Pohon Isai: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Jan_Mostaert_Geertgen tot Sint Jans, Circle of -_Tree_of_Jesse_ Tree of Jesse -_WGA16298 WGA16298.jpg#|jmpl|Lukisan cat minyak pada papan, karya [[Jan Mostaert]], ''ca.'' 1500.]]

Tema Pohon Isai kerap muncul dalam [[seni Kristen|seni rupa Kristen]], teristimewa seni rupa Kristen pada [[Seni rupa Abad Pertengahan|Abad Pertengahan]]. Karya seni bertema Pohon Isai yang paling tua adalah ilustrasi dalam sebuah [[naskah beriluminasi]] buatan abad ke-11. Ilustrasi Pohon Isai banyak dijumpai dalam buku-buku nyanyian Mazmur buatan Abad Pertengahan, karena buku-buku nyanyian ini berkaitan erat dengan tokoh Raja Daud bin Isai, penggubah [[Kitab Mazmur|Mazmur]]. Citra-citra Pohon Isai juga ditampilkan dalam wujud [[kaca patri]], ukiran batu penghias gawang pintu katedralgereja-gereja katedral Abad Pertengahan, lukisan pada dinding, lukisan pada langit-langit, bahkan dalam wujud karya-karya seni berukuran kecil seperti sulaman dan ukiran gading.

Ayat Kitab Nabi Yesaya ini pertama kali terepresentasikan dalam seni rupa dunia Barat pada ''[[circa|ca.]]'' 1000 M, dengan menampilkan "tunas" dalam rupa sepucuk tanaman yang tumbuh tegak atau setangkai bunga. Lazimnya pucuk tanaman atau tangkai bunga ini digenggam oleh Perawan Maria, atau oleh kanak-kanak Yesus dalam pangkuan Maria, atau oleh Nabi Yesaya, atau punataupun oleh salah satu leluhur Yesus. Tunas ini dimaksudkan untuk mengingatkan orang pada nubuat Nabi Yesaya. Ada pula tradisi yang agaknya lebih kuno terkait konsep "tunas" ini, yaitu tradisi anugerah ''[[Mawar Emas]]'' dari Sri Paus.<ref>{{cite web|url=http://www.newadvent.org/cathen/06629a.htm |title=Catholic Encyclopedia: Golden Rose |work=Newadvent.org |date=1909-09-01 |accessdate=2013-07-21}}</ref> Dalam seni rupa Bizantium, gambar Pohon Isai hanya berwujud sebatang pohon biasa yang ditampilkan pada latar belakang ikon peristiwa kelahiran Yesus. Gambar pohon ini juga dimaksudkan untuk mengingatkan orang pada nubuat Nabi Yesaya.<ref name="S">G Schiller, ''Iconography of Christian Art, Jil. I'',1971 (Terjemahan bahasa Inggris dari bahasa Jerman), Lund Humphries, London, hal. 15-22 & gambar 17-42, ISBN 0-85331-270-2</ref> Pohon Isai memang lebih lazim dijumpai di Eropa Utara, yang mungkin merupakan daerah [[Pohon Isai#Codex Vyssegradensis dan Alkitab Istana Lambeth|asalnya]], ketimbang di Italia.

