Salafiyah: Perbedaan antara revisi

[revisi terperiksa][revisi tertunda]
Konten dihapus Konten ditambahkan
Wagino Bot (bicara | kontrib)
k Bot: Merapikan artikel
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20240809)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
 
(11 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Salafiyah}}
{{Sunni}}
'''Salafiyah''' ({{lang-ar|السلفية|translit=as-Salafīyyah}}, bentuk adjektival '''Salafi'''), juga disebut '''Salafisme''', adalah sebuah gerakan [[Islahkebangkitan Islam|reformasikebangkitan]] reformasi ultra-konservatif dalam [[Sunni|Islam Sunni]],<ref>{{cite book|last1=Esposito|first1=John|date=2004 |url=https://books.google.com/books?id=6VeCWQfVNjkCak_1CnYlinMC&q=salafiSalafi+movement+reformsect&pg=PA275PA27 |title=TheLegal Oxford DictionaryIntegration of Islam|publisher=Oxford University Press|isbn=9780195125597|page=275|access-date=5 December 2015}}</ref> di dalam [[Suni|Islam Sunni]].<ref>{{Cite book|last=Joppke |first=Christian |date=1 April 2013|url=https://books.google.com/books?id=ak_1CnYlinMC&q=Salafi+sect&pg=PA27|title=Legal Integration of Islam|publisher=Harvard University Press |isbn=9780674074910 |pages=27 |language=en |quote=Salafism, which is a largely pietistic, [[apolitical]] sect favoring a literalist reading of the Quran and SunnaSunnah. }}</ref><ref>{{cite book |title=Salafism in Jordan: Political Islam in a Quietist Community |author=Joas Wagemakers|year=2016 |url=https://books.google.com/books?id=L13WDAAAQBAJ&lpgpg=PA227|title=Salafism in Jordan: Political Islam in a Quietist Community|publisher=Cambridge University Press|isbn=9781107163669|page=227 |quote=These men adhere to the Salafi branch of Islam |publisher=Cambridge University Press |year=2016|isbn=9781107163669 }}</ref><ref name="Harvard Divinity">{{cite web|title=The Rise of European Colonialism|url=https://rlp.hds.harvard.edu/rise-european-colonialism|publisher=Harvard Divinity School|access-date=9 April 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180409171633/https://rlp.hds.harvard.edu/rise-european-colonialism|archive-date=9 April 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite book |last1=Esposito |first1=John |url=https://books.google.com/books?id=6VeCWQfVNjkC&q=salafi+movement+reform&pg=PA275 |title=The Oxford Dictionary of Islam |date=2004 |publisher=Oxford University Press |isbn=9780195125597 |page=275 |access-date=95 AprilDecember 2015}}</ref> yang dibentuk sebagai gerakan sosio-religius pada akhir abad ke-19 dan tetap berpengaruh di [[dunia Islam]] selama lebih dari satu abad.<ref>{{cite book |last=Mahmood |first=Saba |title=Politics of piety: The Islamic Revival and the Feminist Subject 2018|url=https://archive.org/details/politicsofpietyi00mahm_2 |publisher=Princeton University Press |year=2012 |isbn=9780691149806 |pages=[https://archive.org/details/politicsofpietyi00mahm_2/page/61 61] |chapter=Chapter 2: Topography of the Piety movement |quote="The Salafi movement emerged at the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth in the context of European intellectual and political dominance in the Muslim World"}}</ref><ref>{{cite book |last=E. Curtis |first=Edward |title=Encyclopedia of Muslim-statusAmerican History |publisher=deadInfobase Publishing |year=2010 |isbn=9781438130408 |pages=499 |language=English |quote="Salafi Muslims: As a social movement within Sunni Islam, Salafi Muslims ARE a global revivalism movement"}}</ref><ref>{{cite book |title=The Oxford Handbook of Islam and Politics |publisher=Oxford University Press |year=2013 |isbn=978-0-19-539589-1 |editor-last=L. Esposito, El-Din Shahin |editor-first=John, Emad |location=New York |pages=38 |quote="Salafism, in its varying guises, has been an important trend in Islamic thought for more than a century."