Setan: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rescuing 0 sources and tagging 3 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
Hapus pranala Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (43 revisi perantara oleh 24 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Bedakan|Setana|-stan}}
[[Berkas:Devil's portrait, Herman the Recluse, Codex Gigas, Benedictine monastery of Podlažice, early 13th
'''Setan
Tokoh yang dikenal sebagai "setan" pertama kali muncul dalam [[Tanakh]] sebagai seorang penuntut surgawi dan salah satu [[
Dalam agama [[Kristen]], Satan juga dikenal dengan sebutan [[Iblis dalam Kekristenan|Iblis]]. Walaupun [[Kitab Kejadian]] tidak menyebutkan namanya secara langsung, ia sering kali dianggap sebagai ular di [[Taman Eden]]. Pada [[abad pertengahan]], Satan tidak memiliki peranan yang besar dalam [[teologi Kristen]] dan digunakan sebagai [[selingan lucu]] dalam [[sandiwara misteri]]. Pada [[periode modern awal]], peran Satan menjadi semakin penting akibat tersebarnya kepercayaan akan [[kerasukan setan]] dan [[sihir]]. Pada [[Abad Pencerahan]], kepercayaan akan keberadaan Satan dikritik habis-habisan. Walaupun begitu, kepercayaan akan Satan masih tetap ada, khususnya di [[Amerika]]. Sementara itu, dalam [[Al Quran]], [[Iblis]] adalah makhluk yang terbuat dari api dan diusir dari surga karena ia menolak bersujud kepada [[Adam]], dan ia juga membuat manusia berbuat dosa dengan menyusupi ''waswās'' ("pikiran jahat") ke dalam benak manusia.
Dalam kepercayaan [[Setanisme Teistik]], Satan dianggap sebagai dewa yang dipuja atau dihormati. Dalam [[Setanisme LaVeyan]], Satan adalah simbol kebajikan dan kebebasan.<ref>Contemporary Religious Satanisim: A Critical Reader, Jesper Aagaard Petersen – 2009</ref><ref>''Who's ? Right: Mankind, Religions and the End Times'', hlm. 35, Kelly Warman-Stallings – 2012</ref> Penampilan luar Satan tidak pernah dideskripsikan di dalam Alkitab, tetapi semenjak abad ke-19 ia sering kali muncul dalam [[seni Kristen]] dengan tanduk, [[:ms:telapuk|telapuk]], kaki yang memiliki rambut tebal, dan juga ekor; ia juga sering kali telanjang dan memegang garpu rumput. Penggambaran ini merupakan perpaduan dari penampilan berbagai dewa [[paganisme|pagan]], termasuk [[Pan (dewa)|Pan]], [[Poseidon]], dan [[Bes]]. Satan juga acap kali muncul dalam [[sastra Kristen]], khususnya dalam buku ''[[Inferno (Dante)|Inferno]]'' karya [[Dante Alighieri]]. Satan sendiri hingga kini masih sering muncul dalam film, acara televisi, dan
== Pemahaman
Pada awalnya istilah "setan" dalam [[Taurat|Kitab-Kitab Yahudi]] hanya digunakan sebagai kata yang bermakna "lawan" atau "penuduh", beberapanya dapat dilihat pada ayat ([https://biblehub.com/text/1_samuel/29-4.htm 1 Samuel 29:4]) di mana Panglima Bangsa Philistine takut bilamana [[Daud]] akan menjadi שָׂטָ֣ן "''Setan''" (Lawan) mereka. Pada Kitab ([https://biblehub.com/text/numbers/22-22.htm Bilangan 22:22]) [[Tuhan]] mengirimkan malaikat untuk menjadi שָׂטָ֣ן "''Setan''" (Lawan) atas [[Bileam]] yang ikut pergi bersama orang-orang [[Moab]] yang berniat menyerang bangsa [[Israel]].
