Kerajaan Indo-Yunani: Perbedaan antara revisi

Kerajaan ini terbentuk ketika Raja [[Kerajaan Yunani-Baktria|Yunani-Baktria]], [[Demetrios I dari Baktria|Demetrios]], (kemudian hari jugaRaja [[EukratidesKerajaan IYunani-Baktria|EukratidesYunani-Baktria]]), menginvasi India dari Baktria pada tahun 200 SM.<ref>{{Cite book|last=Thonemann|first=Peter|url=https://books.google.com/books?id=LamzCwAAQBAJ|title=The Hellenistic World: Using Coins as Sources|date=2016-01-14|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-1-316-43229-7|pages=97|language=en}}</ref> Bangsa Yunani yang menetap di [[Anak Benua India]] pada akhirnya terbelahpecah menjadi [[Kerajaan Yunani-Baktria]] yang berpusat di Baktria (perbatasan [[Afganistan]] dan [[Uzbekistan]] sekarang) dan Kerajaan Yunani-India di kawasan barat laut Anak Benua India. Raja Yunani-India yang terkenal adalah [[Menander I|Menandros]] (Milinda), yang bertakhta di [[Sagala (kota kuno)|Sagala]] (sekarang [[Sialkot]]), [[Punjab (daerah)|daerah Panjab]].<ref>{{Cite book|last=Tarn|first=William Woodthorpe|url=https://books.google.com/books?id=-HeJS3nE9cAC|title=The Greeks in Bactria and India|date=2010-06-24|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-1-108-00941-6|pages=247|language=en}}</ref>

[[File:AsokaKandahar.jpg|thumb|[[PrasastiBatu PadasPrasasti Dwibahasa Kandahar]] ([[bahasa Yunani]] dan [[bahasa Aram]]) dari Raja [[Asoka]], di [[Kandahar]], [[Afganistan]].<ref>"Sebuah maklumat ringkas pada tebing padasbatu, yang baru-baru ini ditemukan di Kandahar, terpahat dalam dua macam aksara, Yunani dan Aram", ''India, the Ancient Past'', Burjor Avari, hlm. 112</ref>]]

[[File:Yavanarajya_inscription.jpg|thumb|350px|left|[[Prasasti Yawanaradya]] yang ditemukan di [[Mathura|Mandura]] memuat keterangan waktu pembuatannya, yakni pada "hari terakhir tahun 116 daulat Yawana" (''Yawanaradya''), atau tahun ke-116 [[tarikh Yawana]],<ref name="Rhie"/> [[Museum Mathura|Museum Mandura]]]]