}}</ref>Nama ini diambil dari anjuran untuk kembali ke pemahaman leluhur ([[salaf]]), tiga generasi awal Muslim yang mengetahui ajaran Islam yang murni tanpa adanya tambahan dan pengurangan. Generasi-generasi itu termasuk [[Nabi Islam]] [[Muhammad]] dan para sahabat yang diajarkannya sendiri ([[Sahabat Nabi|para Sahabat]]), penerus mereka ([[Tabiin]]), dan penerus penerus (''[[Tabi'ut Tabi'in]]''). Secara praktis, Salafi berpendapat bahwa umat Islam harus bergantung pada [[Al-Qur'an]], [[Sunnah]] dan [[Ijma']] (konsensus) salaf, memberikan mereka prioritas atas interpretasi agama kemudian.<ref>Bin Ali Mohamed ''Roots Of Religious Extremism, The: Understanding The Salafi Doctrine Of Al-wala' Wal Bara'' World Scientific, 14.09.2015 9781783263943 p. 61</ref> Gerakan ini bertujuan untuk memperbarui kehidupan Muslim dan ia telah memberikan pengaruh besar pada banyak pemikir dan gerakan Muslim di seluruh [[Dunia Islam]].<ref>{{Cite book|last=L. Esposito|first=John|title=The Oxford encyclopedia of the modern Islamic world vol.3|publisher=Oxford University Press|year=1995|isbn=0-19-509614-2|location=200 Madison Avenue, New York, NY 10016|pages=463|quote="SALAFIYAH... It aimed at the renewal of Muslim life and had a formative impact on many Muslim thinkers and movements across the Islamic world."}}</ref> Sejak awal, Salafisme telah berkembang melalui upaya berbagai reformis Islam, yang kegiatannya tersebar di berbagai wilayah.<ref>{{Cite book|title=The Oxford Handbook of Islam and Politics|publisher=Oxford University Press|year=2013|isbn=978-0-19-539589-1|editor-last=L. Esposito, El-Din Shahin|editor-first=John, Emad|location=198 Madison Avenue, New York, NY 10016|pages=38|quote="Salafism has evolved under a number of key reformers, each of whom has brought his own unique insights and vision to the movement in response to the challenges of his national context."}}</ref>
 
Istilah Salafi dibuat oleh [[Ibnu Taimiyah]] pada abad ke-8 Hijriyah, dan [[Muhammad bin Abdul Wahhab]] menghidupkan kembali istilah ini di wilayah [[Najd]] pada abad ke-12 H, yang menjadikan Salafi sebagai sebuah gerakan reformasi yang didirikan oleh salah satu perwakilan paling terkemuka di era modern.<ref name="عربي 21">[https://arabi21.com/story/800126/%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%88%D9%85%D9%86-%D9%8A%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86%D9%87%D9%85 مقال على ماذا يتنازع السلفيون .. ومن يمثل السلفية منهم؟] موقع عربي 21 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171216044417/http://arabi21.com/story/800126/على-ماذا-يتنازع-السلفيون-ومن-يمثل-السلفية-منهم |date=16 ديسمبر 2017}}</ref><ref>{{cite book |last=Botobekov |first=Uran |year=2021 |chapter=How Central Asian Salafi-Jihadi Groups are Exploiting the Covid-19 Pandemic: New Opportunities and Challenges |editor-last=Käsehage |editor-first=Nina |title=Religious Fundamentalism in the Age of Pandemic |series=Religionswissenschaft |volume=21 |location=[[Bielefeld]] |publisher=Transcript Verlag |doi=10.14361/9783839454855-005 |doi-access=free |pages=107–148 |isbn=978-3-8376-5485-1 | issn = 2703-1438}}</ref>
 
