Pertempuran Karbala: Perbedaan antara revisi

| caption = ''PertempuranBattle Of Karbala'' karya Abbas Al-Musavi, [[Brooklyn Museum|Museum Brooklyn]]

| strength1 = 304,000–10,000{{sfn|Munson|1988|p=23}}

| strength2 = 70–100140

| casualties1 = tidak dikenal 88<ref>{{Cite web|title=عاشورا در آینه آمار و ارقام|trans-title= Hari Asyura, Analisis Statistik|url=http://ensani.ir/fa/article/46129/%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%85|website=پرتال جامع علوم انسانی|language=fa|access-date=2021-10-04}}</ref>

| casualties2 = [[Daftar yang syahid dari pihak Husain| 70–18072]]<ref>{{Cite web|title=پژوهشی پیرامون شهدای کربلا|trans-title=Penelitian tentang jumlah martir Karbala|url=https://noorlib.ir/en/book/view/4079|website=noorlib.ir|language=en|access-date=2021-10-04}}</ref><ref>{{Cite journal|last=دهدست|first=‌محمدرضا|date=1389-10-01|title=اندیشه؛ پژوهشی درباره ی تعداد شهدای کربلا|trans-title=Pemikiran Penelitian tentang Jumlah Martir Karbala|url=http://noo.rs/NW92f|journal=رشد آموزش قرآن و معارف اسلامی|language=fa|volume=79|issue=1|pages=38–43}}</ref>

Alasan Yazid bin Muawiyah berperang adalah karena Husain bin Ali tidak berjanji setia kepadanya. Husain bin Ali menganggap alasan dan kekuasaan Yazid tidak sah dan tidak sah, yang bertentangan dengan [[Perjanjian Hasan–Mu'awiyah]], mewarisi Yazid. Husain menyebutkan alasan bahaya penghancuran Islam oleh Yazid{{sfn|Syarifi|2004|p=285}} dan kurangnya kesetiaan seseorang seperti dia kepada seseorang seperti Yazid.{{sfn|Dakake|2007|p=28}}

Selama masa pemerintahan ayahnya, Husain ibn Ali menemaninya dalam pertempuran [[Perang Jamal|Jamal]], [[Pertempuran Shiffin|Shiffin]] dan [[Pertempuran Nahrawan|Nahrawan]]. Pada tahun 50 H, ketika saudaranya, Hasan wafatmeninggal dunia, Muawiyah tetap sebagai khalifah selama sekitar 10 tahun. Menurut perjanjian damai dengan Hassan, menurut paragraf kedua perjanjian itu, Muawiyah tidak boleh memilih pengganti.{{sfn|Jafari|2003|p=181}}

Ketika Muawiyah mengumpulkan kesetiaan kepada Yazid, Husain adalah salah satu dari sedikit orang yang menolak kesetiaan dan mengutuk Muawiyah. Emadi Haeri percaya bahwa dia tidak menerima hadiah Muawiyah. Muawiyah menyarankan Yazid untuk memperlakukan Husain dengan lembut dan tidak memaksanya untuk berjanji setia.<ref name="Hussein bin Ali, Imam">Emadi Haeri, Seyed Mohammad (2009). "[https://rch.ac.ir/article/Details/12313 Hussein bin Ali, Imam.]" Ensiklopedia Dunia Islam. 13. Teheran: Yayasan Ensiklopedia Islam.</ref>

== Menerima undanganUndangan dari orang-orang Kufah ==

Sebagai tanggapan, Husain menulis bahwa dia memahami rasa persatuan mereka dan menyatakan bahwa Imam umat harus bertindak sesuai dengan Kitab Allah dan mendistribusikan properti dengan benar. Namun, sebelum melakukan sesuatu, dia melihat Salah mengirim sepupunya [[Muslim bin Aqil]] ke sana untuk menyelidiki situasi.<ref>Emadi Haeri, Seyed Mohammad (2009). name="[https://rch.ac.ir/article/Details/12313 Hussein bin Ali, Imam.]" Ensiklopedia Dunia Islam. 13. Teheran: Yayasan Ensiklopedia Islam.</ref>