Sejumlah arca orang asing berukuran mini muncul dalam khazanah [[seni rupa Mathura|seni rupa Mandura]] dari abad ke-4 sampai abad ke-2 SM. Arca-arca ini disebut arca "orang asing", arca orang Persia, atau arca orang Iran lantaran menampakkan ciri-ciri asing.<ref name="AV141"/><ref name="SKS">"patung-patung kepala dari Mandura, beberapa arca terakota berbentuk kepala manusia laki-laki telah ditemukan, yang menggambarkan sosok bangsa Iran, bangsa yang menjalin hubungan dekat dengan bangsa India pada abad keempat dan ketiga SM. Agrawala menyebut arca-arca ini sebagai arca-arca orang Iran karena raut wajah mereka menampakkan ciri-ciri etnis asing." {{cite book |last1=Srivastava |first1=Surendra Kumar |title=Terracotta art in northern India |date=1996 |publisher=Parimal Publications |page=81 |url=https://books.google.com/books?id=s4MsAQAAIAAJ |language=en}}</ref><ref>"Mandura juga menghasilan satu kelompok istimewa arca-arca terakota kepala manusia dengan ciri-ciri wajah etnis asing." {{cite book |last1=Dhavalikar |first1=Madhukar Keshav |title=Masterpieces of Indian Terracottas |date=1977 |publisher=Taraporevala |page=23 |url=https://books.google.com/books?id=8WzqAAAAMAAJ |language=en}}</ref> Arca-arca mini tersebut mungkin saja mencerminkan kontak bangsa India dengan orang-orang asing yang kian meningkat kala itu.<ref name="SKS"/> Beberapa di antaranya tampak menyerupai prajurit-prajurit asing yang berkunjung ke India pada zaman kulawangsa Maurya dan mempengaruhi para perupa Mandura dengan ciri-ciri khas etnis maupun pakaian seragam mereka.<ref>"Arca-arca kepala prajurit. Aktivitas militer pada zaman kulawangsa Maurya lebih banyak dibuktikan oleh kehidupan masyarakat sehari-hari. Kemungkinan besar prajurit-prajurit asing kerap berkunjung ke India dan menarik perhatian para perupa India dengan ciri-ciri khas etnis maupun pakaian seragam mereka yang tidak biasa. Dari Mandura di Negara bagian Utar Prades dan Basar di Negara Bagian Bihar, telah diparotkan penemuan beberapa arca kepala terakota yang menyerupai kepala prajurit. Secara artistik, arca kepala prajurit terakota Basar tampak lebih bagus buatannya daripada arca kepala dari Mandura." dalam {{cite book |last1=Srivastava |first1=Surendra Kumar |title=Terracotta art in northern India |date=1996 |publisher=Parimal Publications |page=82 |url=https://books.google.com/books?id=s4MsAQAAIAAJ |language=en}}</ref> Diketahui pula bahwa sebuah arca kepala prajurit berketopong, kemungkinan besar prajurit Yunani-India, dipertanggal abad pertama SM, dan kini tersimpan di Museum Mandura.<ref name="Ancient India: an introductory outl" /> Salah satu arca terakota mini yang biasa dijuluki "bangsawan Persia" dan dipertanggal abad ke-2 SM, tampak mengenakan kain selubung, syal, celana panjang, dan serban.<ref>{{cite book |last1=Vishnu |first1=Asha |title=Material Life of Northern India: Based on an Archaeological Study, 3rd Century B.C. to 1st Century B.C. |date=1993 |publisher=Mittal Publications |isbn=9788170994107 |page=XV |url=https://books.google.com/books?id=zaJ5oyrqBakC&pg=PR15 |language=en}}</ref><ref>"Arca seorang teruna Persia (35.2556) mengenakan kain selubung, syal, celana panjang, dan serban merupakan barang yang langka ditemui." {{cite book |last1=Museum |first1=Mathura Archaeological |title=Mathura Museum Introduction: A Pictorial Guide Book |date=1971 |publisher=Archaeological Museum |page=14 |url=https://books.google.com/books?id=f3XqAAAAMAAJ |language=en}}</ref><ref>{{cite book |last1=Sharma |first1=Ramesh Chandra |title=The Splendour of Mathurā Art and Museum |date=1994 |publisher=D.K. Printworld |page=58 |url=https://books.google.com/books?id=O-vVAAAAMAA }}{{Pranala mati|date=Februari 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref name="AV141">{{cite book |last1=Vishnu |first1=Asha |title=Material Life of Northern India: Based on an Archaeological Study, 3rd Century B.C. to 1st Century B.C. |date=1993 |publisher=Mittal Publications |isbn=9788170994107 |page=141 |url=https://books.google.com/books?id=zaJ5oyrqBakC&pg=PA141 |language=en}}</ref>

{{quote|"Orang Yawana akan berkuasa, raja-raja akan sirna. (Tetapi pada akhirnya) orang Yawana, lantaran mabuk perang, tidak tetap tinggal di Madadesa ([[Madhya Pradesh|Negeri Tengah]]); tidak pelak lagi akan pecah perang saudara di tengah-tengah mereka, tersulut di negeri mereka sendiri ([[Baktria]]), akan berkobar perang dahsyat dan berdarah-darah." (Gargasanghita, Yugapurana, Pupuh 7).<ref name="Chakrbarti"/>}}<!--

