Georgius: Perbedaan antara revisi

'''Santo Georgius''' ({{langLang-enel|Saint GeorgeΓεώργιος}}, [[bahasa Yunani]]: Γεώργιος, Geṓrgios; [[bahasa Latin]]: {{Lang-la|Georgius}}; Coptic: {{Lang-cop|Ⲡⲓⲇⲅⲓⲟⲥ Ⲅⲉⲟⲣⲅⲓⲟⲥ}}; antara 275/281 - 23 April 303) menurut legenda, merupakan seorang tentara [[Romawi]] asal [[Yunani]] dan [[perwira]] di Garda [[Kaisar Romawi]] [[Diokletianus]], yang dijatuhi hukuman mati karena tetap mempertahankan kepercayaan Kristennya. Sebagai [[Martir Kristen]], dia kemudian menjadi salah satu [[Santo]] [[Santo Georgius dalam devosi, tradisi dan doa|yang divenerasikan]] di dalam [[Kekristenan]], dia terutama divenerasikan oleh [[Negara-negara Tentara Salib|para tentara salib]]. Orangtua Georgius berasal dari keluarga Kristen Yunani, ayahandanya Gerondios ([[bahasa Yunani]]: {{Lang-el|Γερόντιος}}, Gerontios berarti "pria tua" di dalam bahasa Yunani) adalah seorang pejabat Romawi dari [[Kapadokia]] dan ibundanya adalah [[Polykronia]] (nama Yunani, yang berarti dia yang hidup bertahun-tahun), berasal dari Yunani kota [[Lod|Lyda]] di provinsi Romawi [[Siria Palaestina]].

Dalam [[Hagiografi]], sebagai salah satu dari [[Empat Belas Penolong Kudus]] dan salah satu [[santo militer]] yang paling menonjol, ia diabadikan dalam mitoskisah [[Santo Georgius dan Naga]]. Peringatannya, [[Hari Santo Georgius]], secara tradisional diperingati pada tanggal 23 April. (Lihat "Hari peringatan" di bawah untuk penggunaan kalender Julian oleh Gereja Ortodoks Timur.) Banyak negara, kota, profesi dan organisasi menyatakan Santo Georgius sebagai [[Patronase Santo Georgius|santo pelindung]] mereka.

Tidak banyak yang diketahui mengenai kehidupan awal Santo Georgius. [[Herbert Thurston]] di dalam ''[[Catholic Encyclopedia|Ensiklopedia Katolik]]'' menyatakan bahwa berdasarkan kultus kuno, narasi para peziarah awal, dan dedikasi awal gereja-gereja kepada Santo Georgius, kembali ke abad keempat, "tampaknya tidak ada alasan untuk meragukan keberadaan historis dari Santo Georgius", meskipun tidak ada kepercayaan yang dapat ditempatkan baik dalam rincian sejarahnya atau dugaan eksploitasinya.<ref>{{citation |last=Thurston |first=Herbert |title=St. George |work=The Catholic Encyclopedia |volume=6 |place=New York |publisher=Robert Appleton Company |date=1909 |url=https://books.google.com/books?id=BFc_AQAAMAAJ&pg=PA453 |pages=453–455 |accessdate=2018-02-27 |archive-date=2023-08-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230801004516/https://books.google.com/books?id=BFc_AQAAMAAJ&pg=PA453 |dead-url=no }}<!--[http://www.newadvent.org/cathen/06453a.htm Online version] (transliterates Greek text, etc.)--></ref> Menurut Donald Attwater, "Tidak ada rincian historis tentang hidupnya yang telah bertahan, ... Venerasi yang meluas untuk Santo Georgius sebagai santo tentara sejak awal memiliki pusatnya di Palestina di Diospolis, sekarang Lydda. Santo Georgius rupanya menjadi martir di sana, di akhir dari yang ketiga atau awal abad keempat, hanya itu yang bisa dirasakan secara wajar tentang dia."<ref>{{cite book|last1=Attwater|first1=Donald|title=Dictionary of Saints|url=https://archive.org/details/penguindictionar03edattw|year=1995|origyear=1965|location=London|publisher=Penguin Reference|edition=Third|page=[https://archive.org/details/penguindictionar03edattw/page/152 152]|quote=His best-known story, popularized in the later middle ages by the ''[[Golden Legend]]'', tells that he was a knight from Cappadocia, who rescued a maiden princess from a dragon at Silene in Libya, leading to the Christianity of much of the kingdom.}}</ref>

Beberapa tahun kemudian, ibunda Georgius meninggal.<ref>{{citation | first = A | last = Heylin | year = 1862 | title = The Journal of Sacred Literature and Biblical Record | volume = 1 | page = 244}}. {{citation | first = John H | last = Darch | year = 2006 | title = Saints on Earth | publisher = Church House Press | isbn = 978-0-7151-4036-9 | page = 56}}. {{citation | first = Christopher | last = Walter | year = 2003 | title = The Warrior Saints in Byzantine Art and Tradition | publisher = Ashgate Publishing | isbn = 1-84014-694-X | page = 112}}.</ref> Pada usia tujuh belas tahun, dia pergi ke ibukotaibu kota Nikomedia dan mengikuti jalan adat seorang bangsawan Romawi muda, bergabung dengan tentara Romawi.<ref name=COCN>[{{Cite web |url=http://www.copticchurch.net/topics/synexarion/george.html |title="St. George", Coptic Orthodox Church Network] |access-date=2018-02-27 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128135015/http://copticchurch.net/topics/synexarion/george.html |dead-url=no }}</ref> Menjelang akhir dua puluhan, Georgius dipromosikan sebagai [[tribun militer]] dan ditempatkan sebagai garda kekaisaran di Nikomedia.

