Dina: Perbedaan antara revisi

Di Alkitab ([[Kejadian 30|Kitab Kejadian pasal 30]]) dicatat bahwa setelah melahirkan [[Zebulon]], putranya yang bungsu, Lea kemudian melahirkan seorang anak perempuan bagi Yakub dan menamai anak itu Dina.<ref>{{Alkitab|Kejadian 30:21}}</ref> Tergantung dari perhitungan apakah [[Yakub]] berada di Padan-Aram selama 20 tahun atau 40 tahun, diduga bahwa saat Dina lahir, Yakub berusia 90 tahun<ref>[{{Cite web |url=http://sites.google.com/site/calendarstudies/genesis-31-38-41 |title=Studi Kalender Kejadian 31:38-41] |access-date=2012-06-18 |archive-date=2011-11-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111118014942/http://sites.google.com/site/calendarstudies/genesis-31-38-41 |dead-url=yes }}</ref> atau 70 tahun.<ref name="Gen28_9">[{{Cite web |url=http://sites.google.com/site/calendarstudies/genesis-28-9 |title=Studi Kalender Kejadian 28:9] |access-date=2012-06-18 |archive-date=2011-11-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111118032718/http://sites.google.com/site/calendarstudies/genesis-28-9 |dead-url=yes }}</ref> Yang pasti menurut Alkitab, Dina adalah anak Yakub terakhir yang lahir sebelum [[Yusuf (putra Yakub)]] (dan kemudian [[Benyamin]]) dilahirkan oleh [[Rahel]].<ref>{{Alkitab|Kejadian 30:22-24}}</ref>

[[Berkas:Shechem siezes Dinah.jpg|thumbjmpl|rightka|220px|Gambar dari abad ke-17 tentang penculikan Dina.]]

Catatan hidup Dina di Alkitab adalah pengalaman tragisnya ketika Yakub dan keluarganya baru sampai kembali di tanah [[Kanaan]] dari Padan-Aram. Dina mengunjungi perempuan-perempuan di negeri itu dan terlihatlah ia oleh Sikhem, anak Hemor, orang Hewi, raja negeri itu, lalu Dina itu dilarikannya dan diperkosanya.<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:1-2}}</ref> Tetapi Sikhem jatuh cinta kepada Dina dan berusaha menenangkan hati gadis itu. Sikhem bahkan berkata kepada Hemor, ayahnya: "Ambillah bagiku gadis ini untuk menjadi isteriku." Lalu Hemor ayah Sikhem, pergi mendapatkan Yakub untuk berbicara dengan dia.<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:3-4,6}}</ref>

Yakub menerima kabar bahwa Sikhem mencemari Dina, tetapi mendiamkan soal itu sampai anak-anaknya, yang sedang berada di padang menjaga ternak, pulang ke rumah. Sesudah mendengar peristiwa itu saudara-saudara DiniDina ini sakit hati dan sangat marah karena Sikhem telah berbuat noda di antara orang Israel dengan memperkosa anak perempuan Yakub, sebab yang demikian itu tidak patut dilakukan.<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:5,7}}</ref>

Hemor berbicara kepada Yakub dan keluarganya: "Hati Sikhem anakku mengingini anakmu; kiranya kamu memberikan dia kepadanya menjadi isterinya dan biarlah kita ambil-mengambil: berikanlah gadis-gadis kamu kepada kami dan ambillah gadis-gadis kami. Tinggallah pada kami: negeri ini terbuka untuk kamu; tinggallah di sini, jalanilah negeri ini dengan bebas, dan menetaplah di sini." Sikhem sendiri berkata kepada Yakub dan kakak-kakak Dina: "Biarlah kiranya aku mendapat kasihmu, aku akan memberikan kepadamu apa yang kamu minta; walaupun kamu bebankan kepadaku uang jujuran dan uang mahar seberapa banyakpun, aku akan memberikan apa yang kamu minta; tetapi berilah gadis itu kepadaku menjadi isteriku."<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:8-12}}</ref>

