Plato: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 3 November 2022 10.26 sunting 140.213.24.35 (bicara) Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 3 Agustus 2024 08.26 sunting balikkan AABot (bicara \| kontrib) Bot, Pengecualian blokir IP 913.649 suntingan k Bot: Mengganti kategori yang dialihkan Vegetarian menjadi Tokoh vegetarianisme Tag: paws [2.2]
(24 revisi perantara oleh 15 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: {{arti lain\|Plato ~~Toto Hidayat~~ (''plateau'') juga dapat berarti '''[[dataran tinggi]]'''}} {{Infobox philosopher \|region = Filsafat Barat Baris 17: \|influenced = [[Aristotle]], [[Augustine of Hippo\|Augustine]], [[Neoplatonism]], [[Cicero]], [[Plutarch]], [[Stoicism]], [[Anselm of Canterbury\|Anselm]], [[Machiavelli]], [[René Descartes\|Descartes]], [[Thomas Hobbes\|Hobbes]], [[Gottfried Leibniz\|Leibniz]], [[John Stuart Mill\|Mill]], [[Arthur Schopenhauer\|Schopenhauer]], [[Søren Kierkegaard\|Kierkegaard]], [[Friedrich Nietzsche\|Nietzsche]], [[Martin Heidegger\|Heidegger]], [[Hannah Arendt\|Arendt]], [[Hans-Georg Gadamer\|Gadamer]], [[Imam Khomeini]], [[Bertrand Russell\|Russell]] }} '''Plato''' ([[bahasa Yunani]]: [[wiktionary:Πλάτων\|Πλάτων]]) (lahir sekitar [[427 SM]] - meninggal sekitar [[347 SM]]) adalah seorang [[filsuf]] dan [[matematikawan]] Yunani, secara spesifik dari [[Athena klasik\|Athena]]. Dilihat dari perspektif sejarah filsafat, Plato digolongkan sebagai filsuf [[Yunani Kuno]]. Ia adalah ~~penyanyi~~penulis ''philosophical dialogues'' dan pendiri dari [[Akademi Platonik]] di Athena, sekolah tingkat tinggi pertama di dunia barat.<ref name="Simon">Tjahjadi,Simon Petrus L., ''Petualangan Intelektual''Yogyakarta: Kanisius.2004. ISBN 979-21-0460-7</ref> Plato colli and makkenda diyakini sebagai seorang filsuf yang berperan besar dalam perkembangan filsafat Yunani Kuno dan filsafat barat secara umum. Sumbangsih yang besar juga diberikan oleh guru Plato, yakni [[Socrates\|Sokrates]] , dan murid Plato, yakni [[Aristoteles]].<ref name="Simon" /> Selain sebagai filsuf, Plato juga dikenal sebagai salah satu peletak dasar [[:en:~~Western_religions~~Western religions\|agama-agama barat]] dan [[spiritualitas]].<ref>{{Cite book\|last=Foucault\|first=Michel\|date=2005\|url=https://archive.org/details/lecturesatcolleg00fouc_052\|title=The Hermeneutics of the Subject\|location=\|publisher=Palgrave Macmillan\|isbn=\|pages=[https://archive.org/details/lecturesatcolleg00fouc_052/page/n56 17]\|url-status=live}}</ref> Pemikiran Plato dikembangkan menjadi [[Neoplatonisme]] oleh para pemikir seperti [[Plotinus]] dan [[Porphyry (filsuf)\|Porphyry]]. Neoplantonisme memberi pengaruh besar bagi perkembangan [[Kekristenan\|Kristianitas]], terutama memengaruhi pemikiran para [[Bapa Gereja]] seperti Agustinus. Filsuf [[Alfred North Whitehead]] bahkan mengapreasiasi Plato dengan mengatakan, "Karakterisasi umum yang paling aman dari tradisi filosofis Eropa adalah bahwa tradisi ini terdiri dari serangkaian catatan kaki untuk Plato".<ref>{{Cite book\|last=Whitehead\|first=Alfred North\|date=1978\|url=https://archive.org/details/processrealityes00whit_088\|title=Process and Reality\|location=New York\|publisher=The Free Press\|isbn=\|pages=[https://archive.org/details/processrealityes00whit_088/page/n64 39]\|url-status=live}}</ref> Pemikiran Plato banyak dipengaruhi oleh Sokrates.<ref name="Bertens">Bertens,K. ''Ringkasan Sejarah Filsafat,'' Yogyakarta:Kanisius. 1976. ISBN 979-413-351-5</ref> Karyanya yang paling terkenal ialah [[Republik (Plato)\|Republik]] (dalam bahasa Yunani Πολιτεία atau ''Politeia'', "negeri") yang di dalamnya berisi uraian garis besar pandangannya pada keadaan "ideal".{{fact}} Dia juga menulis 'Hukum' dan banyak dialog di mana [[Socrates]] adalah peserta utama.{{fact}} Salah satu perumpamaan Plato yang termasyhur adalah perumpaan tentang orang di [[perumpamaan gua Plato\|gua]].