Wikipedia

Suku Dayak Banyadu: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Tidak ada ringkasan suntingan
k Etnik
 
(34 revisi perantara oleh 15 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 2:
{|class="infobox bordered" style="width:22em; font-size:95%; text-align:left;" cellpadding="3"
! colspan="2" style="text-align:center; font-size:larger; background-color:#0000ff; color:#fee8ab;" | Dayak Banyadu
|-
| colspan="2" style="text-align:center; padding:0px; border:none;" |
|-
| colspan="2" style="text-align:left; padding:0px; border:none;" | Seorang Imam Dayak sedang memimpin ritual agama [[Kaharingan]]
 
|-
! style="background-color:#6495ed;" | Wilayah Penyebaran
| style="background-color:#87cefa;" |
[[Kabupaten Landak]] [[Kabupaten Bengkayang]] [[Kabupaten Sanggau]] Republik [[Indonesia]]
[[Kabupaten Bengkayang]]
[[Kabupaten Sanggau]]
Republik [[Indonesia]]
Dan
Republik [[Taiwan]]
|-
! style="background-color:#6495ed;" | Dialek
Baris 21 ⟶ 11:
|-
! style="background-color:#6495ed;" | Agama
| style="background-color:#87cefa;" | [[Katolik]] 60 %, [[Protestan]]30 % & Sisanya Agama Adat [[Kaharingan]] 10 %
|-
! style="background-color:#6495ed;" | Kelompok Dialek Terdekat
Baris 27 ⟶ 17:
|}
 
Suku '''Dayak Banyadu''' atau '''Dayak Banyuke''' adalah salahsatu sub-suku Dayak yang mendiami kawasan Provinsi Kalimantan Barat, Indonesia. IstilahSebutan "Suku '''Dayak BanyaduBanyuke'''" diambil dari istilahnama dalamkota bahasaorang merekaBanyadu sendiripada yaitumasa asallalu katayaitu "kota '''Nyadu'''"Banyuke yang artinyamerupakan "sebuah ''Bandong'Tidak'''" kata(ibu inikota digunakanatau sebagaipusat istilahpemerintahan) pembedaorang dialekBanyadu denganpada dialekmasa Dayak lainnyalalu, sementara istilah "'''Dayak Banyuke'''" diambil dari nama Bandong orang Banyadu Jaman dulu yang pada saat ini hanya berupa sebuah kampung yang terletak di desa Samade (Semade) kecamatan Banyuke hulu. DayakSedangkan Banyadusebutan sendiri merupakan salah satu anak suku dalam keluarga Dayak Kanayatn. Jika diperhatikan dari bahasanya"Suku '''Dayak Banyadu bersama Dayak Bakati merupakan transisi antara keluarga Dayak kanayatn dengan keluarga Dayak Bidayuh di mana sebagian bahasanya mirip atau sama dengan bahasa kanayatn dan sebagian lagi mirip atau sama dengan bahasa bidayuh. umumnya bunyi vokal bahasa banyadu yang sama dengan bahasa keluarga Dayak Kanayatn lainnya cenderung berbunyi ke vokal '''" Udiambil "dari misal kata " ada "istilah dalam bahasa kanayatnmereka lainnyasendiri padayaitu Kanayatn Banyadu menjadi "Adu"asal kata " sama'''Nyadu'''" menjadiyang "Samu" kataartinya "Datakng" menjadi "Dutukng/Utukng", "pesan' menjadi "pesun', 'Tidak'''"asap' menjadikata "asup",ini "dalam"digunakan menjadisebagai "dalum/darupm",istilah "malam'pembeda menjadidialek "malum/dengan marupm/Ngarum",dialek danDayak lain-lainlainnya.
 
== KawasanSejarah Eksistensi ==
Berdasarkan cerita dan analisis terhadap bahasa mereka. Kita dapat mengetahui bahwa Dayak Banyuke atau Orang Banyadu adalah subsuku Dayak yang terbentuk dari asimilasi atau pencampuran antara Dayak Bidayuhik Bakati dengan Dayak Kanayatn. Mereka adalah subsuku Dayak yang terbentuk dari percampuran antara anak cucu kakek Salutok Salunukng bersama pengikutnya dengan anak-cucu Kakek Lubish dan pengikutnya.
Masyarakat Dayak Banyadu banyak bermukim di daerah kecamatan Banyuke hulu, Banyuke Darit, Meranti, dan di kecamatan Ngabang, di Kota Ngabang Kabupaten Landak serta di kecamatan Teriak,di kota Bengkayang, di beberapa desa di kecamatan Samalantan dan di desa-desa transmigrasi di seluruh Kabupaten Bengkayang serta di Kecamatan Tayan Hulu, kota Sosok, dan Kecamatan Kembayan Kabupaten Sanggau Kapuas dan juga terdapat di Taiwan (China Taipei). Keturunan Dayak Banyadu yang terdapat di Taiwan Juga berasal dari Kalimantan Barat, nenek moyang orang Banyadu yang pergi ke Taiwan tersebut membawaserta anak dan istrinya, mereka berangkat bersama sejumlah orang Tionghoa Kalimantan barat yang diangkut dengan sejumlah kapal laut oleh tentara VOC Belanda kuranglebih telah 400 tahun yang lalu, dan di pekerjakan di perkebunan milik VOC di Taiwan.
 
