berkas:Citadel of Saigon before 1835.png|thumbjmpl|300px|Tata letak asli dari [[Kubu Kota Saigon]]. Sebelum tahun 1835, [[kubu kota]] tersebut disebut juga ''Thành Bát Quái'' (Kubu Kota Delapan Trigram) atau ''Thành Quy'' (Kubu Kota Kura-kura) karena tata letak ini.]]

Pada tahun 1821, Minh Mạng mengirimkan dua ajudannya dari Vietnam tengah untuk bertugas sebagai pejabat pendidikan di selatan. Salah satu tujuannya adalah agar mereka mengawasi sistem pendidikan dan proses pemeriksaan kekaisaran, yang akan memungkinkan mereka untuk menentukan siapa saja yang akan bertugas dalam pemerintahan sebagai para [[mandarin (birokrat)|mandarin]] dan karenanya mengisi jajaran selatan dengan orang-orang pilihan istana. Namun upaya mereka terhambat atau dicegah oleh para pejabat Duyệt, dan mereka kembali ke ibukotaibu kota dua tahun kemudian dengan kegagalan.<ref name=c51>Choi, p. 51.</ref> Pada tahun 1823, [[Tran Nhat Vinh]], salah seorang bawahan terdekat Duyệt, didakwa oleh seorang penjabat Minh Mạng dari [[Huế]], yang menuduhnya melakukan perdagangan beras di pasar gelap dan mengoperasikan sebuah [[rumah bordil]].<ref name=c84/> Duyệt menghentikan proses hukum dan dengan marah mencoba untuk membalasnya;<ref name=c84/> ia berseru kepada kaisar agar mengeksekusi pejabat yang membuat tuduhan itu.<ref name=c85>Choi, p. 85.</ref> Peristiwa ini berakhir dengan kebuntuan, namun beberapa tahun kemudian Vinh dipindahkan ke Vietnam utara dan kemudian dipenjarakan, sementara Duyệt tidak mampu berbuat apa-apa dari selatan; posisi Vinh diambil oleh salah seorang anak buah kaisar.<ref name=c85/> Pada tahun 1826, Duyệt menolak pemindahan seorang pejabat daerah oleh istana, sehingga sang kaisar mengkritiknya melalui suatu pengumuman yang menyatakan bahwa penunjukkan pejabat istana berada di bawah wewenang Huế. Tahun berikutnya Duyệt mengeksekusi para penjahat yang dinyatakan bersalah tanpa memberitahu ibukotaibu kota, sehingga sang kaisar mengkritiknya lagi, katanya, "otoritas tertinggi untuk memutuskan masalah hidup dan mati adalah milik istana."<ref name=m29>McLeod, p. 29.</ref>

Pada tahun 1829, Duyệt mengalami pukulan lainnya ketika [[Thoại Ngọc Hầu|Nguyễn Văn Thoại]], seorang sekutu yang ditunjuknya untuk mengelola Kamboja, meninggal dunia. Jenderal tersebut mencalonkan bawahannya yang lain untuk menggantikan koleganya, yaitu Nguyen Van Xuan, tetapi Minh Mạng menolaknya dan sebagai gantinya mengangkat salah seorang mandarinnya, [[Bui Minh Duc]], untuk pos tersebut. Meskipun Minh Mạng secara resmi meminta Duc untuk bekerja sama dengan Duyệt, kaisar tersebut lalu mengangkat Duc ke pos Menteri Dewan Perang, sehingga menempatkannya di atas Duyệt dalam rantai komando dan secara efektif membuat sang jenderal tidak berarti dalam kaitannya dengan pengelolaan [[protektorat]] tersebut.<ref name=c85/> Pada tahun 1831, tepat sebelum kematian Duyệt, Minh Mạng mulai membubarkan infrastruktur militernya dan mengirim satuan-satuan anggotanya ke bagian-bagian lain Vietnam; Minh Mạng juga mengirim seorang jenderal loyalis, [[Nguyen Van Khue]], ke Gia Định untuk melemahkan kekuasaan sang viceroy. Selain itu tidak ada satu pun laporan pemerintah dapat disetujui secara resmi dan dikirim ke ibukotaibu kota sebelum ditandatangani oleh para pejabat sipil yang dikirimkan ke selatan oleh kaisar tersebut. Semua pergerakan yang melemahkan otonomi selatan ini secara bertahap meningkatkan sentimen kedaerahan dan kebencian di kalangan penduduk setempat.<ref name=c86>Choi, p. 86.</ref>