<ref name="Simon" /> [[Cicero]] mengatakan ''Plato scribend est mortuus'' (Plato meninggal ketika sedang menulis).<ref name="Simon" /> Baris 25: == Ciri-ciri karya Plato == [[Berkas:Socrates and Plato.jpg\|jmpl\|150px\|Plato dan [[Socrates]] dalam lukisan abad pertengahan.]] * Iya Bersifat Sokratik Dalam Karya-karya yang ditulis pada masa mudanya, Plato selalu menampilkan kepribadian dan karangan Sokrates sebagai topik utama karangannya.<ref name="Simon"/> * Berbentuk dialog Hampir semua karya Plato ditulis dalam nada dialog.<ref name="Simon"/> Dalam ''Surat VII'', Plato berpendapat bahwa pena dan tinta membekukan pemikiran sejati yang ditulis dalam huruf-huruf yang membisu.<ref name="Simon"/> Oleh karena itu, menurutnya, jika pemikiran itu perlu dituliskan, maka yang paling cocok adalah tulisan yang berbentuk dialog.<ref name="Simon"/> == Pandangan Plato tentang ide, jiwa, dunia ide dan dunia indrawi == === ~~Idea-idea~~Konsepsi Jiwa === {{Main\|Konsepsi Jiwa Menurut Plato}} Sumbangsih Plato yang terpenting adalah pandangannya mengenai [[ide]].<ref name="Filyun"/> Pandangan Plato terhadap ide-ide dipengaruhi oleh pandangan Sokrates tentang definisi.<ref name="Filyun"/> [[Idea]] yang dimaksud oleh Plato bukanlah ide yang dimaksud oleh orang modern.<ref name="Filyun"/> Orang-orang modern berpendapat ide adalah gagasan atau tanggapan yang ada di dalam pemikiran saja.{{fact}} Menurut Plato [[idea]] tidak diciptakan oleh pemikiran manusia.<ref name="Filyun"/> [[Idea]] adalah dunia yang melampaui manusia maka ide tidak tergantung pada pemikiran manusia, melainkan pikiran manusia yang tergantung pada dunia ide.<ref name="Filyun">Bertens, K.''Sejarah Filsafat Yunani''.Yogyakarta:Kanisius.1999.</ref> Ide adalah citra pokok dan perdana dari realitas, nonmaterial, abadi, dan tidak berubah.<ref name="Simon"/> Ide sudah ada dan berdiri sendiri di luar pemikiran kita.<ref name="Simon">Tjahjadi,Simon Petrus L., ''Petualangan Intelektual''Yogyakarta: Kanisius.2004. ISBN 979-21-0460-7</ref> Ide-ide ini saling berkaitan satu dengan yang lainnya.<ref name="Simon"/> Misalnya, ide tentang dua buah lukisan tidak dapat terlepas dari ide dua, ide dua itu sendiri tidak dapat terpisah dengan ide genap.<ref name="Simon"/> Namun, pada akhirnya terdapat puncak yang paling tinggi di antara hubungan ide-ide tersebut.<ref name="Simon"/> Puncak inilah yang disebut ide yang “indah”.<ref name="Simon"/> Ide ini melampaui segala ide yang ada.<ref name="Simon"/> Plato adalah orang pertama yang menulis bahwa jiwa bukan saja esensi hidup tetapi juga esensi pikiran manusia.<ref>{{Cite journal\|last=Campbell\|first=Douglas R.\|date=2021-12\|title=Self‐Motion and Cognition: Plato's Theory of the Soul\|url=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/sjp.12429\|journal=The Southern Journal of Philosophy\|language=en\|volume=59\|issue=4\|pages=523–544\|doi=10.1111/sjp.12429\|issn=0038-4283}}</ref> Dalam naskah-naskah Plato kita menemukan bahwa jiwa memainkan banyak peran, di antaranya sebagai penggerak tubuh, pembawa sifat-sifat moral, dan sebagai akal (''nous'') yang berpikir. === Dunia indrawi === Dunia indrawi adalah dunia nyata yang mencakup benda-benda jasmani yang konkret, yang dapat dirasakan oleh pancaindra kita.<ref name="Simon"/> Dunia indrawi ini tiada lain hanyalah refleksi atau bayangan daripada dunia ''ideal''.<ref name="Filyun">Bertens, K.''Sejarah Filsafat Yunani''.Yogyakarta:Kanisius.1999.</ref> Selalu terjadi perubahan dalam dunia [[indrawi]] ini.<ref name="Filyun"/> Segala sesuatu yang terdapat dalam dunia jasmani ini fana, dapat rusak, dan dapat mati.<ref name="Filyun"/> === ~~Dunia~~Teori ~~ide~~Bentuk atau Alam Idea === {{Main\|Teori bentuk}} Dunia ide adalah dunia yang hanya terbuka bagi rasio kita.<ref name="Simon"/> Dalam dunia ini tidak ada perubahan, semua ide bersifat abadi dan tidak dapat diubah.<ref name="Simon"/> Hanya ada satu ide “yang bagus”, “yang indah”.<ref name="Bertens"/> Di dunia ide semuanya sangat sempurna.