Tari tanggai: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

[revisi tidak terperiksa]

[revisi terperiksa]

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 10 Juni 2023 02.48 lihat sumber Sir Arya SPd (bicara \| kontrib) 16 suntingan →Sejarah: Meluruskan sejarah pencipta Tari Tanggai adalah Ibu Elly Rufy Tag: halaman dengan galat kutipan menambah kata-kata yang berlebihan atau hiperbolis kemungkinan perlu pemeriksaan terjemahan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 19 Agustus 2024 13.49 lihat sumber AABot (bicara \| kontrib) Bot, Pengecualian blokir IP 912.997 suntingan k Bot: Mengganti kategori yang dialihkan Sumatra Selatan menjadi Sumatera Selatan Tag: paws [2.2]
(35 revisi perantara oleh 8 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: {{pp-protected\|reason=Penambahan isi halaman tanpa sumber\|small=yes}} {{rapikan}} {{wikify}} {{noref~~\|date=Juni 2023~~}} '''Tari Tanggai''' adalah pertunjukan tari tradisional asal [[Kota Palembang\|Palembang]], [[Sumatera Selatan]]. Biasanya, Formasi gerakan Tari tanggai harus dimainkan dalam angka ganjil, dan tidak boleh lebih dari sembilan orang {{citation needed}}. == Sejarah == Menurut '''Vebri Al Lintani, Direktur Komunitas Budaya Batanghari Sembilan dalam artikel Sejarah Munculnya Tari Gending Sriwijaya (baca''' [https://beritapagi.co.id/2022/02/17/sejarah-munculnya-tari-tanggai/ https://beritapagi.co.id/2022/02/17/sejarah-munculnya-tari-] ) tari tanggai muncul saat tari Gending Sriwijaya dilarang ditampilkan setelah meletusnya pemberiontakan G 30 S PKI antara tahun 1965-1969. HAl ini karena Nungcik AR, selaku pencipta syair disinyalir sebagai anggota Lembaga Kebudayaan daerah (LEKRA) underbow PKI. Untuk memenuhi kebutuhan tari sambut di kala itu, dibuatlah Tari Persembahan yang disebut dengan tari Tepak dengan menggunakan gerakan dan pola lantai Tari Gending Sriwijaya (TGS) dan diiirngi dengan musik intrumentalia yang berjudul Enam Saudara (versi lain Sembilan Saudara). Lama-kelamaan, Tari Tepak yang juga digunakan dalam kegiatan seremonial pemerintahan dan resepsi disebut dengan Tari Tanggai. Dikutip dari SEJARAH MUNCULNYA TARI TANGGAI, karya Vebri Al Lintani (https://www.atmago.com/berita-warga/sejarah-munculnya-tari-tanggai), bahwa bermula dari Tari Gending Sriwijaya (TGS) yang diciptakan secara kolektif atas instruksi pemerintah Jepang yang berkuasa pada tahun 1942-45. Mula-mula dibuat musik oleh Dahlan Mahibat dan Nungcik AR sebagai penggubah lirik (versi lain sebagai penyempurna). Setelah musik selesai, Tina Haji Gung (isteri Haji Gung, pimpinan Teater Bangsawan Bintang Berlian) dan Sukainah A. Rozak menggarap gerakan tari. TGS secara resmi digelar pertama kali pada 2 Agustus 1945 untuk menyambut dua orang pejabat Jepang, yaitu: M. Syafei selaku Ketua Sumatera Tyuo Sangi In (Dewan Perwakilan Rakyat Sumatera di Bukit Tinggi), dan Djamaluddin Adinegoro selaku Anggota Dewan Harian Sumatera.▼ Selanjutnya, di masa Republik Indonesia, TGS menjadi tari sambut pemerintah Sumatera Selatan. Namun tiba-tiba saja, setelah peristiwa politik Gerakan 30 September PKI tahun 1965 hingga bulan Mei 1969, Tari Gending Sriwijaya (TGS) tidak lagi ditampilkan sebagai tari sambut. Penyebabnya adalah nama Nungcik AR, sang pembuat lirik lagu Gending Sriwijaya merupakan anggota Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra), underbou PKI.▼ Dari Tari Gending Sriwijaya ke Tari Tanggai Oleh karena kebutuhan pemerintah daerah akan tari sambut, maka ditampilkanlah “Tari Tepak”, sebagai alternatif. Tari Tepak tari yang menggunakan gerak dari Tari Gending Sriwijaya, dengan musik pengiring yang berjudul “6 Saudara” (versi lain lagi menyebut judul 9 Saudara). Dengan kata lain, Tari Tepak adalah TGS yang menggunakan musik berbeda. Apabila tampilan Tari Tepak tidak menggunakan “tepak” sebagai properti, maka tari sambut ini disebut Tari Tanggai.