Menurut ajaran Islam, kata setan pada dasarnya memiliki arti sebagai [[kata sifat]], yang bisa digunakan kepada makhluk dari golongan [[jin]], [[manusia]], dan [[hewan]]. Kemudian [[Ibnu Katsir]] menyatakan pula, bahwa setan adalah semua yang keluar dari tabiat jenisnya dengan kejelekan.<ref>Tafsir Ibnu Katsir, 2/127. Lihat juga Al-Qamus Al-Muhith, hal. 1071.</ref>▼
{{cquote|''...dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu setan-setan (dari jenis) [[manusia]] dan (dari jenis) [[jin]], sebagian mereka membisikkan kepada sebagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). (Al-An’am: 112)''}}▼
Kata "setan" baru secara perlahan-lahan berubah maknanya menjadi "makhluk ghaib jahat" setelah [[agama Yahudi]] menyerap paham [[dualisme]] dari [[Zoroastrianisme di Iran|agama Zoroastrianisme]] di saat Israel dikontrol oleh [[Kekaisaran Persia|Persia]] pada tahun 539-332 SM.<ref name=":0">{{Cite book|last=Gregory|first=Mobley|date=2005|title=The Birth of Satan: Tracing the Devil’s Biblical Roots|publisher=St. Martin's Press|url-status=https://www.amazon.com/Birth-Satan-Tracing-Devils-Biblical/dp/1403969337}}</ref><ref name=":1">{{Cite web|last=Sweeney|first=Lucas|title=The History and Origins of Satan|url=https://www.iup.edu/WorkArea/DownloadAsset.aspx?id=161917|website=www.iup.edu|access-date=23 Juli 2021}}</ref> Sebelum saat itu, agama Yahudi mempercayai bahwa segala hal yang baik maupun buruk seluruhnya berasal dari Tuhan.<ref>{{Cite web|title=Yesaya 45:7 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA|url=https://alkitab.sabda.org/verse.php?book=23&chapter=45&verse=7|website=alkitab.sabda.org|access-date=2021-07-22}}</ref> Namun ini menimbulkan polemik dan pertanyaan dasar akan [[teodisi]]. Bagaimana Tuhan yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang tega membiarkan kejahatan dan penderitaan ada. Para pemuka Yahudi pun mendapatkan solusinya setelah mereka menemukan sosok [[Angra Mainyu]] di dalam ajaran agama Zoroastrianisme. Angra Mainyu atau dikenal juga sebagai Ahriman adalah suatu entitas jahat yang terpisah dari [[Ahura Mazda]], sosok Tuhan dan sumber dari segala kebaikan pada ajaran agama Zoroastrianisme.<ref name="JDG_1982_670_673">{{citation|chapter=Ahriman|last=Duchesne-Guillemin|first=Jacques|title=Encyclopaedia Iranica|location=New York|publisher=Routledge & Kegan Paul|year=1982|volume=1|pages=670–673|chapter-url=http://www.iranicaonline.org/articles/ahriman}}</ref> Konsep inilah yang kemudian menjadi pondasi terbentuknya sosok setan sebagaimana yang dikenal sekarang.<ref name=":1" />
Dalam ayat ini menjelaskan bahwa Allah menjadikan setan dari jenis manusia, seperti halnya setan dari jenis jin, dan hanyalah setiap yang durhaka disebut setan, karena akhlak dan perbuatannya menyelisihi akhlak dan perbuatan makhluk yang sejenisnya, dan karena jauhnya dari kebaikan.<ref>Tafsir Ibnu Jarir, 1/49</ref>▼
== Pemahaman Kristen ==
{{Utama|