Pada tanggal 24 Februari 303, Diokletianus, yang dipengaruhi oleh [[Galerius]], mengeluarkan sebuah dekrit bahwa setiap prajurit Kristen di tentara harus terdegradasi dan setiap prajurit diwajibkan untuk mempersembahkan korban kepada [[agama di Romawi Kuno|dewa-dewa Romawi]]. Melihat perintah tersebut, Georgius membebaskan budaknya, membagi-bagikan kekayaannya kepada orang miskin, dan bersiap menghadapi nasibnya. Dia kemudian menghadapi kaisar tentang dekrit tersebut dan menyatakan dirinya sebagai seorang Kristen. Diokletianus berusaha untuk mengubah Georgius, menawarkan hadiah tanah, uang, dan budak jika dia berkorban kepada para dewa, namun tribun menolak.<ref name=gibbs>{{citation | first = Margaret | last = Gibbs | year = 1971 | title = Saints beyond the White Cliffs | publisher = Ayer Press | isbn = 0-8369-8058-1 | page = 2}}.</ref> Menyadari kesia-siaan usahanya dan bersikeras untuk menegakkan keputusannya, Diokletianus memerintahkan agar Georgius ditangkap. Dalam upaya untuk melemahkan tekadnya, kaisar mengirim seorang wanita ke penjara untuk bermalam bersama Georgius, yang memiliki sedikit waktu untuk masalah duniawi berhasil mengubahnya sebagai gantinya. <ref name=COCN/> Georgius dieksekusi dengan hukuman [[pemancungan|pancung]] di depan tembok kota Nikomedia, pada tanggal 23 April 303. Seorang saksi dari penderitaannya meyakinkan Permaisuri [[Aleksandra dari Roma]] untuk menjadi seorang Kristen juga, jadi dia bergabung dengan Georgius dalam keadaan martir. Jenazahnya dikembalikan ke Lydda untuk dimakamkan, di mana orang-orang Kristen segera datang untuk menghormatinya sebagai martir.<ref>{{citation | first = Fred | last = Hackwood | year = 2003 | title = Christ Lore the Legends, Traditions, Myths | publisher = Kessinger Publishing | isbn = 0-7661-3656-6 | page = 255}}.</ref><ref name = "Butler">{{citation | first = Alban | last = Butler | year = 2008 | title = Lives of the Saints | isbn = 1-4375-1281-X}}.{{rp |166}}</ref>

Dalam [[Legenda Aurea|Legenda Emas]], oleh Uskup Agung [[Genova]] abad ke-13, [[Giacomo da Varazze]], kematian Georgius di tangan [[Dacia (prefek)|Dacia]], dan sekitar tahun 287.<ref>[{{Cite web |url=http://catholicsaints.info/golden-legend-life-of-saint-george/ |title="Golden Legend – Life of Saint George", (translated by [[&#91;&#91;William Caxton]]&#93;&#93;) catholicsaints.info] |access-date=2018-02-27 |archive-date=2021-05-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210513123054/https://catholicsaints.info/golden-legend-life-of-saint-george/ |dead-url=no }}</ref>

Telah ditetapkan bahwa Santo Georgius sang Martir dan Uskup Arian Georgius dari Iskandariyah <!--George I of Alexandria was three centuries later and was not martyred. Confusion looks implausible, this looks like someone else--> tidak identik; Selanjutnya bahwa Uskup Georgius dibunuh oleh orang Yunani bukan Yahudi karena menuntut pajak berat, terutama pajak warisan. Dan Saint Georgius kemungkinan besar menjadi martir sebelum tahun 290.<ref name=hogg>{{citation | first = John | last = Hogg | year = 1863 | journal = Transactions of the Royal Society of Literature of the United Kingdom | publisher = Royal Society of Literature | page = 106-136 | title = Supplemental Notes on St George the Martyr, and on George the Arian Bishop | url = https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044090850256;view=1up;seq=9 | accessdate = 2018-02-27 | archive-date = 2019-03-29 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190329022126/https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044090850256;view=1up;seq=9 | dead-url = no }}</ref> Meskipun [[Penindasan Diokletianus]] tahun 303, berhubungan dengan [[Santo militer]] karena penganiayaan yang ditujukan kepada umat Kristen di kalangan tentara profesional [[pasukan Romawi]], adalah sejarah yang tak terbantahkan lagi, identitas Santo Georgius sebagai individu historis belum dipastikan pada zaman [[Edmund Spenser]],<ref>{{citation |first=Edmund |last=Spenser |year=1998 |title=Fierce Wars and Faithful Loves |publisher= Cannon Press |isbn= 978-1-885767-39-4 |page=196}}.</ref><ref>{{citation |first= Charles |last= Mills |year=2012 |title=The History of Chivalry |publisher= Longman, Rees |page= 9}}.</ref> [[Herbert Thurston]] dalam catatan orang suci pada awal abad ke-20 ''[[Catholic Encyclopedia]]'' mengambil posisi bahwa tidak ada alasan untuk meragukan keberadaan historis dari Santo Georgius, tapi seperti biasa dengan santo-santo pada periode awal ini, legenda naga tidak dapat dianggap sejarah.<ref name="CE1913">{{Cite CE1913 |last=Thurston |first=Herbert |authorlink=Herbert Thurston |wstitle=St. George}} "There seems, therefore, no ground for doubting the historical existence of St. George, even though he is not commemorated in the Syrian, or in the primitive Hieronymian Martyrologium, but no faith can be placed in the attempts that have been made to fill up any of the details of his history. For example, it is now generally admitted that St. George cannot safely be identified by the nameless martyr spoken of by Eusebius (Church History VIII.5), who tore down Diocletian's edict of persecution at Nicomedia. The version of the legend in which Diocletian appears as persecutor is not primitive. Diocletian is only a rationalized form of the name Dadianus. Moreover, the connection of the saint's name with Nicomedia is inconsistent with the early cultus at Diospolis. Still less is St. George to be considered, as suggested by Gibbon, Vetter, and others, a legendary double of the disreputable bishop, George of Cappadocia, the Arian opponent of St. Athanasius."</ref>