▼ ▲~~Dikutip dari SEJARAH MUNCULNYA TARI TANGGAI, karya Vebri Al Lintani (https://www.atmago.com/berita-warga/sejarah-munculnya-tari-tanggai), bahwa bermula dari~~ Tari Gending Sriwijaya ~~(TGS) yang~~ diciptakan secara kolektif atas instruksi pemerintah Jepang yang berkuasa pada tahun 1942-45. Mula-mula dibuat musik oleh Dahlan Mahibat dan Nungcik AR sebagai penggubah lirik (versi lain sebagai penyempurna). Setelah musik selesai, Tina Haji Gung (isteri Haji Gung, pimpinan Teater Bangsawan Bintang Berlian) dan Sukainah A. Rozak menggarap gerakan tari. TGS secara resmi digelar pertama kali pada 2 Agustus 1945 untuk menyambut dua orang pejabat Jepang, yaitu: M. Syafei selaku Ketua Sumatera Tyuo Sangi In (Dewan Perwakilan Rakyat Sumatera di Bukit Tinggi), dan Djamaluddin Adinegoro selaku Anggota Dewan Harian Sumatera. Selain itu, pada tahun 1967, seorang seniman tari, Ana Kumari juga menggarap satu tari sambut, atas permintaan Ishak Juarsa, Panglima Kodam Sriwjaya pada waktu itu. Tari sambut ini oleh Ana Kumari diberi judul Tari Tepak Keraton dengan lagu pengiringnya tetap lagu “Enam Saudara”. Dalam gerakan Tari Tepak Keraton memasukkan unsur silat atau pencak Palembang.▼ ▲Selanjutnya, di masa Republik Indonesia, TGS menjadi tari sambut pemerintah Sumatera Selatan. Namun tiba-tiba saja, setelah peristiwa politik Gerakan 30 September PKI tahun 1965 hingga bulan Mei 1969, Tari Gending Sriwijaya (TGS) tidak lagi ditampilkan sebagai tari sambut. Penyebabnya adalah nama Nungcik AR, sang pembuat lirik lagu Gending Sriwijaya merupakan anggota Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra), ''underbou'' PKI. Menurut Sulaiman Ma’ruf yang dikutip oleh Vebri Al Lintani dalam Buku Tari Gending Sriwijaya (DKP, 2012), pada bulan Mei 1969, Pemerintah Daerah Tingkat II Sumatera Selatan telah mengambil kebijakan yang baik, lagu Gending Sriwijaya kembali berkumandang untuk mengiringi TGS pada acara Pembukaan Jakarta Fair, 1969, meskipun, hanya instrumentalia, atau tanpa diikuti syairnya. Selanjutnya, Menurut beberapa pandapat tokoh tari di Palembang, di masa H. Asnawi Mangku Alam menjabat Gubernur Sumatera Selatan (1968-1978), Tari Gending Sriwijaya, diinstruksikan sebagai tari sambut bagi tamu-tamu agung yang merupakan orang nomor satu dalam negara, seperti: Presiden, Raja, Perdana Menteri, Sultan, sedangkan tamu agung lainnya disambut dengan Tari Tepak atau Tari Tanggai.▼ ▲Oleh karena kebutuhan pemerintah daerah akan tari sambut, maka ditampilkanlah “Tari Tepak”, sebagai alternatif. Tari Tepak tari yang menggunakan gerak dari Tari Gending Sriwijaya, dengan musik pengiring yang berjudul “6 Saudara” (versi lain lagi menyebut judul 9 Saudara). Dengan kata lain, Tari Tepak adalah TGS yang menggunakan musik berbeda. Apabila tampilan Tari Tepak tidak menggunakan “tepak” sebagai properti, maka tari sambut ini disebut Tari Tanggai. Kebijakan Gubernur Asnawi Mangku Alam ini dimaksudkan untuk menempatkan TGS agar lebih sakral dengan pakem yang mantap. Umpamanya, jumlah penari tidak boleh kurang dari 9 orang, kostum, gerakan yang digunakan juga tidak boleh sembarangan, harus betul-betul menurut pedoman yang telah ditetapkan oleh para pendahulu. Sedangkan Tari Tepak atau Tari Tanggai, penarinya boleh tidak berjumlah 9 orang, asalkan masih dalam hitungan ganjil, misalnya 7,5 atau 3 orang.▼ ▲Selain itu, pada tahun 1967, seorang seniman tari, Ana Kumari juga menggarap satu tari sambut, atas permintaan Ishak Juarsa, Panglima Kodam Sriwjaya pada waktu itu. Tari sambut ini oleh Ana Kumari diberi judul Tari Tepak Keraton dengan lagu pengiringnya tetap lagu “Enam Saudara”. Dalam gerakan Tari Tepak Keraton memasukkan unsur silat atau pencak Palembang. Saat ini tari tanggai telah mentradisi di masayarakat, tidak hanya sebagai tari sambut di kegiatan seremonial pemerintahan daerah saja, namun juga pada acara-acara oleh organisasi non pemerintah maupun acara resepsi pernikahan. Seolah-olah tari tanggai merupakan tari sambut yang penting ada sebagai pembuka acara, meskipun bukanlah bagian dari adat yang diadatkan.▼ ▲Menurut Sulaiman Ma’ruf, seorang jurnalis ketika itu yang menulis artikel sejarah TGS , yang dikutip oleh Vebri Al Lintani dalam Buku Tari Gending Sriwijaya (DKP, 2012), pada bulan Mei 1969, Pemerintah Daerah Tingkat II Sumatera Selatan telah mengambil kebijakan yang baik, lagu Gending Sriwijaya kembali berkumandang untuk mengiringi TGS pada acara Pembukaan ''Jakarta Fair'', 1969, meskipun, hanya instrumentalia, atau tanpa diikuti syairnya. Selanjutnya, Menurut beberapa pandapat tokoh tari di Palembang, di masa H. Asnawi Mangku Alam menjabat Gubernur Sumatera Selatan (1968-1978), Tari Gending Sriwijaya, diinstruksikan sebagai tari sambut bagi tamu-tamu agung yang merupakan orang nomor satu dalam negara, seperti: Presiden, Raja, Perdana Menteri, Sultan, sedangkan tamu agung lainnya disambut dengan Tari Tepak atau Tari Tanggai. Menyoal Polemik Pencipta Tari Tanggai▼ ▲Kebijakan Gubernur Asnawi Mangku