Limboto, Gorontalo: Perbedaan antara revisi

| nama = Kecamatan Limboto

|nama dati2 =Gorontalo Kabupaten

| luas = 127,92 km²

| penduduk = 51.114 (2019)

| kelurahan = 14 kelurahan

| nama camat = Hi.Abdul RamliAzis Dj. TalaluPakaya, S.SosSST., M.SiP.H

| kepadatan = 400 orang per km²

'''Kecamatan Limboto''' adalah sebuah [[ibu kota]] Kabupaten Gorontalo yang menjadi pusat pemerintahan dan pusat kegiatan ekonomi dari [[Kabupaten Gorontalo]]. Limboto juga merupakan sebuah [[kecamatan]] yang berada di [[Kabupaten Gorontalo]], [[Gorontalo|Provinsi Gorontalo]], [[Indonesia]]. Limboto juga merupakan salah satu kecamatan dari 19 kecamatan yang ada di wilayah Kabupaten Gorontalo.

Kejadian ini membuat polamolo menjadi sedih, sehingga ia memutusakan untuk pergi mengembara (moleyangi). Beserta dengan pengiring-pengiringnya ia melakukan perjalanan ke barat ia kemudian sampai ke sungai buntayoda’a, yang bermuara di teluk  tomini dekat kampung kecil marissa dan berlayar terus ke hulu sungai. Suatu ketika ia sedang mandi di sungai itu, terlihatlah olehnya melilit di pinggangnya sehelai rambut yang panjangnya kurang lebih setengah depa. Ia mengambil rambut itu dan menyimpannya. Ketika ia melanjutkan pelayarannya menuju hulu sungai, tampaklah oleh dia dan pengiringnya seorang wanita sedang berlari dan seluruh tubuhnya terselubung oleh rambutnya yang amat panjang. Setelah didekati  dan di Tanya bahwa wanita tersebut  adalah seorang purti raja Buhu Ponelo bernama Huyahulawa. Polamolo kemudian kawin dengan anak raja itu dan tinggal beberapa lamanya di negri istrinya itu, sampai dipanggil pulang kembali ke gorontalo. Dari perkawinan mereka lahir seorang anak laki-laki yang karma dinilai memiliki sifat-sifat luar biasa diberi nama Limonu atau jilimonu artinya anak yang luar biasa perawakan dan ketampanannya. Baru saja bayi itu dilahirkan, ia segera di bersihkan di sungai pimpine. Di tengah-tengah sungai ini menjulang sebuah batu karang yang berbentuk sebuah gua. Air didalamnya selalu jernih,walau waktu banjir yang paling besar sekalipun, dan bahkan ayam-ayam sabungan yang dimandikan dalam air menjadi tak terkalahkan. Tidaklah mengherankan bahwa pada umur lima tahun limonu sudah terkenal karna ketangkasannya dalam menangkap burung malewo yang dalam jumlah banyak menetas di pantai Marisa. Ia juga dalam segala macam permainan melebihi ketangkasan kawan-kawannya. Kawan-kawannya sering mengolo-olok dengan mengatakan bahwa sifat-sifatnya luar biasa itu dimilikinya karna ia tidak pernah mempunyai seorang ayah. Dengan sedih limonu menanyakan hal itu pada ibunya. Ibunya akhirnya mengatakan bahwa ayahnya adalah seorang raja di sebuah kerajaan besar yang letaknya di sebelah timur. Limonu kemudian pamit waktu ibunya, ingin berkelana walau pun usianya masih muda belia, karena pada  waktu itu ia baru berusia sepuluh tahun.