<ref name="Bertens"/> Hal ini tidak hanya merujuk kepada barang-barang kasar yang bisa dipegang saja, tetapi juga mengenai [[konsep-konsep]] pikiran, hasil buah [[intelektual]].<ref name="Bertens"/> Misalkan saja konsep mengenai "kebajikan" dan "kebenaran".<ref name="Bertens"/> Gagasan tentang Alam Idea merupakan salah satu sumbangsih Plato yang terpenting dalam dunia filsafat.<ref name="Filyun" /> Dalam pandangan '''Plato''' bahwa bentuk-bentuk di dunia material tidak benar-benar nyata sebagaimana bentuk-bentuk, abadi, absolut, dan tidak berubah di Alam Idea. Alam Idea adalah citra pokok dan purba dari segala realitas;<ref name="Simon" /> merupakan realitas yang hanya terbuka bagi rasio kita,<ref name="Simon" /> dan bentuk-bentuknya tidak tergantung pada pemikiran manusia melainkan pikiran manusia yang tergantung padanya.<ref name="Filyun" /> == Pandangan Plato tentang karya seni dan keindahan == Baris 100 ⟶ 103: === ''Republik'' === Dalam bukunya yang berjudul ''[[Republik (Plato)\|Republik]]'', Plato memaparkan syarat ideal untuk jabatan pemimpin. Syarat ini adalah tidak adanya pemberian hak pribadi. Pengecualian hanya diberikan pada hal yang benar-benar penting. Syarat lain yang diberikannya adalah keterbukaan terhadap harta benda.<ref>{{Cite book\|last=Lavine\|first=T. Z.\|date=2020\|title=From Socrates to Sartre: The Philosophic Quest\|publisher=Immortal\|pages=11\|url-status=live}}</ref> == Lihat pula == Baris 107 ⟶ 110: * [[Filsafat]] * [[Perumpamaan gua Plato]] * [[Sokrates]] * [[Metode Sokrates]] * [[Pertanyaan Sokratik\|Pertanyaan Sokratik (pendidikan)]] == Referensi == Baris 141 ⟶ 147: * Jowett, Benjamin (1892). ''[The Dialogues of Plato. Translated into English with analyses and introductions by B. Jowett.]'', Oxford Clarendon Press, UK, UIN:BLL01002931898 * {{cite book \|last=Kochin \|first=Michael S. \|title=Gender and Rhetoric in Plato's Political Thought \|publisher=Cambridge Univ. Press \|year=2002 \|isbn=0-521-80852-9}} * {{cite book \|editor-last=Kraut \|editor-first=Richard \|title=The Cambridge Companion to Plato \|url=https://archive.org/details/isbn_9780521436106 \|publisher=Cambridge University Press \|year=1993 \|isbn=0-521-43610-9}} * [[Suzanne Lilar\|Lilar, Suzanne]] (1954), Journal de l'analogiste, Paris, Éditions Julliard; Reedited 1979, Paris, Grasset. Foreword by [[Julien Gracq]] * [[Suzanne Lilar\|Lilar, Suzanne]] (1963), ''Le couple'', Paris, Grasset. Translated as ''Aspects of Love in Western Society'' in 1965, with a foreword by Jonathan Griffin London, Thames and Hudson. Baris 155 ⟶ 161: * [[Oxford University Press]] publishes scholarly editions of Plato's Greek texts in the ''[[Oxford Classical Texts]]'' series, and some translations in the ''Clarendon Plato Series''. * Patterson, Richard (Ed.), Karasmanis, Vassilis (Ed.), Hermann, Arnold (Ed.) (2013) ''Presocratics & Plato: Festschrift at Delphi in Honor of Charles Kahn'', Parmenides Publishing. {{isbn\|978-1-930972-75-9}} * {{cite book \|last=Sallis \|first=John \|title=Being and Logos: Reading the Platonic Dialogues \|url=https://archive.org/details/beinglogosreadin0000sall \|publisher=Indiana University Press \|year=1996 \|isbn=0-253-21071-2 \|authorlink=John Sallis }} * {{cite book \|last=Sallis \|first=John \|title=Chorology: On Beginning in Plato's "Timaeus" \|url=https://archive.org/details/chorologyonbegin0000sall \|publisher=Indiana University Press \|year=1999 \|isbn=0-253-21308-8 \|authorlink=John Sallis }} * Sayre, Kenneth M. (2005). ''Plato's Late Ontology: A Riddle Resolved''. Parmenides Publishing. {{isbn\|978-1-930972-09-4}} * [[T. K. Seung\|Seung, T. K.]] (1996). ''Plato Rediscovered: Human Value and Social Order''. Rowman and Littlefield. {{isbn\|0-8476-8112-2}} Baris 214 ⟶ 220: [[Kategori:Filsuf Yunani]] [[Kategori:Filsuf abad ke-5 SM]] [[Kategori:~~Vegetarian~~Tokoh vegetarianisme]] [[Kategori:Kelahiran 427 SM]] [[Kategori:Kematian 347 SM]]