Alam ini dimaksudkan untuk menempatkan TGS agar lebih sakral dengan pakem yang mantap. Umpamanya, jumlah penari tidak boleh kurang dari 9 orang, kostum, gerakan yang digunakan juga tidak boleh sembarangan, harus betul-betul menurut pedoman yang telah ditetapkan oleh para pendahulu. Sedangkan Tari Tepak atau Tari Tanggai, penarinya boleh tidak berjumlah 9 orang, asalkan masih dalam hitungan ganjil, misalnya 7,5 atau 3 orang. Dalam waktu sekitar empat tahun terakhir ini tersebar di media massa dan kalangan seniman, bahwa ada yang mengaku sebagai pencipta Tari Tanggai. Hal ini tentu keliru, karena pada paktanya tidak ada orang yang dapat mengklaim sebagai penciptak tari tanggai. . Sebab jika melihat proses terbentuknya, seperti yang diuraikan di atas, Tari Tanggai adalah nama lain dari Tari Tepak yang menggantikan TGS yang absen pada kurun waktu antara 1965 hingga 1969. Gerakan Tari Tepak mengambil gerakan TGS yang kemudian disebut juga dengan tari tanggai yang gerakannya pun tidak berubah. Menurut Lina Muchtar, pelatih dan penari senior tari Gending Sriwijaya, gerakan Tari Tanggai saat ini, 90 persen adalah gerakan Tari Gending Sriwijaya. ▼ ▲Saat ini tari tanggai telah mentradisi di masayarakat, tidak hanya sebagai tari sambut di kegiatan seremonial pemerintahan daerah saja, namun juga pada acara-acara oleh organisasi non pemerintah maupun acara resepsi pernikahan. Seolah-olah tari tanggai merupakan tari sambut yang penting ada sebagai pembuka acara, meskipun bukanlah bagian dari adat yang diadatkan. Tahun 2006 saya bersama Yuli Sudartati dan Sartono menulis buku Tari Tanggai dengan nara sumber para tokoh tari Palembang yang bertemu dalam diskusi kelompok terpumpun (FGD) di sekretariat Dewan Kesenian Palembang. Para tokoh tari tersebut diantaranya adalah R.A. Tuti Zahara Akib (Penari Gending Sriwijaya tahun 1945), Ana Kumari, Ailuni Husni, Elly Rudi, Lina Muchtar, H. Soleh Umar, M. Ali Ujang, Sartono (akademisi), Yuli Sudartati (akademisi) dan Tugiyo (Akademisi). Selanjutnya, tahun 2012 saya menulis buku Tari Gending Sriwijaya yang diterbitkan oleh Dewan Kesenian Palembang dan Tari Tepak Keraton (Balitbangnovda Prov SUmsel, 2016). Ketika menulis buku Tari Gending Sriwijaya, dua nara sumber saya adalah Elly Rudi dan Lina Muchtar. Dari tiga buku yang terkait tersebut, tidak satu pun saya menyatakan bahwa Elly Rudi adalah pencipta Tari Tanggai, karena tidak ada yang mengatakan seperti itu baik dari para tokoh tari maupun dari Elly Rudi sendiri. ▼ ▲'''Menyoal Polemik Pencipta Tari Tanggai''' Banyak yang mengatakan bahwa Tari Tanggai adalah tari seribu versi. Namun dari beberapa diskusi dengan para penari, kami meyimpulkan, sebenarnya ada dua versi Tari Tanggai yang berkembang di masyarakat saat ini, yaitu versi yang diteruskan oleh Lina Muchtar dan versi kreasi Eli Rudi. Pada versi Lina Muchtar adalah Tari Tanggai yang ragam geraknya sangat mirip dengan TGS, sedangkan pada versi Elly Rudi terdapat beberapa perbedaan kreasi gerak dengan TGS. Versi bukan berarti pencipta.▼ ▲Dalam waktu sekitar empat tahun terakhir ini tersebar di media massa dan kalangan seniman, bahwa ~~ada yang~~Elly ~~mengaku~~Rudi sebagai pencipta Tari Tanggai. Hal ini tentu keliru~~, karena pada paktanya tidak ada orang yang dapat mengklaim sebagai penciptak tari tanggai.~~ . Sebab jika melihat proses terbentuknya, seperti yang diuraikan di atas, Tari Tanggai adalah nama lain dari Tari Tepak yang menggantikan TGS yang absen pada kurun waktu antara 1965 hingga 1969. Gerakan Tari Tepak mengambil gerakan TGS yang kemudian disebut juga dengan tari tanggai yang gerakannya pun tidak berubah. Menurut Lina Muchtar, pelatih dan penari senior tari Gending Sriwijaya, gerakan Tari Tanggai saat ini, 90 persen adalah gerakan Tari Gending Sriwijaya. Sekali lagi, apabila ada yang mengatakan Elly Rudi sebagai penciptanya, maka jelas tidak tepat. Pada tanggal 17 Desember 2017, saya wawancara langsung dengan Elly Rudi di rumahnya. Menurut Elly, setelah TGS dilarang tampil, dia menggagas dan membuat tari sambut alternatif yang kemudian dinamakan “Tari Tanggai” pada tahun 1965. Tari Tanggai yang dibuat Elly Rudi menggunakan irama musik pengiring yang berjudul “Enam Saudara”, lagu rakyat yang tidak diketahui siapa pengarangnya. Sebelumnya tari ini digunakan untuk mengiringi Tari Kipas. Gerakan tari bersumber dari gerakan TGS namun kemudian diolah dan dikreasikan.