Antankarana: Perbedaan antara revisi

'''Antankarana'''{{Infobox adalahethnic [[Kelompok etnikgroup|kelompok etnis]] yang mendiami Kota [[Antsiranana]]group=''',Antankarana''' [[Madagascar|Madagaskar]]'''.'''image=COLLECTIE ''Antankarana''TROPENMUSEUM berartiStudioportret 'darivan Ankaranaeen (batu)',Antankarana merujukvrouw padauit kondisihet bebatuannoordoosten yangvan banyakMadagascar ditemui di daerahin tempatkleermakerszit tinggalTMnr mereka60027439.<ref namejpg|caption=":0"Potret />seorang Populasidari Antankara sekitar 50.000 orangAntankarana|population=|popplace='''Antsiranana'''|region1={{flag|Madagaskar}}|pop1=44.852|ref1={{Sfn|Middleton|1999|p=145|ps="They were, in the 1970's, the second smallest 'tribe', with a population of some 44,852 (...)."}}|pop2=|langs=[[Bahasa Malagasi]]|related=Etnis [[Sakalava]], orang [[Austronesia]]}}

{{Infobox ethnic group|group='''Antankarana'''|image=COLLECTIE TROPENMUSEUM Studioportret van een Antankarana vrouw uit het noordoosten van Madagascar in kleermakerszit TMnr 60027439.jpg|caption=Potret seorang dari Antankarana|population=|popplace='''Antsiranana'''|region1={{flag|Madagaskar}}|pop1=44.852|ref1={{Sfn|Middleton|1999|p=145|ps="They were, in the 1970's, the second smallest 'tribe', with a population of some 44,852 (...)."}}|pop2=|langs=[[Bahasa Malagasi]]|related=[[Rakyat Sakalava]], Orang [[Austronesia]]}}Antankarana dapat dilihat dalamdari dua sisi. Pertama lokatif, sebagai sebutan kepada orang-orang yang tinggal di daerah yang sama, sepertimenurut asal kata itu sendiri.{{Sfn|Middleton|1999|p=66|ps="In one sense, Antankarana is a geographic term, referring to any people who happen to live near the massive.}}<ref name=":0">{{Cite journal|last=Walsh|first=Andrew|date=2010-12-02|year=|title=What Makes (the) Antankarana, Antankarana? Reckoning Group Identity in Northern Madagascar|url=https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/0014184020042616?needAccess=true&|journal=Ethnos|language=en|volume=|issue=|pages=31|doi=10.1080/0014184020042616}}</ref>{{Sfn|Middleton|1999|p=66|ps="In one sense, Antankarana is a geographic term, referring to any people who happen to live near the massive.}} Kedua, merujuk pada sebuah suku atau etnis asli daerah Ankarana dengan bahasa dan tradisi sendiri.<ref>{{Cite journal|last=Bennett|first=Norman R.|date=1996-06-01|title=Philip M. Allen. Madagascar: Conflicts of Authority in the Great Island. (Nations of Contemporary Africa.) Boulder, Colo.: Westview. 1995. Pp. xiv, 254. $54.95|url=https://academic.oup.com/ahr/article/101/3/885/118756|journal=The American Historical Review|language=en|volume=101|issue=3|pages=885–886|doi=10.1086/ahr/101.3.885-a|issn=0002-8762}}</ref> Mereka tinggal di bagian paling utara Pulau Madagaskar dan mengaku sebagai keturunan orang [[Bangsa Malagasi|Malagasi]] dan [[Bangsa Arab|Arab]]. Mereka adalah bagian dari kelompok etnis [[Rakyat Sakalava|Sakalava]]. Secara historis, wilayah mereka terbentang dari ujung utara pulau di Antsiranana hingga ke pantai barat, termasuk Pulau Nosy Mitsio. Wilayahnya di timur sampai Sungai Bemarivo dan meluas ke selatan ke Desa Tetezambato.{{Sfn|Middleton|1999|p=148|ps="The kingdom extends in the north to Diego Suarez and the Bobaomby; in the east to the Bermarivo river; in the west to Nosy Mitsio; and in the south to Tetezambato (which is by the road to Nosy Faly)."}}