Jumlah sosok yang digambarkan berbeda-beda, tergantung pada luas bidang gambarnya. Maksimal, jika silsilah Lukas yang dijadikan acuan, ditampilkan 43 generasi antara Isai dan Yesus. Identitas sosok juga berbeda-beda, dan dapat saja tidak dispesifikasi, tetapi [[Salomo]] dan [[Daud]] biasanya diikutsertakan, dan seringkalisering kali ditampilkan mengenakan mahkota. Kebanyakan Pohon Isai menempatkan sosok Maria tepat di bawah sosok Yesus (atau, pada periode Gothik, menampilkan gambar Sang Perawan dan Kanak-Kanak Yesus), untuk menekankan bahwa melalui Marialah ''Tunas Isai'' itu lahir. Sebagai contoh, lihat Khotbah 24 dari [[Paus Leo I|Santo Leo Agung]]: "Pada tunas, tak pelak lagi Perawan Maria yang terberkatilah yang dinubuatkan, yang tumbuh dari keturunan Isai dan Daud dan dibuahi oleh Roh Kudus, terbit sekuntum bunga baru insani, menjadi bunda-perawan".<ref>{{cite web|url=http://www.newadvent.org/fathers/360324.htm |title=CHURCH FATHERS: Sermon 24 (Leo the Great) |work=Newadvent.org |date= |accessdate=2013-07-21}}</ref> [[Yusuf (santo)|Santo Yusuf]] jarang ditampilkan, meskipun tidak seperti Maria ia adalah salah satu dari mata rantai silsilah-silsilah Injil. Pada Abad Pertengahan orang mengira bahwa [[Garis Daud|keturunan Raja Daud]] hanya boleh menikah di kalangan mereka sendiri, dan Maria sendiri adalah keturunan Isai. KadangkalaKadang kala Yesus dan tokoh-tokoh lain ditampilkan dalam bunga-bunga cawan, sebagai buah atau kembang dari Pohon Isai.<ref name="EM"/>

Pohon Isai adalah satu-satunya nubuat Perjanjian Lama yang sangat harfiah dan sangat sering digambarkan, dan juga kelak digunakan untuk melambangkan para nabi dan nubuat-nubuat mereka tentang Kristus secara keseluruhan. Baik jendela St-Denis maupun Chartres windows include columns of prophets, as do many depictions. Mereka seringkalisering kali digambarkan membawa [[banderol]] bertuliskan sebuah kutipan dari tulisan-tulisan mereka, dan kadang-kadang juga digambarkan sedang mengarahkan telunjuk ke arah Kristus, yakni Mesias yang dinubuatkan.<ref name="EM"/> Dimasukkannya raja-raja dan nabi-nabi dalam penggambaran Pohon Isai juga merupakan tindakan penegasan atas keikutsertaan dan relevansi dari kitab-kitab dalam kanon Alkitab yang telah ditolak oleh golongan-golongan tertentu pada masa lampau.<ref>Dodwell, 214-215</ref>

Representasi ''Pohon Isai'' tertua yang diketahui dapat dipastikan berasal dari tahun 1086 dan terdapat dalam [[Codex Vyssegradensis|Kodeks Vyšehrad]], Kitab Injil Penobatan [[Vratislav II|Vratislaus II]], raja pertama Kerajaan [[Bohemia]], yang sebelumnya adalah sebuah kadipaten.<ref name= JAHW>{{cite web |author=Jean Anne Hayes Williams |title=The Earliest Dated Tree of Jesse File: Thematically reconsidered |url=http://www.fsu.edu/~arh/events/athanor/athxviii/AthanorXVIII_williams.pdf |format=PDF |publisher=Fsu.edu |access-date=2016-12-01 |archive-date=2007-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070125034845/http://www.fsu.edu/~arh/events/athanor/athxviii/AthanorXVIII_williams.pdf |dead-url=yes }}</ref>

Dalam sebuah karya tulis berisi kajian tentang gambar ini, J.A. Hayes Williams menunjukkan bahwa ikonografi yang digunakan sangat berbeda dari yang lazim dijumpai dalam gambar-gambar sejenis, yang menurutnya berkaitan penegasan akan sesahihan status raja dari si patron ningrat. Halaman yang berisi gambar ''Pohon Isai'' diikuti pula oleh sejumlah halaman bergambar lain, dan empat di antaranya berisi gambar [[Silsilah Yesus Kristus|Para Leluhur Kristus]]. ''Pohon Isai'' tidak digunakan sebagai tempat terpampangnya gambar sejumlah tokoh, sebagaimana biasanya. Tema dari ayat kitab Yesaya itu malah digambarkan secara sangat harfiah. Pada gambar tersebut, Nabi [[Yesaya]] tampak mendekati [[Isai]] yang di sela kakinya tumbuh sebatang pohon, dan melilitinya dengan sebuah spanduk berisi tulisan yang diterjemahkan secara harfiah sebagai berikut :- "Suatu tunas kecil dari Isai memunculkan sekuntum bunga mulia", mengikuti bahasa kitab Vulgata. Bukan para leluhur yang ditampilkan pada pohon itu melainkan tujuh ekor burung merpati (dengan kepala dilingkari [[praba]]) yang hinggap pada dahan-dahannya. Gambar burung-burung ini, mengikuti sebuah motif dari [[Seni rupa Bizantium]], merepresentasikan [[Tujuh karunia Roh Kudus|Tujuh Karunia Roh Kudus]] sebagaimana yang dideskripsikan oleh [[Paulus dari Tarsus|Rasul Paulus]].<ref name= JAHW /><ref>[[Surat Paulus kepada Jemaat di Roma]], Bab 12: ayat 6-8.</ref>

