Sthavira nikāya: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Pierrewee (bicara | kontrib)
Faredoka (bicara | kontrib)
judul miring
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
 
(27 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Bedakan|Theravāda}}{{Buddhisme Awal|awal}}{{Judul miring}}
{{Buddhisme|sejarah}}
'''Sthavira nikāya''' (Sanskerta "Sekte Para Sesepuh"; {{CJKV|t=上座部|p=Shàngzuò Bù}}) adalah salah satu dari mazhab-mazhab Buddhis awal. Mereka memisahkan diri dari mayoritas Mahāsāṃghikas pada saat [[Konsili Buddhis Kedua]] .<ref><div>Harvey, Peter (2013). ''Pengenalan terhadap agama Buddha: Ajaran, Sejarah, dan Praktik (2nd ed.). '' Cambridge, INGGRIS: Cambridge University Press. pg. 89-90.</div></ref>
{{Buddhisme Theravada|sejarah}}
'''Sthavira nikāya''' ([[Sanskerta]]: "SekteAliran Para Sesepuh"; {{CJKV|t=上座部|p=Shàngzuò Bù}}), dikenal juga sebagai '''Sthaviravāda''', adalah salah satu dari mazhabaliran-mazhabaliran Buddhis awal. Mereka memisahkan diri dari mayoritas Mahāsāṃghikas[[Mahāsāṃghika]] pada saat [[KonsiliSidang Buddhis Kedua]] .<ref><div name="Harvey, Peter 2013 pg. 89-90">Harvey, Peter (2013). ''PengenalanAn terhadapIntroduction agamato BuddhaBuddhism: AjaranTeachings, Sejarah,History danand PraktikPractices (2nd ed.). '' Cambridge, INGGRISUK: Cambridge University Press. pg. 89-90.</div></ref>
 
== Pandangan keilmuan ==
 
=== Asal ===
''Śāriputraparipṛcchā'' Mahāsāṃghika, sebuah naskahteks yang ditulis untuk memberikan alasan penyimpangan mazhabaliran ini dari aturan kedisiplinan dari para biksu senior, menegaskan bahwa konsilisidang tersebut bersidangberlangsung di Pāṭaliputra mengenai persoalan vinaya, dan ia menjelaskan bahwa perpecahan terjadi karena mayoritas (Mahāsaṃgha) menolak untuk menerima penambahan peraturan Vinaya oleh minoritas (Sthavira).{{sfn|Skilton|2004|p=48}} Mahāsāṃghika, oleh karena itu melihat Sthavira sebagai sebuah kelompok yang memisahkan diri yang mencoba untuk mengubah Vinaya asli.{{sfn|Skilton|2004|p=64}}
'''Sthavira nikāya''' (Sanskerta "Sekte Para Sesepuh"; {{CJKV|t=上座部|p=Shàngzuò Bù}}) adalah salah satu dari mazhab-mazhab Buddhis awal. Sthavira nikāya memisahkan diri dari mayoritas Mahāsāṃghikas pada masa [[Konsili Buddhis Kedua]] yang mengakibatkan perpecahan pertama dalam [[Sangha]].<ref><div>Harvey, Peter (2013). ''Pengenalan terhadap agama Buddha: Ajaran, Sejarah, dan Praktik (2nd ed.). '' Cambridge, INGGRIS: Cambridge University Press. pg. 89-90.</div></ref>
 