Lalu anak-anak Yakub menjawab Sikhem dan Hemor, ayahnya, dengan tipu muslihat, dengan berkata kepada kedua orang itu: "Kami tidak dapat berbuat demikian, memberikan adik kami kepada seorang laki-laki yang tidak bersunat, sebab hal itu aib bagi kami. Hanyalah dengan syarat ini kami dapat menyetujui permintaanmu: kamu harus sama seperti kami, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat, barulah kami akan memberikan gadis-gadis kami kepada kamu dan mengambil gadis-gadis kamu; maka kami akan tinggal padamu, dan kita akan menjadi satu bangsa. Tetapi jika kamu tidak mendengarkan perkataan kami dan kamu tidak disunat, maka kami akan mengambil kembali anak itu, lalu pergi."<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:13-17}}</ref>

Pada hari ketiga, ketika mereka sedang menderita kesakitan, datanglah dua orang anak Yakub, yaitu [[Simeon]] dan [[Lewi]], kakak-kakak Dina, dengan membawa pedang, menyerang kota itu dengan tidak takut-takut serta membunuh setiap laki-laki, termasuk Hemor dan Sikhem, anaknya, dibunuh mereka dengan mata pedang. Mereka mengambil Dina dari rumah Sikhem, lalu pergi.<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:25-26}}</ref> Kemudian datanglah anak-anak Yakub merampasi orang-orang yang terbunuh itu, lalu menjarah kota itu, karena adik mereka telah dicemari. Kambing dombanya dan lembu sapinya, keledainya dan segala yang di dalam dan di luar kota itu dibawa mereka; segala kekayaannya, semua anaknya dan perempuannya ditawan dan dijarah mereka, juga seluruhnya yang ada di rumah-rumah.<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:27-29}}</ref>

Yakub berkata kepada Simeon dan Lewi: "Kamu telah mencelakakan aku dengan membusukkan namaku kepada penduduk negeri ini, kepada orang Kanaan dan orang Feris, padahal kita ini hanya sedikit jumlahnya; apabila mereka bersekutu melawan kita, tentulah mereka akan memukul kita kalah, dan kita akan dipunahkan, aku beserta seisi rumahku." Tetapi jawab anak-anaknya: "Mengapa adik kita diperlakukannya sebagai seorang perempuan sundal!"<ref>{{Alkitab|Kejadian 34:8-31}}</ref>

== Asal- usul Teks ==

# ''Elohis'', yang menceritakan pembelian Yakub tanah di Sikhem dan pendirian altar

# ''Yahwis'', yang menceritakan kisah perkosaan dan balas dendam

Wellhausen percaya bahwa cerita Yahwis ini disusun untuk memberi nama buruk bagi [[Kerajaan Israel (Samaria)|Kerajaan Israel utara]], yang menjadikan kota Sikhem sebagai ibukotaibu kota pertama (teks Yahwis itu sendiri berasal dari [[Kerajaan Yehuda|Kerajaan Israel selatan]]. Kisah singkat yang berasal dari sumber Elohis mengenai pembelian tanah oleh Yakub dalam [[Kejadian 33]] merupakan riwayat yang damai dari kerajaan utara tentang asal- usul kota Sikhem.<ref>{{cite book| first= Richard | last = Friedman | authorlink = Richard Elliot Friedman | title = Who wrote the Bible? |url= https://archive.org/details/whowrotebible0000frie|publisher = [[Prentice Hall]] | location = Englewood Cliffs, New Jersey | year = 1987 | pages = [https://archive.org/details/whowrotebible0000frie/page/62 62]-63 | isbn = 0-671-63161-6 | OCLC = 15281395}}</ref><ref>{{cite book| first = Emil G. | last = Hirsch | authorlink = Emil G. Hirsch | coauthors = Max Seligsohn | chapter = Sikhem | title = [[Jewish Encyclopedia]] | Editor = Cyrus Adler | url = http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=573&letter=S&search=Shechem}} </ref>

