Ortodoksi: Perbedaan antara revisi

'''OrtodoksiOrtodoks''' ({{Lang-el|ὀρθοδοξία}}, ''ortodoksíaortodoks'', artinya "pendapat yang benar")<ref>{{Cite web|url=https://www.perseus.tufts.edu/hopper/morph?l=orqodocia&la=greek#lexicon|title=Perseus Digital Greek Word Study Tool|website=www.perseus.tufts.edu|access-date= 03 Desember 2019}}</ref><ref>{{OEtymD|orthodoxy|accessdate= 27 Januari 2016}}</ref> adalah kepatuhan terhadap keyakinan-keyakinan yang benar atau yang berterima, khususnya di dalam kehidupan ber[[agama]].<ref>"[https://www.dictionary.com/browse/orthodox orthodox]." ''Dictionary.com''. ''[[The American Heritage Dictionary of the English Language]]'' (edisi ke-4) [[Houghton-Mifflin Company]]. 2004. Temu balik tanggal 03 Maret 2008.</ref>

Dalam [[Kekristenan|agama Kristen]], ortodoksi mengacu kepada kepatuhan terhadap doktrin-doktrin yang terumuskan di dalam syahadat-syahadatpernyataan dan yang ditetapkan [[konsili oikumenis|konsili-konsili ekumene]] pada [[Abad Kuno Akhir|Abad Kuno]]. Meskipun demikian, penerimaan terhadap berbagai syahadatpernyataan maupun konsili berbeda-beda dari satu Gereja ke Gereja lain. Perbedaan ini muncul lantaran banyak sebab, antara lain hambatan-hambatan bahasa dan budaya. Ortodoksi [[Gereja Ortodoks Timur]] lebihadalah ditonjolkan lewat penerimaan terhadap ketetapansatu-ketetapan [[tujuh konsili oikumenis pertama|tujuh konsili ekumene terdahulu]], sementara ortodoksisatunya Gereja-[[Gereja Ortodoksyang Oriental]]benar didasarkan atas ketetapan-ketetapan tiga konsili ekumenedidirikan terdahuluKristus.<ref>{{Cite book|last=Ware|first=Timothy|title=The Orthodox Church|url=https://archive.org/details/orthodoxchurch00ware|year=1963}}</ref><ref>{{Cite book|last=Syenudah Ketiga|first=Paus|title=Life of Faith|year=1989}}</ref>

Dari isi kitab [[kalama Sutta|Kalamasutra]] (Wejangan kepada orang Kalama) dapat diketahui bahwa [[Siddhartha Gautama|Sang Buddha Gautama]] menentang sikap percaya membabi buta kepada kitab-kitab suci maupun asas-asas [[dogma|dogmatis]]tis.<ref>{{Cite web|url=https://www.accesstoinsight.org/ati/tipitaka/an/an03/an03.065.than.html|title=Kalama Sutta: To the Kalamas|website=[[Access to Insight]] |publisher= Barre Center for Buddhist Studies|language=en|access-date=2018-03-14}}</ref> Di lain pihak, [[agama Buddha]] aliran [[Stawirawada]] sangat mengutamakan kitab suci [[Kanon Pāli|Tripitaka bahasa Pali]] berikut ulasan-ulasannya, semisal kitab [[Visuddhimagga|Wisudimarga]] (Jalan Pemurnian). Karena dikenal sangat konservatif, terutama di bidang ilmu dan pengamalan [[vinaya|Winaya]] (tata tertib [[sangha|Sangga]]), aliran Stawirawada dianggap sebagai aliran yang paling ortodoks di dalam agama Buddha.

Islam [[Suni]] adakalanya disebut "Islam Ortodoks".<ref>{{cite book|author1=John Richard Thackrah|title=Dictionary of Terrorism|date=5 Sep 2013|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-16595-6|page=252|edition=2, revisi}}</ref><ref>{{cite book|editor1-last=Nasir|editor1-first=Jamal J.|title=The Status of Women Under Islamic Law and Modern Islamic Legislation|url=https://archive.org/details/statusofwomenund0000nasi_k9w1|date=2009|publisher=BRILL|isbn=9789004172739|page=[https://archive.org/details/statusofwomenund0000nasi_k9w1/page/11 11]|edition=revisi}}</ref><ref>{{cite book|author1=George W. Braswell|title=What You Need to Know about Islam & Muslims|url=https://archive.org/details/whatyouneedtokno0000bras|date=2000|publisher=B&H Publishing Group|isbn=978-0-8054-1829-3|page=[https://archive.org/details/whatyouneedtokno0000bras/page/62 62]|edition=berilustrasi}}</ref> Meskipun demikian, beberapa sarjana yang mempelajari agama Islam, semisal [[John Burton (akademisi)|John Burton]], yakin bahwa tidak ada yang namanya "Islam Ortodoks."<ref>Burton, John. 1996. ''An Introduction to the Hadith''. Edinburgh: [[Edinburgh University Press]]. hlm. 201: "Suni: Dari atau sesuai ''sunah'', teristimewa ''Sunah'' Nabi. Digunakan sebagai lawan dari Syiah. Karena tidak ada eklesia atau magisterium terpusat, maka tidak tepat jika diterjemahkan menjadi 'ortodoks'. Bagi umat islam, 'tidak ortodoks' berarti bidat, ''mubtadi'', dari kata ''bid'ah'', lawan dari ''sunah'', jadi berarti 'inovasi'."</ref>