▼ ▲Tahun 2006 saya bersama Yuli Sudartati dan Sartono menulis buku Tari Tanggai dengan nara sumber para tokoh tari Palembang yang bertemu dalam ~~diskusi~~ kelompok diskusi terpumpun (FGD) di sekretariat Dewan Kesenian Palembang. Para tokoh tari tersebut diantaranya adalah R.A. Tuti Zahara Akib (Penari Gending Sriwijaya tahun 1945), Ana Kumari, Ailuni Husni, '''Elly Rudi,''' Lina Muchtar, H. Soleh Umar, M. Ali Ujang, Sartono (akademisi), Yuli Sudartati (akademisi) dan Tugiyo (Akademisi). Selanjutnya, tahun 2012 saya menulis buku Tari Gending Sriwijaya yang diterbitkan oleh Dewan Kesenian Palembang dan Tari Tepak Keraton (Balitbangnovda Prov SUmsel, 2016). Ketika menulis buku Tari Gending Sriwijaya, dua nara sumber saya adalah Elly Rudi dan Lina Muchtar. Dari tiga buku yang terkait tersebut, tidak satu pun saya menyatakan bahwa Elly Rudi adalah pencipta Tari Tanggai, karena tidak ada yang mengatakan seperti itu baik dari para tokoh tari maupun dari Elly Rudi sendiri. Menurut Elly, karya ini diinspirasi juga oleh peristiwa adat “rasan tuo” yang terjadi di beberapa daerah dalam wilayah Sumbagsel (Batanghari Sembilan). Penari utama (primadona) yang berada di depan merupakan seorang gadis yang matang dan terbuka untuk dipinang. Tarian ini kemudian ditampilkan sebagai pengiring pengantin pada acara resepsi pernikahan atau hajatan keluarga (bukan tari sambut pemerintahan).▼ ▲Banyak yang mengatakan bahwa Tari Tanggai adalah tari seribu versi. Namun dari beberapa diskusi dengan para penari, kami meyimpulkan, sebenarnya ada dua versi Tari Tanggai yang berkembang di masyarakat saat ini, yaitu versi yang diteruskan oleh Lina Muchtar dan versi kreasi Eli Rudi. Pada versi Lina Muchtar adalah Tari Tanggai yang ragam geraknya sangat mirip dengan TGS, sedangkan pada versi Elly Rudi terdapat beberapa perbedaan kreasi gerak dengan TGS. Versi bukan berarti pencipta. Pada tahun 1967 Elly Rudi menikah dan pindah dan beraktivitas di Jakarta. Elly Rudi kembali ke Palembang tahun 1979 dan bergabung dengan kegiatan seni di Dinas Pendidikan dan Kebudayaan (P dan K) Propinsi Sumatera Selatan. Lalu, Elly Rudi kemudian sedikit mengkreasikan gerakan dalam Tari Tanggai yang kemudian menjadi kontroversial. Gerakan yang dikembangkan ini dianggap menyalahi etika tari di Palembang, misal pada gerakan pinggul yang terkesan genit dan tangan yang terlalu diangkat.▼ ▲Pada tanggal 17 Desember 2017, saya wawancara langsung dengan Elly Rudi di rumahnya. Menurut Elly, setelah TGS dilarang tampil, dia menggagas dan membuat tari sambut alternatif yang kemudian dinamakan “Tari Tanggai” pada tahun 1965. Tari Tanggai yang dibuat Elly Rudi menggunakan irama musik pengiring yang berjudul “Enam Saudara”, lagu rakyat yang tidak diketahui siapa pengarangnya. Sebelumnya tari ini digunakan untuk mengiringi Tari Kipas. Gerakan tari bersumber dari gerakan TGS namun kemudian diolah dan dikreasikan. ~~Simpulan~~ ▲Menurut Elly, karya ini diinspirasi juga oleh peristiwa adat “rasan tuo” yang terjadi di beberapa daerah dalam wilayah Sumbagsel (Batanghari Sembilan). Penari utama (primadona) yang berada di depan merupakan seorang gadis yang matang dan terbuka untuk dipinang. Tarian ini kemudian ditampilkan sebagai pengiring pengantin pada acara resepsi pernikahan atau hajatan keluarga (bukan tari sambut pemerintahan). Tari Tanggai yang awalnya disebut dengan Tari Tepak muncul ketika ada insiden politik G30S PKI antara tahun 1965-1969. Gerakan tari tanggai didominasi (oleh sekitar 90 persen) gerakan tari Gending Sriwijaya. Dengan demikian, gerakan tari tanggai diciptakan oleh pencipta tari Gending Sriwijaya, yaitu Sukaenah Rozak dan Tina Haji Gung. Elly Rudi tidak dapat mengklaim sebagai pencipta Tari Tanggai. Beberapa bentuk gerakan yang sedikit berbeda dapat disebut sebagai versi. ▲Pada tahun 1967 Elly Rudi menikah dan pindah dan beraktivitas di Jakarta. Elly Rudi kembali ke Palembang tahun 1979 dan bergabung dengan kegiatan seni di Dinas Pendidikan dan Kebudayaan (P dan K) Propinsi Sumatera Selatan. Lalu, Elly Rudi kemudian sedikit mengkreasikan gerakan dalam Tari Tanggai yang kemudian menjadi kontroversial. Gerakan yang dikembangkan ini dianggap menyalahi etika tari di Palembang, misal pada gerakan pinggul yang terkesan genit dan tangan yang terlalu diangkat. Biasanya, Penari Tari tanggai menggunakan pakaian khas daerah seperti [[kain songket]], dodot, pending, [[kalung]], [[sanggul]] malang, kembang urat atau ramai, tajuk cempako, [[kembang goyang]] dan tanggai yang berbentuk kuku yang terbuat dari lempengan [[tembaga]] dan karena tanggai yang dipakai penari, maka tari ini dinamakan Tari Tanggai.