Pada [[kitab Ayub]], kata "Setan" beralih menjadi tokoh yang mempunyai peran seperti [[Jaksa penuntut umum|jaksa penuntut]] dalam [[Peradilan umum di Indonesia|peradilan]] [[langit]].<ref>{{Cite journal|last=Herbert|first=Fingarette|title=The Meaning of Law in the Book of Job|url=https://repository.uchastings.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2572&context=hastings_law_journal|journal=Hastings Law Journal}}</ref> Setan menilai ketaatan Ayub yang dipuji-puji oleh Tuhan hanya karena Ayub selalu di-anak-emaskan Tuhan. Tuhan pun mengizinkan Setan agar dirinya menguji Ayub dengan merenggut harta miliknya Ayub asalkan ia tidak mencelakai Ayub. Setan pun melakukan seperti kata Tuhan, namun Ayub tetap taat kepada Tuhan. Di saat Tuhan kembali memuji-muji Ayub, Setan menawarkan tantangan lain. Setan yakin bila Ayub terluka secara fisik maka ia akan berpaling dari Tuhan. Tuhan pun mengizinkan Setan untuk mencelakai Ayub asalkan ia tidak membunuhnya. Namun Ayub tetap kuat ketaatannya pada Tuhan. Setelahnya Setan pun menghilang dari cerita ini.<ref>{{Cite web|title=Job: The Book of Job|url=https://biblehub.com/job/|website=biblehub.com|access-date=2021-07-22}}</ref> Menurut T.J. Wray dan Gregory Mobely, Ayub pada cerita ini adalah bentuk [[simbolik]] yang mewakili bangsa Israel yang telah mengalami berbagai penderitaan, seperti [[Pengepungan Yerusalem (587 SM)|kehancuran Yerusalem]] dan [[Pembuangan ke Babilonia|deportasi pada masa Babilonia]]. Pada pencitraan ini setan belum sepenuhnya jahat dan hanya menjalankan tugasnya sebagai jaksa penuntut dibawah kewenangan Tuhan.<ref name=":0" />
Bentuk final dari Setan pada Perjanjian lama dapat ditemukan pada [[Kitab 1 Tawarikh]], yang merupakan salah satu dari kitab-kitab suci Yahudi terakhir yang ditulis (pada sekitar tahun 300 SM). Kitab 1 Tawarikh menceritakan kembali kisah Daud yang sebelumnya telah ditulis pada [[Kitab 2 Samuel]]. Di dalam ([https://biblehub.com/text/2_samuel/24-1.htm 2 Samuel 24]), Tuhan yang marah mendorong Daud untuk melakukan sensus pada rakyat di Kerajaannya, namun pada kitab ([https://biblehub.com/text/1_chronicles/21-1.htm 1 Tawarikh 21:1]) dikatakan bahwa Daud melakukan sensus karena dihasut oleh Setan. Pada saat ini Setan yang awalnya hanyalah sebuah istilah sederhana untuk mendeskripsikan segala jenis "lawan" atau "musuh", ntah dia itu manusia atau malaikat, akhirnya tumbuh menjadi sosok sumber kedengkian atau kejahatan. Konsep akan Setan ini terus berkembang di luar kitab-kitab utama Yahudi, periode yang kemudian dikenal sebagai intartestamental.<ref name=":1" />
Dalam agama [[Kristen]], Setan juga dikenal dengan sebutan ''Diabolos (διάβολος)'' yang mana kemudian diserap ke dalam bahasa arab menjadi [[Iblis dalam Kekristenan|Iblis]] melalui perantara [[Bahasa Suryani]].<ref name="freewill">{{cite journal|last=Basharin|first=Pavel V.|date=April 1, 2018|title=The Problem of Free Will and Predestination in the Light of Satan's Justification in Early Sufism|journal=English Language Notes|location=Durham, North Carolina|publisher=[[Duke University Press]]|volume=56|issue=1|pages=119–138|doi=10.1215/00138282-4337480|s2cid=165366613}}</ref> Setan dianggap sama dengan Ular pada ([https://www.sabda.org/sabdaweb/bible/chapter/?b=1&c=3&version=bis&lang=indonesia&theme=clearsky Kejadian 3]) yang dilaknat Tuhan sehingga berjalan secara menjalar selamanya karena telah menyesatkan [[Hawa]] untuk memetik buah dari [[Pohon Pengetahuan Tentang yang Baik dan yang Jahat|Pohon Pengetahuan Tentang Yang Baik Dan Buruk]].<ref>{{Cite web|title=SABDAweb - Kejadian 3 - Alkitab Kabar Baik (BIS)|url=https://www.sabda.org/sabdaweb/bible/chapter/?b=1&c=3&version=bis&lang=indonesia&theme=clearsky|website=www.sabda.org|access-date=2021-07-22}}</ref><ref>{{Cite web|last=Dolansky|first=Shawna|date=April 18, 2021|title=How the Serpent Became Satan|url=https://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-topics/bible-interpretation/how-the-serpent-became-satan/}}</ref>
