Kalender Jawa: Perbedaan antara revisi

'''Kalender Jawa''' atau '''Penanggalan Jawa''' ([[Aksara Jawa|Hanacaraka]]: ꦥꦤꦁꦒꦭ꧀ꦭꦤ꧀ꦗꦮ; [[Pegon]]: بنانغالانڤناڠڬالان جاوهجاوا; <small><abbr title="transliterasi">translit.</abbr></small> ''Pananggalan Jawa'') adalah sistem [[penanggalan]] yang digunakan oleh [[Kesultanan Mataram]] dan berbagai kerajaan pecahannya serta daerah yang mendapat pengaruhnya. Penanggalan ini memiliki keistimewaan karena memadukan sistem penanggalan [[Islam]], sistem [[Penanggalan Hindu]], dan sedikit [[penanggalan Julian]] yang merupakan bagian budaya Barat.

Sistem kalender Jawa memakai dua siklus hari: siklus mingguan yang terdiri dari tujuh hari (Ahad sampai Sabtu, saptawara) dan siklus pekan '''[[pancawara]]''' yang terdiri dari lima [[hari pasaran]] (Legi, Pahing, Pon, Wage, Kliwon). Pada tahun [[1633]] Masehi (1555 [[Kalender Saka|Saka]]), [[Sultan Agung]] dari Mataram berusaha keras menanamkan agama Islam di Jawa. Salah satu upayanya adalah mengeluarkan [[dekret]] yang mengganti penanggalan Saka yang berbasis perputaran matahari dengan sistem kalender kamariah atau lunar (berbasis perputaran bulan). Uniknya, angka tahun Saka tetap dipakai dan diteruskan, tidak menggunakan perhitungan dari [[tahun Hijriyah]] (saat itu 1043 H). Hal ini dilakukan demi asas kesinambungan, sehingga tahun saat itu yang adalah tahun 1555 Saka diteruskan menjadi tahun 1555 Jawa.

Dekrit Sultan Agung berlaku di seluruh wilayah Kesultanan Mataram: seluruh [[pulau Jawa]] dan [[Pulau Madura|Madura]] kecuali [[Banten]], [[Batavia]] ([[Jakarta]] sekarang) dan [[Banyuwangi]] (=Balambangan). Ketiga daerah terakhir ini tidak termasuk wilayah kekuasaan Sultan Agung. Pulau [[Bali]] dan [[PalembangSumatra]] yang tidak mendapatkan pengaruh budaya Jawa, juga tidak ikut mengambil alih kalender karangan Sultan Agung ini.

Di bawah ini disajikan nama-nama bulan Jawa Islam. Sebagian nama bulan diambil dari [[Kalender Hijriyah]] dengan nama-nama [[Bahasa Arab|Arab]], tetapi beberapa di antaranya menggunakan nama dalam [[bahasa Sanskerta]] seperti ''Pasa'', ''SélaSela,'' dan kemungkinan juga ''Sura'', sedangkan nama Apit dan Besar berasal dari [[bahasa Jawa]] dan [[bahasa Melayu]]. Nama-nama ini adalah nama bulan kamariah atau candra (''lunar''). Penamaan bulan sebagian berkaitan dengan hari-hari besar yang ada dalam bulan Hijriah, seperti Pasa yang berkaitan dengan puasa Ramadan, Mulud yang berkaitan dengan Maulid Nabi pada bulan Rabiulawal, dan Ruwah yang berkaitan dengan ''Nisfu Sya'ban'' saat amalan dari ruh selama setahun dianggap dicatat.

| [[Mulud]] atau Rabingulawal <ref>Kanjeng Pangeran Haryo (KPH) Tjokroningrat, Kitab Primbon [[Betaljemur Adammakna]], Penerbit CV Buana Raya, 2017.</ref>

| [[Bakda Mulud]] atau Rabingulakir

| [[Jumadilawal|Jumadil awal]]

| [[Jumadilakir|Jumadil akir]]

| [[Ruwah]] (Arwah, Saban)

| [[Séla]]Sela ([[Dulkangidah]], Apit) *

| [[Besar]] (Dulkahijjah)