<ref name="t" /><ref name="o" /> SEJARAH MUNCULNYA TARI TANGGAI Tari Tanggai ini masih digelar hingga sekarang, selain dalam acara pernikahan masyarakat [[Kota Palembang\|Palembang]], tari ini juga ditarikan untuk menyambut tamu yang dihormati, pemerintahan, organisasi dan pergelaran seni di sekolah-sekolah.<ref name="o" /> Sanggar-sanggar seni di kota Palembang banyak yang menyediakan jasa pergelaran tarian tanggai ini, lengkap dengan kemewahan pakaian adat Sumatera Selatan.<ref name="o" /> Dikutip dari laman https://www.ketikpos.com/pariwisata-kebudayaan/95911699088/eksplorasi-mendalam-keindahan-dan-kearifan-lokal-dalam-tari-tanggai-dan-tari-lilin-siwa Tari yang memakai tanggai merupakan salah satu tarian tradisional yang berasal dari Palembang dan berkembang di seluruh Sumatra Selatan. Konon, menurut berita-berita yang beredar, pada abad ke-5 Masehi, tari yang memakai tanggai ini merupakan tari persembahan terhadap dewa Siwa dengan menbawa sesajian yang berisi buah dan beranekan ragam bunga, karena tari ini berfungsi sebagai tari persembahan pengantar sesajian maka tari yang memakai tanggai pada zaman dahulu di katagorikan tarian yang sakral. Di Sumatera Selatan untuk penamaan tari Tanggai sendiripun tidak ada sebelum tahun 1965, baru tahun 1965 muncul tari yang memakai property tanggai yang diberi nama Tari Tanggai yang diciptakan oleh Elly Rudy (76th). Sumber: Makalah Workshop Tari Tanggai SMKN 1 Ogan Ilir, Sumatera Selatan Robert Budi Laksana, S.S., M. Sn. Dosen Pendidikan Seni Prodi PGSD Universitas PGRI Palembang Disebut tari yang memakai tanggai karena setiap penarinya menggunakan properti (alat) tanggai di delapan jari (kecuali jempol) dan ditarikan dengan mengutamakan kelentikan jari. Kalo buyut-buyut kami tidak menyebut tari yang memakai tanggai itu sebagai tari Tanggai, tapi tari Tepak. Dan memasuki tahun 1920, tari yang memakai tanggai digunakan untuk mencari jodoh oleh para orang tua di Palembang atau disebut Rasan Tuo. Bunda Elly Rudy, menciptakan tari yg berjudul Tari Tanggai ini terinspirasi dari adat rasan tuo. ~~Ibu Elly Rudy Pencipta Tari Tanggai~~ Pada tahun 1965 setelah terjadi pelarangan Lagu dan Tari Gending Sriwijaya, tari sambut yang juga memakai tanggai dan membawa tepak, untuk ditampilkan karena alasan politis. Atas inisiatif almarhum Raden Husin Natodirajo dan Mgs Nungcik Asaari budayawan Palembang tahun 1965 di Jakarta meminta Ibu Elly Rudy untuk menciptakan tari yang membawa tepak dan memakai tanggai, ini juga berfungsi sebagai Tari Sambut menyambut kedatangan tamu agung yang datang berkunjung ke Palembang. Hal ini sdh diperkuat oleh budayawan Palembang almarhum R. Johan Hanafiah. Maka Ibu Elly Rudy menciptakan tari yg berjudul Tari Tanggai dengan menggunakan lagu “Enam Saudara". Di Sumatera Selatan ini, memang sejak jaman kolonial sudah dikenal banyak tarian yg membawa tepak, memakai tanggai, yg berfungsi sebagai Tari Sambut, tetapi judul, gerak dan irama disesuaikan dengan masing2 daerah. Ibu Ana Kumari menciptakan Tari Tepak Kraton, memakai tanggai dan membawa tepak, Ibu Maimunah Hasbullah Bandar Nata memberi judul Tari Tepak, juga membawa tepak dan memakai tanggai, gerakannya diambil dari Tari Gending Sriwijaya. Sedangkan Ibu Elly Rudy, menciptakan tari yg berjudul Tari Tanggai, juga membawa tepak dan memakai tanggai, dan Tari Tanggai ini juga sebagai Tari Sambut atas inisiatif almarhum Raden Husin Natodirajo dan Mgs Nungcik Asaari tahun 1965 di Jakarta krn tari Gending Sriwijaya tidak ditampilkan karena alasan politik. Diperkuat oleh budayawan Palembang almarhum R. Johan Hanafiah. Diangkat dari adat rasan tuo. Dan Tari Tanggai versi Elly Rudy bahkan sdh dibukukan oleh almarhum Sartono M.Sn,Yuli Sudartati M.Sn, dan Vebri Al Lintani dalam buku Selayang Pandang. Jadi yang memang meneliti adalah Saudara Sartono M.Sn dan Yuli Sudartati M.Sn dan Tari Tanggai versi Elly Rudy setelah selesai diteliti diangkat menjadi bahan ajar di Universitas PGRI FKIP jurusan sendratasik. Dan dalam buku Tari Tanggai Selayang Pandang, hal 49, saudara Vebri menulis sendiri beliau tidak menggeluti seni tari dan hanya sebagai fasilitator Diskusi dan Lokakarya Tari Tanggai yang diselenggarakan oleh Dewan Kesenian Palembang. Tari Tanggai karya Ibu Elly Rudy ini bahkan