Salutok Salunukng adalah salahsatu putra raja terakhir Dayak Bidayuh dari kerajaan Sikukng (Sungkung). Raja Sikukng yang terakhir ini bernama Siang Nuk Nyinukng. Kejadian ini terjadi beribu-ribu tahun, sebelum tahun masehi (tahun kelahiran kristus). Awalnya Salutok Salunukng bersama adiknya yang bernama Buta Sabangam (nenek moyang suku Dayak Bakati) beserta bersama para pengikut mereka, diutus oleh Ayahanda mereka untuk menempati tanah di bagian selatan Sungkung. Di dalam perjalanan Adiknya, ''Butag Sabangam'' tidak dapat melanjutkan perjalanan ke selatan, kemudian mereka berpisah. Pada saat berpisah sebagian besar pengikut mereka memilih menemani ''Buta Sabangam''. Akhirnya ''Salutok Salunukng'' bersama sebagian kecil pengikutnya, yang masing-masing membawa serta keluarganya memilih melanjutkan perjalanan ke selatan.
Sebelum orang banyadu menyebar mendiami pedalaman daerah Landak, Bengkayang dan Sanggau kapuas, orang Banyadu mendiami daerah asalnya di daerah Banyuke hulu di Kecamatan Banyuke Hulu kabupaten Landak Kalimantan barat sekarang. Dimasa dahulu seluruh orang banyadu ini mendiami sebuah kampung besar (Bandong) atau semacam kota dijaman Banyadu purba.kampung besar atau kota atau dalam istilah Dayak Banyadunya disebut '''BANNOKNG''' (Baca: '''Bandong''',untuk anda yang tidak bisa logat Dayak) '''Bandong orang Banyadu ini, bernama BANYUKE''', Bandong (kampung besar) banyuke ini merupakan pusat ke-temenggungan Dayak Banyadu. daerah Ketemenggungan Dayak Banyadu ini disebut '''BANUA SATONA''' yang beribukota pada Bandong Banyuke, Seringkali Banyuke yang merupakan Bandong dari banua Satona ini hanya di sebut dengan nama Bandong satona saja, tentu saja yang dimaksud adalah Bandong (ibukota/kampung besar) dari banua Satona.▼
 