=== Nama ===
Nama umum dari "Setan" dalam [[Alkitab]] [[Kristen]] adalah "[[Iblis]]". Dalam bahasa Inggris digunakan kata "''devil''" yang diturunkan dari kata [[bahasa Inggris Pertengahan]] ''devel'', dari [[bahasa Inggris Kuno]] ''dēofol,'' yang diambil dari istilah [[:en:Germanic languages|Germanik]] awal pinjaman dari kata [[bahasa Latin]] ''diabolus'', yang sebenarnya berasal dari [[bahasa Yunani]] ''diabolos'' "[[Fitnah|pemfitnah (''slanderer'')]]", dari ''diaballein'' "''to slander''", "memfitnah": ''dia-'' "melalui" + ''ballein'' "menggulung".<ref>{{cite web| url=https://www.ahdictionary.com/word/search.html?q=devil| title=American Heritage Dictionary: Devil| accessdate=2006-05-31}}</ref> Dalam [[Perjanjian Baru]], kata ''satan'' dan ''diabolos'' digunakan bergantian sebagai [[sinonim]].{{sfn|van der Toorn|Becking|Willem|1999|page=731}}<ref>{{Alkitab|Wahyu 12:9}}</ref> [[Beelzebub]], artinya "Dewa Lalat", adalah nama hinaan dalam [[Alkitab Ibrani]] dan [[Perjanjian Baru]] untuk sesosok dewa [[Filistin]] yang nama asalnya mungkin adalah "Ba'al Zabul", artinya "[[Baal]] si pangeran".{{sfn|van der Toorn|Becking|Willem|1999|pages=154–155}} Kitab-kitab [[Injil Sinoptik]] mengidentifikasi Setan dan Beelzebub sebagai tokoh yang sama.{{sfn|van der Toorn|Becking|Willem|1999|page=731}} Nama [[Abaddon]] (artinya "tempat kebinasaan") digunakan enam kali dalam [[Perjanjian Lama]], terutama sebagai nama daerah dalam [[Sheol]].{{sfn|Guiley|2009|page=1}} {{Alkitab|Wahyu 9:11}} menggambarkan Abaddon, yang namanya diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani sebagai ''Apollyon'', artinya "si pembinasa", sebagai sesosok malaikat yang memerintah [[:en:Abyss (religion)|Abyss]].<ref>{{Alkitab|Wahyu 9:11}}</ref> Dalam penggunaan modern, Abaddon sering disamakan dengan Setan.{{sfn|Guiley|2009|page=1}}
=== Asal
Menurut doktrin Kristen Trinitarian, pada mulanya, Setan adalah malaikat Tuhan yang bernama Lucifer. Istilah “malaikat” berarti “utusan.” Semua malaikat diciptakan oleh Tuhan. Kolose 1:16 mengatakan: “Karena di dalam Dia-lah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di sorga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana, maupun kerajaan, baik pemerintah, maupun penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia.” Lucifer diciptakan dengan keindahan yang sempurna sehingga ia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang paling cantik. Ia dipenuhi hikmat sehingga ia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang terpandai. Dari seluruh malaikat yang ada di Surga, Lucifer-lah yang paling pintar, cantik dan berkuasa. Yehezkiel 28:12 mencatat: “…..gambar dari kesempurnaan engkau, penuh hikmat dan maha indah.” Walaupun malaikat adalah makhluk yang indah dan berkuasa, namun mereka tidak boleh disembah karena malaikat adalah makhluk ciptaan Tuhan. Hanya Tuhan, Sang Pencipta saja yang patut disembah.