Dinasti Sakalava di barat daya Madagaskar berdiri pada abad kekeenam 16-17belas hingga tujuh belas. Kerajaan ini meluaskan pengaruhnya hingga ke utara dan menghasilkan garis keturunan Zafin'i'fotsy (cucu putih/perak).{{Sfn|Gezon|2006|p=68|ps="The kingdom eventually expanded to the far north. The Zafinosty dynasty (grandchildren of white/silver, contrasting with the Zafinimena, or grandchildren of red/gold, to the south), out of which arose the Antankarana line, (...)"}} Kelompok ini berpisah dari Sakalava pada abad ke-16 setelah perselisihanperebutan kekuasaan dengan kelompok Zafin'i'mena (cucu merah/ emas) di selatan yang berakhir dengan hak raja diambil oleh pihak Zafin'i'mena.{{Sfn|Gezon|2006|p=68|ps="The kingdom eventually expanded to the far north. The Zafinosty dynasty (grandchildren of white/silver, contrasting with the Zafinimena, or grandchildren of red/gold, to the south), out of which arose the Antankarana line, (...)"}} yangSetelah berakhirgagal dengan hak raja diambil oleh pihak Zafin'i'mena. Setelah ditolakmempertahankan haknya untuksebagai naikpenerus takhta, Zafin'i'fotsy meninggalkan tanahkerajaan airdan Sakalava di pantai barat daya untuk menetaptinggal di utara batas kontrolperbatasan Sakalava.{{Sfn|Sharp|1993|p=78|ps="For example, in the past, Sakalava and Antanaraka mebers of one group. As a result of a dispute over royal succession, the Antanaraka split off and moved north, so that now Sakalava and Antanaraka are members of related yet separate descent groups."}} RajaPemimpin Antankarana pertama, Kozobe (1614-39), mengklaimmencaplok sebagian besar daerah utara pulau utara sebagai wilayahnya, yang iakemudian bagimembaginya menjadi lima provinsidaerah yang masing-masing diperintah oleh salah satu putranya.{{Sfn|Gezon|2008|p=68b|ps="According to Laporte (1950), Kozobe's kingdom was vast, covering the whole northern are of (...). He sent his children to preside over five different governments in this area."}} Putranya, Andriantsirotso (1692-1710) mendirikan kerajaan Antankarana, memimpin Zafin'i'fotsy mengembara lebih jauh ke utara ke daerah yang sekarang dilindungimenjadi negara[[Cagar sebagaiAlam Ankarana|Cagar Ankarana]]. danAndriantsirotso mendeklarasikankemudian kedaulatannyamendirikan dikerajaan sanaAntankarana.{{Sfn|Gezon|2006|p=68c|ps="Laporte (1950) writes that at the time, Andriantsirotso first gave his subjects the name Antankarana. This was when the dynasty first considered separate from other Sakalava lines."}}

DiPada tahun 1790-an, kerajaan tetangga, Merina meluncurkan kebijakan ekspansi. DiPada tahun 1823, Ankara akhirnya dianeksasi meskipunsetelah denganmelancarkan perlawanan yang sengit.{{Sfn|Gezon|2006|p=70|ps="In 1823, Antankarana submitted to his authority, despite strong resistance."}} Di saat raja Tsimiaro dan pengikutnya melarikan diri dipada tahun 1840, raja berikrar akan menjadi [[mualaf]] jika dia terlepas dari pasukan musuh. Dia dan pengkutnya selamat dan akhirnya menjadi pengikut Islam. Sejak saat itu, keluarga kerajaan Antankarana menganut Islam dan mengangkat orang keturunan [[Maroko|Moroko]] atau [[Bangsa Arab|Arab]] sebagai menteri atau penasihat.{{Sfn|United|1967|p=14|ps="According to tradition, the Antankarana king Tsimiaro, driven by his bailiwick in 1840 by the Hova, took refuge on Nosy Mitsio [island] and made a vow to become converted to Islam if God rid him of the Hova armies. (...). Since that time, the royal family has been Moslem (...), recruiting in addition a Comorian or Arab origin as "tale," or minister."}}