Pada suatu masa, keturunan mereka yang masih berbahasa Dayak Bidayuh berasimilasi dengan warga Dayak Bakati yaitu sub-suku Dayak keturunan ''Butag Sabangam'' dan pengikutnya. Karena jumlah orang Bakati lebih banyak menyebabkan mereka ikut menggunakan bahasa Bakati yaitu varian baru dari bahasa Dayak Bidayuh. Setelah berabad-abad mereka bercampur dan mendiami kawasan dimana kota Bengkayang berada saat ini. Kemudian mereka membangun kerajaan bersama yang diberi nama kerajaan Bawakng. Hingga pada suatu masa, warga Dayak Kanayatn dengan rombongan besar dari tanah asal mereka dikawasan pesisir barat mendatangi kota Bawakng-Basawag yaitu ibu kota (Bandong) dari kerajaan Bawakng. Disana mereka tinggal bersama dengan orang Bakati. Kedatangan mereka terjadi dimasa pemerintahan raja '''''Saapangko''''' (Sepinggangku / setinggi pinggangku) yaitu masa dimana kerajaan Bawakng mulai jaya, yang pada orang Kanayatn dikenal dengan sebutan masa “Bawakng Nagari Subayatn (Bawakng negeri surgawi). Kejayaan kerajaan Bawakng inilah yang membuat warga Dayak Kanayatn mendatanginya. Setelah warga Kanayatn tinggal, mereka berbaur dengan warga Bakati bahkan banyak orang Kanayatn yang menikah dengan para pembesar kerajaan. '''''Bawakng Basawag''''' (buah bertahunan) yaitu ibu kota kerajaan Bawakng yang terletak di '''''Singakng''''' (lereng) gunung Bawang. Istilah Bawakng adalah kosakata dalam bahasa Bidayuhik kuno sebelum digantikan dengan istilah “buah”yaitu kosakata serapan dari bahasa Dayak Kanayatn. Dan kata “basawag” sendiri terbentuk dari kata “ba” yaitu istilah imbuhan yang bearti “ber”. Dan kata “sawag” yaitu kosakata dari bahasa Bidayuhik untuk menyebutkan “tahun”. Dengan demikian kota Bawakng-Basawag berarti “buah bertahunan”, hal ini disebabkan oleh kawasan kota Bawakng Basawag dahulu adalah kawasan yang menghasilkan beragam jenis buah tropis sepanjang tahun.
Sejak di mulainya masa Pengayauan di kalangan Bangsa Dayak, nenek moyang Dayak Banyadu mulai menyebar keluar dari Bandong Banua-nya, orang Banyadu yang menyebar pada masa itu di rintis oleh para prajurit Kayau yang melakukan pengayauan serta penaklukan terhadap subsuku Dayak lain, akibatnya orang Banyadu ( orang yang berasal dari Bandong Banyuke) dimasa lalu menjadi sangat terkenal dan disegani serta di takuti oleh subsuku Dayak lain. Meskipun terkenal dengan kegagahan dan keberaniannya, adakalanya para prajurit Kayau Dayak Banyadu tidak berhasil menaklukkan subsuku Dayak lain, para prajurit kayau Dayak Banyadu yang tidak berhasil membawa Kepala manusia ini, memilih tidak pulang dan menetap di daerah taklukannya serta membangun pemukiman baru di situ dan mengawini gadis-gadis didaerah taklukannya tersebut. umumnya kepergian prajurit Kayau Dayak Banyadu zaman dulu di lakukan melalui jalur sungai, dengan menyusuri hilir sungai yang diberi nama sama seperti nama Bandong-nya yaitu sungai Banyuke. Selain karena aktivitas Pengayauan, penyebaran orang Banyadu juga terjadi karena alasan perladangan, masyarakat pada masa itu mulai mencari daerah baru yang jauh dari Bandong-nya untuk berladang, Sebagai akibatnya banyuke yang sebelumnya berupa sebuah kampung besar / kota (Bandong) lama-kelamaan mengecil hingga hanya menjadi sebuah kampung kecil, karena di tinggal menyebar oleh penduduknya. Ketika berada di luar Bandongnya itulah yang menyebabkan orang Dayak banyadu zaman dulu di kenal dengan sebutan orang Banyuke oleh masyarakat Dayak yang menjadi tetangga negerinya, hal ini terjadi, karena mengingat mereka berasal dari Bandong (kampung besar) Banyuke.▼
 
Selanjutnya, setelah beberapa abad kemudian. Keturunan Salutok Salunukng yang telah berbahasa Bakati yang tinggal disebelah selatan gunung panokng (Bukit Jamur Bengkayang) mulai berhubungan secara intensif dengan warga keturunan Kakek Lubish yang bermukim disebelah barat daya gunung panokng. Kakek Lubish dan keturunannya berbicara menggunakan bahasa Dayak Kanayatn (orang Bananag). Kakek Lubish adalah salahsatu pemimpin dari warga yang berbahasa Kanayatn yang meninggalkan kota ''Bawakng Basawag. Beliau dan rombongannya'' hendak menuju kerajaan Keokng-Kannakng milik Dayak Tobag-Mali, untuk menyebarkan agama Jubata. Kepergian beliau tidak dapat dilanjutkan karena beliau jatuh sakit yang akhirnya memaksakan beliau dan pengikutnya berhenti dan tinggal di selatan gunung panokng.
Cukup sering terjadi kekeliruan akan masyarakat Dayak yang disebut Banyuke ini, terutama generasi muda sekarang di mana dalam anggapan mereka yang disebut orang Banyuke adalah Suku Dayak kanayatn yang berdialek Banane / Bangape alias orang Darit dan cenderung teguh meyakininya, padahal yang benar adalah untuk sebutan masyarakat Dayak Kanayatn yang berdialek Banyadu, hal ini tentu didasari oleh alasan bahwa semua desa atau semua penduduk yang tinggal di hilir dekat muara dan di hulu dari sungai yang mengalir di daerah tersebut adalah orang Banyadu, dan terlebih di karenakan asal kata banyuke itu adalah dari nama sebuah Bandong (kampung besar) orang Banyadu yang terletak di hulu sungai Banyuke tersebut.▼
 
