Throffer: Perbedaan antara revisi

Dalam [[filsafat politik]], '''''throffer''''' adalah proposal (disebut juga intervensi{{refn|Tawaran, ancaman dan ''throffer'' adalah "intervensi, oleh orang lain, dalam pertimbangan praktis individu".{{sfn|Steiner|1974–75|p=36}}|group=note}}) yang mencampurkan tawaran dengan ancaman yang akan dilakukan jika tawaran tersebut tidak diterima. Istilah ini pertama kali digunakan di media cetak oleh filsuf politik [[Hillel Steiner]]; sementara penulis lain mengikuti, ''throffer'' belum diadopsi secara universal dan kadang-kadang dianggap identik dengan ''[[wortel dan tongkat]]''. Meskipun aspek ancaman dari ''throffer'' tidak perlu terlihat nyata, atau bahkan diartikulasikan sama sekali, contoh jelasnya adalah

 

Filsuf politik [[Kristján Kristjánsson]] membedakan ancaman dan tawaran dengan menjelaskan bahwa yang pertama adalah proposal yang menimbulkan hambatan, sedangkan yang kedua adalah salah satu jenis proposal (contoh lain adalah permintaan) yang tidak.{{sfn|Kristjánsson|1992|p=67}} Ia juga membedakan antara ''proposal tentatif'' dan ''proposal final'', yang menurutnya diabaikan oleh penulis sebelumnya.{{sfn|Kristjánsson|1992|p=68}} Proposal tentatif tidak secara logis menciptakan hambatan apa pun untuk subjeknya, dan dengan demikian, merupakan tawaran. Misalnya, "jika Anda mengambilkan kertas untuk saya, Anda akan mendapatkan permen" adalah proposal tentatif, karena tidak secara logis berarti bahwa kegagalan untuk mengambil kertas tidak akan menghasilkan permen; ada kemungkinan permen dapat diperoleh dengan cara lain. Dengan kata lain, [[Material bersyarat|jika]] subjek mengambil kertas, maka mereka mendapatkan permen.{{sfn|Kristjánsson|1992|p=66}} Sebaliknya, jika proposal adalah proposal final, akan berbentuk "[[jika dan hanya jika]] Anda mengambilkan kertas untuk saya, Anda akan mendapatkan permen". Ini berarti bahwa permen hanya dapat diperoleh jika subjek mengambil kertas, dan tidak ada cara lain. Bagi Kristjánsson, proposal final semacam ini merupakan ''throffer''. Ada tawaran untuk mengambil kertas ("jika"), dan ancaman bahwa permen hanya dapat diperoleh melalui rute ini ("hanya jika"). Dengan demikian, hambatan telah ditempatkan pada rute untuk memperoleh permen.{{sfn|Kristjánsson|1992|p=67}}

 

 