Secara umum Duyệt dideskripsikan sebagai seorang yang keras, bertemperamen tinggi, tetapi adil, sehingga membuatnya ditakuti dan dihormati oleh masyarakat.<ref name="c5455">Choi, pp. 54–55.</ref> Banyak perwira militer dan birokrat tingkat rendah yang segan untuk berbicara dengannya secara langsung, sebagaimana juga beberapa pejabat tinggi.<ref name=c54>Choi, p. 54.</ref> Beberapa catatan kemudian menggambarkan cara-caranya yang keras dalam suatu sudut pandang yang lebih negatif. Menurut Phan Thuc Truc, seorang pejabat kekaisaran di kemudian hari, Duyệt terkadang melakukan pukulan mematikan pada [[anjing]]-anjing dan [[pemancungan|memenggal kepala]] pejabat-pejabat senior setempat tanpa alasan apa pun.<ref name=c54/> Duyệt juga dianggap sebagai seorang [[keeksentrikan (tingkah laku)|eksentrik]]; ia mengangkat 30 orang dari [[Degar|suku di dataran tinggi]] sebagai pelayan, memelihara 100 [[ayam]] dan 100 anjing di rumahnya. Setiap kali ia kembali ke rumah dinasnya setelah suatu penugasan, ia memerintahkan seekor [[harimau]] dan 50 anjing untuk berbaris di belakangnya.<ref name=c55>Choi, p. 55.</ref> Pada tahun 1825, [[Michel-Duc Chaigneau]], keponakan dari [[Jean-Baptiste Chaigneau]] (mandarin militer Gia Long dari PerancisPrancis), mengunjungi Gia Định dalam suatu misi pemerintah dan mengatakan bahwa Duyệt "memiliki bakat yang luar biasa baik dalam pertempuran maupun adminstrasi. Rakyat takut padanya, namun ia sungguh dicintai oleh rakyat karena ia adil."<ref name=c55/>

Gaya Duyệt yang tidak formal menyebabkan ia mengalami kesulitan selama pemerintahan Minh Mạng, karena pemerintahan kaisar kedua tersebut lebih berorientasi pada Konfusianisme klasik daripada ayahnya. Para mandarin yang lebih muda menganggap Duyệt dan kelompoknya di selatan sebagai orang-orang yang tidak berbudaya, dan para perwira militer yang lebih tua merasa semakin tidak nyaman di dalam istana seiring berjalannya waktu.<ref name=c59>Choi, p. 59.</ref> Gia Long juga dipandang sebagai seorang yang jujur dan lugas dalam menangani urusan-urusannya, sedangkan Minh Mạng dianggap tidak jelas dalam mengungkapkan pemikirannya kepada para birokratnya.<ref name=c59/> Hal ini dikaitkan dengan ketergantungan Gia Long pada para perwira militer selama masa peperangan, yang mana mengharuskannya untuk berterus terang dan tegas, sedangkan Minh Mạng dibesarkan dalam lingkungan para cendekiawan di istana setelah pendirian Dinasti Nguyễn, dan dianggap sebagai seorang [[penguasa monarki]] yang tenang dan senang belajar.<ref name=c59/> Setelah suatu kunjungan ke ibukotaibu kota pada tahun 1824, Duyệt merasakan bahwa istana kekaisaran merupakan suatu lingkungan yang tidak nyaman dan menceritakan hal ini kepada seorang koleganya:

Duyệt dan Le Chat, sesama jenderal dari selatan, kemudian mengundurkan diri dari kedudukan mereka, tetapi sang kaisar menolak penawaran mereka. Duyệt menginginkan suatu posisi di ibukotaibu kota, namun tidak diberikan karena adanya kecurigaan di kalangan istana bahwa sang jenderal dapat melakukan kudeta kekaisaran, tidak berbeda dengan banyak pemberontakan di masa lalu Vietnam. Duyệt dikirim kembali ke Vietnam selatan, jauh dari kursi kekaisaran.<ref>Choi, pp. 59–60.</ref>

[[Berkas:Mộ Lê Văn Duyệt mới.jpg|thumbjmpl|[[Makam Lê Văn Duyệt]] dan istrinya.]]

Kematian Duyệt membuka jalan bagi Minh Mạng untuk menerapkan kebijakan-kebijakannya di selatan, sebab anak buah sang [[viceroy]] tidak lagi memiliki pengaruh yang dapat menentang istana. Kaisar tersebut juga berusaha untuk mengurangi kekuasaan politik para pengikut Duyệt dengan menghapuskan jabatan viceroy dan menempatkan wilayah selatan di bawah kekuasaannya secara langsung, sehingga menjadikan Duyệt sebagai pemegang terakhir jabatan tersebut.<ref name="m29"/> Segera setelah kematian Duyệt, orang-orang yang baru ditunjuk Minh Mạng berdatangan dan mengambil alih pemerintahan setempat. Para pejabat baru kemudian melakukan suatu penyelidikan dan melaporkan bahwa Duyệt dan para pembantunya telah terlibat dalam berbagai praktekpraktik kotor dan [[korupsi]].<ref name=m29/>

[[Berkas:100South Vietmanese đồng1966f.jpg|thumbjmpl|Lê Văn Duyệt, sebagaimana tergambar dalam sebuah uang kertas Vietnam Selatan dengan nominal 100 [[Đồng Vietnam Selatan|đồng]].]]

