Gion Matsuri: Perbedaan antara revisi

{{nihongo|'''Gion Matsuri'''|祇園祭}} adalah festival tahunan (''[[matsuri]]'') yang diadakan di [[Kyoto]] selama satu bulan penuh di bulan Juli. Perayaan dimulai pada tanggal [[1 Juli]] yang ditandai dengan ritual ''Kippu iri'' dan diakhiri ritual ''Nagoshinoharae'' pada tanggal [[30 Juli]]. Puncak-puncak perayaan Gion Matsuri berupa:

Hoko adalah jenis Yama dengan menara menjulang tinggi yang di ujung paling atasnya terdapat ''hoko'' ([[katana]] dengan mata di dua sisi) walaupun ada juga Hoko yang tidak bermenara. Hoko juga dijadikan panggung untuk kelompok orang berpakaian [[Yukata]] yang terdiri dari pemain musik Gionbayashi dan peserta yang berkesempatan naik karena memenangkan undian hasil membeli Chimaki atau Gofu (semacam [[jimat]]). Musik ''Gionbayashi'' yang menurut telinga orang Jepang berbunyi "Kon-chi-ki-chin" baru menjadi tradisi Gion Matsuri pada [[zaman Edo]].

Sejak tahun [[970]] upacara terus diselenggarakan setiap tahun hingga menjadi Gion Matsuri seperti sekarang ini. Prosesi Yamaboko seperti yang dikenal sekarang ini konon berasal dari tahun-tahun akhir [[zaman Heian]]. Gion Matsuri sempat tidak diselenggarakan sewaktu [[Perang Onin]], akibat kebakaran besar dipada era [[Era Jepang|Hōei]], era [[Era Jepang|Temmei]] dan era [[Era Jepang|Genji]], serta serangan udara pada [[Perang Dunia II]]. Gion Matsuri kemudian dihidupkan kembali oleh warga kota yang merupakan pengusaha yang berpengaruh (''machishū'').

[[GambarBerkas:Minami_Kannonyama_Gion_Matsuri_YoiyamaMinami Kannonyama Gion Matsuri Yoiyama.jpg|thumbjmpl|220px|Minami Kannonyama di malam Yoiyama]]

* 1 Juli ''Kippu iri'' (ritual yang menandai dimulainya Gion Matsuri).

* 2 Juli ''Kujitori shiki'' (upacara penarikan undian)

Urutan prosesi Yamaboko dilakukan melalui undian di balai kota yang dihadiri DPRD Kyoto dan walikotawali kota Kyoto. Tradisi penarikan undian sudah dilakukan sejak [[zaman Muromachi]] dengan maksud untuk menghindari Yamaboko saling berebut tampil lebih dulu dalam prosesi. Prosesi dibagi menjadi dua kelompok. Pada prosesi kelompok I, Naginataboko selalu diberi urutan nomor 1 sebagai pembuka jalan, Kankokuboko di urutan nomor 5, Hōkaboko di urutan nomor 21, Iwatoyama di urutan nomor 22, dan Funaboko di urutan nomor 23 (urutan terakhir). Pada prosesi kelompok II, Kita Kannonyama selalu mendapat kesempatan pertama, diikuti oleh Hashibenkeiyama, dan Minami Kannonyama. Pada zaman dulu, jalan utama Shijō-dōri masih berupa jalan yang sempit sehingga Naginataboko yang lokasinya menutupi ujung jalan harus dijalankan lebih dulu agar Yamaboko yang lain bisa lewat.

* 10 Juli ''Mikoshi arai''

* 10-13 Juli ''Perakitan Yama dan Hoko''

* 14 Juli ''Yoiyoiyoiyama''

* 15 Juli ''Yoiyoiyama''

* 16 Juli ''Yoiyama''

* 17 Juli Puncak perayaan Gion Matsuri yang disebut prosesi ''Yamaboko-junkō'' dimulai pukul 09:00 pagi. Yama dan Hoko ditarik oleh banyak orang di depan puluhan ribu penonton dengan tujuan untuk menyucikan kota.

* 17 Juli ''Jinkōsai'' (prosesi Mikoshi) yang dimulai pukul 17:00 sampai 21:00. ''Kami'' (dewa) dari kuil Yasaka diusung dengan menggunakan tiga buah Mikoshi (Higashigoza, Nakagoza, dan Nishigoza) dengan melewati rumah-rumah pengikut kuil Yasaka menuju tujuan perjalanan (O-tabisho) yang terdapat di Shijō Teramachi dan menginap selama 7 malam di sana. O-tabisho yang digunakan sekarang ini adalah tempat yang dihadiahkan istana kaisar pada tahun [[974]].

* 24 Juli ''Hanagasa-junkō'' (prosesi Hanagasa yang merupakan pengganti ''Ato Matsuri'')

* 24 Juli ''Kankōsai'' (prosesi Mikoshi)

* 28 Juli ''Mikoshi arai'' (pencucian Mikoshi)

* 30 Juli Akhir perayaan Gion Matsuri yang disebut ''Nagoshimatsuri'' di kuil Eki.