Williams kemudian membandingkannya dengan dua gambar lain yang terkenal, lukisan pada jendela kaca patri ''Pohon Isai'' di [[Katedral Chartres|Gereja Katedral Chartres]] dan ilustrasi pada ''[[Alkitab Lambeth]]'' di Inggris.<ref name= JAHW />

{{quote|"Walaupun gambar-gambar ''Pohon Isai'' berasal-muasal di Bohemia, konsepnya menjadi sangat populer di seluruh Eropa dan Kepulauan Britania. Dalam enam puluh tahun komposisiragam hias ini meledak dan meluasmenyebar luas, disertai penataan ulang unsur-unsur aslinya dan penambahan unsur-unsur baru."<ref name= JAHW />}}

Pohon Isai juga sering dijumpai dalam buku-buku [[Buku Mazmur|Mazmur]], teristimewa naskah-naskah Inggris, menghiasi inisial B dari frasa ''[[Beatus Vir]]'' di awal [[Mazmur 1]], yang seringkalisering kali menempati satu halaman penuh. Kadang-kadang halaman ini adalah satu-satunya halaman yang dihiasi ilustrasi, dan jika inisial hias itu dibuat beriwayat (berisi gambar tentang riwayat tertentu), maka yang dijadikan subyek biasanya adalah Pohon Isai. Jika tidak beriwayat, sudah sepanjang dua ratus tahun inisial itu dibentuk atau dipenuhi dengan gambar sulur-suluran melengkung, dan seringkalisering kali terdapat sosok hewan atau manusia terjebak di antaranya, dengan demikian dapat dimaklumi bahwa transisi dari gambar sulur-suluran menjadi gambar Pohon Isai merupakan suatu langkah yang relatif mudah. Sesungguhnya, sekalipun putra Isai, Daud, diyakini sebagai penulis dari [[Kitab Mazmur]], diduga bahwa alasan utama timbulnya tradisi menghiasi buku Mazmur dengan gambar Pohon Isai adalah karena Pohon Isai adalah corak memukau yang sangat luwes untuk digunakan mengisi sebuah huruf B berukuran besar.

Salah satu contoh terawal adalah [[Buku Mazmur Huntingfield]] dari penghujung abad ke-12, dan ada pula sebuah buku Mazmur istimewa dari permulaan abad ke-14, [[Buku Mazmur Gorleston]], di [[British Library]].<ref>Pierpoint Morgan Library M.43, f33v (Huntingfield Psalter); BL Add. Ms 49622 f8. Keduanya diilustrasikan dalam Otto Pächt, ''Book Illumination in the Middle Ages'' (diterjemahkan dari bahasa Jerman), 1986, Harvey Miller Publishers, London, ISBN 0-19-921060-8</ref> Dalam dua contoh ini dan banyak lagi contoh-contoh lain, Isai digambarkan berbaring di bagian bawah huruf B, dan Perawan Maria tidak lagi digambarkan berukuran lebih besar daripada sosok-sosok lain. Dalam [[Buku Mazmur Macclesfield]] dari sekitar 1320 yang baru-baru ini telah ditemukan kembali, terdapat gambar sebuah pohon yang sangat rumit<ref>{{cite web | title = The Fitzwilliam Museum : Photo Gallery | accessdate = 2009-01-03 | url = http://www.fitzmuseum.cam.ac.uk/gallery/macclesfield/gallery/ | archive-date = 2009-02-02 | archive-url = https://web.archive.org/web/20090202005842/http://www.fitzmuseum.cam.ac.uk/gallery/macclesfield/gallery/ | dead-url = yes }}</ref> tumbuh di luar huruf B, menjulurkan cabang-cabangnya mengelilingi kedua sisi samping dan sisi bawah naskah. Dalam Buku Mazmur dan Ibadat Harian milik [[John dari Lancaster|John, Adipati Bedford]] (British Library Ms Add 42131), dari sekitar 1420-23, gambar Pohon Isai membingkai sisi bawah dan kedua sisi samping dari halaman, sementara inisial B di sebelah atas halaman dihiasi dengan gambar riwayat ''Pengurapan Raja Daud''.

