Ketentuan moral kepanduan: Perbedaan antara revisi

Sejak terbitnya ''[[Scouting for Boys]]'' tahun 1908, gerakan kepanduan di seluruh dunia menyatakan [[Janji kepanduan|janjinya]] atau bersumpah untuk meraih cita-cita dan tujuan organisasi, dan menepati '''kodeketentuan kehormatanmoral''' atau yang disebut juga dengan '''dharmadarma'''. Kode kehormatanDarma tersebut bervariasi di berbagai organisasi.

Asal usul dari Dharma Kepanduan berasal dari berkembangnya kegiatan luar ruangan bagi pemuda Britania Raya dan Amerika Utara. Saat menulis ''Scouting for Boys'', [[Robert Baden-Powell, 1st Baron Baden-Powell|Robert Baden-Powell]] terinspirasi dari karya [[Ernest Thompson Seton]], yang mendirikan Woodcraft Indians di Kanada dan AS pada 1902, dan kemudian menjadi dasar dari berkembangnya kepanduan di Amerika Utara. Baden-Powell, atas dukungan dari Seton pada tahun 1904, membentuk gerakan kepanduan di Inggris. Kode kehormatanDarma Seton dalam buku sakupegangan Woodcraft Indians tahun 1907 (''The Birch-Bark Roll'') tampaknya tidak terkait dengan Dharma Kepanduan, karena lebih merupakan daftar perintah praktis,<ref>Seton pp.&nbsp;12–13</ref> misal., "Jangan jadi pemberontak," "Jangan menyalakan api sembarangan," dll.) daripada tujuan-tujuan yang lebih afirmatif untuk versi Kepanduan secara umum. Bentuk-bentuk ini adalah sumber gagasan tentang seperangkat kode kehormatandarma.

Kode kehormatanDarma pandu yang mirip dengan saat ini dibuat berdasarkan ''Scouting for Boys'' karya Baden-Powell tahun 1908. Belum ada informasi yang jelas sejauh mana Seton dan Baden-Powell berkolaborasi dalam mengembangkan sembilan kode kehormatandarma yang umum untuk hampir semua program Kepanduan di seluruh dunia. Versi Gerakan Kepanduan Putra Amerika Serikat (Boy Scouts of America) identik dengan sembilan dharma Inggris tahun 1908, dan ''Handbooks for Boys'' dari BSA (1911), berisi paduan antara ''Scouting for Boys'' serta karya Seton untuk Woodcraft, dengan sembilan butir. Pada 1912, ''The Book of Woodcrafts''<ref>Seton ''The Book of Woodcraft'' pp.&nbsp;20–47</ref> mengkaji kehidupan masyarakat Indian Amerika (penduduk asli) dengan daftar yang identik dengan 12 butir dari Dharma Pandu Amerika Serikat tahun 1911, hanya saja urutannya dibalik, yang menunjukkan perkembangan paralel dari kedua naskah tersebut. Demikian pula, formulasi Seton bertahun-tahun kemudian tentang Dharma Woodcrafts 12 poin cukup dekat dengan Dharma Pandu AS saat ini dan bahkan lebih rumit (lihat ''Fourfold Fire and Sandpainting of the Fire'' dalam ''Woodland Tales''). Selama periode ini, gerakan Kepanduan di kepulauan Britania dan koloni-koloninya mengadopsi sepuluh poin mengenai kesucian jiwa-raga yang mirip dengan poin ke-11 Seton.

Menurut buku pegangan Pandu AS 1911,<ref>Seton and Baden-Powell 1911, p.&nbsp;31</ref> yang dibuat berdasarkan versi Inggris, para pendiri terinspirasi dari kode etik [[Bushido]] Samurai Jepang (Baden-Powell dan Seton), kode kehormatandarma Indian Amerika (Seton), kode etik kesatria Eropa (Baden-Powell), dan para prajurit Zulu yang telah dilawan Baden-Powell (Baden-Powell).<ref name="rosen">{{cite book|last=Rosenthal|first=Michael|year=1986|title=Baden-Powell and the Origins of the Boy Scout Movement|location=London|publisher=Collins|page=111}}</ref><ref name="SfB_2005">{{cite book|last=Baden-Powell|first=Robert|year=2005|title=[[Scouting for Boys]]|publisher=Oxford|page=361|author-link=Robert Baden-Powell, 1st Baron Baden-Powell}}</ref>

* '''''A scout is clean in thought, word, and deed'''.'' (Pandu itu suci dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan''').

{{Reflist|30em}}