=== Akun Rhodes ===

Pemikiran konseptual tentang ''throffer'' secara praktis diterapkan dalam pertimbangan bantuan bersyarat, seperti yang digunakan dalam sistem [[biaya kerja]]. Bagi filsuf dan ahli teori politik Gertrude Ezorsky, penolakan [[kesejahteraan]] ketika subjek menolak pekerjaan adalah lambang dari sebuah ''throffer''.{{sfn|Ezorsky|2011|pp=36–7}} Kesejahteraan bersyarat juga dicap sebagai ''throffer'' oleh filsuf politik [[Robert Goodin]].{{sfn|Goodin|1998|p=180}} Dalam kata-kata Daniel Shapiro, juga seorang filsuf politik, aspek tawaran dari biaya kerja terlihat pada "manfaat yang diterima jika seseorang mempelajari keterampilan baru, mendapat pekerjaan, mengubah perilaku merusak dan sejenisnya", sedangkan aspek ancaman dilakukan dengan "penghapusan atau pengurangan bantuan, jika orang tersebut tidak melakukannya, setelah jangka waktu tertentu, menerima tawaran itu".{{sfn|Shapiro|2007|p=217}} Bagi Goodin, keraguan moral dari aspek ancaman ''throffer'' umumnya dikurangi dengan daya tarik dari aspek tawaran. Dengan cara ini, biaya kerja dapat mewakili ''throffer'' yang "asli", tetapi hanya jika seseorang yang menerima pembayaran kesejahteraan tidak membutuhkan pembayaran tersebut untuk bertahan hidup, dan karenanya memiliki pilihan yang asli untuk menerima ''throffer'' tersebut. Namun, ketika seseorang tidak dapat bertahan hidup jika dia berhenti menerima pembayaran kesejahteraan, tidak ada pilihan yang asli; individu itu, bagi Goodin, tidak mampu menolak ''throffer''. Ini membatalkan faktor yang meringankan moral yang biasanya dimiliki oleh seorang ''throffer''. Ini disajikan sebagai argumen yang menentang biaya kerja, dan Goodin mengantisipasi bahwa para pendukung akan menanggapi [[paternalisme|secara paternalistik]] dengan mengklaim bahwa, terlepas dari masalah kebebasannya, individu yang bersangkutan akan mendapat manfaat dari mengambil bagian dalam pekerjaan atau pendidikan yang ditawarkan.{{sfn|Goodin|1998|pp=181–3}}

 

 

Bagi Ivar Lødemel dan Heather Trickey, editor '''An Offer You Can't Refuse': Workfare in International Perspective'', ketergantungan program biaya kerja pada paksaan membuatnya menjadi ''throffer''. Mengutip model Danish sebagai contoh khusus, pasangan tersebut berpendapat bahwa biaya kerja melibatkan penggunaan tawaran wajib; sementara pekerjaan atau pendidikan disajikan sebagai tawaran, karena penerima kesejahteraan bergantung pada bantuan yang akan hilang jika mereka menolak tawaran tersebut, mereka secara efektif tidak punya pilihan. Aspek kompulsif mengungkapkan bahwa setidaknya beberapa penerima kesejahteraan, di mata pembuat kebijakan, membutuhkan paksaan sebelum menerima tawaran pekerjaan. Baik kesempatan untuk mendapatkan pekerjaan atau partisipasi dalam skema tenaga kerja, sendirian, tidak cukup untuk mendorong beberapa orang agar dengan bebas menerima tawaran yang mereka terima. Paksaan seperti itu berfungsi untuk menyatukan kembali orang-orang ke pasar tenaga kerja, dan berfungsi sebagai semacam "paternalisme baru".{{sfn|Lødemel|Trickey|2001|pp=7–8}} Para penulis prihatin tentang paksaan ini, dan mengajukan beberapa argumen menentangnya yang mungkin atau telah digunakan dalam literatur: Pertama, hal itu berdampak pada hak orang-orang yang menggunakannya. Hal ini mungkin membuatnya tidak menyenangkan dengan sendirinya, atau dapat mengakibatkan hasil yang tidak diinginkan. Kedua, dapat dikatakan bahwa manfaat harus tanpa syarat untuk bertindak sebagai [[Jaring pengaman sosial|jaring pengaman]] yang asli. Ketiga, paksaan merusak umpan balik konsumen, sehingga tidak ada perbedaan yang dapat dibuat antara program baik dan buruk yang disajikan kepada mereka yang menerima kesejahteraan. Keempat, pemaksaan seperti itu dapat berkontribusi pada budaya perlawanan di antara mereka yang menerima kesejahteraan.{{sfn|Lødemel|Trickey|2001|pp=7–8}}

 

== Catatan ==

 