Beberapa naskah dari daratan Eropa menampilkan gambar Pohon Isai dalam satu halaman penuh, bukan sebagai hiasan inisial. "Berbagai unsur pilihan" dimunculkan dalam gambar, dan nabi-nabi serta kadang-kadang bahkan sosok ''[[Sibylla Cumana]]'' (Buku Mazmur Ingeburg ''ca.'' 1210) ditampilkan berdiri di sudut-sudut atau di sampingnya. Sebuah [[leksionari]] dari masa sebelum 1164 yang berasal dari Cologne di luar kelaziman menampilkan gambar jenazah Isai yang terbujur di dalam sebuah makam atau peti mati, tempat tumbuhnya Pohon Isai.<ref name="S"/> Gambar-gambar Romanesque biasanya menampilkan Isai sedang tertidur di halaman terbuka atau di atas sebuah tilam sederhana - keterangan yang dapat diperoleh dari Alkitab mengenai Isai hanyalah bahwa ia memiliki ternak domba, yang digembalakan oleh Daud. Pada periode Gotik, gambar-gambar Pohon Isai berukuran kecil dijumpai dalam berbagai jenis naskah, dan Isai seringkalisering kali ditampilkan berbaring dengan lebih nyaman di atas sebuah ranjang besar.

[[Berkas:Vitrail Chartres 210209 18 brighter.jpg|jmpl|Bagian atas dari jendela Pohon Isai di [[Katedral Chartres|Gereja Katedral Chartres]] menampilkan Yesus pada puncak jendela dan Maria di bawah Yesus]]

[[Berkas:Canterbury Cathedral 080 Jesse tree.JPG|jmpl|Dua panel yang tersisa dari sebuah jendela Pohon Isai dari penghujung abad ke-12 atau permulaan abad ke-13, [[Katedral Canterbury|Gereja Katedral Canterbury]]]]

* Gereja Katedral Chartres:

:Jendela ''Pohon Isai'' adalah salah satu di antara jendela-jendela kaca patri [[Katedral Chartres|Gereja Katedral Chartres]] yang terkenal, berasal dari kurun waktu 1140-50, paling kanan dari tiga jendela di atas ''Gerbang Kerajaan'' dan di bawah [[jendela mawar]] sebelah barat. Gambar pada jendela ini dibuat berdasarkan gambar ''Pohon Isai'' paling rumit dan paling tua yang diketahui (mungkin pula yang paling awal), yakni gambar pohon bertumbuh keluar dari tubuh Isai yang sedang tertidur pada sebuah jendela kaca patri yang dipasang oleh [[Kepala Biara Suger|Abas Suger]] di [[Basilika Saint-Denis]] pada sekitar 1140, dan yang kini telah dipugar secara besar-besaran.<ref name="S"/><ref>{{cite web |url=http://vrcoll.fa.pitt.edu/medart/menufrance/sdenis/windows/Sdenwind-Jesse.html |title=Medieval Art and Architecture |work=Vrcoll.fa.pitt.edu |date= |accessdate=2012-10-02 |archive-date=2010-07-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100724171816/http://vrcoll.fa.pitt.edu/medart/menufrance/sdenis/windows/Sdenwind-Jesse.html |dead-url=yes }}</ref>