Di daerah Syaraf atau Zuhsum, penunggang kuda berada di bawah pimpinan [[Al-Hurr at-Tamimi|al-Hurr bin Yazid]], dan karena cuaca panas, Husain memerintahkan mereka dan kuda mereka untuk diberi minum, dan kemudian di sana dia mengumumkan kepada tentara Hurr motif. gerakan dan berkata:<blockquote>Anda tidak memiliki seorang Imam dan saya menjadi sarana untuk menyatukan umat. Keluarga kami lebih pantas mendapatkan pemerintahan daripada siapa pun, dan mereka yang berkuasa tidak pantas mendapatkannya dan memerintah secara tidak adil. Jika Anda mendukung saya, saya akan pergi ke Kufah. Tapi jika kamu tidak menginginkanku lagi, aku akan kembali ke tempat pertamaku.{{sfn|Vaglieri|2010|p=608-615}} {{sfn|Madelung|2004|p=493–498}}</blockquote>Namun kufi yang menemani Hurr tidak menjawab. Kemudian Husain melakukan salat dan bahkan orang-orang Hurri dan Kufi mengikuti Husain.{{sfn|Haji Manouchehri|2013|p=670}} Setelah shalat, dia mengingat kata-katanya kepada orang-orang Kufi dan berbicara tentang hak keluarga Muhammad dan hak keluarga ini atas kekhalifahan dan merujuk pada surat-surat yang telah ditulis oleh orang-orang Kufan ​​kepadanyakepadanya. Hurr, yang tidak mengetahui surat-surat yang dikirim oleh kaum Kufi kepada Husain, tidak mengubah keputusannya, meskipun Husain menunjukkan kepadanya dua kantong penuh surat-surat Kufi, dan mengakui bahwa dia bukan salah satu dari mereka yang telah menulis surat kepadanya, dan bahwa dia berada di bawah Ubaidullah ibn Ziad.{{sfn|Madelung|2004|p=493–498}} Dia memerintahkan untuk membawa Husain dan teman-temannya ke Ibn Ziad tanpa perlawanan, dan dia bermaksud untuk meyakinkan Husain tentang hal ini. Ketika Husain siap untuk pergi, Hurr menghalangi jalannya dan mengatakan bahwa jika Husain tidak menerima perintah yang diberikan oleh Ibn Ziad kepada Hurr, dia tidak akan mengizinkan Hurr pergi ke Medina atau Kufah.{{sfn|Madelung|2004|p=493–498}} Dan dia menyarankan kepada Husain untuk tidak pergi ke Kufah atau Madinah, tetapi untuk menulis surat kepada Yazid atau Ibn Ziad, dan dia sendiri harus menulis surat kepada Ibn Ziad dan menunggu perintahnya, berharap dia bisa menyingkirkannya tes yang sulit ini dengan menerima jawaban. Namun Husain tidak menerima tawarannya dan pergi ke kiri menuju Qadisiyah. Hurr memperingatkannya bahwa saya melakukan ini untuk Anda dan bahwa jika ada perang, Anda akan dibunuh. Tapi Hussein tidak takut mati dan berhenti di daerah yang disebut Niniwe.{{sfn|Vaglieri|2010|p=608-615}} Juga, Hurr tidak bisa mencegah masuknya empat Syiah Kufah ke dalam tentara Husain.

Syamr pergi ke Husain dengan pasukan, tetapi tidak berani menyerangnya, dan hanya terjadi konflik verbal di antara keduanya. Husain bersiap untuk perang. Husain berusia 55 tahun pada saat itu dan, karena usianya, tidak bisa bertarung terus-menerus. Meskipun usianya masih muda, [[Abdullah bin Hasan bin Ali|Abdullah ibn Hasan]] pergi membantu Husain dan tidak mendengarkan apa pun yang diperintahkan Husain dan Zainab kepadanya untuk kembali ke tenda. Akhirnya dia meletakkan tangannya di depan pedang yang terpotong oleh pukulan pedang, dan Husain berjanji untuk melihat ayahnya di surga dan mencoba untuk menghilangkan rasa sakitnya.  Husain mengenakan beberapa pakaian karena takut dibiarkan telanjang di padang pasir setelah kematiannya. Tetapi setelah dia terbunuh, dia menjarah semua pakaian itu dan tubuhnya dibiarkan telanjang di gurun Karbala.

== Acara setelahPasca pertempuran ==

Sepuluh orang mengajukan diri untuk menunggangi kuda di atas tubuh Husain yang tak bernyawa untuk menodai dia. Setelah IbnIbnu Sa'ad meninggalkan medan perang, orang Asadian mengubur tubuh tanpa kepala Husain, bersama dengan yang terbunuh lainnya, di tempat yang sama di mana pembantaian itu terjadi.

== Dampak dari pertempuran Karbala ==

[[Kategori:Syi'ahSyiah]]