Para akademisi umumnya setuju bahwa masalah perselisihan itu memang masalah vinaya, dan telah mencatat bahwa laporan Mahāsāṃghika ini didukung oleh naskahteks-naskahteks vinaya itu sendiri, karena vinaya-vinaya yang terkait dengan Sthavira berisi aturan-aturan yang lebih banyak daripada aturan dalam Vinaya Mahāsāṃghika.{{sfn|Skilton|2004|p=48}} Oleh karena itu, pengetahuan modern umumnya setuju bahwa Vinaya Mahāsāṃghika merupakan yang tertua.{{sfn|Skilton|2004|p=48}} Menurut Skilton, para akademisi masa depan mungkin menentukan bahwa sebuah studi mengenai mazhabaliran Mahāsāṃghika akan memberikan kontribusi untuk pemahaman yang lebih baik mengenai Dhamma-Vinaya awal daripada mazhabaliran [[Theravāda|Theravada]].{{sfn|Skilton|2004|p=64}}
''Śāriputraparipṛcchā'' Mahāsāṃghika, sebuah naskah yang ditulis untuk memberikan alasan penyimpangan mazhab ini dari aturan kedisiplinan dari para biksu senior, menegaskan bahwa konsili tersebut bersidang di Pāṭaliputra mengenai persoalan vinaya, dan ia menjelaskan bahwa perpecahan terjadi karena mayoritas (Mahāsaṃgha) menolak untuk menerima penambahan peraturan Vinaya oleh minoritas (Sthavira).{{sfn|Skilton|2004|p=48}} Mahāsāṃghika, oleh karena itu melihat Sthavira sebagai sebuah kelompok yang memisahkan diri yang mencoba untuk mengubah Vinaya asli.{{sfn|Skilton|2004|p=64}}
 
Para akademisi umumnya setuju bahwa masalah perselisihan itu memang masalah vinaya, dan telah mencatat bahwa laporan Mahāsāṃghika ini didukung oleh naskah-naskah vinaya itu sendiri, karena vinaya-vinaya yang terkait dengan Sthavira berisi aturan-aturan yang lebih banyak daripada aturan dalam Vinaya Mahāsāṃghika.{{sfn|Skilton|2004|p=48}} Oleh karena itu, pengetahuan modern umumnya setuju bahwa Vinaya Mahāsāṃghika merupakan yang tertua.{{sfn|Skilton|2004|p=48}} Menurut Skilton, para akademisi masa depan mungkin menentukan bahwa sebuah studi mengenai mazhab Mahāsāṃghika akan memberikan kontribusi untuk pemahaman yang lebih baik mengenai Dhamma-Vinaya awal daripada mazhab [[Theravāda|Theravada]].{{sfn|Skilton|2004|p=64}}
 
=== Bahasa ===
Sejarawan Tibet [[Buton Rinchen Drub]] (1290-1364) menulis bahwa Mahāsāṃghika menggunakan [[Bahasa Prakerta|bahasa PrakritPrakerta]], [[Sarwastiwada|Sarvāstivādin]] menggunakan [[bahasa Sanskerta]], Sthavira menggunakan [[bahasa Paishachi|bahasa Paiśācī]], dan [[Pudgalavada#Saṃmitīya dan submazhab lainnya|Saṃmitīya]] menggunakan [[bahasa Apabhraṃśa]].{{sfn|Yao|2012|p=9}}
 
=== Warisan ===
Sthavira kemudian terbagi menjadi mazhabaliran-mazhabaliran lain seperti:
 
* [[Sarwastiwada|Sarvāstivāda]]
* [[Vatsīputrīya]]
* [[Vibhajyavāda]] (Pali: ''Vibhajjavāda'')
 
Cabang Vibhajyavāda memunculkan sejumlah mazhabaliran seperti:{{sfn|Sujato|2006|p=61}}
* [[Mahīśāsaka]]
 
* [[Dharmaguptaka]]
* Mahīśāsaka
* [[Kāśyapīya]]
* Dharmaguptaka
* [[Tambapaṇṇiya]] (Sanskerta: ''Tāmraparnīya''), kemudian disebut "[[Theravāda|Theravada]]"
* Kāśyapīya
* Tāmraparnīya, kemudian disebut "[[Theravāda|Theravada]]"
 