:Di luar dari makna teologisnya, rancangan ini merupakan salah satu dari segelintir subyek yang sangat serasi dipadukan dengan bidang vertikal yang tinggi pada bangunan-bangunan gereja Romanesque dan Gotik; sebagian besar jendela kaca patri yang tinggi dibagi-bagi menjadi beberapa bidang gambar yang memuat adegan-adegan terpisah. Jendela-jendela kaca patri di gedung gereja Saint-Denis dan Chartres dijadikan acuan dalam pembuatan jendela-jendela sejenisnya, teristimewa jendela Pohon Isai [[Katedral Canterbury|Gereja Katedral Canterbury]], ''ca.'' 1200, yang besar kemungkinan juga dibuat di Prancis, serta jendela Pohon Isai Gereja Santo Kunibertus, [[Köln]] pada 1220-35.<ref name= Brown>Sarah Brown, ''Stained Glass, an Illustrated History'', Bracken books, ISBN 1-85891-157-5</ref><ref>[[Lawrence Lee]], George Seddon, Francis Stephens, ''Stained Glass'', Spring Books, ISBN 0-600-56281-6</ref>

* Gereja Katedral Canterbury, Inggris:

* Gereja Katedral Wells:

:[[Katedral Wells|Gereja katedral Wells]] memiliki sebuah jendela Pohon Isai yang langka dan masih utuh dari abad ke-14 yang selamat menyintasi ikonoklasme abad ke-17 dan kerusakan yang diakibatkan oleh Perang Dunia II.<ref name= Wells>Situs jejaring Gereja Katedral Wells, [http://www.wellscathedral.org.uk/history/historical-highlights/the-jesse-window/ Jendela Pohon Isai] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110810060121/http://www.wellscathedral.org.uk/history/historical-highlights/the-jesse-window/ |date=2011-08-10 }}, (diakses 21-11-2013)</ref> Jendela ini dipasang pada tempat yang tinggi di ujung timur tempat paduan suara. Warna-warna pada jendela ini adalah merah, kuning, hijau, putih, cokelat, dan sedikit sekali warna biru. Jendela ini seiras panjang dan lebarnya, terbagi menjadi tujuh lubang jendela oleh rangka batu yang dihiasi pahatan pada bagian puncaknya. Karena itu cabang-cabang Pohon Isai terjulur ke samping dan panel tengah hanya memuat tiga gambar tokoh: Isai yang sedang berbaring di dasar panel; Perawan Terberkati menggendong Kanak-Kanak Yesus di tengah panel, dan Yesus tersalib di sebelah atas panel. Ada empat belas gambar tokoh di jendela ini yang dapat dikenali dari atribut-atributnya, misalnya kecapi Daud, dan maket Bait Allah Salomo. Bersama sulur-sulur Pohon Isai, gambar-gambar tokoh dibingkai kanopi dan lapik bertuliskan nama-nama mereka masing-masing. Jendela ini sedang dikonservasi secara besar-besaran.<ref name= Wells/>

Jendela-jendela kaca patri buatan Abad Pertengahan yang menampilkan gambar Pohon Isai juga terdapat di [[Sainte-Chapelle]], Paris (1247), dan di [[Cathédrale St-Julien du Mans|Gereja Katedral Le Mans]] (abad ke-13).

* Gereja Katedral Notre-Dame, [[Moulins, Allier|Moulins]], Prancis Tengah:

:Jendela Pohon Isai pada ujung barat gedung adalah hasil karya Clement Bell, dipasang oleh perusahaan Clayton & Bell pada tahun 1924. Jendela ini memadukan berbagai macam warna pekat, yakni merah, biru, hijau tua, lembayung, dan keemasan.<!-- Jendela ini memiliki empat bagian tegak lurus, surmounteddengan bybingkai quatrefoilempat insetslingkaran depictingkembar thedempet pada puncaknya yang dipasangi gambar Bunda Maria dan Kanak-Kanak Yesus, diapit [[Santo Yosef]] dan [[Yakub]]. Di bawahnya berjajar gambarsederet sokoh-tokoh dalam balutan busana raja-raja, shown in kingly attire is the genealogical lineage ofyakni [[Santo Yosef|Yosef]] bersama sejumlah leluhurnya dari [[DavidicGaris lineDaud|wangsa Daud]], [[SalathielSealtiel]], [[ZorobabelZerubabel]], [[SadocZadok]], [[MatthanSilsilah Yesus Kristus|Matan]], [[OziasUzia]], [[JehoshaphatYosafat]], [[EzekiasHizkia]], [[JosiasYosia]], [[RoboamRehabeam]], [[Daud|Raja Daud]], [[Salomo]], dan [[Asa of(raja JudahYehuda)|Asa]]. Di bawah deretan ini terdapat gambar Nabi [[Yesaya]], aIsai dalam recumbentposisi Jesseberbaring, dan di sudut terbawah tampak [[Matius]] tengah memaktubkan penjabaran ini dalamke injildalam karangannyainjilnya.<ref>G. E. Payne, ''The guide to All Saint's Church, Hove''.</ref>-->