Setelah Madagaskar memperoleh kemerdekaanmerdeka dari Prancis pada tahun 1960.{{Sfn|Pryor|1990|p=209|ps="On June 26, kegiatan1960, pemerintahanMadagascar hanyabecame sedikitfully independent."}} Pemerintahan republik tidak banyak mengganggu pemerintahan Tsimiharodi IIkerajaan ataudi penggantinyabawah Tsimiaropimpinan IIIRaja (1983–Tsimiaro sekarang)II. HalNamun, ini berubah setelahsejak [[Albert Zafy]] (1991-96), seorang bangsawan Antankarana, terpilih sebagai presiden. Zafypada tahun 1993, muncul berusahaupaya mengurangi kekuasaan Raja Tsimiaro III.{{Sfn|Giguère|2006|p=43|ps="L'election d'Albert Zafy (1991-1996), yangoriginaire meresponsde denganla "mendeklarasikanville perang"d'Ambilobe, terhadapentraina presidende baru.nombreux Kebuntuanconflicts inientre berakhirles dengandeux structures de pouvoir."}} terpilihnyaTerpilihnya penerus Zafy, [[Didier Ratsiraka]], yang menetapkan kebijakan tanpa campur tangan terhadap tradisi pemerintahan lokal. Tsimiaroakhirnya IIImeredakan kemungkinanketegangan.{{Sfn|Giguère|2006|p=43b|ps="Le digulingkanretour padaen tahun1997 2004de setelahl'ancien dugaandirigeant korupsi,socialiste danDidier LamboenyRatsiraka IIIredonna dipilihun untukpouvoir menggantikannya.aux Namun,autorites konfliktraditionnelles berikutnyaa antaraun Tsimiaropoint IIItel danque Lamboenyle IIIroi des mengembalikanAntankarana, atauTsimiharo mempertahankanIII, posisiaffiche Tsimiarodes IIIlors sebagaiouvertement Rajaune Antakaranacomplicite secaraavec [[dele facto]]president."}} DiaTsimiaro terusIII memimpin upacara kerajaan tradisional Antakarana hingga hari ini dan juga mewakili kerajaan Antakarana di Madagaskar dan di luar negeri hingga sekarang.<ref>{{Cite web|url=https://www.madagascar-tribune.com/Premier-congres-des-chefs,12872.html|title=Premier congrès des chefs traditionnels d'Afrique|date=2020-01-10|website=Madagascar-Tribune.com|language=fr|access-date=2020-01-10}}</ref>{{Sfn|Sharp|2002|p=162|ps="To them, his kingdom appeared sleepy and uninvigorated, especially when contrasted to the Antankarana, whose ruler, Tsimiaro III, had begun to revive and embellish a host of ceremonies."}}

== Budaya dan Kepercayaankepercayaan ==

Budaya Antankarana mirip dengan budaya Sakalava. Agama tradisional mereka adalah ''tromba'' (pemujaan roh leluhur) dan kepercayan terhadap roh alam.{{Sfn|Sharp|1993|p=78b|ps="Ceremonies are similar and at times indistinguishable: tromba ceremonies may include the same spirits,(...)"}} Mereka mematuhi berbagai ''fady'' (tabu leluhur), terutama beberapa yang berfungsi untuk melindungi satwa liar dan daerah hutan belantara.{{Sfn|Middleton|1999|p=211|ps="Often, these become the taboos (sandrana/fady) of a group, (...)"}} Ekonomi tradisional Antankarana berpusat pada perikanan dan peternakan, meskipun akhir-akhir ini mereka mengadopsi pertanian;. banyakBeberapa dariorang mereka yangAntankarana bekerja di administrasi sipil, pendidikan, perdagangan dan bidang lainnya. Mayoritas orang Antankarana menganut agama [[Islam]]. Islam yang dipraktikkan oleh Antankarana sangat [[Sinkretisme|sinkretis]]. denganMereka memadukan pemujaan leluhur tradisional dan adat istiadat setempat dan kepercayaan dengan hari libur besar dan elemen budaya yang ditiru dari budaya Muslim Arab.{{Sfn|Middleton|1999|p=148c148e|ps="On another occasion the king told us 80% of the Antankarana were Muslim; in actual fact the number is much less and the Islamic practice of many local Muslims is nominal."}}