Baris 30 ⟶ 35:
Selain itu Satan juga digambarkan sebagai ular dan naga (ular naga) dan banyak lagi. Di dalam kisah [[Kejadian]], Satan diidentifikasikan sebagai [[ular]] yang membujuk [[Hawa]] untuk memakan Buah Pengetahuan yang Baik dan yang Benar. {{Ayat|Wahyu|20|2}} menyebut bahwa "si ular tua itu, yaitu Iblis dan Satan."
== Pemahaman Islam ==
{{Utama|Setan dalam Islam}}
▲Menurut ajaran Islam, kata setan pada dasarnya memiliki arti sebagai [[kata sifat]], yang bisa digunakan kepada makhluk dari golongan [[jin]], [[manusia]], dan [[hewan]]. Kemudian [[Ibnu Katsir]] menyatakan pula, bahwa setan adalah semua yang keluar dari tabiat jenisnya dengan kejelekan.<ref>Tafsir Ibnu Katsir, 2/127. Lihat juga Al-Qamus Al-Muhith, hal. 1071.</ref>
▲{{cquote|''...dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu setan-setan (dari jenis) [[manusia]] dan (dari jenis) [[jin]], sebagian mereka membisikkan kepada sebagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). (Al-An’am: 112)''}}
▲Dalam ayat ini menjelaskan bahwa Allah menjadikan setan dari jenis manusia, seperti halnya setan dari jenis jin, dan hanyalah setiap yang durhaka disebut setan, karena akhlak dan perbuatannya menyelisihi akhlak dan perbuatan makhluk yang sejenisnya, dan karena jauhnya dari kebaikan.<ref>Tafsir Ibnu Jarir, 1/49</ref>
== Pemahaman Bahá'í ==
Baris 35 ⟶ 47:
== Lihat pula ==
* [[Iblis]]
* [[Lucifer]]
* [[Satanisme]]
* [[D'Zeropov]]
== Catatan ==
Baris 93 ⟶ 105:
| last = Forsyth | first = Neil
| title=The Old Enemy: Satan & the Combat Myth
| url = https://archive.org/details/oldenemysatancom0000fors | publisher=Princeton University Press; Reprint edition
| year=1987
| isbn=0-691-01474-4
Baris 147 ⟶ 159:
| authorlink = Elaine Pagels
| title=The Origin of Satan
| url = https://archive.org/details/adameveserpent00elai | publisher=Vintage; Reprint edition
| year=1995
| isbn=0-679-72232-7
Baris 192 ⟶ 204:
== Pranala luar ==
=== Setan menurut Islam ===
* [http://asysyariah.com/perbedaan-antara-jin-setan-dan-iblis.html Perbedaan Antara Jin, Setan dan Iblis di Asy-Syariah.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130121065536/http://asysyariah.com/perbedaan-antara-jin-setan-dan-iblis.html |date=2013-01-21 }}
* [http://majlisdzikrullahpekojan.org/artikel-umum/nama-nama-setan-dan-pekerjaannya.html Nama-nama Setan Dan Pekerjaannya] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120615060458/http://majlisdzikrullahpekojan.org/artikel-umum/nama-nama-setan-dan-pekerjaannya.html |date=2012-06-15 }}
=== Setan menurut Kristen ===
* {{en}} [http://www.churchofsatan.com/ Gereja Setan]
Baris 200 ⟶ 212:
* {{en}} [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=270&letter=S&search=Satan Jewish Encyclopedia]
* {{en}} [http://www.secweb.org/index.aspx?action=viewAsset&id=310 Internet Infidels - The Implausibility of Satan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080115192913/http://www.secweb.org/index.aspx?action=viewAsset&id=310 |date=2008-01-15 }} by Paul Doland
* {{en}} [http://www.regels.org/Anti-christ.htm The Bible texts about satan and antichrist] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100214031846/http://www.regels.org/Anti-christ.htm |date=2010-02-14 }}. Collected by Lev Regelson
{{Authority control}}
[[Kategori:Kata dan frasa Arab]]
[[Kategori:Mitologi menurut agama]]
[[Kategori:
[[Kategori:
[[Kategori:Istilah Kristen]]
| |||