Langit-langit panti umat di [[Katedral Ely|Gereja Katedral Ely]] dihiasi dengan lukisan yang serupa dengan lukisan langit-langit gereja Hildesheim. Lukisan ini adalah karya seniman sekaligus tokoh masyarakat, [[Henry Styleman Le Strange]], yang mulai dikerjakan pada tahun 1858. Setelah ia wafat (tanpa meninggalkan gambar-gambar terperinci untuk bagian-bagian yang belum selesai dilukis) pada tahun 1862, lukisan ini dirampungkan oleh seniman amatir lainnya, [[Thomas Gambier Parry]], dengan menggunakan [[proses Gambier Parry]], khususnya yang memanfaatkan minyak [[lavender]].<ref>{{cite web |url=http://www.cathedral.ely.anglican.org/pdf/THE_NAVE_CEILING.pdf |title=On the ceiling from Ely Cathedral |work=Cathedral.ely.anglican.org |accessdate=2 Oktober 2012 |archive-date=2008-12-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081217124547/http://www.cathedral.ely.anglican.org/pdf/THE_NAVE_CEILING.pdf |dead-url=yes }}</ref>

Ukiran-ukiran Pohon Isai dalam ukuran yang relatif kecil ditampilkan pada tempat-tempat yang patut di sejumlah gedung gereja buatan Abad Pertengahan. Yang paling terkenal adalah ukiran Pohon Isai di bawah patung Santo Yakobus pada pilar tengah pintu masuk utama (''Portico de la Gloria'' dari 1168-1188) gedung [[Katedral Santiago de Compostela|Gereja Katedral Santiago de Compostela]]. Mahakarya lainnya dalam seni ukir batu Romanik, yakni serambi dalam dari [[biara Santo Domingo de Silos]], memiliki sebuah [[relief]] Pohon Isai pada sebidang panel datar. Sejumlah gereja katedral di Prancis yang dibangun pada abad ke-13 memiliki ukiran Pohon Isai pada pelengkung pintunya, antara lain [[Katedral Laon|Gereja Katedral Notre-Dame de Laon]], [[Katedral Amiens|Gereja Katedral Amiens]], dan Gereja Katedral Chartres (pelengkung pintu tengah, pelengkung pintu masuk utara - demikian pula pelengkung jendelanya). Akan tetapi sebagian besar dari ukiran Pohon Isai semacam ini menampilkan para leluhur Kristus pada [[arkivolto]] (garis-garis lengkung tambahan pada pelengkung) pada kedua sisi pelengkung, dan meskipun sosok-sosok para leluhur ini terhubung oleh ukiran sulur-suluran, koherensinya justru hilang. Cara populer lainnya untuk menampilkan para leluhur Kristus adalah dengan menempatkan jajaran atau galeri patung [[raja-raja Yehuda]] (bagian dari garis nasab keturunan Isai) pada beranda depan gedung gereja seperti yang dapat dilihat di gedung gereja [[Notre Dame de Paris]], namun cara seperti ini sudah tidak lagi menampakkan penggambaran Pohon Isai.<ref name="EM"/> Sebuah ukiran Pohon Isai versi ringkas, yakni ukiran sosok Bunda Maria dan Kanak-Kanak Yesus yang disangga oleh sosok Isai dalam posisi berbaring di atas sebuah dipan (''[[circa|ca.]]'' 1300), terdapat di salah satu pintu [[Freiburg]] [[Minster (gereja)|Minster]].<ref name="S"/>