Limonu kemudian melemparkan sebuah batu ke pagar seberang untuk mengalihkan perhatian hemuto, dan dengan sekali melompat ia sudah berada di dalam lingkungan pagar tak berpintu itu, tanpa disadari oleh hemuto. Menyaksikan hal itu hemuto terperanjat, saat itulah ia sadar bahwa seorang yang luar biasa telah bangkit diantara orang-orang gorontalo. Dengan merendah limonu meminta kepada hemuto untuk mengajarnya silat meskipun dalam perasaan ia bermaksud menjajaki kesaktian hemuto. Dalam permainan ini limonu menggunakan eluto yang dibawanya sebagai senjata dan terjadilah perkelahian seru. Akhirnya dalam perkelahian itu limonu behasil memotong sebagian telinga hemuto. Ketika potonga telinga itu di perlihatkan, hemuto menjadi malu sekali hingga akhirnya melarikan diri ke hutan belantara. Hingga sekarang ini jejaknya tidak diketahui orang, apa yang terjadi atas dirinya dan dimana kuburannya tetaplah masih merupakan misteri yang tak terpecahkan. Kekalahan  hemuto sebagai pemimpin balantara limboto atas limonu yang di katakan berasal dari Gorontalo. Selain itu penyebab lainnya (ketiga) juga adalah akibat persaingan yang terjadi antara kedua pemimpin balantara dua negri itu yaitu antara Hilibala dan Hemuto. Menurut kedua cerita kedua wulea ini sekembalinya berperang dari teluk Tomini, saat istirahat mereka membiarkan kerbaunya masing-masing berlaga satu dengan yang lain dengan disaksikan oleh prajurit mereka. Dalam peristiwa laga tersebut kerbau pihak gorontalo menang dua kali dan kerbau Limboto hanya menang satu kali saja. Dengan peristiwa ini akhirnya mereka saling mengejek melemparkan kata-kata bersajak berisi ejekan tantangan pihak-pihak yang kalah, kemudian dibalas pula dengan ejekan bahkan tantangan, bahwa kerbau kan hanya binatang, meskipun ia kalah tapi orang-orangnya belum tentu kalah.

Sebab keempat dan dianggap amatlah berat yang pemicu peperangan kedua belah pihak adalah pembunuh atas raja Polamolo oleh pembesar-pembesar Limboto. Suatu saat raja Polamolo memerintahkan membuat sebuah pondok di Debualolo yang merupakan daerah perbatasan antara Limboto dan Gorontalo. Suatu hari ketika ia sudah menjalankan pemerintahnya selama tujuh hari di Gorontalo, berangkatlah ia menjalankan perintahan di Limboto untuk tujuh hari berikutnya. Tepat saat ia berada di muara sungai Ngango lo Bunggalo di danau Limboto yang sedang tampak olehnya sebuah asap api yang berasal dari tempat orang-orang Limboto yang sedang menebang kayu untuk pembangunan pondok. Karena terkena asap yang hitam dan pekat maka kelihatan kulit mereka menjadi kehitam-hitaman. Polamolo bertanya kepada para Olongia yang mengiringnya “Siapakah orang-orang yang hitam pekat itu?” Pengiringnya berasal dari kerajaan Limboto merasa terhina dengan pertanyaan rajanya itu dan dengan gusar mereka menjawab, “Tidaklah tuanku ketahui bahwa mereka adalah orang-orang Limboto sedang menebang, menyeret dan membakar kayu untuk membangun pondok yang tuan perintahkan dibangun di Dehuaholo”. Mendengar jawaban itu Polamolo tersentak diam. Pengiring-pengiringnya yang terdiri dari para kepala adat menafsirkan bahwa kata-kata yang diucapkan oleh polamolo itu merupakan suatu penghinaan kepada pondok untuk raja, mengapa dihina seperti itu. Terlebih-lebih para olongia yang berasal dari Dunito dan Hungayo mereka sakit hati mendengar kata-kata itu. Menurut mereka bahwa Limboto negeri dari ibunya dihina sang raja, rakyatnya disebut gelap hitam, sedangkan negeri ayahnya Gorontalo disanjung-sanjung  oleh sang raja. Akhirnya Polamolo dibunuh oleh pembesar-pembesar Limboto, kepalanya dikubur di gorontalo dan badannya di Limboto

