Hamzah al-Fansuri: Perbedaan antara revisi

'''Hamzah Fansuri''' adalah seorang [[ulama]] [[sufi]] dan [[sastrawan]] yang hidup pada [[abad ke-16]].<ref name=":0">{{Cite web|title="Hamzah Fansuri Digunakan Nama PTKI"|url=https://diktis.kemenag.go.id/v1/berita/hamzah-fansuri-digunakan-nama-ptki|website=http://diktis.kemenag.go.id/|access-date=2023-01-31|archive-date=2023-01-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20230131071759/https://diktis.kemenag.go.id/v1/berita/hamzah-fansuri-digunakan-nama-ptki|dead-url=no}}</ref> [[Hans Teeuw|A. Teeuw]] menyebutnya sebagai ''Sang Pemula Puisi Indonesia,''<ref name="Teeuw">{{cite book|last=Teeuw|first=A.|year=1994|title=Indonesia antara Kelisanan dan Keberaksaraan|location=Jakarta|publisher=Pustaka Jaya|chapter=Hamzah Fansuri, Sang Pemula Puisi Indonesia}}</ref> sementara [[Abdul Hadi W.M.|Abdul Hadi W. M.]] menjulukinya sebagai ''Bapak Sastra Melayu''.<ref>Abdul Hadi, W. M. (1995). "Hamzah Fansuri: Risalah Tasawuf dan Puisi-Puisinya". Bandung, Penerbit Mizan. </ref> Hamzah Fansuri lama berdiam di [[Aceh]]. Ia terkenal sebagai penganut aliran [[wahdatul wujud]]<ref name=":0" /> Dalam [[sastra Melayu]] ia dikenal sebagai pencipta genre [[syair]].<ref name=":0" />

Banyak speskulasi mengenai asal usul Hamzah Fansuri. Sebagian mengatakan dia berasal dari [[Barus]] (sekarang berada di provinsi [[SumatraSumatera Utara]]), ada juga yang berpendapat ia lahir di [[Ayutthaya]], ibu kota lama kerajaan [[Siam]].<ref>{{cite book|last=Marcinkowski|first=Muhammad Ismail|title=From Isfahan to Ayutthaya: Contacts Between Iran and Siam in the 17th Century|pages=49-53|publisher=Pustaka Nasional Pte Ltd|year=2005|location=Singapura}}</ref> Nama 'Fansuri' sendiri berasal dari arabisasi kata Pancur, sebuah kota kecil di pesisir Barat Tapanuli Tengah, dekat kota bersejarah Barus.{{Bio muslim butuh rujukan}} Dalam zaman Kerajaan Aceh Darussalam, kampung Fansur itu terkenal sebagai pusat pendidikan Islam di bagian Aceh Selatan.<ref name="Kompas Media 2017">{{Cite news|last=Yudono|first=Jodhi|date=2017-05-23|title=Hamzah Fansuri, Jasadnya Satu, Makamnya di Mana-mana|url=https://nasional.kompas.com/read/2013/11/02/0712065/Hamzah.Fansuri.Jasadnya.Satu.Makamnya.di.Mana-mana|dead-url=no|work=[[Kompas.com]]|language=id|archive-url=https://web.archive.org/web/20170523231212/https://nasional.kompas.com/read/2013/11/02/0712065/Hamzah.Fansuri.Jasadnya.Satu.Makamnya.di.Mana-mana|archive-date=2017-05-23|access-date=2018-06-27}}</ref>

Sebagaimana asal usulnya yang masih misteri, makam Hamzah Fansuri pun hingga hari ini tidak bisa dipastikan. Pendapat pertama mengatakan makamnya terletak di [[Oboh, Rundeng, Subulussalam|Desa Oboh]], Kecamatan Runding, Kota Subulussalam, Aceh Selatan; dan pendapat yang lain mengatakan makamnya berada di [[Ujung Pancu|Desa Ujung Pancu]], Kecamatan PekanPeukan Bada, Kabupaten Aceh Besar.<ref name="Kompas Media 2017" /> Akan tetapi dalam Seminar Hamzah Fansuri yang diadakan oleh Departemen Pendidikan, Kebudayaan dan Pariwisata RI pada 2007, Claude Guillot dan Ludvik Kalus mengungkap temuan mengejutkan terkait sebuah nisan di pemakaman Bab Ma'la di Mekah dengan nama ''Syaikh Hamzah bin Abdullah al-Fansuri'' yang wafat pada 9 Rajab 933 hijriah (11 April 1527 masehi).<ref>{{Cite book|last=Guillot|first=Claude|last2=Kalus|first2=Ludvik|date=2007|url=https://pustaka.kebudayaan.kemdikbud.go.id/index.php?p=show_detail&id=11689&keywords=hamzah|title=Batu Nisan Hamzah Fansuri|location=Jakarta|publisher=Direktorat Jenderal Nilai Budaya, Seni dan Film Departemen Kebudayaan dan Pariwisata|translator-last=Parasman|translator-first=Rita|url-status=live}}</ref> Dengan temuan ini tampaknya teka-teki makam Hamzah Fansuri sudah terjawab.

A Teeuw menyebutkan bahwa Hamzah Fansuri memperkenalkan individualitas, hal yang sebelumnya tidak dikenal dalam sastra Melayu lama. Dia juga memperkenalkan bentuk puisi baru untuk mengekspresikan diri. Inovasi lain adalah pemakaian bahasa yang kreatif. Hamzah Fansuri tidak segan-segan meminjam kata-kata dari bahasa Arab dan Persia dalam puisinya.<ref name="Teeuw"/><ref>{{Cite journal|last=Rosalina|first=Arin Rinda|date=2023-01-02|title=PENGGUNAAN AYAT-AYAT AL-QUR’AN DALAM SASTRA MELAYU (KAJIAN HERMENEUTIK TERHADAP KARYA SASTRA HAMZAH FANSURI)|url=https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/jat/article/view/19212|journal=Al-Tsaqafa : Jurnal Ilmiah Peradaban Islam|volume=19|issue=2|pages=196–211|doi=10.15575/al-tsaqafa.v19i2.19212|issn=2654-4598|access-date=2023-02-20|archive-date=2023-06-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20230611014959/https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/jat/article/view/19212|dead-url=no}}</ref>

* ''[[s:Syair_PerahuSyair Perahu|Syair Perahu]]''

* ''Asrar al-'Arifin'' (Rahasia Kaum Arif)

* ''Sharab al-Asyikin'' (Minuman Para Perindu)

* ''Kitab Al-Muntahi'' /(Kitab ''ZinatPenghabisan, al-Muwahidin''Kitab Para Pakar)

* {{id}} [http://www.kompas.com/kompas-cetak/0504/01/tanahair/1552018.htm Kapur dari Barus, Hamzah dari Fansur]{{deadlink}} [httphttps://web.archive.org/web/20081009232900/http://www2.kompas.com/kompas-cetak/0504/01/tanahair/1552018.htm ArsipKapur didari InternetBarus, ArchiveHamzah dari Fansur]

[[Kategori:Tokoh SumatraSumatera Utara|Hamzah al-Fansuri]]