:Gereja ini pernah menyimpan sebuah ukiran kayu buatan abad ke-15, yang digambarkan oleh [[Thomas Churchyard]] pada 1587 sebagai "sebuah karya seni terkenal berupa silsilah raja-raja, yang disebut Pangkal Isai".<ref>{{cite book |first=Thomas |last=Churchyard |authorlink=Thomas Churchyard |title=The Worthines of Wales |place=London |year=1587 |page=[F4]r–v |url=http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc2.ark:/13960/t3fx78365;view=1up;seq=57 }}</ref> Pada 1587, karya seni yang disebut-sebut oleh Thomas Churchyard ini telah dihancurkan dalam huru-hara [[reformasi Inggris]]. Yang tersisa darinya cuma patung Isai sendiri yang sedang berbaring. Ukuran patung ini lebih besar daripada ukuran tubuh manusia asli, dan dipahat dari sebatang kayu ek utuh. [[Andrew Graham-Dixon]] menggambarkan patung ini sebagai "pahatan kayu paling memukau yang berhasil lolos dari api unggun reformasi di Wales",<ref>{{cite book |first=Andrew |last=Graham-Dixon |authorlink=Andrew Graham-Dixon |title=A History of British Art |place=London |publisher=BBC |year=1996 |ISBN=0-563-37044-0 |pages=24–9 }}</ref> sementara Phillip Lindley menggambarkannya sebagai "salah satu karya seni ukir kayu terbaik dari abad ke-15 yang masih ada di Inggris atau Wales".<ref>{{cite book |first1=Richard |last1=Deacon |authorlink1=Richard Deacon (pematung) |first2=Phillip |last2=Lindley |title=Image and Idol: medieval sculpture |url=https://archive.org/details/imageidolmedieva0000deac |publisher=Tate |place=London |year=2001 |isbn=1-85437-400-1 |pages=50–51[https://archive.org/details/imageidolmedieva0000deac/page/50 50]–51 }}</ref> Wujud yang sesungguhnya dari keseluruhan ukiran Pohon Isai ini tidak diketahui secara jelas. Pada 2016, sebuah jendela kaca patri dengan gambar Pohon Isai rancangan Helen Whittaker dipasang di gereja ini. Jendela kaca patri ini tidak memuat gambar sosok Isai, namun patung kayu Isai dipajang tepat di bawahnya.<ref>{{cite web |url=https://stmarysprioryabergavenny.wordpress.com/2016/06/16/the-jesse-window-explained/ |title=The Jesse Window explained |publisher=St Mary's Priory, Abergavenny |date=16 June 2016 |accessdate=9 September 2016 }}</ref><ref>{{cite web |url=https://stainedglasswales.wordpress.com/2016/06/23/the-jesse-window-explained/ |first=Martin |last=Crampin |title=The Jesse Window explained |work=Stained glass from Welsh churches |date=23 June 2016 |accessdate=9 September 2016 }}</ref>

* Gereja Katedral Notre-Dame, Antwerp, Belgia:

[[Berkas:France Chartres JesseTree c1145 a.JPG|jmpl|lurus|Jendela Pohon Isai lengkap yang tertua, di Gereja Katedral Chartres, 1145.]]

* Sebagai sebuah [[Graduale]]:<ref>[http://www3.cpdl.org/wiki/cache/5/59/Virga_Jesse_floruit.html Virga Jesse floruit] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160526195508/http://www0.cpdl.org/wiki/cache/5/59/Virga_Jesse_floruit.html |date=2016-05-26 }} di CPDL</ref>

Beberapa tahun terakhir, segelintir [[Umat Kristen]] modern telah mengadaptasi [[Pohon Natal]] dan [[Kalender Adven]], dan menamakannya "Pohon Isai", sekalipun pohon itu tidak dipasangi gambar Isai atau punataupun leluhur-leluhur Kristus lainnya, sehingga hanya sedikit atau tidak ada hubungannya dengan Pohon Isai tradisional. Pohon Isai modern ini berwujud sebuah poster atau pohon asli yang dipasang di gereja atau di rumah, dan sepanjang masa [[Adven]] dihiasi dengan lambang-lambang tertentu sebagai representasi rangkaian kisah-kisah yang berakhir dengan kisah [[Kelahiran Yesus]], untuk kepentingan pendidikan agama anak-anak. Lambang-lambang itu sederhana bentuknya, misalnya sebuah belukar bernyala-nyala sebagai representasi riwayat [[Musa]] dan seekor domba jantan sebagai representasi riwayat [[Ishak]].<ref>{{cite web|url=http://www.crivoice.org/jesse.html|title=The Jesse Tree|work=crivoice.org|publisher=the Voice|accessdate=19 February 2011}}</ref>

