Nawawi al-Bantani: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
|||
(40 revisi perantara oleh 27 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Berbunga-bunga}}{{hatnote|"Syekh Nawawi" beralih ke halaman ini. Artikel ini membahas mengenai biografi [[Ulama]] besar [[Mazhab Syafi'i]] berkebangsaan [[Indonesia]]. Untuk [[Ulama]] besar [[Mazhab Syafi'i]] berkebangsaan [[Suriah]], lihat [[Abu Zakaria Muhyuddin an-Nawawi|Imam Nawawi]].}}
{{Infobox Ulama Muslim
|honorific_prefix =
|image =Lukisan Syekh Nawawi al-Bantani oleh Kang Alam.jpg
|caption = Lukisan Syekh Nawawi al-Bantani oleh Kang Alam
|title =
lihat [[Nawawi al-Bantani#Gelar-gelar|Gelar-gelar]]
|kunya = Abu
|name = Muhammad Nawawi
|nasab = bin Umar
Baris 11 ⟶ 12:
|parents = Umar (ayah)<br>Zubaedah (ibu)
|relatives =
|spouse =
|children =
|birth_name = Muhammad Nawawi
|birth_date = [[1813]] [[Masehi]]
|birth_place =
|death_date =
|death_place =
|death_cause =
|resting_place = [[Jannatul Mu'alla]], [[Mekkah]]
|other_names = Syekh Nawawi<br>Syekh Nawawi Banten
|nationality = {{flagicon|Kesultanan Banten}} [[Kesultanan Banten|Banten]]<br>{{negara|
|era = 12 [[Hijriyah]]
|region = [[Mekkah]], [[Hijaz]]
Baris 37:
|awards =
|influences =
|influenced = [[Hasjim Asy'ari]], [[Kholil al-Bangkalani]], [[Arsyad Thawil al-Bantani]], [[Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri]], [[Sulaiman Ar-Rasuli|Sulaiman ar-Rasuli]], [[Nawawi al-Bantani#Murid-muridnya|Dan Murid-murid Lainnya]]
|module =
|signature =
Baris 44:
'''Al-Imaam Al-'Allaamah Asy-Syekh Muhammad Nawawi bin Umar al-Jawi al-Bantani at-Tanari asy-Syafi'i ({{lang-ar|الإمام العلامة الشيخ محمد نووي بن عمر الجاوي البنتني التناري الشافعي}})''' atau lebih dikenal '''Syekh Nawawi al-Bantani''' (lahir di [[Tanara, Serang]], sekitar tahun 1230 ''[[Hijriyah]]'' atau 1813 ''[[Masehi]]'' - wafat di [[Mekkah]], [[Hijaz]], sekitar tahun 1314 ''[[Hijriyah]]'' atau 1897 ''[[Masehi]]'') adalah salah seorang [[Ulama|'ulama besar]] asal [[Indonesia]] bertaraf [[Internasional]] yang menjadi Imam [[Masjidil Haram]] di [[Saudi Arabia]]. Ia bergelar ''al-Bantani'' karena berasal dari [[Banten]], [[Indonesia]]. Ia adalah seorang ulama dan intelektual yang sangat produktif menulis kitab, jumlah karyanya tidak kurang dari 115 kitab yang meliputi bidang ilmu [[fiqih]], [[tauhid]], [[tasawuf]], [[tafsir]], dan [[hadis]].