Doktrin Salafi didasarkan pada melihat kembali ke tahun-tahun awal agama Islam untuk memahami bagaimana Muslim kontemporer harus mempraktikkan iman mereka.<ref>{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=-EdvBAAAQBAJ&q=Salafist+doctrine&pg=PT73 |title=Religious Ideology and the Roots of the Global Jihad: Salafi Jihadism and International Order |last=Turner |first=J. |date=26 August 2014 |publisher=Springer |isbn=9781137409577 |language=en}}</ref> Salafi menolak inovasi agama atau [[bid'ah]] dan mendukung penerapan [[syariat]] (hukum Islam).<ref name="Economist27Jun15">{{cite news|date=27 June 2015|title=Salafism: Politics and the puritanical|url=https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21656189-islams-most-conservative-adherents-are-finding-politics-hard-it-beats|work=[[The Economist]]|access-date=29 June 2015}}</ref> Dalam [[Politik Islam|pendekatannya terhadap politik]], gerakan Salafiyah kadang-kadang dibagi oleh akademisi dan jurnalis Barat menjadi tiga kategori: kelompok terbesar adalah kaum puritan (atau pendiam), yang menghindari politik; kelompok terbesar kedua adalah para [[Islamisme|aktivis]], yang mempertahankan keterlibatan reguler dalam politik; dan kelompok ketiga adalah para [[Jihadisme salafi|jihadis]], yang membentuk minoritas dan menganjurkan perjuangan bersenjata untuk memulihkan gerakan Islam awal.<ref name=Economist27Jun15/> Dalam masalah hukum, Muslim Salafi terbagi antara mereka yang menganjurkan penilaian hukum independen ([[ijtihad]]) dan menolak kepatuhan yang ketat ([[taklid]]) ke empat [[mazhab]] hukum Sunni dan lainnya yang tetap setia pada ini, terutama para ulama [[Arab Saudi|Saudi]], yang tidak mengikuti Mazhab tertentu.<ref name="al-Yaqoubi">{{Cite book|last=Al-Yaqoubi|first=Muhammad|title=Refuting ISIS: A Rebuttal Of Its Religious And Ideological Foundations|publisher=Sacred Knowledge|year=2015|isbn=978-1908224125|page=xiii}}</ref>
Baris 12:
Kata salafiyah diambil dari kata "''[[Salaf]]''" adalah kependekan dari "''{{unicode|Salaf al-Ṣhāliḥ}}''" ([[Bahasa Arab|Arab]]: السلف الصالح), yang berarti "pendahulu yang sholih". Dalam terminologi Islam secara umum, digunakan untuk menunjuk kepada tiga generasi terbaik umat muslim yaitu [[Sahabat Nabi|sahabat]], ''[[tabi'in]]'', ''[[tabi'ut tabi'in]]''. Ketiga generasi inilah dianggap sebagai contoh terbaik dalam menjalankan syariat Islam.<ref>{{Cite web|title=مقال|url=https://www.ikhwanonline.com/article/12913|website=www.ikhwanonline.com|language=ar|access-date=2022-08-13}}</ref><ref name="صوت السلف2">[http://www.salafvoice.com/article.php?a=3405 الجذور التاريخية لظهور مصطلح السلفية] علاء بكر-صوت السلف، كتبه/ 27 Juni 2009 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131108230645/http://www.salafvoice.com/article.php?a=3405 |date=08 November 2013}}</ref><ref>{{Cite book|last1=Meijer|first1=Roel|title=Global Salafism: Islam's New Religious Movement|last2=Lacroix|first2=Stéphane |publisher=Oxford University Press|year=2013|isbn=978-0-19-933343-1|location=New York|pages=38|chapter=Between Revolution and Apoliticism: On the Nature of Salafi thought and Action}}</ref>
 
== Penggunaan istilah salafiyah ==
 