Lama-kelamaan terjadi proses asimilasi (percampuran) antara anak-cucu keturunan Salutok Salunukng yang telah berbahasa Bakati dengan abak-cucu keturunan kakek Lubish yang berbahasa Dayak Kanayatn (orang Bananag). Percampuran bahasa mereka berkembang menjadi Varian bahasa baru yang dikenal dengan sebutan bahasa Banyadu.
Nenek moyang orang Banyadu yang telah menyebar ini membangun pemukiman-pemukiman awal di luar bandong mereka, pemukiman awal ini dikenal dengan sebutan Tammakng (baca:Tambang). Penduduk desa awal atau desa asal alias Tamakng orang banyadu di sepanjang sungai Banyuke dan anak-anak sungai banyuke ini seperti masyarakat Dayak lainnya juga melakukan kegiatan perladangan. Semakin lama semakin jauh ladang yang dibuka, akhirnya karena alasan sudah terlalu jauh dari kampung asal, maka para orang tua dimasa itu berkeinginan mendirikan kampung-kampung baru disekitar ladang mereka. Kampung baru itu disebut dengan istilah Varokng ( baca: Varong) yang bermakna sebagai kampung ladang. Seiring dengan perkembangan zaman dan peningkatan jumlah penduduk akhirnya varokng-varokng tersebut makin lama makin ramai. Desa-desa asal alias Tamakng orang Banyadu antara lain Tamakng Bale, Temia ojol, Padang pio, Loeng, untang, Banyuke, Balantian dan lain-lain. Sementara desa-desa ladang atau Varokng seperti Tititareng, sabah, magon, Teriak,Sentibak, Peranuk, Temia seo, padang manyun, berinang manyun, sinto, kampet, sentibak dan lain-lain.
 
▲Sebelum orang banyadu menyebar mendiami pedalaman daerah Landak, Bengkayang dan Sanggau kapuas, orang Banyadu mendiami daerah asalnya di daerah Banyuke hulu di Kecamatan Banyuke Hulu kabupaten Landak Kalimantan barat sekarang. DimasaDahulu dahulusebelum menyebar, seluruh orang banyadu ini mendiami sebuah kota atau kampung besar. (Bandong)Kota atauyang semacamdibangun kotaoleh dijamanorang Banyadu purba.kampungpertamakali besaritu ataubernama kota“Banyuke”. atauKota dalamBanyuke istilah Dayak Banyadunya disebutdijadikan '''BANNOKNG''Bannokng''''' (Baca: '''Bandong / bandung''', untuk anda yang tidak bisa logat Dayak). '''BandongIstilah orangBannokng Banyadu/ ini,bandung bernamasendiri BANYUKE''',adalah Bandongistilah (kampungyang besar)bermakna banyukesebagai ini“pusat merupakanpemerintahan pusatatau ke-temenggunganibu Dayakkota” Banyadusuatu bentuk pemerintahan. daerahWilayah Ketemenggunganpemerintahan Dayakorang Banyadu ini disebutdinamai '''BANUA''Banua SATONASatona''''' yang beribukotaber-bandung pada Bandongkota Banyuke,. Seringkali kota Banyuke yang merupakan Bandong dari banua Satona ini hanya di sebut dengan nama Bandong satona saja, tentu saja yang dimaksuddimaksudkan adalah Bandong (ibukotaibu kota /kampung besarpusat pemerintahan) dari banua Satona.
[[Berkas:Banyuke Village 1.jpg|kiri|jmpl|320x320px|Desa Banyuke Sekarang. Bekas Bandong Banua Satona|pra=Special:FilePath/Banyuke_Village_1.jpg]]
▲Sejak di mulainya masa Pengayauan di kalangan Bangsa Dayak, nenek moyang Dayak Banyadu mulai menyebar keluar dari Bandong Banua-nya,. orangOrang Banyadu yang menyebar pada masa itu di rintis oleh para prajurit Kayau yang melakukan pengayauan serta penaklukan terhadap subsuku Dayak lain, akibatnya orang Banyadu ( orang yang berasal dari Bandong Banyuke) dimasa lalu menjadi sangat terkenal dan disegani serta di takuti oleh subsuku Dayak lain. Meskipun terkenal dengan kegagahan dan keberaniannya, adakalanya para prajurit Kayau Dayak Banyadu tidak berhasil menaklukkan subsuku Dayak lain, para prajurit kayau Dayak Banyadu yang tidak berhasil membawa Kepala manusia ini, memilih tidak pulang dan menetap di daerah taklukannya serta membangun pemukiman baru di situ dan mengawini gadis-gadis didaerah taklukannya tersebut. umumnya kepergian prajurit Kayau Dayak Banyadu zaman dulu di lakukan melalui jalur sungai, dengan perahu mereka menyusuri hilir sungai yang diberi nama sama seperti nama Bandong-nya yaitu sungai Banyuke. Selain karena aktivitas Pengayauan, penyebaran orang Banyadu juga terjadi karena alasan perladangan, masyarakat pada masa itu mulai mencari daerah baru yang jauh dari Bandong-nya untuk berladang, Sebagai akibatnya banyuke yang sebelumnya berupa sebuah kampung besar / kota (Bandong) lama-kelamaan mengecil hingga hanya menjadi sebuah kampung kecil, karena di tinggal menyebar oleh penduduknya. Ketika berada di luar Bandongnya itulah yang menyebabkan orang Dayak banyadu zaman dulu di kenal dengan sebutan orang Banyuke oleh masyarakat Dayak yang menjadi tetangga negerinya, hal ini terjadi, karena mengingat mereka berasal dari Bandong (kampung besar)kota Banyuke.
 