Dari keterangan di atas tampaklah bahwa kedua kerajaan ternyata sudah memelihara beberapa hubungan dengan Ternate. Diceritakan selanjutnya bahwa rupanya permintaan bantuan Tilahungan, buat sementara waktu belum membawa hasil. Meskipun ternyata diketahui bahwa bantuan itu akhirnya terwujud setelah Tilahunga menggantikan kedudukan ayahnya, Dulapo. Di Gorontalo  Matolodupun sudah digantikan oleh anaknya. Pongokiwu sebagai Olongia to Tilayo, sedangkan isteri Matolodula bernama Wulatileni menggantikannya menjadi ratu di kerajaan to Huliyalio lo Hulantalo. Sementara itu untuk kedua kalinnya Limboto berusaha mendapatkan bantuan dari Ternate dalam rangka memerangi kerajaan Gorontalo. Usaha ini berhasil dilakukan melalui Detubiya, anak raja Humonggilo dan Ju’mu’min putri Ternate. Gorontalo akhirnya dapat dikalahkan dan anak perempuan Matolodula dengan Wulatileni bernama Poheleo atau Mboheleo dibawa ke Ternate sebagai tawanan. Putri ini pun akhirnya kawin dengan raja Ju Mangopa dan karna ia mempunyai nama Ternate yaitu Ju Balu. Ketika ibunya Wulatileni mangkat ia pun diizinkan kembali ke Gorontalo menggantikan ibunya sebagai Ratu Hilir (Olongia to Huliyalio). Ketika itu pun ia ditinggal mati suaminya Ju Mangopa.

Tomupa loli Dotula                 Orang turun dari perahu disungai (Lupoyo)

Mai mohibintua                       Datang bertanya-tanya

Malongongolipua                    Sudah bersama-sama satu negeri

Ode hinteyalihua                    Menuju saudara seibu

Tupalai to dutula                    Silahkan masuk ke sungai

Mahipo bintua-bintua             Sedang bertanya-tanya

Odeo hintea lihua                    Bagaikan barang yang dimandikan

Tilola lulu’ubuwa                    Ditinggalkan cucu perempuan

Wolo du’alo yiluwa                 Dengan do’a-do’a selamanya

Lipunto biye lahuwa               Negeri yang kita nyanyikan (idamkan)

Molinggadu lo dutuwa            Terletak berdampingan

Ma tomoliyatuwa                    Sudah hendak bersatu badan

Modame moponuwa               Berdamai berkasih-kasihan.

Baate-baate Loti’alo                Baate-baate sudah berpindah Haluan

Lo Limutu Hulontalo                Dari Limboto Gorontalo

Wuudionto dulalo                    Kehormatan dibawa bersama

Wameti tayuyuwalo                Terimalah dan angkatlah

Baate-baate lo ti’alo               Baate-baate sudah berpindah haluan

Wuudionto dilelo                    Kehormatan dibawa bersama

Wametalo talaalo                  Terimalah dan jagalah

Tayuyuwo lo dudulalo            Terimalah, angkatlah berdampingan

Bangango lolahepo                Terangilah segalanya

Hibulo’a hidulitu                     Duduk teratur

Mopayu wu’udu lipu               Berlaku kehormatan negeri

Mojanji bidu motipu               Berjanji tidak ada lagi putus ujungnya

Hidulitu hihulo’a                     Beraturan duduk

Dunggolo de mobu’a              Mudah-mudahan tidak bercerai

BIONGA BERASAL  DARI DASAR KATA DALAM BAHASA GORONTALO YAKNI BIBIONGA YANG ARTINYA MELAKUKAN SUATU HUBUNGAN DALAM HAL INI SUAMI ISTRI NAMUN TIDAK MELALUI PROSES ADAT MAUPUN AGAMA.