File:Wurzel Jesse Wormser-Dom.jpg|Bagian bawah sebuah relief batu di [[Wormser Dom|Gereja Katedral Worms]], akhir abad ke-15, sebelumnya berada di reruntuhan sebuah biara.

File:Ahnenreihe Jesu im Limburger Dom.jpg|Lukisan abad ke-16th (?) di [[Limburger Dom|Gereja Katedral Limburg]]

* [http://www.osv.com/osv4menav/churchseasons/celebrateadvent/jessetree/tabid/7145/Default.aspx Pohon Isai] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131107214201/http://www.osv.com/OSV4MeNav/ChurchSeasons/CelebrateAdvent/JesseTree/tabid/7145/Default.aspx |date=2013-11-07 }}

* [http://mandragore.bnf.fr/jsp/switch.jsp?classement=1&niveauRech=3&idRech=492&idPere=638&division=Mix&desc=arbre.de.jess%E9&idDesc=1079 Pangkalan data Mandragore - Bibliotheque nationale de France Mandragore] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200123014243/http://mandragore.bnf.fr/jsp/switch.jsp?classement=1&niveauRech=3&idRech=492&idPere=638&division=Mix&desc=arbre.de.jess%E9&idDesc=1079 |date=2020-01-23 }} 12 halaman bergambar.

* [http://prodigi.bl.uk/illcat/search2.asp British Library manuscript image search] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070206134925/http://prodigi.bl.uk/illcat/search2.asp |date=2007-02-06 }} 10 gambar yang diperoleh dengan mengetikkan "Jesse" di kotak "Image description."

* [http://www.english.cam.ac.uk/mi-sampler University of Cambridge] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061013041351/http://www.english.cam.ac.uk/mi-sampler/ |date=2006-10-13 }} (hasil pencarian ''"Tree of Jesse"'')

* [http://search.getty.edu:18765/museum/query.html?col=museum&nh=5&pw=100%25&lk=1&qt=Jesse&Go.x=9&Go.y=5 4 gambar dari Getty] {{Webarchive|url=https://archive.today/20090202090441/http://search.getty.edu:18765/museum/query.html?col=museum&nh=5&pw=100%25&lk=1&qt=Jesse&Go.x=9&Go.y=5 |date=2009-02-02 }}

* [http://images.library.pitt.edu/cgi-bin/i/image/image-idx?sid=645ddf2d8512bd77151c63cf1358f7d4&q1=jesse&rgn1=chartres_all&op2=And&q2=&rgn2=chartres_all&type=boolean&view=thumbnail&c=chartres Gereja Katedral Chartres; banyak gambar kaca dan portal]

* [http://vrcoll.fa.pitt.edu/medart/menucomparative/other/Jessetree.html Berbagai hasil karya Abad Pertengahan, termasuk jendela Santo Dionisius yang asli, dengan banyak foto bagian-bagian yang diperbaiki (klik "France S. Denis")] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090202162528/http://vrcoll.fa.pitt.edu/medart/menucomparative/other/Jessetree.html |date=2009-02-02 }}

* [http://homepage.ntlworld.com/m.low1 Tree of Jesse Directory] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081012154246/http://homepage.ntlworld.com/m.low1 |date=2008-10-12 }}: Berisi sekitar 300 referensi mengenai Pohon Isai.

* [http://dartmouthmuseum.org/collections/jesse-room/index.html Pohon Isai] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303180343/http://dartmouthmuseum.org/collections/jesse-room/index.html |date=2016-03-03 }} lukisan pada lapisan langit-langit [[Dartmouth Museum]].