Paulo Freire: Perbedaan antara revisi

Freire dilahirkan dalam keluarga [[kelas menengah]] di [[Recife]], [[Brasil]]. Namun ia mengalami langsung kemiskinan dan kelaparan pada masa [[Depresi Besar|Depresi Besar 1929]], suatu pengalaman yang membentuk keprihatinannya terhadap kaum miskin dan ikut membangun [[pandangan dunia]] pendidikannya yang khas.

Freire mulai belajar di [[Universitas Recife]] pada 1943, sebagai seorang mahasiswa hukum, tetapi ia juga belajar [[filsafat]] dan psikologi bahasa. Meskipun ia lulus sebagai ahli hukum, ia tidak pernah benar-benar berpraktik dalam bidang tersebut. Sebaliknya, ia bekerja sebagai seorang guru di sekolah-sekolah menengah, mengajar bahasa Portugis. Pada 1944 ia menikah dengan [[Elza Maia Costa de Oliveira]], seorang rekan gurunya. Mereka berdua bekerja bersama selama hidupnya sementara istrinya juga membesarkan kelima anak mereka.

Pada 1946, Freire diangkat menjadi Direktur Departemen Pendidikand an Kebudayaan dari Dinas Sosial di Negara bagian [[Pernambuco]] (yang ibu kotanya adalah Recife). Selama bekerja itu, terutama ketika bekerja di antara orang-orang miskin yang buta huruf, Freire mulai merangkul bentuk pengajaran yang non-ortodoks yang belakangan dianggap sebagai [[teologi pembebasan]] <ref>Lownd, Peter. http://www.paulofreireinstitute.org/PF-life_and_work_by_Peter.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060624041042/http://www.paulofreireinstitute.org/PF-life_and_work_by_Peter.html |date=2006-06-24 }}</ref> (Dalam kasus Freire, ini merupakan campuran Marxisme dengan agama Kristen). Perlu dicatat bahwa di Brasil pada saat itu, [[melek huruf]] merupakan syarat untuk [[pemilihan umum|ikut memilih dalam pemilu]].

* Penghargaan UNESCO 1986 untuk Pendidikan untuk Perdamaian

Paulo Freire menyumbangkan filsafat pendidikan yang datang bukan hanya dari pendekatan yang klasik dari [[Plato]], tetapi juga dari para pemikir [[Marxis]] dan anti kolonialis. Malah, dalam banyak cara , bukunya ''Pendidikan Kaum Tertindas'' dapat dibaca sebagai perluasan dari atau jawaban terhadap buku [[Frantz Fanon]], ''[[The Wretched of the Earth]]'', yang memberikan penekanan yang kuat tentang perlunya memberikan penduduk pribumi pendidikan yang baru dan modern (jadi bukan yang tradisional) dan anti kolonial (artinya, bukan semata-mata perluasan budaya para kolonis).