DENGAN RINTISAN LUMOTO DAN MBUI BUNGALE LAMA KELAMAAN, DAERAH INI SUDAH MULAI DIDATANGI OLEH MASYARAKAT YANG BERASAL DARI DAERAH SEKITAR MISALNYA YANG BERASAL DARI DAERAH TAPA, SUWAWA, KABILA DAN LAIN-LAIN MASYARAKAT TERSEBUT BERDATANGAN KETEMPAT ITU KARENA MELIHAT POTENSI WILAYAH INI SANGAT BAIK UNTUK DAERAH PERTANIAN. TANAHNYA SANGAT BAGUS UNTUK DIJADIKAN TEMPAT BERCOCOK TANAM. KARENA PENDUDUK SUDAH BANYAK MAKA DAERAH INI INGIN MEMBENTUK PEMERINTAHAN TERSENDIRI. DAN TERBENTUKLAH PEMERINTAHAN ITU MENJADI SUATU DESA YANG DIKENAL DENGAN NAMA DESA BIYONGA. DESA BIYONGA INI TERUS MENGALAMI PERKEMBANGAN KARENA DITUNJANG OLEH HASIL-HASIL PERKEBUNAN, PETERNAKAN DAN LAIN-LAIN. SEHINGGA PENDAPATAN MASYARAKAT MENJADI TINGGI DAN BERADA DIATAS RATA-RATA PENDAPATAN MASYARAKAT DIDESA SEKITARNYA, SEHINGGA SUDAH SEWAJARNYA APABILA DESA BIYONGA INI NAIK TINGKATANNYA MENJADI DESA SWADAYA, YAITU DESA YANG SUDAH BISA MENGATUR KEBUTUHAN HIDUP MASYARAKATNYA SECARA MANDIRI TANPA HARUS BERGANTUNG DARI KECAMATAN ATAU KABUPATEN. BEBERAPA TAHUN KEMUDIAN DESA BIYONGA DIRUBAH MENJADI KELURAHAN BIYONGA SAMPAI SAAT INI KELURAHAN BIYONGA MASIH TETAP EXIST.

# Tahun 1982; Pada masa ini aktifitas masyarakat Kelurahan mulai mengalami perkembangan yang pesat. System pemerintahan berjalan dengan sangat baik dan terus mengalami pergantian kepala Kelurahan dari setiap periode jabatan. Sarana dan prasarana Kelurahan sudah permanen.  Di kelurahan ini sudah banyak juga diberikan bantuan program baik dari pemerintah pusat dan kabupaten yang pada waktu itu masih di propinsi Sulawesi utara pada tahun ini juga kelurahan mengalami bencana alam seperti gempa bumi dengan kekuatan  skala righter dan tidak menelan korban

# Tahun 2006;   Pada masa ini kelurahan bulota mendapat musibah penyakit diare yang diakibatkan oleh banjir. Penderita berjumlah 12 orang dan 1 orang meninggal dunia.  Seiring dengan berjalannya waktu pun mulai banyak program dan bantuan datang ke kelurahan ini.  Seperti halnya penanggulanan banjir dan pembuatan drainese, MCK serta pembangunan jalan terus berlangsung juga mendapat perhatian dari pemerintah kabupaten yakni program pengembangan kecamatan (PPK)

# Tahun 2007;    pada tahun ini kelurahan bulota mendapatkan bantuan langsung berupa pembangunan MCK dan rumah layak huni dari P2KP khususnya bagi masyarakat yang ekonomi lemah.

# Tahun  2009 ; tahun ini pemerintah kembali memberikan bantuan PUAP dari dinas pertanian untuk para petani sebagai penambah modal usaha di bidang pertanian sehingga mengurangi beban para petani itu sendiri.

# Tahun 2018 s/d sekarang     : Kepala Kelurahan Muh. Eka Putra M. Olii, S.STP     

'''BATAS DESA'''

-   '''Dutula''' yang berarti Sungai

-   '''Naa''' yang berarti Nama Seorang Olongia Bionga pada saat itu, Olongia itu sendiri adalah sebutan pada Seorang Kepala Kelurahan pada jaman dulu.

       Saran tersebeut disampaikan kepada Hutuomonu, yang selanjutnya disampaikan kepada Teman-temannya. Dengan jumlah yang sangat sedikit dan alat seadanya,mereka bersama-sama bahu-membahu melaksanakan saran Olongia Bionga tersebut. Sehingga dalam kurun waktu yang relatif tidak terlalu lama apa yang disarankan oleh Olongia Bionga terlaksana, dan bekas aliran sungai tersebut menjadi sebuah dataran dan dikenal dengan sebutan Dutula Mohengu yang ada di Kelurahan Bulota. Masyarakat pun mulai menempati serta membangun tempat tinggal seadanya ditempat itu.