Para pakar saat ini meragukan analisis Wellhausen, meskipun pandangan yang umum adalah bahwa Kitab Kejadian pada mulanya merupakan untaian yang terpisah dan baru disusun menjadi satu setelah milenium pertama SM<ref>{{cite web | url = http://www.hope.edu/academic/religion/bandstra/RTOT/PART1/PT1_TBD.HTM | archivedate = 2001/-02/-17 | title = Tabel D Analisis Sumber: Revisi dan Alternatif | work = Membaca Perjanjian Lama | access-date = 2012-06-18 | archive-url = https://web.archive.org/web/20010217052156/http://www.hope.edu/academic/religion/bandstra/RTOT/PART1/PT1_TBD.HTM | dead-url = yes }} </ref> Setelah Wellhausen, ada pakar yang mengusulkan dua lapisan naratif dalam Kejadian 34 itu sendiri, dimana riwayat yang lebih tua meliputi pembantaian Sikhem dan Simeon dan Lewi sendiri, dan riwayat tambahan (ayat 27-29) melibatkan semua anak Yakub <ref>{{cite book| first = Yohanes | last = Van Seters | authorlink = John Van Seters | year = 2001 | chapter = The Silence of Dina (Genesis 34) | chapterurl = http://books.google.com/books?id=he2ueEIqZQAC&pg=PA239 | Editor = Jean-Daniel Macchi dan Thomas Romer | title = Yakub : Commentaire à Plusieurs Voix de Kej 25-36. Mélanges Offerts de Pury à Albert | location = [[Jenewa]] | publisher = Labor et Fides | pages = 239-247 | isbn = 2-8309-0987-9 | OCLC = 248784525}} </ref> Satu sarjana Alkitab kontemporer, Alexander Rofe, menyarankan bahwa kata kerja yang menggambarkan Dina sebagai "najis" ditambahkan pada saat itu juga, mengingat di tempat lain dalam Alkitab hanya perempuan yang sudah menikah atau bertunangan yang dianggap "najis" karena perkosaan. Pula ditambah dugaan bahwa Kejadian 34 mencerminkan "gagasan setelah Pembuangan ke Babel tentang larangan perkawinan dan hubungan dengan orang bukan Yahudi." Gagasan kemurnian ras ini mengacu pada abad ke-5 atau 4 SM, ketika komunitas Yahudi di Yerusalem memurnikan diri dari hubungan dengan orang [[Samaria]].<ref name=rofe2005> {{cite journal | first = Alexander | last = Rofe | title = Kenajisan seorang gadis di Hukum Alkitab dan Kasus Dina (Kejadian 34) | journal = ''Biblica'' | volume = 86 | edition = 3 | year = 2005 | pages = 369-375 | url = http://www.bsw.org/project/biblica/bibl86/Bib86Ani04.pdf | access-date = 2011-12-04 | archive-date = 2006-10-04 | archive-url = https://web.archive.org/web/20061004094918/http://www.bsw.org/project/biblica/bibl86/Bib86Ani04.pdf | dead-url = yes }}</ref> Namun tidak jelas bahwa Dina benar-benar diperkosa dalam bahasa aslinya, karena dalam cerita itu perlakuan Sikhem kepada Dina menggunakan kata kerja yang dapat diterjemahkan "merendahkan" atau "melanggar" yang juga bisa berarti "menaklukkan", meskipun hal itu mungkin saja mencerminkan kebiasaan perkawinan penculikan.<ref name=rofe2005/>

Dalam literatur rabinik seperti [[Midrash]] diberikan cerita tambahan (yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya) tentang Dina, dan keturunannya dari Sikhem serta hubungan dengan kejadian di kemudian hari. Salah satu kisah yang melibatkan [[Yakub]] dalam kemalangan nasib Dina adalah ketika Yakub pergi menemui [[Esau]] ia mengunci Dina dalam kotak, karena takut bahwa Esau akan ingin menikahinya,<ref name="JewishEncyclopedia.com - Dinah"> [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=364&letter=D&search=dinah # 1 JewishEncyclopedia.com - Dinah]</ref> tetapi Tuhan menegur Yakub dengan berkata: "Jika engkau menikahkan anak perempuan-Mu di waktu dia tidak akan tergoda untuk berbuat dosa, dan ia akan memberikan pengaruh yang menguntungkan pada suaminya" (Gen. R. LXXX).<ref name="JewishEncyclopedia.com - Dinah"/> Dina yang malu akan tindakan saudara-saudaranya, menuntut Simeon menikahinya<ref name="Bereishit-Bab 46-Genesis">[http://www.chabad.org/library/article.asp?AID=8241&showrashi=true Bereishit - Bab 46 - Kejadian]</ref>