Sebuah karya sebelumnya oleh [[Eusebius dari Kaisarea|Eusebius]], ''[[Sejarah Gereja (Eusebius)|Sejarah Gereja]]'', yang ditulis pada abad ke-4, berjasa pada legenda tersebut namun tidak menyebutkan nama Georgius atau memberikan rincian yang signifikan.<ref>[[Church History (Eusebius)]], book 8, chapter 5; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0640%3Abook%3D8%3Achapter%3D5%3Asection%3D1 Greek text here] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230716054443/https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0640:book=8:chapter=5:section=1 |date=2023-07-16 }}, and [http://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/0265-0339,_Eusebius_Caesariensis,_Historia_ecclesiastica_%5BSchaff%5D,_EN.pdf English text here] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170214051248/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0640:book=8:chapter=5:section=1 |date=2017-02-14 }}. Eusebius's full text as follows:

[[Edward Gibbon]]<ref>[[Edward Gibbon]], ''[[The History of the Decline and Fall of the Roman Empire]],'' 2:23:5</ref><ref name="Emerson">{{citation | author-link = Ralph Waldo Emerson | editor1-first = Robert D | editor1-last = Richardson | editor2-first = Barry | editor2-last = Moser | title = Emerson | year = 1996 | page = 520 | quote = George of Cappadocia... [held] the contract to supply the army with bacon... embraced [[Arianism]]... [and was] promoted... to the episcopal throne of [[Alexandria]]... When Julian came, George was dragged to prison, the prison was burst open by a mob, and George was lynched... [he] became in good time Saint George of England}}.</ref> berpendapat bahwa Georgius, atau setidaknya legenda dari mana penyulingan di atas, didasarkan pada [[Georgius dari Kapadokia]],<ref name="Gibbon">Edward Gibbon, ''[[The History of the Decline and Fall of the Roman Empire]]'', 2:23:5</ref><ref name="CathEn">{{citation | title = [[Catholic Encyclopedia]] | contribution = Saint George | quote = it is not improbable that the apocryphal Acts have borrowed some incidents from the story of the Arian bishop}}.</ref> seorang uskup Arian yang terkenal yang merupakan saingan besar [[Athanasius]], dan bahwa dialah yang pada waktu itu menjadi Santo Georgius dari Inggris. [[J. B. Bury]] (16 Oktober 1861 – 1 Juni 1927), yang mengedit [http://oll.libertyfund.org/titles/gibbon-the-history-of-the-decline-and-fall-of-the-roman-empire-12-vols 1906 edition of ''The Decline and Fall''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201109035353/https://oll.libertyfund.org/titles/gibbon-the-history-of-the-decline-and-fall-of-the-roman-empire-12-vols |date=2020-11-09 }}, menulis "teori Gibbon ini tidak dapat dikatakan untuk itu." Dia menambahkan bahwa: "hubungan St. Georgius dengan legenda membunuh naga tidak memindahkan dia ke wilayah mitos".<ref name=CE1913/><ref name="BuryNotesGibbon">{{cite book|last1=Gibbon|first1=Edward|editor1-last=Bury|editor1-first=John Bagnell|editor1-link=APPENDIX: ADDITIONAL NOTES BY THE EDITOR.|title=The History of the Decline and Fall of the Roman Empire|date=1906|publisher=Fred de Fau and Co|location=New York, NY|url=http://oll.libertyfund.org/titles/1371#lf0214-04_label_761|accessdate=30 December 2016|archive-date=2015-09-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20150907234049/http://oll.libertyfund.org/titles/1371#lf0214-04_label_761|dead-url=no}}</ref>