1.   Dusun Butato atau Butatoa

2.   Dusun Linggotu atau Hilonggo-linggotua

3.   Dusun Tolite

1.     Bapak Alm. Hedingo memerintah dari Tahun 1660 – 1709

2.     Bapak Alm. Garai Naue memerintah dari Tahun 1709 – 1775

3.     Bapak Alm. Djiba memerintah dari Tahun 1775 – 1835

4.     Bapak Alm. Hasan Djafar memerintah dari Tahun 1835 – 1841

5.     Bapak Alm. Ub. Amara memerintah dari Tahun 1841 – 1890

6.     Bapak Alm. Nani Bula memerintah dari Tahun 1890 – 1904

7.     Bapak Alm. Huntu Rahmola memerintah dari Tahun 1904 – 1935

8.     Bapak Alm. Rahim Kadir memerintah dari Tahun 1935 – 1950

9.     Bapak Alm. Notu Badu memerintah dari Tahun 1950 – 1952

10.   Bapak Yantu Badu memerintah dari Tahun 1952 – 1974

11.   Bapak Alm. Harun Dj. Rahim memerintah dari Tahun 1974 – 1982

12.   Bapak Daud Rahim memerintah dari Tahun 1982 – 1984

13.   Bapak Alm. Rudin Kau memerintah dari Tahun 1984 – 1990

14.   Bapak Alm. Danial Halid memerintah dari Tahun 1990 – 1994

15.   Bapak Kisman Pakaya memerintah dari Tahun 1994 – 1999

16.   Ibu Anitje Usman memerintah dari Tahun 1999 – 2004

17.   Bapak Romi H. Ali memerintah dari Tahun 2004 – 2009

18.   Bapak Abd. Zakir Neo S.STP memerintah dari Tahun 2009 – 2010

19.   Bapak Chandra Wijaya Tangahu S.STP memerintah dari Tahun 2010 -2014

20.   Bapak Muh. Eka Putra Olii, S.STP memerintah dari Tahun 2014-2016

21.   Bapak Moh.Putra Iqro, S.STP,M.SI memerintah dari Tahun 2016-2018

22.   Bapak Djefriyanto Nusi,S.STP,M.SI memerintah dari Tahun 2018- Agustus 2019

23.   Ibu Karlina Tombokan, S.IP memerintah dari Bulan Agustus 2019 Sampai dengan sekarang.

Sebelah Utara             : Berbatasan dengan Kelurahan Biyonga

Sebelah Timur           : Berbatasan dengan Kelurahan Dutulanaa dan Bulota

Sebelah Selatan        : Berbatasan dengan Danau Limboto

Sebelah Barat             : Berbatasan dengan Kelurahan Kayubulan

Diperkirakan pada tahun 1830 ada sekolompok masyarakat dari Kerajaan Suwawa yang melintas ke barat Daerah Hulontalangi, setelah melewati beberapa tempat dan tibalah di tempat ini mereka singgah dan mereka tertarik dengan genangan-genangan air yang ada. Kemudian mereka sepakat untuk tinggal beberapa waktu di tempat ini untuk meneliti genangan air tersebut. Dalam penelitian tersebut mereka menemukan sejenis ikan dan ikan tersebut dinakan ikan '''Hutuo'''. Setelah mereka menemukan dan memberi nama ikan tersebut kemudian mereka berjalan ke utara mencari alat untuk memancing dan mereka menemukan alat tersebut dan mereka namakan '''Wangea'''. Setelah itu mereka menyusuri wilayah tersebut mereka menemukan rumput ilalang dalam bahasa Gorontalo padengo yang luas sehingga mereka namakan '''Padedaa'''. Setelah mereka mengelilingi tempat ini mereka menemukan sumur besar dan mereka namakan '''Alidaa.''' Setelah mereka mengelilingi tempat ini mereka mendirikan Pos atau rumah penjagaan yang mereka namaka '''Rumah Jaga''' setelah itu mereka mereka juga mengelilingi wilayah bagian selatan dan mereka menemukan pasir yang mengeluarkan air lalu mereka namakan '''Butu Hungayo'''. Kemudian mereka melanjutkan penelitian dan mereka menemukan seseorang yang bernama '''Olidatu''' dan setelah itu mereka menutup penelitian mereka dan menetapkan batas yang mereka namakan '''Dehuwalolo'''. Maka dari sekolompok masyarakat Kerajaan Suwawa mengahiri penelitian mereka dan kemudian sebahagian dari mereka melanjutkan perjalanan dan sebahagian tinggal menetap disini dan mereka yang tinggal membentuk Pemerintahan yang dinamakan Kampung Hutuo yang dimulai dari kepala Desa yang bernama Amara. Dari nama-nama yang mereka temukan telah disepakati unntuk dijadikan nama-nama lingnkungan dengan urutan sebagai berikut  :