Setelah pembentukan koloni [[Cochinchina]] oleh PerancisPrancis, Duyệt tetap dihormati meskipun kebijakan-kebijakan PerancisPrancis menanggalkan sistem kekaisaran Vietnam dan adat istiadat ritualnya. Perayaan tahunan untuk mengenang Duyệt dihadiri para politikus dari Cochinchina.<ref name=t210/> Hal ini tetap dibiarkan berlanjut kendati ada suatu legenda di Vietnam selatan yang menceritakan bahwa Duyệt menampakkan diri dalam mimpi [[Nguyễn Trung Trực]], seorang [[nelayan]] yang terkenal karena memimpin sepasukan petani untuk melawan [[kolonisasi]] PerancisPrancis, dan memberi saran kepadanya tentang bagaimana melawan orang-orang asing.<ref name=c55/> Pada tahun 1937, makam Duyệt direnovasi dan diperluas berkat sumbangan dari sejumlah pejabat pemerintah kolonial dan elit bisnis.<ref name=t210/> Di bawah pemerintahan [[Vietnam Selatan]], Duyệt dianggap sebagai seorang pahlawan nasional yang besar dan gambarnya terlihat di [[uang kertas]], sementara jalan-jalan penting dinamakan dengan namanya. Sebaliknya, Duyệt dipandang rendah oleh pemerintahan [[Partai Komunis Vietnam]] karena perannya dalam memperluas pengaruh PerancisPrancis di Vietnam, sejalan dengan sebutan kaum komunis atas Dinasti Nguyễn sebagai "[[feodal]]" dan "[[reaksioner]]". Setelah [[Jatuhnya Saigon]] pada tahun [[1975]], makam Duyệt menjadi kumuh karena kurangnya pemeliharaan oleh negara, dan jalan-jalan yang dinamai untuk menghormatinya diberi nama baru.<ref>Ray, Dragicevich, & Louis, p. 351.</ref><ref>Dodd & Lewis, p. 101</ref> Sikap ini tetap tidak berubah sampai tahun 2008, yang mana pemerintah saat itu merenovasi makam Duyệt,<ref>{{vi}} {{cite web|title=Giữ được "nét xưa" nhờ trùng tu kịp thời (Keep the old things by renovating in time)|url=http://www.baovanhoa.vn/vanhoavannghe/19584.vho|publisher=The Thao Van Hoa Newspapers|author=Hoàng Hải|year=2008|accessdate=11 February 2010|archive-date=2010-01-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20100115141626/http://www.baovanhoa.vn/vanhoavannghe/19584.vho|dead-url=yes}}</ref> dan mengizinkan suatu drama yang menggambarkan kehidupannya dipertunjukkan di depan umum.<ref>{{vi}} {{cite web|url=http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=285777&ChannelID=62|title=Kịch "Tả quân Lê Văn Duyệt" ra nhà hát Hòa Bình ("Left Marshal Lê Văn Duyệt" play is to be performed first time in Hoa Binh theater)|author=H.O|accessdate=11 February 2009|year=2008|work=[[Tuổi Trẻ]]}}</ref>

* {{en}} {{cite book|title= The Smaller Dragon: A Political History of Vietnam|url= https://archive.org/details/smallerdragonpol00butt| authorlink=Joseph Buttinger| first= Joseph|last=Buttinger | publisher=Praeger Publishers|year=1958}}

* {{en}} {{cite book |author=Choi Byung Wook | title=Southern Vietnam under the reign of Minh Mạng (1820–1841): central policies and local response |url=https://archive.org/details/southernvietnamu0000choi|publisher=SEAP Publications | year=2004 |isbn=978-0-87727-138-3}}

* {{en}} {{cite book |author=Cooke, Nola; Li Tana | title=Water frontier: commerce and the Chinese in the Lower Mekong Region, 1750–1880

|publisher=Rowman and Littlefield | year=2004 |isbn=978-0-7425-3083-6}}

* {{en}} {{cite book|title=Vietnamese supernaturalism: views from the southern region Anthropology of Asia series|url=https://archive.org/details/vietnamesesupern0000othi|author=Do Thien|edition=illustrated|publisher=Routledge|year=2003|isbn=978-0-415-30799-4}}

* {{en}} {{cite book|title=Rough guide to Vietnam| url=https://archive.org/details/vietnam0000dodd|first1=Jan| last1=Dodd|first2=Mark|last2=Lewis| publisher=Rough Guides|year=2003|isbn=978-1-84353-095-4}}

* {{en}} {{cite book |title=A history of South-east Asia|first=Daniel George Edward|last=Hall|edition=2|publisher=Macmillan|year=1964}}

* {{en}} {{cite book |first=Mark W. |last=McLeod | title=The Vietnamese response to French intervention, 1862–1874 |publisher=Praeger | year=1991 |isbn=978-0-275-93562-7}}

* {{en}} {{cite book |title=Paths to conflagration: fifty years of diplomacy and warfare in Laos, Thailand, and Vietnam, 1778–1828

|author= Ngaosīvat, Mayurī; Ngaosyvathn, Pheuiphanh |year=1998 |isbn= 978-0-87727-723-1 }}

* {{en}} {{cite book|title=Vietnam| url=https://archive.org/details/vietnam00rayn|first1=Nick| last1=Ray| first2=Peter| last2=Dragicevich| first3=Regis St.| last3=Louis|publisher=Lonely Planet|year=2007|isbn=978-1-74104-306-8}}

* {{en}} {{cite book |title=Goddess on the rise: pilgrimage and popular religion in Vietnam