Georgius ({{lang-ar|جرجس}}, ''Jiriyas'' atau ''Girgus'') termasuk dalam beberapa teks Muslim sebagai figur kenabian. Sumber-sumber Islam menyatakan bahwa dia tinggal di antara sekelompok orang percaya yang berhubungan langsung dengan [[Rasul]] terakhir Yesus. Dia digambarkan sebagai pedagang kaya yang menentang pendirian patung [[Apollo]] oleh raja [[Mosul]], Dadan. Setelah menghadapi raja, Georgius disiksa berkali-kali agar tidak berpengaruh, dipenjarakan dan dibantu oleh para malaikat. Akhirnya, dia mengungkapkan bahwa berhala-berhala itu dimiliki oleh Setan, namun menjadi martir ketika kota itu dihancurkan oleh Tuhan dalam hujan api.<ref name=Littlefield>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lNAWAgAAQBAJ&pg=PA313&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiE1rOukfnXAhUKro8KHf4nA94Q6AEIMDAC|title=The A to Z of Prophets in Islam and Judaism|author=Scott B. Noegel, Brannon M. Wheeler|publisher=Rowman & Littlefield|page=313}}</ref>

Dalam mitologi [[Firaun]], Dewa [[Set (dewa)|Set]] atau Setekh membunuh saudaranya [[Osiris]]. [[Horus]] (Heru), putra Osiris, membalas kematian ayahandanya dengan membunuh Setekh. Periset zaman modern menafsirkan [[Koptik]] batu antik [[Fenestella (bryozoan)|Fenestella]] dari sosok berkepala elang yang sedang berperang melawan seekor buaya, saat Horus membunuh Set yang bermetamorfosis, dan menganggap pemandangan ini sebagai leluhur bagi ikonografi Georgius yang kemudian membunuh seekor naga.<ref>{{cite web|title=Horus on horseback {{!}} Louvre Museum {{!}} Paris|url=http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/horus-horseback|website=www.louvre.fr|access-date=2018-02-27|archive-date=2020-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20200807092731/https://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/horus-horseback|dead-url=no}}</ref>

Sebuah [[gereja tituler]] yang dibagundibangun di Lydda pada masa pemerintahan [[Konstantinus Agung]] (bertakhta 306–37) dikonsekrasikan menjadi "orang dengan perbedaan tertinggi", menurut sejarah [[Eusebius dari Kaisarea|Eusebius]]; nama "pelindung" ''titulus'' tidak diungkapkan, tapi kemudian dia ditegaskan adalah Georgius.

Sebuah penampakan dari Georgius membesarkan hati [[Suku Franka]] di [[pengepungan Antiokhia]], pada tahun 1098, dan membuat penampilan serupa dipada tahun berikutnya di Yerusalem. Ordo militer, [[Ordo Sant Jordi d'Alfama]] didirikan oleh Raja [[Pero II dari Aragon|Pero si Katolik]] dar [[Takhta Aragon]] pada tahun 1201, [[Republik Genova]], [[Ordo Santo Georgius (Kerajaan HongariaHungaria)|Kerajaan HongariaHungaria]] (1326), dan oleh [[Friedrich III, Kaisar Romawi Suci]],<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/13350a.htm ''Catholic Encyclopedia'' 1913, ''s.v.'' "Orders of St. George"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211022221745/https://www.newadvent.org/cathen/13350a.htm |date=2021-10-22 }} omits Genoa and Hungary: see David Scott Fox, ''Saint George: The Saint with Three Faces'' (1983:59–63, 98–123), noted by McClellan 999:6 note 13. Additional Orders of St. George were founded in the eighteenth century (''Catholic Encyclopedia'').</ref> dan di Inggris [[Sinode Oxford]] tahun 1201 menyatakan [[Hari Santo Georgius]] hari raya di kerajaan Inggris. [[Edward III dari Inggris]] memasukkan [[Order of the Garter]]nya ke bawah bendera St. Georgius, mungkin pada tahun 1348. Penulis sejarah [[Jean Froissart]] mengamati orang Inggris yang memanggil Saint George sebagai seruan perang dalam beberapa kesempatan selama [[Perang Seratus Tahun]]. Dalam kebangkitannya sebagai orang suci nasional, George dibantu oleh fakta bahwa orang suci tersebut tidak memiliki hubungan yang legendaris dengan Inggris, dan tidak ada kuil khusus, seperti [[Thomas Becket]] di Canterbury: "Akibatnya, banyak tempat suci didirikan pada akhir abad ke lima belas. abad, "Muriel C. McClendon tulis,<ref>McClendon 1999:10.</ref> "dan dia tidak menjadi sangat dekat dengan pekerjaan tertentu atau dengan penyembuhan penyakit tertentu. "

Dalam [[Kalender Romawi umum]], hari raya Santo Georgius adalah pada tanggal 23 April. Dalam [[Kalender TridentinTridentina]] tahun 1568, diberi [[ranking hari liturgi dalam ritus Romawi|ranking]] "Semiganda". Dalam [[Kalender Romawi umum Paus Pius XII|kalender tahun 1955]] [[Paus Pius XII]] ranking ini direduksi menjadi "Sederhana", dan dalam [[Kalender Romawi umum tahun 1960|kalender tahun 1960]] [[Paus Yohanes XXIII]] ke [[Peringatan (liturgi)|"Peringatan"]]. Sejak [[Mysterii Paschalis|revisi tahun 1969]] [[Paus Paulus VI]], muncul sebagai "[[Peringatan (liturgi)|Peringatan]]" opsional. Di beberapa negara, seperti [[Inggris]], rankingnya lebih tinggi. Di Inggris, ini adalah hari raya (Katolik Roma) atau Perayaan ([[Gereja Inggris]]): jika jatuh di antara Hari Minggu Palma dan Minggu Kedua Paskah inklusif, ini akan dipindahkan ke hari Senin setelah Minggu Paskah yang kedua.<ref>The Divine Office: Table of Liturgical Days, Section I (RC) and Calendar, Lectionary and Collects (Church House Publishing 1997) p12 (C of E)</ref>