sdh dibukukan oleh almarhum Sartono M. Sn., Yuli Sudartati M. Sn., dan Vebri Al Lintani dalam buku yang berjudul Selayang Pandang. Sementara dalam bukunya Seputar Tari Tanggai (2007), Sartono, M. Sn. mengatakan bahwa tari yang berjudul Tari Tanggai pertama kali diciptakan oleh Elly Rudy yang merupakan salah satu penari generasi kedua yang mempelajari tari Gending Sriwijaya. Sedangkan nama Tanggai itu sendiri diambil dari salah satu properti tari yang digunakan. Jadi sebenarnya tidak ada polemik yang berkembang di masyarakat karena Elly Rudy memang benar menciptakan Tari yang berjudul Tari Tanggai yang menurut Sartono M.Sn. versi Elly Rudy, maka permasalahan tentang siapa pencipta tari Tanggai, Tari yang memakai tanggai banyak di Sumatera Selatan. Jadi kalo memang ada yang beranggapan polemik, maka Tari Tanggai mana yang sebenarnya dimaksud? Tapi tari yang berjudul Tari Tanggai Versi Elly Rudy memang benar ciptaan Elly Rudy karena telah dilakukan penelitian secara akademisi oleh Sartono, M.Sn. pada tahun 2000. Dalam bukunya yang berjudul Tari Tanggai Versi Elly Rudy sebagai Tari Penyambutan Tamu Kehormatan, yang diterbitkan tahun 2000, Sartono telah melakukan penelitian berupa analisis, koreografi dan fungsi Tari yang berjudul Tari Tanggai Versi Elly Rudy. ~~Selama~~Ibu 57Elly ~~tahun~~Rudy memang benar yang menciptakan Tari Tanggai karena Sartono, M. Sn. telah melakukan penelitian secara akademisi dalam bukunya yang berjudul Tari Tanggai karya Ibu Elly Rudy sebagai Tari Penyambutan Tamu Kehormatan, yang diterbitkan tahun 2000. Sartono telah melakukan berbagai penelitian berupa analisis, koreografi dan fungsi Tari Tanggai karya Elly Rudy. Selama berproses 58 tahun setelah menciptakan Tari Tanggai, tidak pernah ada polemik yang berkembang dalam masyarakat dan Tari Tanggai karya Elly Rudy bisa diterima oleh masyarakat bahkan Tari Tanggai karya Elly Rudy sudah menjadi bahan ajar di SMKIK tahun 1984, dan sudah menjadi bahan ajar di Universitas ~~PGRi~~PGRI Prodi Seni Pertunjukan kurikulum Tari Daerah Setempat (TDS) sejak tahun 2006 sampai hari ini. Sebenarnya dari dulu sampai sekarang tidak polemik yang berkembang dimasyarakat tentang siapa pencipta tari Tari Tanggai, Karena tari yang berjudul Tari Tanggai Versi Elly Rudy telah dilakukan penelitian secara akademisi oleh Sartono, M.Sn. pada tahun 2000. Dalam bukunya yang berjudul Tari Tanggai Versi Elly Rudy sebagai Tari Penyambutan Tamu di Kotamadya Palembang Sumsel, yang diterbitkan tahun 2000, Sartono telah melakukan penelitian berupa analisis, koreografi dan fungsi Tari yang berjudul Tari Tanggai Versi Elly Rudy. Dan pada bulan Januari tahun 2007 diadakan wawancara untuk penerbitan buku Tari Tanggai: Selayang Pandang yang digagas oleh Dewan Kesenian Palembang yang pada waktu itu Ketua DKP adalah R. Syahril Erwin, S.E. Nara sumber yang hadir adalah, Ana Kumari, Ailuny Husni, Elly Rudy, Tuti Zahara Akib. Wawancara dilakukan di Palembang bulan Januari 2007 oleh Sartono, M Sn, Sudarto Marelo, Kemas Ari, Sobri Ichwan, dan Muksin (fotografer). Sumber foto koleksi ibu Yuli Sudartati dan Pak Sartono. Model penari (ilustrasi) Tari yang berjudul Tari Tanggai adalah Ibu Elly Rudy, bisa dilihat jelas pada halaman 21 – 30. Menengok ke belakang, bahwa pada tahun 1985 Tari yang berjudul Tari Tanggai Versi Elly Rudy sudah menjadi mata pelajaran di Sekolah Menengah Industri dan Kerajinan (SMKIK) di JI. Demang Lebar Daun Palembang. Kemudian pada tahun 2007 masuk kurikulum bahan ajar Tari Daerah Setempat (TDS) di FKIP Prodi Seni Drama Tari dan Musik (Sendratasik) yang sekarang bernama FKIP Prodi Seni Pertunjukan, Universitas PGRI Palembang, dan masih menjadi bahan ajar TDS sampai sekarang. Dan bahwa Elly Rudy adalah pencipta gerak dan Tari Tanggai juga tidak terbantahkan. Karena pada tahun 2014, Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (DISBUDPAR) Kota Palembang merilis DVD Dokumentasi Tari yang di dalamnya berisi video 4 tarian termasuk Tari Tanggai ciptaan Elly Rudy. DVD tersebut merupakan produksi Dinas Kebudayaan & Pariwisata Kota Palembang dengan Pembina, Drs. M. Yanurpan Yany, MM, Pengarah : A. Zajulli, M.Si, Ketua Lisa Surya Andika, MM, Koordinator : Iman Setiawan, S. Kom, Studio Music BALIGA, Video Shooting, Graphic Designer MANSETHA Video Editing MANG UJUK, Music Aransemen A. SAKUR Koreografer MIRZA INDAH D, EKO S. KARTINI L, SUHADA. Dalam video dokumentasi tari milik DISBUDPAR kota Palembang