== Hubungan dengan Theravada ==
 
=== Catatan keilmuan ===
MazhabAliran Theravada[[Theravāda]] di [[Sri Lanka]] dan Asia Tenggara telah mengidentifikasi dirinya secara eksklusif dengan Sthavira, karanakarena kata ''thera'' dalam bahasa Pali setara dengan ''sthavira'' dalam bahasa Sanskerta.{{sfn|Skilton|2004|p=66-67}} Hal Ini telah menyebabkan para sejarawan Barat awal mengasumsikan bahwa kedua pihakaliran adalahini identik.{{sfn|Skilton|2004|p=66-67}} Namun, hal ini tidak benar, dan pada masa [[Asoka]], sektealiran Sthavira telah pecah menjadi mazhabaliran-mazhabaliran Sammitīya Pudgalavada[[Pudgalavāda]], [[Sarvastivada|Sarvāstivāda]], dan [[Vibhajjavāda|Vibhajyavāda]].{{sfn|Skilton|2004|p=66-67}}
 
MazhabAliran [[Vibhajjavāda|Vibhajyavāda]] diyakini telah pecah menjadi mazhabaliran-mazhabaliran lainnya juga, seperti mazhabaliran Mahīśāsaka dan leluhur dari mazhabaliran Theravada[[Theravāda]].{{sfn|Skilton|2004|p=66-67}} Menurut [[Damien Keown]], tidak ada bukti sejarah bahwa mazhabaliran Theravada[[Theravāda]] muncul sampai sekitar dua abad setelah Perpecahan Besar yang terjadi pada KonsiliSidang Ketiga.{{sfn|Keown|2003|p=279-280}}
 
== Lihat juga ==
{{Portal|Agama Buddha}}
* [[Mazhab-mazhab Buddhis awal]]
* [[Aliran-aliran BuddhismeBuddhis awal]]
* [[Sidang agung Buddhis]]
 
== Referensi ==
; Kutipan
{{Reflist|30em}}
Baris 46 ⟶ 44:
; Bibliografi
{{refbegin}}
 
* {{Citation|last1=Hirakawa|first1=Akira|last2=Groner|first2=Paul|title=A History of Indian Buddhism: From Śākyamuni to Early Mahāyāna|publisher=Motilal Banarsidass|year=1998|ISBN=9788120809550}}
* {{Citation|last=Dutt|first=Nalinaksha|title=Buddhist Sects in India|publisher=Motilal Banarsidass|year=2007|ISBN=978-8120804289}}
Baris 52 ⟶ 49:
* {{Citation |last=Morgan|first=Diane|title=Essential Buddhism: A Comprehensive Guide to Belief and Practice|year=2010|publisher=[[Greenwood Publishing Group|Praeger]]|ISBN=978-0313384523}}
* {{Citation|last=Skilton|first=Andrew|title=A Concise History of Buddhism|year=2004|publisher=Windhorse Publications|ISBN=978-0904766929}}
* {{Citation |last=Sujato|first=Bhikkhu|title=Sects & Sectarianism: The Origins of Buddhist Schools|publisher=Santi Forest Monastery|year=2006|url=https://sites.google.com/site/sectsandsectarianism/home|accessdate=2018-12-22|archive-date=2021-07-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20210717035938/https://sites.google.com/site/sectsandsectarianism/home|dead-url=yes}}
* {{Citation |last=Williams|first=Paul|authorlink=Paul Williams (philosopher)|title=Buddhism: Critical Concepts in Religious Studies, vol. 2.|year=2004|publisher=[[Routledge]]|ISBN=978-0415332262}}
* {{Citation|last=Yao|first=Zhihua|title=The Buddhist Theory of Self-Cognition|year=2012|publisher=[[Routledge]]|ISBN=978-0415544382}}
 
{{refend}}
 
== Pranala luar ==
* [https://sites.google.com/site/sectsandsectarianism/SSlulu11.pdf Sects & Sectarianism: The Origins of Buddhist Schools'', Santi Forest Monastery, 2006]{{Pranala mati|date=Januari 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} by Bhikkhu Sujato
 
{{Topik Buddhisme}}
 
{{Authority control}}
 
{{DEFAULTSORT:Sthavira nikaya}}
[[Kategori:MazhabAliran NikayaNikāya]]
[[Kategori:MazhabAliran Buddhis awal]]