Di [[India]], [[Gereja Katolik Siro-Malabar]], salah satu gereja katolik oriental ([[Ritus Timur]]) dan gereja ortodoks Malankara memuliakan Santo Georgius. Pusat peziarah utama sang santo di India terletak di [[Edathua]]<ref>{{cite web |url= http://edathuapalli.org/church/ |title= St.George forane church Edathua-689573 |last= B |first= Sathish |publisher= Sathish B |date= 20 March 2008 |website= Edathuapalli |access-date= 5 February 2017 |archive-date= 2018-01-12 |archive-url= https://web.archive.org/web/20180112042723/http://edathuapalli.org/church/ |dead-url= yes }}</ref> di distrik [[Alappuzha]] dan [[Edappally]] <ref>{{cite web |url= http://www.edappallystgeorge.org/ |title= St.George forane church Edappally |last= St:George Church |first= |publisher= St: George Church |date= 22 April 2014 |website= Edappally |access-date= 5 February 2017 |archive-date= 2018-03-09 |archive-url= https://web.archive.org/web/20180309205243/http://www.edappallystgeorge.org/ |dead-url= yes }}</ref> di distrik [[Ernakulam]] di negara bagian selatan [[Kerala]]. Santo tersebut diperingati setiap tahun dari tanggal 27 April sampai 14 Mei di Edathua <ref>{{cite news |author= <!--Staff writer(s); no by-line.--> |title= Arrangements for Edathua church fete |url= http://www.thehindu.com/news/national/kerala/arrangements-for-edathua-church-fete/article8428550.ece |newspaper= The Hindu |location= ALAPPUZHA |date= 3 April 2016 |access-date= 5 February 2017 |archive-date= 2021-12-16 |archive-url= https://web.archive.org/web/20211216051642/https://www.thehindu.com/news/national/kerala/arrangements-for-edathua-church-fete/article8428550.ece |dead-url= no }}</ref> Pada tanggal 27 April setelah upacara pengibaran bendera oleh pastor paroki, patung santo diambil dari salah satu altar dan ditempatkan pada perpanjangan gereja untuk dimuliakan oleh para bhakta sampai tanggal 14 Mei. Hari raya utamanya adalah tanggal 7 Mei, ketika patung santo bersama dengan orang-orang kudus lainnya diambil dalam prosesi di sekitar gereja. Campur tangan Santo Georgius dari Edathua diyakini berkhasiat dalam mengusir ular dan dalam menyembuhkan penyakit mental. Peninggalan suci St. Georgius dibawa ke [[Antiokhia]] dari [[Mardeen]] pada tahun 900 dan dibawa ke Kerala, India dari Antiokhia pada tahun 1912 oleh Mar Dionysius dari Vattasseril dan disimpan di seminari Ortodoks di Kundara, Kerala. H.H Mathews II Catholicos telah memberikan peninggalannya ke gereja-gereja St. Georgius di Puthupally, Distrik Kottayam dan Chandanappally, distrik Pathanamthitta.

[[Georgia|Kadipaten Georgia]], di mana devosi kepada santo tersebut berasal dari abad keempat, secara teknis tidak dinamai sesuai nama santo, namun merupakan [[formasi belakang]] nama Yunani. Santo Georgius adalah salah satu santo pelindung Georgia; nama Georgia (''Sakartvelo'' di dalam bahasa Georgia) sebuah [[anglifikasi]] dari ''Gurj'', yang pada akhirnya berasal dari [[bahasa Persia]] kata ''gurj''/''gurjān'' ("serigala"<ref>{{cite book|last1=Hock|first1=Hans Henrich|last2=Zgusta|first2=Ladislav|title=Historical, Indo-European, and Lexicographical Studies|date=1997|publisher=Walter de Gruyter|isbn=978-3110128840|page=211}}</ref>).<ref name="Historical Dictionary of Georgia">{{cite book|last1=Mikaberidze|first1=Alexander|title=Historical Dictionary of Georgia|date=2015|publisher=Rowman & Littlefield|isbn=978-1442241466|page=3|edition=2}}</ref> Tawarikh menggambarkan tanah tersebut sebagai ''Georgie'' atau Georgia di dalam bahasa PerancisPrancis dan Inggris, berasal dari awal Abad Pertengahan, seperti yang ditulis oleh pelancong [[John Mandeville]] dan [[Jacques de Vitry]] "karena penghormatan khusus mereka kepada Santo Georgius",<ref>David Marshall Lang, ''The Georgians,'' (New York: Frederick A Praeger, 1966), 17–18. The terms Georgia and Georgians appeared in Western Europe in numerous early medieval annals. The French chronicler [[Jacques de Vitry]] and the English traveller [[John Mandeville]] wrote that Georgians are called 'Georgian' because they especially revere Saint George.</ref> namun catatan ini telah dilihat sebagai [[etimologi rakyat]] dan ditolak oleh komunitas ilmiah.<ref name="Historical Dictionary of Georgia"/>