According toMenurut Mitchener, the [[Hathigumphaprasasti inscriptionHatigumpa]] indicatesmengindikasikan thekeberadaan presenceorang-orang of the IndoYunani-GreeksIndia leddi bybawah apimpinan rulerseorang listedtokoh asbernama "...ta" fromdari [[MathuraMandura]] duringpada theabad 1stpertama century BCESM.<ref>"TheNama nameDimita Dimitahampir isdapat almostdipastikan certainlyadalah anadaptasi adaptationdari ofnama "Demetrios", anddan thedengan inscriptiondemikian thusprasasti indicatestersebut amengindikasikan Yavanakeberadaan presenceorang inYawana Magadhadi Magada, probably around thekemungkinan middlebesar ofsekitar thepertengahan 1stabad centurypertama BCSM." Mitchener, ''The Yuga Purana'', phlm. 65.</ref> Although,Nama theraja nameYunani-India oftersebut thesudah kingterhapus. hasSuku beenkata omitted"ta" andyang undeciphered.tersisa Thepada remainingprasasti syllablestersebut [ta]telah hasmenjadi beenpokok disputedperdepatan. ItMenurut hasTarn, beensuku arguedkata bytersebut Tarnmengacu tokepada beDemetrios, referencingtetapi thedisanggah rulersejarawan Demetrius.lain, Howevermisalnya thisNarain, interpretationyang ismenunjukkan disputedketidaksesuaian bytafsir othertersebut historiansdengan likekronologi Narain,maupun whichdengan pointfakta outbahwa theDemetrios discrepanciestidak inpernah chronologymencapai anddaerah thelain factdi Demetriusluar didn't ventured past PunjabPanjab.<ref>"ThePrasasti HathigumphaHatigumpa inscriptiontampaknya seemstidak tokena-mengena havedengan nothingsejarah tobangsa Yunani-India, dodan withsudah thebarang historytentu oftidak theada Indosangkut-Greeks;pautnya certainlydengan it has nothing to do with DemetriusDemetrios I", Narain, ''The Indo-Greeks'', phlm. 50.</ref> InsteadPara mostsejarawan historianssekarang nowini theorizeberteori itbahwa tosuku bekata the"ta" Indo-Greekmengacu rulerkepada MenanderMenandros I, oratau perhapsmungkin apula latersalah Yavanaseorang kingraja fromYawana Mathuraterkemudian dari Mandura.<!--

{{Quote|"ThenLalu inpada thetahun eighth yearkedelapan, ([[KharavelaKarawela]]) with adengan largeangkatan armybersenjata havingyang sackedbesar Goradhagirimenyerang causesGoradagiri pressuremenekan on Rajagaha ([[Rajgir|Rajagriha]]). On account of the loud report of this act of valour, the Yavana (Greek) King Dimi[ta] retreated to [[Mathura]] having extricated his demoralized army."|[[Hathigumpha inscription]], line 8, probably in the 1st century BC. Original text is in Brahmi script.<ref name="archive87">Translation in Epigraphia Indica 1920 [https://archive.org/details/epigrahiaindicav014769mbp p. 87]</ref>}}

Therefore, Menander remains the likeliest candidate for any advance east of PunjabPanjab.

===Consolidation Konsolidasi ===

[[File:IndoGreeksTrojanHorse.jpg|thumb|TheKarya storyseni of therupa [[Trojan horseGandhara|Gandara]] wasyang depictedmenggambarkan in the art ofkisah [[Gandharakuda Troya]]., koleksi ([[British Museum|Museum Inggris]]).]]

|}-->

==See alsoLihat pula ==

*[[YavanaTarikh eraYawana]]

*[[YavanaKerajaan KingdomYawana]]

*[[Kekaisaran Kushan|Kemaharajaan EmpireKusyana]]

*[[Kerajaan Gandhara|Kerajaan KingdomGandara]]

{{colend}}-->

[[Kategori:SukuKelompok bangsaetnik di India]]