Kata salafi sering dihubungkan dengan [[Wahhabisme]] (bagi sebagian besar pengikutnya, nama Wahabi ini dianggap menghina; mereka lebih memilih istilah Salafisme), sehingga dua istilah ini sering dipandang sebagai [[sinonim]].<ref>{{Cite web |url=http://atheism.about.com/library/glossary/islam/bldef_salafiyya.htm |title=Salinan arsip |access-date=2012-08-04 |archive-date=2012-09-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120929085504/http://atheism.about.com/library/glossary/islam/bldef_salafiyya.htm |dead-url=yes }}</ref> Biasanya, penganutnya dari gerakan salafy menjelaskan dirinya sebagai ''Muwahidin'', ''[[Ahlul Hadits]]'',<ref>The Muslim World After 9/11 By Angel M. Rabasa, pg. 275</ref> atau ''Ahlu Tauhid''.<ref name="global">GlobalSecurity.org [http://www.globalsecurity.org/military/intro/islam-salafi.htm Salafi Islam]</ref>
Baris 29:
Salafi adalah gerakan pembaharu agama dan sosial yang pertama dan banyak terlibat dalam menciptakan dan mereproduksi bentuk otoritas dan identitas tertentu, baik secara pribadi maupun komunal. Mereka mendefinisikan proyek reformis pertama [mereka] terutama melalui prinsip-prinsip akidah. Yang lebih penting lagi, metodologinya yang dikenal sebagai '''manhaj salaf''' adalah seperangkat hukum-hukum serta bentuk sosial-politik.<ref>{{Cite book|last=Haykel|first=Bernard|year=2009|title=Global Salafism: Islam's New Religious Movement|publisher=Columbia University Press|isbn=978-0-231-15420-8|editor-last=Meijer|editor-first=Roel|pages=34–35|chapter=Chapter 1: On the Nature of Salafi Thought and Action|quote="Salafis are first and foremost religious and social reformers who are engaged in creating and reproducing particular forms of authority and identity, both personal and communal. Indeed, Salafis are determined to create a distinct Muslim subjectivity, one with profound social and political implications.It is important to understand Salafis as constituting a group that defines its reformist project first and foremost through credal tenets (i.e., a theology).Also important, though secondary, for their self-definition are certain legal teachings as well as forms of sociability and politics. I hope to show in this study that Salafism is a term that is heuristically useful because it is a marker of a distinctive form of engagement with the world, and one that is identifiable as such to many Muslims"}}</ref>
 
Dakwah salafi adalah [[Minhaj|manhaj]], bukan [[mazhab]] [[fikih]], sebagaimana masyarakat awam mengira. Salafi dapat berasal dari mazhab [[Mazhab Maliki|Maliki]], [[Mazhab Syafi'i|Syafii]], [[Mazhab Hanbali|Hanbali]], [[Mazhab Hanafi|Hanafi]], atau [[Mazhab Zhahiri|Zhahiri]]. Secara akidah, Salafi banyak merujuk kepada pemikiran dari mazhab Hanbali.<ref>{{cnCite journal|last=Ardiansyah|first=Ardiansyah|date=April2013|title=PENGARUH 2023MADZHAB HAMBALI DAN PEMIKIRAN IBNU TAIMIYAH DALAM PAHAM SALAFI|url=http://repository.uinsu.ac.id/198/4/artikel.pdf|journal=Analytica Islamica|volume=15|issue=2|pages=267-283}}</ref> Pengikut-pengikut manhaj ini mengeklaim dirinya sebagai ''[[Sunni Islam|Ahlussunnah wal-Jama'ah]]'' dan juga [[Ahli Hadis]].<ref>{{Cite book|last=Asadullah al-Ghalib|first=Muhammad|year=2012|title=AHLE HADEETH MOVEMENT What and Why?