Santo Georgius juga merupakan salah satu orang suci pelindung pulau Mediterania [[Malta]] dan [[Gozo]]. <ref>{{cite web|last1=Vella|first1=George Francis|title=St George, the patron saint of Gozo|url=http://www.timesofmalta.com/articles/view/20090430/letters/st-george-the-patron-saint-of-gozo.254880|website=Times of Malta|publisher=Times of Malta|accessdate=26 January 2017|archive-date=2019-04-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20190422165326/https://www.timesofmalta.com/articles/view/20090430/letters/st-george-the-patron-saint-of-gozo.254880|dead-url=no}}</ref><ref>{{cite web|title=The patron saint and protector of Gozo|url=http://www.timesofmalta.com/articles/view/20090416/letters/the-patron-saint-and-protector-of-gozo.252979|website=Times of Malta|publisher=Times of Malta|accessdate=26 January 2017|archive-date=2023-07-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20230716054451/https://timesofmalta.com/articles/view/20090416/letters/the-patron-saint-and-protector-of-gozo.252979|dead-url=no}}</ref> Dalam pertempuran antara Maltese dan [[Moor]], Santo Georgius diduga telah dilihat oleh [[Paulus dari Tarsus|Santo Paulus]] dan [[Santa Agata]], melindungi orang-orang Malta. Santo Georgius adalah pelindung pulau Gozo dan pelindung kota terbesar Gozo, [[Victoria, Gozo|Victoria]]. [[Basilika San Ġorġ, Malta]] di Victoria didedikasikan untuknya.<ref>{{citation | first = Arthur | last = de Bles | year = 2004 | title = How to Distinguish the Saints in Art | isbn = 1-4179-0870-X | page = 86}}.</ref>

Santo Georgius adalah santo pelindung [[Rumania]]<ref>{{Cite news|url=https://www.romania-insider.com/saint-george-day-how-many-romanians-bear-his-name/|title=Saint George Day: How many Romanians bear his name? - Romania Insider|last=Insider|first=Romania|date=2015-04-23|work=Romania Insider|access-date=2018-02-07|language=en-US|archive-date=2022-08-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20220810174248/https://www.romania-insider.com/saint-george-day-how-many-romanians-bear-his-name|dead-url=no}}</ref> dan sejumlah gereja, kota, dan wilayah geografis dipersembahkan untuknya, termasuk kota [[Sfântu Gheorghe, Covasna]], dan [[cabang Sfântu Gheorghe]] di sungai Danube.

Santo Georgius (''Sant Jordi'' dalam [[bahasa Katala]]) juga merupakan santo pelindung [[Catalunya]]. Salibnya muncul di banyak bangunan dan bendera lokal, termasuk [[bendera Barcelona|salah satu]] ibukotaibu kota Catalunya, [[Barcelona]]. Tradisi Catalunya biasanya menempatkan kejadian legenda di kota [[Montblanc, Tarragona|Montblanc]], near [[Tarragona]].

Asal-usul penyembahan Santo Georgius kembali ke [[Takhta Aragon]], dan memiliki legenda yang sama dengan [[Aragon]]. Pada abad ke-15 orang Catalunya biasa merayakan Hari Santo Georgius dengan memberi [[mawar]] kepada wanita. Saat ini Saint George bukan hari libur umum lagi tapi merupakan perayaan yang sangat populer. Wanita menerima mawar (dan sering buku) dan, sejak abad ke-20, pria menerima buku (dan kadang-kadang mawar) dan perayaan tersebut juga digunakan untuk merayakan [[Simbol Catalunya|identitas nasional Catalunya]], budaya dan sastra dan cinta romantis.<ref>[{{Cite web |url=http://web.gencat.cat/en/web/sant-jordi/index.html |title=gencat.cat: "Catalan Government explains Sant Jordi"] |access-date=2018-02-27 |archive-date=2018-04-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180419143955/http://web.gencat.cat/en/web/sant-jordi/index.html |dead-url=yes }}</ref>