▲Cukup sering terjadi kekeliruan akan masyarakat Dayak yang disebut Banyuke ini, terutama generasi muda sekarang di mana dalam anggapan mereka yang disebut orang Banyuke adalah Suku Dayak kanayatn yang berdialek Banane / Bangape alias orang Darit dan cenderung teguh meyakininya, padahal yang benar adalah untuk sebutan masyarakat Dayak Kanayatn yang berdialek Banyadu,. halHal ini tentu didasari oleh alasan bahwa semua desa atau semua penduduk yang tinggal di hilir dekat muara dan di hulu dari sungai yang mengalir di daerah tersebut adalah orang Banyadu, dan terlebih di karenakan asal kata banyuke itu adalah dari nama sebuahkota yang menjadi ''Bandong'' atau ''Bandung'' (kampungpusat besarpemerintahan / ibu kota) dari ''Banua Satona'' milik orang Banyadu yang terletak di hulu sungai Banyuke tersebut.
 
== Wilayah Penyebaran ==
[[Berkas:Peta Dayak Banyuke Barat.jpg|kiri|jmpl|360x360px|Dayak Banyuke (Orang Banyadu) Bagian Barat. Posisi Desa Banyuke Bekas Bandong Banua Satona Berbentuk Kotak Biru Di Bagian Hulu Sungai Banyuke.|pra=Special:FilePath/Peta_Dayak_Banyuke_Barat.jpg]]
Setelah sekian lama orang Banyadu kuno mendiami kota Banyuke tersebut, secara perlahan mereka mulai membangun beberapa pemukiman (Tamakng) baru disepanjang sungai Banyuke dan anak-anak sungai Banyuke. Meskipun kebanyakan warga kota Banyuke membangun tamakng di sepanjang DAS Banyuke, dari mereka ada juga yang langsung membangun parokng dipedalaman seperi parokng insang dan parokng pentek. Hingga suatu masa penduduk kampung-kampung baru tersebut semakin banyak dan karena alasan untuk berladang mereka akhirnya mulai merambah kawasan-kawasan hutan diluar bantaran DAS Banyuke. Dari kampung-kampung disepanjang sungai Banyuke dan anak-anak sungai Banyuke tersebut, kemudian orang Banyadu membangun parokng (Kampung ladang) disekitar ladang-ladang yang mereka buka, warga tamakng untang membangun parokng santibak, paranuk dan madas (taria). Warga dari tamakng bandol membangun parokng lo’ekng, dan parokng sinto dan tamakng bantinga. Warga padakng pio membangun parokng adokng dan sebuah parokng yang telah ditinggalkan warganya yang pindah ke adokng (kampet) parokng itu terletak di antara padakng pio dan sinto sekarang. Warga tamakng madakng membangun parokng palai dan nyangkut (ocoh).
 