Menurut [[Midrash]], [[Simeon]] dan [[Lewi]] masing-masing hanya berumur 14 tahun dan 13 tahun, ketika Dina diperkosa. Mereka memiliki semangat moral yang tinggi (sebagaimana kemudian, dalam riwayat "Lembu Emas" di [[kitab Keluaran]], [[suku Lewi]] menunjukkan komitmen mutlak mereka untuk kepemimpinan Musa ''dengan membunuh semua orang yang terlibat dalam penyembahan berhala''), tetapi amarah mereka di sini salah arah. Sebelum kematiannya, [[Yakub]] mengutuk kemarahan mereka dan membagi bagian-bagian suku mereka di tanah Israel, sehingga mereka tidak akan mampu untuk berkumpul kembali dan berlaku sewenang-wenang. Satu midrash menceritakan bagaimana ayah mereka, [[Yakub]], kemudian mencoba menahan emosi panas mereka dengan tetap membagi bagian mereka di tanah Israel, dan meskipun bukan tanah mereka sendiri. Anak Dina dari Sikhem dihitung di antara keturunan Simeon dan menerima sebagian tanah di Israel. Dina dirinya sendiri menjadi "wanita Kanaan" yang disebutkan di antara mereka yang pergi ke Mesir dengan Yakub dan anak-anaknya, karena ketika Dina meninggal, dikisahkan Simeon menguburkannya di tanah [[Kanaan]]. ({{Alkitab|Kejadian 46:10}}).<ref name = "JewishEncyclopedia.com - Dinah" /> Menurut tradisi lain, anaknya dari perkosaan Sikhem adalah [[Asnat]] istri [[Yusuf (putra Yakub)|Yusuf]], dan Dina sendiri kemudian menikah dengan [[Ayub]], tokoh dari [[Kitab Ayub]]<ref name="JewishEncyclopedia.com - Dinah"/><ref>Bava ​​BatraBatra 16b; Gen. R. lc</ref><ref name="JewishEncyclopedia.com - Dinah"/> [[Suku Simeon]] menerima warisan dalam wilayah [[suku Yehuda]] dan berprofesi guru keliling di Israel, bepergian dari satu tempat ke tempat lain untuk mencari nafkah. Suku Lewi menerima beberapa "[[kota perlindungan untuk pembunuh]]" yang tersebar di wilayah Israel sebagai imam, dan menggantungkan nafkah mereka pada pemberian bani Israel yang lain.

Ketika Yakub pindah ke Mesir, dalam [[Taurat]] ([[Kejadian 46|Kitab Kejadian pasal 46]]) terdaftar sebanyak 70 orang anggota keluarga yang turut bersama-samanya. Anak Simeon dicatat "Saul, anak dari perempuan Kanaan." <ref name="Bereishit-Bab 46-Genesis" /> Menurut [[Rashi]], Saul adalah putra Dina dari hubungannya dengan Sikhem.<ref name="Bereishit-Bab 46-Genesis" /> Setelah membunuh semua saudara laki-laki di kota, termasuk Sikhem dan ayahnya, Dina menolak meninggalkan istana Sikhem, kecuali Simeon setuju untuk menikahinya guna menghapus rasa malu.<ref name="Bereishit-Bab 46-Genesis"/> Menurut [[Nachmanides]], Simeon setuju untuk menikahinya tapitetapi tidak berhubungan badan dengannya dan karena itu anak Dina dihitung di antara keturunan Simeon, dan kepadanya diberikan sebagian tanah di Israel pada masa [[Yosua]]. Daftar nama-nama kaum keluarga Israel di Mesir diulangi dalam {{Alkitab|Keluaran 6:14-25}}.

* Novel ''[[The Red Tent]]'' karya [[Anita Diamant]] ditulis sebagai otobiografi fiksi Dina berdasarkan teks sejarah. Dalam versi ini, Dina jatuh cinta kepada ''Shalem'', pangeran Kanaan, dan tidur dengannya dalam persiapan untuk menikah. Simon dan Lewi, saudara-saudara Dina, memicu perselisihan antara Yakub dan orang-orang kerajaan Sikhem demi keuntungan mereka sendiri, meskipun Dina sudah memberitahu mereka hal yang sebenarnya.