|location=Kajla, Rajshahi, Bangladesh H.F.B. Publication: 35|publisher=Oxford University Press|isbn=978-984-33-4799-2|pages=625–643|quote="In different books of Hadeeth and in reliable books of Fiqh, the Ahle hadeeth have been described as Ahle hadeeth, Ashabul Hadeeth, Ahle Sunnah wal Jama‘at, Ahlul Athar, Ahlul Haq, Muhadditheen etc. As the followers of Salaf-i-Saleheen, they are also known as Salafi."}}</ref> Gerakan ini juga menganut teologi tradisionalis, yaitu mazhab akidah [[Atsariyah]].<ref>{{Cite book|last=Schmidtke|first=Sabine|year=2016|title=The Oxford Handbook of Islamic Theology|location=New York|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-969670-3|pages=625–643}}</ref>
 
Salafi sangat menekankan amalan sesuai hadis-hadis ''shahih'' dan ''hasan'' Nabi Islam [[Muhammad]], tidak hanya dalam ibadah ''mahdah'' seperti [[salat]], juga dalam ibadah ''gairu mahdah,'' serta setiap aktivitas dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya, banyak menggunakan tiga jari saat makan, minum air dalam tiga tegukan, dan memegangnya dengan tangan kanan sambil duduk.<ref name="roy-266">{{cite book|last1=Roy|first1=Olivier|year=2004|url=https://books.google.com/books?id=b9eFGcsWnwEC&q=use+three+fingers+when+eating+roy&pg=PA266|title=Globalized Islam: The Search for a New Ummah|publisher=Columbia University Press|isbn=9780231134996|page=266|access-date=13 October 2016}}</ref>
Baris 56:
=== Ajaran Ibnu Taimiyyah ===
{{See also|Ibnu Taimiyyah}}
Para pengikut Salafi banyak mengikuti ajaran-ajaran dari [[Ibnu Taimiyyah]], terutama dalam masalah teologi dan spiritual. Ajaran-ajaran Ibnu Taimiyyah banyak memberi pengaruh kepada [[Wahabisme]], [[Ahli Hadis]], dan gerakan Salafi yang lain. Menurut doktrin monoteistik Ibnu Taimiyyah, [[Tauhid]] dibagi menjadi tiga: ''ar-rubūbiyyah'' (Tauhid Ketuhanan), ''al-ulūhiyyah'' (Tauhid Sesembahan), dan ''al-asmā' waṣ-ṣifāt'' (Tauhid Nama dan Sifat). Penafsiran [[Syahadat|syahadat tauhid]] oleh Ibnu Taimiyyah adalah menegaskan bahwa "tidak ada Tuhan (Ilah yang disembah) selain Allah", tanpa sekutu bagi-Nya, serta menjadi dasar penting dalam akidah Salafi. Pada zaman kontemporer, tulisan-tulisan Ibnu Taimiyyah tentang teologi dan kebaruan dalam praktiknya telah mengilhami gerakan Salafi dalam berbagai jenis.<ref>{{Cite book|last=Hoover|first=Jon|year=2019|title=Ibn Taymiyya (Makers of the Muslim World)|location=10 Bloomsbury Street, London WC1B 3SR, England|publisher=Oneworld Academic|isbn=978-1-78607-689-2|pages=11, 19, 46–47, 88, 140}}</ref><ref>{{Cite book|last=Schmidtke|first=Sabine|year=2016|title=The Oxford Handbook of Islamic Theology|location=New York|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-969670-3|page=635|quote="Ibn Taymiyya also speaks of the priority of worship and ethics over metaphysics in theological terms that later became widespread among Wahhābīs and modern Salafīs. He distinguishes two tawḥīds, or two ways of confessing God’s unity. Ibn Taymiyya’s first tawḥīd is that of God’s divinity (ulūhiyya). Al-tawḥīd al-ulūhiyya signifies God’s sole worthiness to be a god, that is, God’s sole right to be an object of worship (ʿibāda). Al-tawḥīd al-ulūhiyya is exclusive worship of God that refuses to give devotion and love to anything or anyone else. Then flowing out from this is the second tawḥīd, the tawḥīd of God’s lordship (rubūbiyya). God’s lordship refers to His creative power, and al-tawḥīd al-rubūbiyya means confessing that God is the only source of created beings"}}</ref> Berkembangnya gerakan-gerakan ini pada abad ke-20 telah menyebabkan minat terhadap tulisan-tulisan Ibnu Taimiyah semakin meningkat. Salafi umumnya menggelari Ibnu Taimiyah sebagai ''[[Syekhul Islam]]''. Selain Ibnu Taimiyyah, murid-muridnya seperti [[Ibnul Qayyim al-Jauziyyah]], [[Ibnu Katsir]], [[Imam adz-Dzahabi|adz-Dzahabi]], dll. banyak menjadi ulama rujukan Salafi.