Suku Citak: Perbedaan antara revisi

|native_name= '''Kau''', <br/> {{small|Kaunak}}

|langs = [[Bahasa Citak|Citak]], [[Bahasa Indonesia|Indonesia]]

|rels = [[KristenKekristenan]] (umumnyaterutama [[Katolik]]), [[Animisme]]

|related = [[Suku Asmat|Asmat]], {{•}}[[Suku Awyu|Awyu]]{{•}}[[Suku Sawi|Sawi]]

'''Suku Citak''', atau nama lainnya ('''Cicak''', merupakan sebutan eksonim dari [[suku Awyu]] untuk suku ini, sedangkan mereka memanggil diri mereka sendiri dengan nama endonin '''Suku Kau''' atau '''Kaunak'''.;<ref name="Antoni 2010 pp. 411–422">{{cite journal | last=Antoni | first=Alexander de | title=“Call Us Kau, Not Citak.” Constitutive Factors for the Ethnic Consciousness of an Asmat Subgroup | journal=Anthropos | publisher=Nomos Verlag | volume=105 | issue=2 | year=2010 | issn=0257-9774 | doi=10.5771/0257-9774-2010-2-411 | pages=411–422}}</ref> Selaindisebut itujuga merekasebagai menggunakan'''Cicak''' yang merupakan sebutan eksonim dari [[bahasasuku CitakAwyu]] atauuntuk suku ini) adalah [[kelompok etnis]] yang merekamendiami sebut[[Papua Selatan]], Indonesia. Mereka menggunakan [[bahasa Citak|]] atau ''Kau Adagum]]'' sebagai bahasa komunikasi antar masyarakat suku ini. Berdasarkan dialekdialeknya, bahasa tersebutini dibagi menjadi dialek Tamnim, Diuwe, dan Citak.

==Penyebaran Sejarah ==

== Sejarah Penyebaran==

Peninggalan dari suku iniCitak yang disimpanberada di [[Museum Kebudayaan dan Kemajuan Asmat]] disimpan di dalam koleksi ''Yupmakcain''. Menurut direktur musemmuseum tersebut, Eric Sarkol, nama tersebut diberikan oleh pendahulunya Yufentius Biakai. Menurut Biakai, nama ''Yupmakcain'' merupakan nama [[emik dan etik|emik]] dari daerah utara Binam dan Mbinamzain. Beberapa contoh cabang seni suku ini berupa seni drama dan seni rupa, yang merupakan bagian dari upacara adat. Mirip dengan [[suku Asmat]], beberapa seni ukiran berupa pahatan perisai dengan pilihan warna yang mirip dengan gaya seni Baratbarat-Dayadaya lainnya seperti [[suku Asmat]] dan [[Suku Awyu|Awyu]].<ref name="Melalatoa 1995 p. 212 "/>

==Legenda =Agu Ibit===

Menurut Pido seorang ''zauwaibit'' (pemimpin perang) yang berasal dari Senggo Lama, awalnya suku ini tinggal di [[rumah pohon]] tetapi kemudian berubah karena berbahaya bagi anak kecil yang mudah jatuh. Legenda leluhur suku ini adalah ''Agu Ibit'' yang dinarasikan Pido kepada Josef Haas tahun 1981 (yang di translasikan diterjemahkan berdasarkan rekaman oleh Alexander de Antoni, Stefanus Supprobo, dan Cornelis di Senggo, 2007):

Agu Ibit melangkah keluar dari air ke darat. Setelah semalaman di sungai, dia kemudian duduk diatas pohon ''Kiki'', kemudian dia juga telah duduk diatas pohon ''Tinaktinak''. Setelah buang air besar ia kemudian buang air kecil di pagi hari. Ia kemudian melompat dari pohon ke pohon, lalu di atas pohon ia menghadap ke barat. Kemudian kamu memakai ikat pinggang dari kerang dan kalung dari gigi anjing. Dia kemudian bangun dengan kaki yang kaku dan membuka tangan di atas pohon ''Kiki''. "Oh pohon ''Kiki'' berikanlah cuaca yang baik, sehingga lengan tangan bisa bergerak bebas", dengan suara yang ceria, "Saya sedang mencari sesuatu untuk dimakan, Hujan jangan turun, saya mau berburu tikus besar, kasuari, dan ikan di sungai. Jika ada perempuan disana, saya ingin memukul sagu." Fo....fo.... Kemudian perempuan lain berkata, "Saya tinggal di siang ini untuk menyusui bayi." Siang ini sangat terik, ingin pergi jauh. Agu Ibit memberi cuaca yang baik. Di atas pohon ''Kiki'', di atas pohon ''Kurukuru'', di atas pohon ''Badambadam'', di atas pohon ''Utuautua'', pohon kayu, pohon ''Pambampambam'', daun ''Tinaktinak'', daun pohon, pohon Sagusagu. Daun pohon sagu, tatapan matamu bercahaya. Agu Ibit, Agu Ibit, Tanambitda (''matahari laki-kaki'' nama lain Agu Ibit), Tanambitda, matamu bercahaya sepanjang hari. Sekarang kamu akan pergi berangkat dari timur ke barat, hingga menghilang.<ref name="Antoni 2010 pp. 411–422"/></blockquote>

[[Kategori:SukuKelompok bangsaetnik di Indonesia|Citak]]