== Bibliografi ==

* {{Cite book|last=Arboleda-Flórez|first=Julio|date=2011|url=https://archive.org/details/coercivetreatmen00kall|title=Coercive Treatment in Psychiatry: Clinical, Legal and Ethical Aspects|publisher=Wiley|isbn=9780470978658|editor-last=Kallert|editor-first=Thomas W.|pages=[https://archive.org/details/coercivetreatmen00kall/page/n102 83]–96|chapter=Psychiatry and the law – do the fields agree in their views on coercive treatment?|editor-last2=Mezzich|editor-first2=Juan E.|editor-link2=Juan Mezzich|editor-last3=Monahan|editor-first3=John|url-access=limited|url-status=live}}

* {{cite web|last=Anderson|first=Scott|date=2011|title=Coercion|url=http://plato.stanford.edu/entries/coercion/|work=[[Stanford Encyclopedia of Philosophy]]|access-date=22 Maret 2021}}

* {{cite book|last=Bardhan|first=Pranab K.|date=2005|url=https://archive.org/details/scarcityconflict0000bard|title=Scarcity, Conflicts, and Cooperation|publisher=MIT Press|isbn=9780262261814|author-link=Pranab Bardhan|url-access=registration|url-status=live}}

* {{cite book|last=Carter|first=Ian|date=2011|url=https://archive.org/details/encyclopediapowe00dowd|title=The Encyclopedia of Power|publisher=Sage Publications|isbn=9781412927482|editor-last=Dowding|editor-first=Keith|editor-link=Keith Dowding|page=[https://archive.org/details/encyclopediapowe00dowd/page/n694 667]|chapter=Throffers|url-access=limited|url-status=live}}

* {{cite book|last=Cullen|first=Eric|last2=Newell|first2=Tim|date=1999|url=https://archive.org/details/murdererslifeimp0000cull|title=Murderers and Life Imprisonment: Containment, Treatment, Safety and Risk|publisher=Waterside Press|isbn=9781906534332|url-access=registration|url-status=live}}

* {{Cite book|last=Ezorsky|first=Gertrude|date=2011|year=|title=Freedom in the Workplace?|publisher=Cornell University Press|isbn=9780801459504|orig-year=2007|url-status=live}}

* {{cite journal|last=Lyons|first=Daniel|date=1975|title=Welcome threats and coercive offers|journal=[[Philosophy (journal)|Philosophy]]|volume=50|issue=194|pages=425–36|doi=10.1017/S0031819100025602|jstor=3750051}}

* {{cite book|last=Rhodes|first=Michael R.|date=2000|title=Coercion: A Nonevaluative Approach|publisher=Rodopi|isbn=9789042007895|series=[[Value Inquiry Book Series]]|volume=92|url-status=live}}

* {{cite journal|last=Steiner|first=Hillel|author-link=Hillel Steiner|date=1974–75|title=Individual liberty|journal=[[Proceedings of the Aristotelian Society]]|volume=75|pages=33–50|doi=10.1093/aristotelian/75.1.33|jstor=4544864}}

* {{cite journal|last=Stevens|first=Robert|date=1988|title=Coercive offers|journal=[[Australasian Journal of Philosophy]]|volume=66|issue=1|pages=84–95|doi=10.1080/00048408812350261}}

* {{cite news|last=Wilson|first=David|author-link=David Wilson (kriminologis)|date=1 Februari 2001|title=Parole chances slim for innocent prisoners|url=http://society.guardian.co.uk/crimeandpunishment/story/0,8150,431944,00.html|work=[[The Guardian]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20030123195440/http://society.guardian.co.uk/crimeandpunishment/story/0%2C8150%2C431944%2C00.html|archive-date=23 Januari 2003|access-date=3 September 2003|url-status=dead}}

* {{cite book|last=Zimmerling|first=Ruth|date=2005|url=https://archive.org/details/influencepowerva0000zimm|title=Influence and Power: Variations on a Messy Theme|publisher=Springer|isbn=9781402029868|url-access=registration|url-status=live}}

 

== Bacaan lanjutan ==

[[Kategori:Konsep dalam etika]]

[[Kategori:Konsep dalam filsafat politik]]

[[Kategori:Konsep politik]]

[[Kategori:Manipulasi psikologis]]