1.      Lingkungan I Rumah Jaga

2.      Lingkungan II Padedaa

3.      Lingkungan III Wangea

4.      Lingkungan IV Alidaa

5.      Lingkungan V Butuhungayo

6.      Lingkungan VI Olidatu

7.      Lingkungan VII Dehuwalolo.

Nama Desa Kayumerah berasal dari Bahasa Daerah Gorontalo yakni  AYU - MELA. Dimana pada zaman

dahulu bahwa Masyarakat sering melihat sebatang pohon kayu yang sangat besar dan sering mengeluarkan cahaya

berwarna merah yang menyala seperti api. Sehingga dibuatlah kesepakatan untuk memberikan nama desa AYU -

MELA   atau dalam bahsa indonesia KAYUMERAH.

           Adapun Pemerintah yang menjabat sebagai Kepala desa masing-masing :

1.      N. DUNGGI dari Tahun 1940 – 1953

2.      T. L. KAABA dari Tahun 1953 – 1964

3.      DJAMADI MAHMUD                          dari Tahun 1964 – 1975

4.      HARUN PARAMATA                         dari Tahun 1975 – 1990

5.      MANSUR WALANGADI                     dari Tahun 1990 – 2001

6.      RUSTAM E.A. CAMARU                     dari Tahun 2001 – 2002

7.      ROSITA YUNUS                                   dari tahun 2002 – 2003

8.      HERI DAUD                                         dari tahun 2003 – 2004

9.      NURDIN POLAMOLO                         dari tahun 2004 – 2005

10.  YUDAN PULUHULAWA                      dari tahun 2005 – 2009

11.  SUDARMADJI HASAN                                    dari Tahun 2009 – 2010

12.  FIRDA HINTA                                      dari Tahun 2010 - 2013

13.  ZAINAL SALEH                                                dari Tahun 2013 – 2014

14.  NURHAYATI MODJO USMAN                        dari Tahun 2014 – 2017

15.  HERSON M. HASAN                           Tahun 2017 – 2019

16.  ISWAN ABDUL HASAN                      Tahun 2020

Utara              berbatasan dengan Kelurahan Bongohulawa

Selatan           berbatasan dengan Kelurahan Hunggaluwa

Barat              berbatasan dengan Desa Pone Kecamatan Limboto Barat

Wilayah Polohungo sebelum dihuni oleh masyarakat merupakan wilayah hutan yang didalamnya terdapat pohon – pohon besar . pada tahun 1838 hiduplah dua orang pengembara bernama '''Dula''' dan '''Dani''' yang berasal dari '''Tapa''' dalam perjalanan mereka melewati wilayah '''Telaga''' sehingga mereka sampai diwilayah limboto tepatnya disungai yang kering yang bernama '''Tapamohengu''' dan  mereka sampai disungai yang besar bernama '''Tapadaa''' yaitu terletak diwilayah polohungo. Dari sekelompok masyarakat diwilayah pengunungan tersebut   terdapat hamparan tanaman '''polohungo'''  kemudian pada saat itu masyarakat belum memiliki nama wilayah maka diberi nama '''polohungo'''  dan mata pencaharian masyarakat yang terletak dipegunungan yaitu bercocok tanam, masyarakat dipegunungan sering berpindah – pindah tempat atau tidak