tersebut, Tari Tanggai Elly Rudi berada di posisi nomor 1. Dan tertulis bahwa pencipta gerak dan Tari Tanggai adalah Elly Rudy. Menyikapi tentang pernyataan Elly Rudi adalah plagiat tari atau pencuri karya orang lain karena menurut yang menulis artikel itu ragam gerak dan komposisi yang sekitar 90 persen dengan Tari gending Sriwiijaya. Ini sungguh merupakan hal yang tidak lucu, tidak masuk akal. dan sangat mengada-ada. Menurut Lina Muchtar, pelatih dan penari senior tari Gending Sriwijaya, gerakan Tari Tanggai saat ini, 90 persen adalah gerakan Tari Gending Sriwijaya. Sedang penulis artikel “SEJARAH MUNCULNYA TARI TANGGAI” ini dengan jelas menyatakan kalau tari Tepak yang membawa Tepak disebut tari Tepak, sedangkan kalau tari Tepak ditarikan tanpa membawa Tepak menurut penulis artikel dan Lina Muchtar menyebutnya sebagai Tari Tanggai. Bagaimana mungkin satu tarian bisa berganti nama sedemikian hanya karena menggunakan tepak atau tidak? Jadi bisa ditarik kesimpulan, bahwa Tari Tanggai yang penciptanya menjadi polemik menurut penulis artikel “SEJARAH MUNCULNYA TARI TANGGAI” ini, sebenarnya adalah Tari Tepak yang tidak memakai Tepak alias Tari Tanggai menurut Lina Muchtar. Hal ini selaras dengan pernyataan Lina yang Muchtar bahwa gerakan Tari Tepak yang tidak memakaiTepak yang menurut Lina Muchtar adalah Tari Tanggai gerakannya 90 persen adalah gerakan Tari Gending Sriwijaya. Ini pun sesuai dengan pernyataan penulis artikel “SEJARAH MUNCULNYA TARI TANGGAI” bahwa gerakan tari tanggai (Tari Tepak yang Tidak memakai Tepak) didominasi oleh sekitar 90 persen gerakan tari Gending Sriwijaya. Dengan demikian kesimpulannya adalah: Tari Tepak yang tidak memakai Tepak yang menurut Lina Muchtar adalah Tari Tanggai, sebenarnya adalah Tari Tepak ciptaan Ibu Maimunah Hasbullah Bandarnata guru tari Lina Muchtar sendiri yang mana gerakannya menurut Lina Muchtar 90 % mengadopsi Tari Gending Sriwijaya ciptaan ibu Sukaenah Rozak. (Hal ini sudah sesuai dengan pernyataan Lina Muchtar dan Penulis artikel ini sendiri). Ibu Maimunnah Hasbullah Bandarnata merubah musik iringan tari Lagu Gending Sriwijaya ke Lagu Enam Saudara untuk mengiringi Tari Tepak. Jadi Lina Muchtar sendiri adalah murid dari ibu Maimunah Hasbullah Bandarnata yang menciptakan Tari Tepak, jadi bagaimana mungkin Lina Muchtar bisa mengatakan tari Tanggai yang 90 ℅ mengadopsi Tari Gending Sriwijaya adalah sama dengan Tari yang berjudul Tari Tanggai versi Elly Rudi? Dan menurut penulis artikel ini Elly adalah plagiat? Kalaulah Lina Muchtar sendiri yang mengatakan bahwa Tari Tanggai sekarang 90 ℅ mengambil gerakan TGS, sudah jelas Tari Tepak yang tidak membawa Tepak itulah yang dimaksud. Gerakan Tari Tanggai versi Elly Rudy yang diciptakan oleh Elly Rudy berbeda dengan gerakan Tari Tepak yang tidak membawa Tepak. Jadi setelah uraian di atas, sudah ketahuan siapa yang sebenarnya membuat polemik? Siapa yang sebenarnya menjadi plagiat tari, pencuri karya orang lain, dan siapa yang sebenarnya membuat kebohongan publik? ~~Mengutip pernyataan dari beberapa artikel yang belakangan ini beredar di beberapa media daring :~~ “Mengatakan Elly Rudi sebagai pencipta tentu satu kebohongan. Bagaimana mungkin ragam gerak dan komposisi yang sekitar 90 persen dengan Tari gending Sriwiijaya dapat dikatakan pencipta. Jika masih juga dikatakan sebagai pencipta maka patut diduga, Elly Rudi adalah plagiat tari atau pencuri karya orang lain….” Pernyataan di atas ini jelas adalah merupakan pembodohan publik. Siapa yang dibodohi? Ya, generasi muda kita, anak-anak kita, cucu-cucu kita, generasi penerus pelestari budaya tari tradisional kita. Mereka yang tidak mengalami masa-masa proses penciptaan tari-tari itu tentu akan dibingungkan dengan artikel-artikel yang muncul baru-baru ini. Mereka hanya bisa diam, mendengar dan berasumsi. Dari kutipan di atas jelas kalau yang dimaksud ragam gerak dan komposisi yang sekitar 90 persen Tari Gending Sriwijaya adalah Tari Tepak (yang menurut Lina Muchtar kalau tidak membawa Tepak dengan mudah bisa berganti nama menjadi Tari Tanggai) ciptaan ibu Mainunnah Hasbullah Bandarnata, guru tari Lina Muchtar sendiri. Tapi kenapa justru Elly Rudi pencipta Tari yang berjudul Tari Tanggai yang disalahkan? Bahkan Elly Rudi dianggap sebagai pembohongan publik, pencuri karya orang dan bahkan dianggap plagiat? Hal seperti ini justru adalah pembodohan publik, terutama pembodohan generasi muda pelestari tari tradisional Palembang. == Makna == Tari tanggai menggambarkan keramahan, dan rasa hormat masyarakat [[Kota Palembang\|Palembang]] atas kehadiran sang tamu, dan dalam tari ini tersirat sebuah makna ucapan selamat datang dari orang yang mempunyai acara kepada para tamu.