# Wujana • SélaSela, artinya wusana

Pada awal diterapkannya kalender Jawa pada tahun 1555J1555 Jawa Islam, ditentukan tanggal 1 Sura pada tahun Alip selalu jatuh pada hari Jumat Legi. Namun untuk penyesuaian siklus bulan yang sesungguhnya maka setiap ''kurup'' (periode 120 tahun/15 windu) ada 1 hari yang dihilangkan. sehingga padaPada saat ini, tanggal 1 Sura tahun Alip jatuh pada hari Selasa Pon, sehingakarenanya periode ini disebut dengan siklus kurup Alip Selasa Pon/kurup Asapon.

| 7 ||[[Wawu (windu)|Wawu]]|| AhadMinggu Wage || 354

| 8 ||[[Jimakhir|Jimakir]]|| Kamis Pon || 355

|DulkijahDulhijjah papat siji (4-1)

# Karyana • EhéÉhé, artinya ''tumandang'' (melakukan)

Meskipun kedua kerajaan telah sepakat kurup Aboge berakhir pada tahun Jimakir 1866 dan berganti menjadu kurup Asapon, sebagian masyarakat yang jauh dari kraton tetap menggunakan kalender berdasarkan kurup Alip Rabu Wage (Aboge) sehingga dalam penentuan tanggal 1 Pasa (Ramadan) dan 1 Sawal (Syawal) sehingga mereka memulai puasa dan Idul Fitri terlambat sehari dibanding masyarakat pada umumnya. Hal ini terjadi pada beberapa komunitas kecil di Banyumas, Purbalingga, Cilacap<ref name=":0">{{Cite webnews|url=https://nasional.tempo.co/read/887455/baru-hari-ini-penganut-islam-aboge-salat-idul-fitri|title=Baru Hari Ini, Penganut Islam Aboge Salat Idul Fitri|last=Andryanto|first=Dian|date=2017-06-27|websitework=[[Tempo.co]]|language=enid|access-date=2020-07-08|editor-last=Andryanto|editor-first=Dian}}</ref> dan Probolinggo<ref>{{Cite webnews|url=https://news.detik.com/berita-jawa-timur/d-4577470/jemaah-aboge-di-probolinggo-lebaran-hari-ini|title=Jemaah Aboge di Probolinggo Lebaran Hari ini|last=Rofiq|first=M.|websitework=detiknews[[Detik.com|detikcom]]|language=id-ID|access-date=2020-07-08}}</ref> yang menyebut dirinya [[Islam Aboge]].<ref name=":0" /> Kurangnya kesadaran terhadap perubahan kurup Aboge menjadi Asapon pada tahun Alif 1867J/1936M diduga disebabkan oleh memudarnya pengaruh kraton pada masyarakat Jawa yang jauh dari lingkungan kraton pada masa itu.<ref>{{Cite webnews|url=https://sains.kompas.com/read/2014/11/06/20363101/Kalender.Jawa.Akulturasi.Budaya.Islam-Hindu|title=Kalender Jawa, Akulturasi Budaya Islam-Hindu|last=Media|firstwork=[[Kompas Cyber|website=KOMPAS.com]]|language=id|access-date=2020-07-08|editor-last=Utomo|editor-first=Yunanto Wiji}}</ref>

|[[Dhesta]]*

|[[Sadha]]*

* [httphttps://wwwkalenderjawa.bausastra.com/other/eid/ Kelender Jawa Lengkap]. Halaman web ini memberikan informasi lebih lengkap mengenai perabot penanggalan Jawa, antara lain: KurupPasaran, WinduWuku, Lambang Windu, Tahun, Lambang TahunNeptu, Sasi, Mangsa, Wuku, Lintang, Padangon, Padewan, Dina, Lambang Dina, Paringkelan, Pasaran, Paarasan, Pancasuda, Kamarokam, Watak Sasi dan Watak DinaWarsa.