menetap ditempat maka disebut '''Molueelo'''. Setelah perkembangan dari wilayah polohungo Tahun 1905 wilayah tersebut  diberi nama kampung Biyonga yang terdiri dari beberapa lingkungan termasuk lingkungan polohungo, lingkungan Tapadaa dan blok molueelo dengan luas kurang lebih   '''2609.207''' Ha sesuai Perda No 3 tahun 2010 yakni pemekaran kelurahan Polohungo dari kelurahan Biyonga. Dan sampai sekarang kelurahan polohungo terdiri dari 4 lingkungan yakni lingkungan I ( YIPILO ), Lingkungan II (Tapadaa), lingkungan III (Dulalowa) , Lingkungan IV (Batu Merah) dan terdiri dari 4 Blok yaitu Blok Pade, Blok Pahu, Blok Botubulotu dan Blok Molueelo. kemudian dilihat dari jumlah kepadatan penduduk Kelurahan Polohungo yakni Jumlah Penduduk pada tanggal 09 Desember 2010   sampai dengan sekarang yakni 1689 Jiwa yang terdiri dari Laki-laki : 860 Jiwa dan Perempuan : 829   Jiwa, dengan Jumlah Kepala Keluarga (KK) : 439 KK dan Jumlah KK Miskin sebanyak : 334 KK.

Jumlah Penduduk yang menerima Jamkesmas sebanyak 1513   Jiwa

Sebelum Pemerintah Hindia Belanda berkuasa, Hunggaluwa sudah ratusan tahun sudah ada, Hunggaluwa ini adalah salah satu yang termasuk Desa yang berada di Kerajaan Limutu (Limboto). Dalam sejarah berdirinya Gorontalo dikenal dengan 5 Wilayah adat atau 5 Kerajaan yaitu :

Oleh karena itu, 5 Kerajaan diatas ini dikenal sebagai Provinsi Gorontalo dan merupakan Wilayah kesatuam adat yang mempunyai berbedaan-perbedaan tapi terikat satu perjanjian. Pada tahun 1200Masehi dipersatukan oleh Raja Wadi Polapa bergelar Adat Ilahudu, pada waktu itu Kerajaan Limboto masih beribu kota Limboto atau Limutu dipusatkan di Hindalo ( Limehe Timur ) yang pada saat ini adalah Desa Ujung di Kecamatan Batudaa sebelah barat.

Setelah Belanda masuk, Limboto dipindahkan di Hunduluyu yang tempatnya di Kelurahan Bongohulawa dan Biyonga dengan melihat perubahan situasi dan kondisi maka dipindahkan lagi ke Desa Pone, sesudah itu dipindahkan lagi ke Ibu Kota Limboto yang sekarang Kelurahan Hunggaluwa, bekas Kerajaan itu dapat dijelaskan tepat di jalan Yos Sudarso Lingkungan I. di Keluarahan Hunggaluwa yang dulunya berdiri Mesjid yang sekarang di pindahkan ke Kelurahan Kayubulan yang di kenal dengan sekarang dengan nama Mesjid Agung Baiturrahman Limboto.

      Nama Kelurahan Tilihuwa diambil dari nama salah satu lingkungan yang ada di kelurahan ini yaitu Tilihuwa.Tilihuwa adalah nama sejenis tumbuhan merambat yang biasa menempel di pohon besar.Dahulu tumbuhan ini banyak terdapat disini olehnya masyarakat lazim menyebut daerah itu sebagai tilihuwa.Tumbuhan ini memiliki banyak khasiat dalam mengobati berbagai penyakit.dari sinilah harapan masyarakat menyepakati nama tilihuwa agar kiranya nanti tilihuwa dapat memberikan manfaat bagi lingkungan sekitar.{{Limboto, Gorontalo}}