[[William Dalrymple]], yang mengulas literatur pada tahun 1999, mengatakan bahwa [[J. E. Hanauer]] dalam bukunya yang berjudul ''Folklore of the Holy Land: Muslim, Christian and Jewish'' "menyebutkan sebuah tempat suci di desa Beit Jala, di samping Betlehem, yang pada waktu itu sering dikunjungi oleh Orang-orang Kristen yang menganggapnya sebagai tempat kelahiran Santo Georgius dan oleh orang-orang Yahudi yang menganggapnya sebagai tempat pemakaman Nabi Elias. Menurut Hanauer, pada zamannya vihara adalah "semacam rumah gila. Orang-orang yang kesepian dari ketiga agama itu dibawa ke sana dan dirantai di istana kapel, di mana mereka disimpan selama empat puluh hari di atas roti dan air, pastor Ortodoks Timur yang memimpin sidang sekarang dan kemudian membaca Injil mengenai mereka, atau mengelola cambuk sesuai tuntutan kasus.'<ref>{{cite web | url = http://www.sacred-texts.com/asia/flhl/flhl12.htm | title = Folk-lore of the Holy Land, Moslem, Christian and Jewish | first = JE | last = Hanauer | year = 1907 | accessdate = January 18, 2007 | archive-date = 2021-05-18 | archive-url = https://web.archive.org/web/20210518134941/https://www.sacred-texts.com/asia/flhl/flhl12.htm | dead-url = no }}</ref> Pada tahun 1920an, menurut sastrawan [[Tawfiq Canaan|Taufiq Canaan]] ''Santo-santo Mahommedan dan Tempat suci di Palestina'', sepertinya tidak ada yang berubah, dan ketiga komunitas tersebut masih mengunjungi kuil itu dan berdoa bersama."<ref name="Dalrymple">{{cite book|title= From the Holy Mountain: a journey among the Christians of the Middle East |author=William Dalrymple|publisher= Owl Books | date = March 15, 1999}}</ref>

Dalrymple sendiri mengunjungi tempat itu pada tahun 1995. "Saya bertanya-tanya di sekitar di [[Bagian Kristen]] di [[Yerusalem]], dan menemukan bahwa tempat itu sangat hidup. Dengan semua tempat suci terbesar di dunia Kristen untuk dipilih, nampaknyatampaknya ketika orang-orang Kristen Arab setempat punya masalah - penyakit, atau sesuatu yang lebih rumit: suami yang ditahan di sebuah kamp penjara Israel, misalnya - mereka lebih suka mencari syafaat Santo Georgius di kuil kecilnya yang mengerikan di Beit Jala daripada berdoa di [[Gereja Makam Kudus]] di Yerusalem atau [[Gereja Kelahiran]] di [[Betlehem]]."<ref name="Dalrymple"/> Dia bertanya kepada imam di tempat suci" Apakah Anda mendapatkan banyak Muslim yang datang ke sini? " Imam tersebut menjawab, "Kami mendapatkan ratusan, hampir sebanyak peziarah Kristen. Seringkali, ketika saya masuk ke sini, saya menemukan umat Islam di seantero lantai, di gang, atas dan bawah."<ref name="Dalrymple"/><ref name="Basilica">{{cite web|url=http://www.stgeorge.org.mt/page.asp?id=12|title=Who is Saint George?|publisher= St. George's Basilica |accessdate=January 17, 2007 |archive-date=2018-02-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20180202031742/http://stgeorge.org.mt/page.asp?id=12|dead-url=yes}}</ref><ref>{{cite journal|title="Georgic" Cults and Saints of the Levant |author=H. S. Haddad|jstor=3269569}}</ref>

Masjid Nabi Jurjis yang dipugar oleh [[Timur Lenk]] pada abad ke-14, terletak di Mosul dan diduga berisi makam Georgius.<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=6XMBAwAAQBAJ&pg=PA525&dq=saint+george+mosque+mosul&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiCm7X5uYXYAhWLpY8KHT1TBtwQ6AEIQDAF#v=onepage&q=saint%20george%20mosque%20mosul&f=false|title=Middle East and Africa: International Dictionary of Historic Places|publisher=I.B. Tauris|page=525}}</ref> Namun hancur pada bulan Juli 2014 oleh [[Negara Islam Irak dan Syam]], yang juga menghancurkan Masjid Nabi Sheeth ([[Set]]) dan Masjid Nabi Younis ([[Yunus]]). Militan menyatakan bahwa masjid semacam itu telah menjadi tempat kemurtadan dan bukan doa.<ref>{{cite news|url=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/iraq/10994818/Islamic-militants-destroy-historic-14th-century-mosque-in-Mosul.html|title=Islamic militants destroy historic 14th century mosque in Mosul|publisher=The Telegraph|access-date=2018-02-27|archive-date=2023-07-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20230716054448/https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/iraq/10994818/Islamic-militants-destroy-historic-14th-century-mosque-in-Mosul.html|dead-url=no}}</ref>

Ini menjadi mode dipada abad ke-15, dengan perkembangan penuh dari pemberitaan klasik, untuk memberikan [[lambang atribusi]] kepada para santo dan karakter historis lainnya dari zaman pra-heraldik. Atribusi yang meluas ke Santo Georgius dari salib merah di lapangan putih dalam seni barat - "[[Salib Santo Georgius]]" mungkin pertama kali muncul di [[Genova]], yang telah mengadopsi gambar ini untuk [[Genova#Bendera|bendera mereka]] dan Georgius sebagai santo pelindung mereka dipada abad ke-12. ''Vexillum beati Georgii'' disebutkan dalam sejarah Genova untuk tahun [[1198]], mengacu pada bendera merah dengan penggambaran Santo Georgius dan naga. Sebuah iluminasi bendera ini ditunjukkan dalam catatan sejarah untuk tahun [[1227]]. Bendera Genoa dengan salib merah digunakan di samping "bendera George" ini, setidaknya sejak tahun [[1218]], dan dikenal sebagai '' insignia cruxata comunis Janue'' ("salib pangkalan komune Genova"). Bendera yang menunjukkan orang suci itu sendiri adalah bendera perang utama kota, namun bendera yang menunjukkan salib biasa digunakan di sampingnya pada tahun [[1240]].<ref>Aldo Ziggioto, "Genova", in ''Vexilla Italica'' 1, XX (1993); Aldo Ziggioto, "Le Bandiere degli Stati Italiani", in ''Armi Antiche'' 1994, cited after [http://www.crwflags.com/fotw/flags/it-genoa.html Pier Paolo Lugli, 18 July 2000] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211029062343/https://www.crwflags.com/fotw/flags/it-genoa.html |date=2021-10-29 }} on ''[[Flags of the World]]''.</ref>