Karena kemasyhurannya, Syekh Nawawi al-Bantani kemudian dijuluki
== Biografi ==
Baris 92:
# [[Muhammad|Sayyidina Muhammad]] {{SAW}}
==
Sejak berusia lima tahun, Syekh Nawawi sudah mulai belajar ilmu agama [[Islam]] langsung dari ayahnya. Bersama saudara-saudara kandungnya, Syekh Nawawi mempelajari tentang pengetahuan dasar [[bahasa Arab]], [[fiqih]], [[tauhid]], [[al-Quran]] dan [[tafsir]]. Pada usia delapan tahun bersama kedua adiknya, Tamim dan Ahmad, Syekh Nawawi berguru kepada K.H. Sahal, salah seorang ulama terkenal di [[Banten]] saat itu. Kemudian melanjutkan kegiatan menimba ilmu kepada [[Baing Yusuf|Syekh Baing Yusuf]] [[Purwakarta]].{{sfn|Majalah Alkisah edisi 14 September 2003|p=2}}<ref name=':3' />
Baris 151:
# Syekh Abdul Qadir bin Mustafa al-Fathani, [[Pattani]], [[Thailand]]
# Syekh Abdul Haq bin Abdul Hannan al-Bantani - Cucu Syekh Nawawi
#
# [[Hasjim Asy'ari|K.H. Hasyim Asyari]], [[Jombang]] - Pendiri [[Nahdlatul Ulama]]
# [[Ahmad Dahlan|K.H. Ahmad Dahlan]], [[Yogyakarta]] - Pendiri [[Muhammadiyah]]<ref>{{cite book|last=Amin|first=Samsul Munir|date=2009|title=Sayyid Ulama Hijaz, Biografi Syaikh Nawawi al-Bantani|url=https://books.google.co.id/books?id=JlNNXu-7kG0C&pg=PA96&lpg=PA96&dq=ahmad+dahlan+murid+syekh+nawawi&source=bl&ots=sTyi3qGQPL&sig=uqaMzqwLxuDA_MfeHCdt5Tf6TYE&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwjKy-T1xYrUAhXCxFQKHcvMAsYQ6AEIKDAL#v=onepage&q=ahmad%20dahlan%20murid%20syekh%20nawawi&f=false|location=Yogyakarta|publisher=Pustaka Pesantren|page=96|isbn=9789798452475}}</ref>
# [[Sulaiman Ar-Rasuli|Syekh Sulaiman Arrasuli]] - Pendiri [[Persatuan Tarbiyah Islamiyah|PERTI]]
# [[Kiai Hasan Genggong|K.H. Hasan Genggong]] - Pendiri [[Pesantren Zainul Hasan Genggong]]
# K.H. Mas Abdurahman - Pendiri [[Universitas Mathla'ul Anwar|Mathla'ul Anwar]]
# [[Raden Asnawi|K.H. Raden Asnawi]], [[Kudus]]
# [[Abdul Karim Amrullah|Haji Abdul Karim Amrullah]], [[
# K.H. Thahir Jamaluddin, [[Singapura]]
# K.H. Dawud, [[Perak, Malaysia]]
Baris 190 ⟶ 191:
Ulama asal Mesir, Syekh 'Umar 'Abdul Jabbar dalam kitabnya ''"al-Durus min Madhi al-Ta'lim wa Hadlirih bi al-Masjidil al-Haram”'' (beberapa kajian masa lalu dan masa kini tentang Pendidikan Masa kini di Masjidil Haram) menulis bahwa Syekh Nawawi sangat produktif menulis hingga karyanya mencapai seratus judul lebih yang meliputi berbagai disiplin ilmu. Banyak pula karyanya yang berupa syarah atau komentar terhadap kitab-kitab klasik.
Sebagian dari karya-karya Syekh Nawawi '''(yang masih berbahasa arab)''' di antaranya adalah sebagai berikut:
<ref name=':1'>{{citeweb|url=http://www.majeliswalisongo.com/2016/03/biografi-lengkap-syaikh-nawawi-al.html?m=1|title=Biografi Sayyidi Asy-Syaikh Al-Faqih Nawawi Al-Bantani Al-Jawi|date=5 Maret 2016|website=majeliswalisongo.com|language=id|access-date=25 Mei 2017|archive-date=2017-02-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20170205004310/http://www.majeliswalisongo.com/2016/03/biografi-lengkap-syaikh-nawawi-al.html?m=1|dead-url=yes}}</ref>
Baris 214 ⟶ 215:
# Tîjân al-Darâry syarah Matan al-Baijûry
# Fath al-Mujîb syarah Mukhtashar al-Khathîb
# Murâqah Shu’ûd al-Tashdîq syarah
# Kâsyifah al-Sajâ syarah [[Safinatun Najah|Safînah al-Najâ]]
# al-Futûhâh al-Madaniyyah syarah al-Syu’b al-Îmâniyyah
# ‘Uqûd al-Lujain fi Bayân Huqûq al-Zaujain
Baris 233 ⟶ 234:
Karya tafsirnya, al-Munir, sangat monumental, bahkan ada yang mengatakan lebih baik dari [[Tafsir al-Jalalain]], karya Imam [[Jalaluddin as-Suyuthi]] dan Imam [[Jalaluddin al-Mahalli]] yang sangat terkenal. Sementara Kasyifah al-Saja merupakan syarah atau komentar terhadap kitab fiqih [[Safinatun Najah]], karya Syekh Salim bin Sumeir al-Hadhramy. Karya-karya dia di bidang Ilmu Akidah misalnya adalah Tijan ad-Darary, Nur al-Dhalam, Fath al-Majid. Sementara dalam bidang Ilmu Hadits misalnya Tanqih al-Qaul. Karya-karya dia di bidang Ilmu Fiqih yakni Sullam al-Munajah, Nihayah al-Zain, Kasyifah al-Saja, dan yang sangat terkenal di kalangan para santri pesantren di [[Jawa]] yaitu Syarah ’Uqud al-Lujain fi Bayan Huquq al-Zaujain. Adapun Qami'u al-Thugyan, Nashaih al-'Ibad dan Minhaj al-Raghibi merupakan karya tasawwuf.{{sfn|Majalah Alkisah edisi 14 September 2003|p=7}}
Sebagian dari karya-karya Syekh Nawawi yang '''sudah diterjemahkan ke dalam berbahasa Indonesia''' di antaranya adalah sebagai berikut :
# Fathul Majid (Panduan Permunian Tauhid), diterbitkan oleh PT. Manawa Hijrah Pustaka
# Hilyatush Shibyan (Ilmu Tajwid Lanjutan), diterbitkan oleh PT. Manawa Hijrah Pustaka
# Tanqihul Qaul (Panduan Evaluasi Diri Meraih Keutaman Hidup), diterbitkan oleh PT. Manawa Hijrah Pustaka
# Sullamul Munajat (Kunci Keselamatan Dunia Akhirat), diterbitkan oleh PT. Manawa Hijrah Pustaka
# Maroqil Ubudiyyah (Jalan Menggapai Kedekatan Ilahi), diterbitkan oleh PT. Manawa Hijrah Pustaka
# Nashoihul Ibad (Pesan-Pesan Pencerahan Jiwa), diterbitkan oleh PT. Manawa Hijrah Pustaka
# Qomiuth Thughyan (77 Bukti Keimanan dlm Kehidupan), diterbitkan oleh PT. Manawa Hijrah Pustaka
== Karamah ==
Baris 238 ⟶ 249:
Pada suatu waktu di sebuah perjalanan dalam ''syuqduf'' (rumah-rumahan di punggung unta) Syekh Nawawi pernah mengarang kitab dengan menggunakan telunjuknya sebagai lampu. Hal tersebut terjadi karena tidak ada cahaya dalam ''syuqduf'' yang ia tumpangi, sementara aspirasi untuk menulis kitab tengah kencang mengisi kepalanya. Syekh Nawawi kemudian berdoa kepada [[Allah]] agar telunjuk kirinya dapat menjadi lampu, menerangi jari kanan yang akan digunakannya untuk menulis. Kitab yang kemudian lahir dengan nama '''''Maraqi al-'Ubudiyyah''''' syarah Matan '''''Bidayah al-Hidayah''''' itu harus dibayarnya dengan cacat pada jari telunjuk kiri, karena cahaya yang diberikan Allah pada telunjuk kirinya itu membawa bekas yang tidak hilang.<ref name=':0'>{{citeweb|last=Wicaksono|first=Bayu Aji|url=http://m.viva.co.id/berita/nasional/639044-kisah-syekh-nawawi-kaki-bisa-menyala-jasadnya-tetap-utuh|title=Kisah Syekh Nawawi: Kaki Bisa Menyala, Jasadnya Tetap Utuh|date=17 Juni 2015|website=viva.co.id|language=id|access-date=25 Mei 2017}}</ref>
=== Jasad yang Tetap Utuh ===
Telah menjadi kebijakan Pemerintah [[Arab Saudi]] bahwa orang yang telah dikubur selama setahun kuburannya harus digali. Tulang belulang si mayat kemudian diambil dan disatukan dengan tulang belulang mayat lainnya. Selanjutnya semua tulang itu dikuburkan di tempat lain di luar kota dan lubang kubur yang dibongkar dibiarkan tetap terbuka hingga datang jenazah berikutnya terus silih berganti. Kebijakan tersebut dijalankan tanpa pandang bulu hingga menimpa pula pada makam Syekh Nawawi. Setelah kuburnya genap berusia satu tahun, datanglah petugas dari pemerintah kota untuk menggali kuburnya. Tetapi yang terjadi adalah hal yang tak lazim. Para petugas kuburan itu tak menemukan tulang belulang seperti biasanya, yang mereka temukan adalah satu jasad yang masih utuh. Tidak kurang satu apapun, tidak lecet dan tidak ada tanda-tanda pembusukan seperti lazimnya jenazah yang telah lama dikubur. Bahkan kain kafan penutup jasad Syekh Nawawi tidak sobek dan tidak lapuk sedikitpun.<ref name=':0' />
Baris 298 ⟶ 301:
[[Kategori:Ahli hadis Indonesia]]
[[Kategori:Tokoh Banten|Nawawi al-Bantani]]
[[Kategori:Arab-Indonesia]]
[[Kategori:Ulama Indonesia|Nawawi al-Bantani]]
[[Kategori:Ulama Syafi'i Abad ke-14 H|Nawawi al-Bantani]]
[[Kategori:Imam
|