Warga dari tamakng bale (Samoko Pu’utn) terutama keturunan-keturunan puak mereka yang bernama ''Neng Anjong'' membangun parokng bihatn dan parokng pancik yang tidak jauh dari ''tamakng''-nya. Sebagian dari keturunan ''Neng Anjong'' lalu makin masuk ke pedalaman ke arah utara yang akhirnya membangun parokng nodor, parokng samoko ujung, parokng sanoriatn, parokng samo (lereng gunung samalap) dan parokng tamakng sahu. Pada akhirnya parokng nodor, parokng samo, parokng sanoriatn dan parokng tamakng sahu bergabung di parokng samoko ujung, namun karena lokasi kampung yang sempit karena di kaki bukit akhirnya mereka membangun kampung baru di seberang sungai antawak. Untuk menyeberang sungai antawak orang samoko lalu membuat jembatan kecil yang dalam bahasa banyadu disebut ''titi''. Titian itu dibuat dari batang bambu atau dalam bahasa Banyadu disebut ''tarekng''. Karena ''titi'' (jembatan kecil) penyeberangan mereka dibuat dari ''tarekng'' (bambu) maka akhirnya mereka menamai kampung baru mereka dengan nama ''Tititarekng''. Warga dari tamakng tamia ojol masuk ke pedalaman ke arah utara, mereka mengikuti jejak warga yang berasal dari tamakng bale. Dipedalaman ke arah utara tersebut mereka membangun parokng tamia sio.
[[Berkas:Banyadu.jpg|jmpl|420x420px|Seluruh Wilayah Asli Dayak Banyuke (orang Banyadu) Berwarna Biru Tua|pra=Special:FilePath/Banyadu.jpg]]
Warga tamakng pangao membangun parokng sabah, parokng karasik (di kaki gunung), parokng pudo, dan parokng ampadatn. Warga tamakng magon membangun parokng barinang manyun, parokng manyun, parokng padakng manyun, parokng kase, parokng antong, parokng sahang, parokng pano alatn, dan parokng tamu. Warga dari tamakng Jarikng membangun parokng ngaro, parokng ojak, parokng sadange dan lain-lain, namun pada abad 15 masehi penduduk yang berasal dari tamakng Jarikng seluruhnya memakai bahasa baru yaitu bahasa Banane. Warga tamakng sunge lubakng membangun parokng tolok, parokng notos, parokng bangsal bahu. Warga tamakng amang membangun parokng paloh bamayak, parokng sunge dihatn, parokng sunge tuba, parokng sunge kunyit, parokng bangsal behe, parokng maran tayan dan parokng-parokng lainnya.
 
Orang banyadu yang berasal dari tamakng tapis di tepi sungai tenganap (sungai Landak) membangun parokng angkadu, parokng samabak, parokng tanjung petahi, parokng engkalong, parokng sangke, parokng sansa, parokng teinam, parokng kuru, parokng jaga, parokng sunge lonyekng dan parokng-parokng lainnya.
 
Warga Banyadu yang menempati tanah hadiah di DAS Balantiatn juga melakukan kegiatan perladangan, ladang-ladang mereka sampai di daerah hulu sungai tayan, karena semakin jauh dari kampung-kampung mereka di DAS balantiatn lalu memaksa mereka untuk membangun parokng (Kampung ladang) di sekitar ladang mereka. Adapun parokng-parokng orang Banyadu yang terdapat di daerah tayan hulu adalah di parokng barakak, parokng raman, parokng tapang, parokng sejirak, parokng pagong, parokng pangkalatn, parokng mansan, parokng sungei taras dan parokng sungei ringin dan lain-lain.
 
== Budaya ==
Adat budaya masyarakat Banyadu umumnya sama dengan adat Dayak rumpun Klemantan lainnya, yang membedakannya hanya pada istilah penyebutannya saja. Salah satu Adat budayanya yakni baliatn umumnya dijalankan dengan menggunakan bahasa Dayak Kanayatn yang berdialek Bananna meskipun dukun baliannya asli orang Banyadu. Inilah salah satu alasan disamping bahasanya yang menyebabkan Dayak Banyadu di kelompokan ke dalam keluarga Dayak Kanayatn. Sebagaimana masyarakat Dayak lainnya pada masa lampau Orang banyadu juga tinggal di rumah-rumah panjang (rumah Betang atau rumah Bantang) namun sekarang ini tidak ada satupun desa mereka yang masih menyisakannya. Ketika orang Banyadu mendirikan rumah tinggal tunggal (Lamin atau Ramin). Mereka membuat rumah mereka masih mirip rumah panjang, hal ini dilihat dari bentuknya yang juga memanjang hanya saja panjangnya tidak sepanjang rumah panjang komunal. Sampai saat ini rumah-rumah panjang tunggal ini masih terdapat di beberapa desa saja seperti di desa berinang manyun ada dua buah jika masih ada alias belum dibongkar.
 