Dalam makna klasiknya di lingkungan Kristen, istilah ''ortodoks'' mengacu kepada seperangkat doktrin yang dianut [[Gereja perdana|umat Kristen perdana]]. [[konsili oikumenis|Konsili-konsili ekumene]] yang terselenggara dalam rentang waktu beberapa abad merupakan usaha untuk membakukan doktrin-doktrin tersebut. Hasil yang terpenting dari usaha pembakuan ini adalah keputusan-keputusan yang berkenaan dengan doktrin [[Homoousion]] yang diusung [[Athanasius|Atanasius]] dan [[Eustatius dari Antiokhia|Eustatius]] ([[Tritunggal|Tritunggalisme]]isme) maupun doktrin [[Heteroousion]] yang diusung [[Arius]] dan [[Eusebius dari Nikomedia|Eusebius]] ([[Arianisme]]). Doktrin Homoousion, yang mendefinisikan Yesus sebagai Allah sekaligus manusia di dalam kanon-kanon [[Konsili Efesus]] tahun 431, menjadi doktrin yang berjaya di dalam Gereja, dan disebut sebagai ''ortodoksi'' dalam berbagai konteks Kristen karena merupakan pandangan para Bapa Gereja terdahulu serta dikukuhkan kembali dalam konsili-konsili ekumene. [[Anti-Tritunggal|Umat Kristen Antitritunggal]] (Nontrinitarian) adalah kelompok minoritas yang menolak doktrin ini.

[[Yahudi Ortodoks]] adalah sebutan kolektif untuk cabang-cabang tradisionalis dari [[agama Yahudi]], yang berusaha mempertahankan segenap keyakinan dan pengamalan agama Yahudi warisan leluhur, dan yang bersatu melawan berbagai tantangan [[modernitas]] dan [[sekularisasi]]. Dari segi teologi, Yahudi Ortodoks didefinisikan sebagai golongan umat Yahudi yang menganut pandangan bahwa [[Taurat]], baik [[Taurat|Taurat tersurat]] maupun [[Taurat lisan]], secara harfiah [[wahyu|diwahyukan]] Allah di [[Gunung Sinai]], dan sejak saat itu dengan tekun diwariskan dari generasi ke generasi. Golongan ini menganjurkan kepatuhan yang sungguh-sungguh terhadap ''[[halakha|Halakah]]'' (syariat agama Yahudi), yang ditafsirkan semata-mata dengan menggunakan metode-metode tafsir warisan leluhur karena bersalberasal dari Allah. Umat Yahudi Ortodoks berpandangan bahwa ''Halakah'' bersifat abadi dan tak terimbas perjalanan sejarah, karena penerapan ''Halakah'' dapat saja berbeda-beda sesuai dengan lingkungan dan keadaan yang terus berubah, tetapi ''Halakah'' itu sendiri pada hakikatnya tidak berubah.

Yahudi Ortodoks bukan sebuah denominasi terpusat. Golongan Yahudi Ortodoks terdiri atas berbagai macam kelompok umat yang kadang-kadang bersitegang satu sama lain, dan batasan-batasan yang pasti dari ortodoksi menjadi pokok perdebatan sengit. Secara garis besar, golongan Yahudi Ortodoks dapat dibedakan menjadi kelompok umat [[Yahudi Haredi]] yang lebih konservatif dan enggan bergaul dengan pihak lain, dan kelompok umat [[Yahudi Ortodoks Modern]] yang relatif terbuka terhadap pihak lain. Baik Yahudi Haredi maupun Yahudi Ortodoks Modern terbentuk secara mandiri. Kedua kelompok ini sama-sama ekslusioniseksklusionis, karena menganggap ortodoksi sebagai satu-satunya bentuk autentik dari agama yahudi, dan menolak semua tafsir yang tidak ortodoks sebagai tafsir-tafsir daif.

* [[Kristen Non-KalsedonNonkalsedon]]

* [[Patristik|Patristika]]