Daniel Bambang Dwi Byantoro: Perbedaan antara revisi

Daniel lahir dalam sebuah keluarga kelas menengah di Indonesia.<ref name="monachoscorner" /> Ayahnya bernama Lim Ho Tjoean (Lín Huòquán, 林和全) yang memiliki kakek yang berasal dari [[Fukien]], [[Tiongkok Selatan]], dan Ibunyaibunya bernamadari Tan Tjoei Tie Nio (Chén Shuǐzhìniáng, 陈水智娘) yang lahir di desa Lahewa, [[Pulau Nias]]Jawa.<ref name="orthodox.cn">[http://www.orthodox.cn/news/050331indonesia_en.htm Incarnational Approach to Orthodoxy in Indonesia: An Interview with Fr.Dionysios (Rm.Dionisius Surya Halim) and his presbytera Artemia Rita]. Orthodoxy in China.</ref> Ia dibesarkan oleh kakek pihak ibunya. Ia mengkaji [[al-Qur'an]], dan menerima pengajaran [[Islam]]. Menurut penuturannya, ia berpindah agama saat [[Yesus]] muncul di hadapannya ada saat [[salat Magrib]].<ref name="monachoscorner">[http://monachoscorner.weebly.com/profil-arkhimandrit-daniel-byantoro.html/ Profil Arkhimandrit Daniel Byantoro (by: Fr. Kyrillos Junan SL)] - Monachos Corner.</ref>

Pada 1978, ia datang untuk belajar [[Seminari]] Teologi Protestan, Pusat Kajian dan Misi Teologi Asia di [[Seoul]], [[Korea Selatan]]. Pada 1982, ia menemukan buku ''The Orthodox Church'' karya [[Kallistos Ware]] dalam sebuah toko buku di Seoul, yang membantunya mengenalkan Gereja Ortodoks kepadanya. Pada [[6 September]] 1983, ia pindah ke agama Kristen Ortodoks dengan pemberkatan dari [[Patriarkh Ekumenikal Konstantinopel]], [[Demetrius I Papadopoulos dari Konstantinopel|Patriark Demetrios]], dan Uskup Metropolitan [[Dionisius dari Selandia Baru]], dan [[Sakramen Krisma|dikrismakan]] oleh [[ArkmandritArkimandrit]] [[Sotirios Trambas]] (Uskup Zelon, bertugas di Korea).<ref name="orthodoxytoday">Archmandrite Daniel B.D. Byantoro. [http://www.orthodoxytoday.org/articles/ByantoroIndonesia.php History: The Birth of the Orthodox Church in Indonesia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180210121000/http://www.orthodoxytoday.org/articles/ByantoroIndonesia.php |date=2018-02-10 }}.</ref>

Lulus dari Korea, ia datang ke [[Yunani]], dimanadi mana ia singgah di [[Gunung Athos]]. Pada masa itu, ia mulai menerjemahkan buku-buku liturgi ke dalam [[bahasa Indonesia]]. Dari 1983-84, ia belajar [[bahasa Yunani]] dari [[Apostoliki Diakonia]] dari [[Gereja Yunani]]. Pada akhir 1984, ia belajar di [[Holy Cross Greek Orthodox School of Theology (Brookline, Massachusetts)|Holy Cross Greek Orthodox School of Theology]], Boston, Amerika Serikat. Setelah menyelesaikan studinya di Boston dan dua sekolah lainnya di AS, ia ditahbiskan oleh Uskup [[Maximos Aghiorgoussis dari Pittsburgh|Maximos dari Pittsburgh]] di Holy Cross Church (digembalakan oleh Fr. John Chakos), dan diangkat menjadi [[pendeta]] di St. Paul Orthodox Church, North Royalton, Ohio, (saat itu digembalakan oleh Fr. Demetrios Simeonides).<ref name="orthodoxytoday"/>

Dalam hal teologi, Arkimandrit Daniel Byantoro memakai susunan pemikiran yang berdiriterdiri dari budaya Indonesia untuk mengemas ajaran Ortodoks dalam mental Indonesia. Seperti halnya [[Bapa-Bapa Gereja]] dalam menghadapi [[paganisme Yunani]], [[Yudaisme]], dan [[Gnostisisme]] dalam rangka menghadirkan pengajaran [[Injil]] terhadap bangsa-bangsa kuno, teologi Ortodoks menghadapi tantangan serupa dalam kontes misi Indonesia. Menurut Arkimandrit Daniel Byantoro, tantangan-tantangannya adalah pendirian Islam mirip dengan Yudaisme, pendirian [[Hindu]]-[[Buddha]] mirip dengan paganisme Yunani, pendirian [[Kebatinan]] mirip dengan Gnostisisme (Ini adalah perpaduan [[shamanisisme]]-[[animisme]] di satu sisi dan mistisisme Hindu-Buddha dan [[Sufisme]] Islam di sisi lain, dan terbagi menjadi banyak kelompok dan mahzab mistis, seperti halnya Gnostisisme) dan pendirian [[sekulerisme]]-[[materialisme]] dari dunia modern.<ref name="orthodox.cn" />

[[Kategori:Tokoh yang berpindah agama dari Islam ke Protestan]]

[[Kategori:Tokoh yang berpindah agama dari Protestan ke KristenOrtodoks Timur]]