<ref>{{Cite book|last=Schmidtke|first=Sabine|year=2016|title=The Oxford Handbook of Islamic Theology|location=New York|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-969670-3|pages=427, 626, 641–642}}</ref><ref>{{Cite book|last=C. Martin|first=Richard|year=2004|title=Encyclopedia of Islam and the Muslim World|location=New York|publisher=Macmillan Reference USA|isbn=0-02-865603-2|page=468}}</ref><ref>{{Cite book|last=Bosworth, Donzel, Heinrichs, Lecomte|first=C. E. , E. Van , W. P. , G.|year=1997|title=The Encyclopedia of Islam:New Edition Vol. IX|location=Leiden, The Netherlands|publisher=Brill|isbn=90-04-10422-4|page=400}}</ref><ref>{{Cite book|last=Leaman|first=Oliver|year=2006|title=The Qur'an: An Encyclopedia|url=https://archive.org/details/quranencyclopedi2006unse|location=New York|publisher=Routledge: Taylor & Francis|isbn=0-415-32639-7|pages=[https://archive.org/details/quranencyclopedi2006unse/page/n662 631]–633}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Lauziere|first=Henri|date=2010|title=The Construction Ofsalafiyya: Reconsidering Salafism from the Perspective of Conceptual History|url=https://archive.org/details/sim_international-journal-of-middle-east-studies_2010-08_42_3/page/369|journal=International Journal of Middle East Studies|volume=42|issue=3|pages=369–389|doi=10.1017/S0020743810000401|doi-access=free}}</ref>
 
Karya-karya ilmiah Ibnu Taimiyyah, yang menganjurkan akidah Atsariyah dan secara intens mengkritik mazhab akidah yang lain, menjadi landasan teologi Salafiyah.<ref>{{Cite book|last=Leaman|first=Oliver|year=2006|title=The Qur'an: An Encyclopedia|url=https://archive.org/details/quranencyclopedi2006unse|location=New York|publisher=Routledge: Taylor & Francis|isbn=0-415-32639-7|page=[https://archive.org/details/quranencyclopedi2006unse/page/n313 282]|quote="Ibn Taymiyya’s works extend to almost every area of contemporary intellectual life... Nearly all of his works are in the style of a refutation or a critique,... He embodies the theology of the Salafi (Traditionalist) movement and all his works are intense, focused and well-argued."}}</ref> Ibnu Taimiyyah juga mengutip sebuah konsensus ([[Ijmak|Ijma']]), tentang diperbolehkannya menganggap diri seseorang berasal dari keyakinan Salaf, yang menyatakan:
Baris 73:
* [[Tabi'ut tabi'in]]
* [[Khalaf]]
* [[Wahabi]]
 
== Referensi ==
Baris 78 ⟶ 79:
== Bacaan Lanjutan ==
* ''Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God'' (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014. {{ISBN|1610691776}}.
* {{cite book |last=Botobekov |first=Uran |year=2021 |chapter=How Central Asian Salafi-Jihadi Groups are Exploiting the Covid-19 Pandemic: New Opportunities and Challenges |editor-last=Käsehage |editor-first=Nina |title=Religious Fundamentalism in the Age of Pandemic |series=Religionswissenschaft |volume=21 |location=[[Bielefeld]] |publisher=Transcript Verlag |doi=10.14361/9783839454855-005 |doi-access=free |pages=107–148 |isbn=978-3-8376-5485-1 | issn = 2703-1438}}
== Pranala luar ==
{{Sister project links}}