Adat atau kebiasaan budaya masyarakat Banyadu umumnya sama dengan adat Dayak rumpun Klemantan lainnya, yang membedakannya hanya pada istilah penyebutannya saja. Beberapa contoh upacara adat yang dikenal warga Banyadu, adalah:
* '''''Barapus Gaatn''''' ( Upacara adat pemberian nama kepada Bayi)
* '''''Babalak''''' (Upacara Sunatan adat menurut agama Jubata), Upacara ini dimeriahkan sebagai sebuah pesta.
* '''''Kawen''''' (Pernikahan), dimeriahkan sebagai sebuah pesta.
 
* '''''Ngandiow''''' (Upacara pemanggilan dan pemberian makan arwah setelah tiga hari dikubur).
* '''''Badingin''''' ( ritual peredaan amarah dan perpisahan dengan arwah, sebelum arwah meninggalkan alam dunia untuk menuju alam arwah, setelah seribu hari kematian).
 
Selain upacara-upacara diatas. Orang Banyadu juga mengenal beberapa ritual pedukunan, diantaranya adalah:
* '''Bapishag, Baburas, Batiduk, Bajampik''' adalah pedukunan untuk menyembuhkan penyakit biologis secara gaib yang paling sederhana dan dengan perangkat ala kadarnya.
* '''Bakangkokng''' adalah bentuk pedukunan yang dilakukan untuk menyembuhkan penyakit biologis secara gaib, yang disertai dengan awalan dan akhiran Pamang (Doa) yang dilakukan oleh imam.
* '''Balenggang''' adalah bentuk pedukunan yang dilakukan untuk menyembuhkan penyakit biologis secara gaib, yang disertai dengan awalan dan akhiran Pamang (Doa) yang dilakukan oleh imam. Dalam prosesi ritualnya menggunakan musik tradisional, dan pohon sajian yang berisi beragam sajian persembahan yang akan dikelilingi oleh sang dukun. Dalam ritual ini dukun dibantu oleh seorang '''''Dadalang''''' yang bertugas sebagai penabuh gendang dan melantunkan nyanyian-nyanyian sakral yang diperlukan. Ritual ini berlangsung semalam suntuk.
* '''''Baliatn''''' adalah bentuk pedukunan yang diadakan untuk penyembuhan atau penangkal penyakit psikis. Fungsi ritual ini mirif seperti fungsi ritual ''ruwatan'' pada suku jawa. Ritual Baliatn pada Dayak Banyuke (orang Banyadu) adalah satu-satunya ritual pedukunan yang dimeriahkan dengan sebuah pesta.
 
Orang Banyadu juga lumrah memberi nama panggilan atau gelaran kepada anak-anak mereka. Nama-nama panggilan tersebut antara lain:
 
Pada anak laki-laki:
* Odok / Udok = Anak laki-laki pemimpin
* Otoh / Utoh = Anak laki-laki selanjutnya.
* Oton / Uton = Anak laki-laki tumpuan / tulang punggung.
* Onong = Anak laki-laki kesayangan.
* Ugit = Anak laki-laki pengharapan
* Are = Anak laki-laki sejati.
Pada anak Perempuan
* Dala = Anak perempuan kesayangan.
* Itet = Anak perempuan tumpuan.
* Mahu = Anak perempuan sejati.
* Olla = Anak perempuan yang rupawan.
* Dara = Gadis sejati
 
== Agama ==
[[Berkas:Imam Banyadu.jpg|jmpl|380x380px|Para Imam Agama Jubata Dayak Banyuke (Orang Banyadu Kab. Bengkayang)|pra=Special:FilePath/Imam_Banyadu.jpg]]
Sistem religi orang Banyadu adalah agama adat atau dalam istilah masyarakat Dayak Kalimantan tengah disebut Kaharingan. Sistem kepercayaan ini sudah monoteis yang mana berpusat pada satu Tuhan yang disebut Jubata. Dalam mengontrol dunia Jubata di bantu oleh sangiakng-sangiakng atau semacam malaikat pada agama samawi. Ketika imam Banyadu melakukan ritual agama adat sering nama Jubata disebut-sebut sebagai jubata yang digunung ini, atau gunung itu di daerah ini atau daerah itu, hal ini tidaklah bearti bahwa Jubata tersebut banyak jumlahnya namun lebih bermakna bahwa sang kuasa ( Tuhan ) ada di mana-mana atau berkuasa atas segala sesuatu. Jubata pada masyarakat Dayak Banyadu seperti pada masyarakat Dayak kanayatn lainnya disebut-sebut berdiam atau tinggal di surga atas (saruga samo) atau di lapisan langit ketujuh atau secara khusus disebut dengan istilah Sabayatn. Dimasa sekarang orang Banyadu adalah penganut Kristen Katholik, Kristen Protestan dan sisanya pengikut agama adat (Kaharingan).▼
Sistem religi orang Banyadu adalah '''Agama Jabata''' yang kini lebih dikenal sebagai agama [[Kaharingan]]. Pertamakali agama ini disebarkan kepada warga Dayak Kanayatn dipesisir. Selanjutnya disebarkan kepada Dayak Bakati di kota Bawakng Basawag pusat kerajaan Bawakng. Akhirnya oleh penguasa kerajaan Bawakng, Adat Jabata dijadikan agama negara. Dari kota Bawakng Basawag, para keturunan Neng Galleber yang berasal dari Dayak Kanayatn secara rutin melakukan penyebaran Agama Jubata ke kerajaan-kerajaan Dayak yang lain, antara lain ke kerajaan Sanujuh, kerajaan keokng-kannakng, ke kerajaan Tamputn Juwah dan lain-lain, hingga akhirnya menyebar ke seluruh pelosok pulau kalimantan.
 