<ref name="l" />~~<ref name="z" /><ref name="x">{{en}}~~ {{cite journal\|author=Aripratna\|year=\|title=Tari Tanggai\|url=http://www.scribd.com/doc/154979996/Tari-Tanggai-Rina\|format=pdf\|journal=\|volume=\|issue=\|pages=\|doi=\|id=\|accessdate=28 April 2014~~\|month=~~}}</ref> ~~</ref>~~ == Musik == [[Musik]] pengiring di dalam tari tanggai merupakan sebuah [[musik]] yang menggabungkan sebuah [[instrumental]] yang digarap oleh [[komponis]] dan sekaligus diiringi oleh beberapa [[gendang]] dan satu buah [[gong]] yang berperan sebagai [[ritem/ritme]].<ref name="q">{{id}} {{cite journal\|author=\|year=\|title=Tari Tanggai Sumatra Selatan\|url=http://tari-kotaku.blogspot.com/p/tari-tanggai-tanggai-dibawakan-pada.html\|format=\|journal=\|volume=\|issue=\|pages=\|doi=\|id=\|accessdate=26 April 2014\|month=}} </ref> Iringan [[instrumental]] di dalam tari tanggai sendiri, menggambarkan nuansa [[melayu]], dan tidak meninggalkan [[warna]] atau [[rasa]] dari [[musik daerah\|musik daerah Palembang]].<ref name="q"/> Adapun [[alat musik]] yang dipergunakan untuk mengiringi tari tanggai adalah: * [[Accordion]] Baris 78 ⟶ 67: * [[Gong]].<ref name="q" /> Judul dari lagu pengiring tari tanggai adalah ~~“''Enam~~“Enam ~~Bersaudara''”~~Bersaudara”, sedangkan untuk penciptanya tidak diketahui dengan jelas siapa penciptanya.<ref name="q"/> Pada ~~saat~~masa ini, di dalam penyajian [[musik]] tari tanggai, seseorang yang akan mengadakan acara melihat situasi dan kondisi tempat dari pemilik acara, sehingga nantinya [[lagu]] “Enam Bersaudara" bisa diiringi oleh [[organ tunggal]], [[band]], atau juga dapat menggunakan [[Daftar alat musik Indonesia\|alat musik tradisional]] khas daerah.<ref name="q"/> == Gerakan == Baris 84 ⟶ 73: === Ragam Gerak === Tari Tanggai mempunyai wujud atau bentuk yang tersusun dari rangkaian-rangkaian [[gerak]] atau [[motif gerak]] yang telah di kembangkan dan di ~~kreasikan~~variasikan menjadi satu kesatuan yang utuh.<ref name="q"/> Sehingga membentuk sebuah struktur [[tari]].<ref name="q"/> Adapun ~~struktur~~sturktur gerakan tari adalah sebagai berikut: * Gerakan tari awal Baris 117 ⟶ 106: # Nyumping berdiri kanan dan kiri # Mendengar berdiri kanan dan kiri # Tumpang tali/ulur benang berdiri kanan ~~dan kiri~~dankiri # Sembah berdiri # Borobudur berdiri Baris 126 ⟶ 115: === Hiburan === Tari tanggai selalu ~~ditampilkan~~di tampilkan setiap acara [[adat]], baik secara resmi maupun tidak resmi.<ref name="q"/> Dalam hal ini bagi para penari, ~~Tari~~tari tanggai mempunyai kenikmatan tersendiri bagi mereka sendiri dan secara tidak langsung dapat menghibur diri para tamu yang datang.<ref name="q"/> === Simbol kehormatan === Salah satu penari harus ada yang menjadi [[primadona]] dan akan membawa tepak yang berisikan sekapur [[sirih]] yang merupakan ~~simbol~~sombol kehormatan.<ref name="q"/> Sedangkan tamu kehormatan ~~diberikan~~di berikan sekapur sirih sebagai simbol bahwa masyarakat [[~~Kota Palembang\|~~Palembang]] siap menerima tamu tersebut.<ref name="q"/> Penari tersebut membawa kapur [[sirih]] jadi dan [[sirih]] tak jadi.<ref name="q"/> [[Sirih]] jadi adalah [[sirih]] yang sudah ~~diramu~~di ramu, sedangkan ~~sirih~~[[Sirih]] tak jadi adalah yang akan ~~diramu~~di ramu oleh tamu itu sendiri.<ref name="q"/> === Pendidikan === ~~Selain~~Tari Tanggai selain memiliki unsur [[hiburan]], Tari tanggai juga memiliki unsur ~~pendidikannya~~[[pendidikan]]nya (pengetahuan), khususnya dalam bidang [[seni tari]].<ref name="q"/> == Referensi == {{reflist}} ~~https://www.atmago.com/berita-warga/sejarah-munculnya-tari-tanggai_c48f1780-535e-494e-bc93-784807cd6060~~ ~~https://perpus-bpnbsumbar.kemdikbud.go.id/index.php?p=show_detail&id=2750~~ ~~https://www.youtube.com/watch?v=FHGpUY04lfE~~ https://rri.co.id/palembang/1738-opini/1361514/sejarah-munculnya-tari-tanggai {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20220318172259/https://rri.co.id/palembang/1738-opini/1361514/sejarah-munculnya-tari-tanggai \|date=2022-03-18 }} ~~https://opac.perpusnas.go.id/DetailOpac.aspx?id=1142549~~ [[Kategori:Tari]] [[Kategori:~~Sumatra~~Sumatera Selatan]] ~~__PAKSADAFTARISI__~~ ~~<references />~~