[[GambarBerkas:AyagasaBoko.jpg|thumbjmpl|220px|Ayagasaboko, salah satu contoh ''Hoko'' tanpa menara]]

[[GambarBerkas:FunaBoko.jpg|thumbjmpl|220px|Funaboko]]

[[GambarBerkas:KikusuiBoko.jpg|thumbjmpl|220px|Kikusuiboko]]

* '''''Hoko'''''

** {{nihongo|Naginataboko|長刀鉾}}

** {{nihongo|Kankokuboko|函谷鉾}}

** {{nihongo|Niwatorihoko|鶏鉾}}

** {{nihongo|Tsukihoko|月鉾}}

** {{nihongo|Funaboko|船鉾}}

** {{nihongo|Ayagasaboko|綾傘鉾}}

** {{nihongo|Shijōkasaboko|四条傘鉾}}

** {{nihongo|Kikusuiboko|菊水鉾}}

** {{nihongo|Hōkaboko|放下鉾}}

* '''''Yama'''''

** {{nihongo|Iwatoyama|岩戸山}}

** {{nihongo|Hōshōyama|保昌山}}

** {{nihongo|Kakkyoyama|郭巨山}}

** {{nihongo|Hakugayama|伯牙山}}

** {{nihongo|Ashikariyama|芦刈山}}

** {{nihongo|Aburatenjinyama|油天神山}}

** {{nihongo|Tokusayama|木賊山}}

** {{nihongo|Taishiyama|太子山}}

** {{nihongo|Hakurakutenyama|白楽天山}}

** {{nihongo|Mōsōyama|孟宗山}}

** {{nihongo|Uradeyama|占出山}}

** {{nihongo|Yamabushiyama|山伏山}}

** {{nihongo|Araretenjinyama|霰天神山}}

** {{nihongo|Tōrōyama|蟷螂山}}

** {{nihongo|Kita Kannonyama|北観音山}}

** {{nihongo|Minami Kannonyama|南観音山}}

** {{nihongo|Hashibenkeiyama|橋弁慶山}}

** {{nihongo|Koiyama|鯉山}}

** {{nihongo|Jōmyōyama|浄妙山}}

** {{nihongo|Kuronushiyama|黒主山}}

** {{nihongo|Ennogyōjayama|役行者山}}

** {{nihongo|Suzukayama|鈴鹿山}}

** {{nihongo|Hachimanyama|八幡山}}

* '''''Yasumiyama (Yakeyama)''''': Yamaboko yang sekarang tidak bisa ikut serta dalam prosesi karena alasan tertentu dari warga kota pemiliknya atau rusak berat akibat kebakaran besar.

** {{nihongo|Hoteiyama|布袋山}}: Menurut catatan sejarah, Hoteiyama turut serta dalam prosesi dipada tahun [[1500]], tapitetapi tidak ikut serta sepanjang pertengahan zaman Edo ([[1751]] - [[1763]]). Pada kebakaran besar dipada era Temmei, semua bagian Yama hangus terbakar kecuali objek pemujaan (''go-shintai'') berupa Hotei ([[Budai]] atau "Buddha Tertawa") dan dua patung anak-anak yang selamat. Patung Budai sekarang ini masih dipuja orang pada malam Yoiyama. Plat cetak dari kayu produksi era [[Era Jepang|Ansei]] yang digunakan untuk mencetak ''omamori'' (jimat) untuk Hoteiyama berhasil ditemukan pada tahun 2005. Pada tahun 2006 kain tenunan yang digunakan sebagai hiasan Hoteiyama juga berhasil ditemukan dalam penyimpanan milik salah satu industri lokal. Replika hiasan Hoteiyama ikut dipamerkan pada malam Yoiyama.

** {{nihongo|Takayama|鷹山}}: Takayama berasal dari zaman sebelum [[Perang Onin]] dan berada tepat sebelum Ōfuneboko dalam urutan prosesi, tapitetapi hiasan kendaraan (''kenshōhin'') pada Takayama rusak akibat hujan lebat di sore hari dipada tahun [[1826]]. Bangunan kendaraan ikut terbakar dalam kebakaran besar yang menyertai peristiwa [[Pemberontakan Hamaguri]]. Sisa-sisa Takayama berupa objek pemujaan dan hiasan kendaraan ikut dipamerkan pada malam Yoiyama.

** {{nihongo|Ōfuneboko|大舩鉾}}: Objek pemujaan berupa patung Jingū-kōgō (istri kaisar) dan hiasan kendaraan selamat namun bangunan kendaraan musnah terbakar dalam kebakaran besar Pemberontakan Hamaguri tahun [[1864]]. Musik (''hayashi'') khas Ōfuneboko berhasil dihidupkan kembali pada tahun [[1996]] berkat bantuan pendukung Iwatoyama, sedangkan objek pemujaan dipamerkan pada malam Yoiyama.

Chimaki adalah kue dari tepung [[beras ketan]] dibungkus daun bambu yang berfungsi sebagai penolak bala yang digantung di [[Atap|genteng]] nok pintu masuk rumah di Jepang. Chimaki banyak dijual di dekat diparkirnya Yama selama perayaan Gion Matsuri.

Konon pada zaman dulu, dewa kuil Yasaka yang bernama Susano Onomikoto yang sedang dalam perjalanan mencari-cari tempat untuk bermalam. Secara tidak terduga, orang miskin yang bernama Sominshōrai menyambut hangat kedatangan dewa Susano Onomikoto dan memberi tempat menginap. Sebagai ucapan terima kasih, dewa Susano Onomikoto berjanji memberikan kekebalan penyakit menular untuk seluruh anak cucu keturunan Sominshōrai. Dewa juga memberikan ''Chinowa'' (lingkaran dari anyaman daun bambu) untuk digantung di pinggang Sominshōrai agar kebal terhadap penyakit menular. Chinowa merupakan asal- usul kue Chimaki yang juga dibungkus daun bambu.