▲Sistem religi orang Banyadu adalah agama adat atau dalam istilah masyarakat Dayak Kalimantan tengah disebut Kaharingan. Sistem kepercayaan ini sudah monoteis yang mana berpusat pada satu Tuhan yang disebut Jubata. Dalam mengontrol dunia Jubata di bantu oleh sangiakng-sangiakng atau semacam malaikat pada agama samawi. Ketika imam Banyadu melakukan ritual agama adat sering nama Jubata disebut-sebut sebagai jubata yang digunung ini, atau gunung itu di daerah ini atau daerah itu, hal ini tidaklah bearti bahwa Jubata tersebut banyak jumlahnya namun lebih bermakna bahwa sang kuasa ( Tuhan ) ada di mana-mana atau berkuasa atas segala sesuatu. Jubata pada masyarakat Dayak Banyadu seperti pada masyarakat Dayak kanayatn lainnya disebut-sebut berdiam atau tinggal di surga atas (saruga samo) atau di lapisan langit ketujuh atau secara khusus disebut dengan istilah Sabayatn. Dimasa sekarang orang Banyadu adalah penganut Kristen Katholik, Kristen Protestan dan sisanya pengikut agama adat (Kaharingan).
 
Biasanya tempat ibadah agama Jubata dilakukan diatas '''''Panyugu''''' yaitu rangkaian batu. Agama Jubata/[[Kaharingan]] telah eksis di kalimantan jauh sebelum kedatangan agama hindu, dan masih eksis hingga sekarang. Dimasa sekarang orang Banyadu adalah penganut Kristen Katholik, Kristen Protestan dan sisanya pengikut agama Jubata (Agama Adat).
 
== Tokoh-Tokoh Dayak Banyadu ==
* [[Tapanus Tapat]], SH. MH. politisiPolitisi
* [[Fabianus Oel]], SpdS.Pd, M.Pd. Birokrat dan kepalaKepala Adat
* [[Marcellus Uthan|Marcelus Uthan]] Ssos. Tokoh LSM
* [[Florentius Darrem]] SH. politisiPolitisi & Pengusaha
* [[Mion|Petrus Mion]], politisi
* PastorMgr. Dr. [[Samuel Oton Sidin]], OFM capCap. rohaniawanUskup Sintang Rohaniawan, LSM dan tokohTokoh sosialSosial
* [[Niron|Yakobus Niron]],SH, Politisi
* [[Drs Ayub]], Tetua Masyarakat Banyadu
* [[Suprianto]],SH. politisi
* [[Cahya Tanus]], SH
* [[Jupi]], Pengusaha
* Drs Kartiyus, Msi. Politisi
* [[Asuardi Daris]], S.Pd. Birokrat
* P.A. Simu, tokoh masyarakat dan politisi▼
* [[Anjiu]], S.Th. Politisi & Pengusaha
* Irjen Pol. Dinar (asal Kampet), mantan Kapolda Kalteng▼
▲* [[P.A. Simu]], tokoh masyarakat dan politisi
▲* [[Irjen Pol. Dinar (asalPabayo]]. Kelahiran Kampung Kampet) Dan Besar Dikampung Anik, mantan Kapolda Kalteng
 
== Pranala luar ==
* [http://www.joshuaproject.net/people-profile.php?peo3=10796&rog3=ID JoshuaPro]
* [http://www.ethnologue.com/show_map.asp?name=IDK&seq=30 Suku Dayak banyadu]
* [http://llmap.org/languages/byd/static_map.html LLMAP]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
 
{{Dayak}}
 
[[Kategori:SukuKelompok bangsaetnik di Indonesia|Dayak Banyadu]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Suku_Dayak_Banyadu"