Santo Georgius paling sering digambarkan pada ikon awal, [[Mosaik]], dan [[Fresko]] lukisan dinding yang mengenakan baju besi kontemporer dengan penggambarannya, yang dieksekusi dengan warna penyepuhan dan warna perak, yang dimaksudkan untuk mengidentifikasi dia sebagai [[tentara Romawi]]. Khususnya setelah [[Kejatuhan Konstantinopel]] dan hubungan Santo Georgius dengan [[Perang Salib]], dia sering digambarkan naik di atas [[Kuda putih (mitologi)|kuda putih]]. Dengan demikian, sebuah cap Vatikan tahun 2003 (dikeluarkan pada hari peringatan kematian Santo) menggambarkan seorang Santo Georgius lapis baja di atas seekor kuda putih, membunuh naga tersebut.<ref>{{cite web |url=http://www.vaticanstate.va/EN/Services/Philatelic_and_Numismatic_Office/_listing_emissioni--id--Shop%20Francobolli--cat--2003.htm |title=Vatican stamps |publisher=Vaticanstate.va |date= |accessdate=2011-04-23 |archive-date=2011-10-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111001194032/http://www.vaticanstate.va/EN/Services/Philatelic_and_Numismatic_Office/_listing_emissioni--id--Shop%20Francobolli--cat--2003.htm |dead-url=no }}</ref> Ikonografi Ortodoks Timur juga memungkinkan Santo Georgius untuk menunggang kuda hitam, seperti dalam ikon Rusia di koleksi museum Inggris. Ini mungkin juga mencerminkan interpretasi Rusia modern yang tidak menggambarkan pembunuhan, melainkan sebagai perjuangan internal, melawan diri kita sendiri. dan kejahatan di antara kita. Di desa Lebanon selatan [[Miye ou Miye]], Gereja Santo Georgius untuk umat Katolik Melkite ditugaskan untuk tahun ke-75 Yobel dipada tahun 2012 (di bawah bimbingan Mgr Sassine Gregoire), satu-satunya ikon di dunia yang menggambarkan seluruh kehidupan Santo George, serta adegan penyiksaan dan kemartirannya (digambar dengan gaya ikonografi timur).

Berkas:GeorgeladogaСвятой Георгий Победоносец, фреска 12 века, Старая Ладога.jpg|Penggambaran St.&nbsp;Georgius di sebuah gereja di [[Staraya Ladoga]], [[Rusia]].

* [[Kastil Santo Georgius]], kastil-kastilkastel yang didedikasikan untuk Santo Georgius

* [[Alban Butler]], ''Butler's Lives of the Saints'', vol. 2, pp.&nbsp;148–150. "George, Martyr, Protector of the Kingdom of England" ([http://www.oscgeneral.org/basilica/legende.html on-line text] {{deadWebarchive|url=https://web.archive.org/web/20070316112636/http://www.oscgeneral.org/basilica/legende.html link|date=April2007-03-16 2011}})

(Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications) ([http://www.lib.rochester.edu/camelot/teams/whgeodintro.htm On-line Introduction] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070526064345/http://www.lib.rochester.edu/camelot/teams/whgeodintro.htm |date=2007-05-26 }})

* [http://www.stgeorgesholiday.com/st_george.asp St. George and the Dragon, free illustrated book based on 'The Seven Champions' by Richard Johnson (1596)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070429070715/http://www.stgeorgesholiday.com/st_george.asp |date=2007-04-29 }}

* [http://archnet.org/library/sites/one-site.tcl?site_id=5549 Archnet] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060218063758/http://archnet.org/library/sites/one-site.tcl?site_id=5549 |date=2006-02-18 }}

* [http://www.isidore-of-seville.com/dragons/6.html Saint George and the Dragon links] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060313162521/http://www.isidore-of-seville.com/dragons/6.html |date=2006-03-13 }} and [http://www.isidore-of-seville.com/dragons/38.html pictures] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050526223744/http://www.isidore-of-seville.com/dragons/ |date=2005-05-26 }} (more than 125), from [http://www.isidore-of-seville.com/dragons/ Dragons in Art and on the Web] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050526223744/http://www.isidore-of-seville.com/dragons/ |date=2005-05-26 }}

* [http://www.catholic-forum.com/saints/golden184.htm Story of St. George from The Golden Legends] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080316102135/http://www.catholic-forum.com/saints/golden184.htm |date=2008-03-16 }}

* [http://www.pinetreeweb.com/stgeorge.htm Saint George and the Boy Scouts] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20020802231548/http://www.pinetreeweb.com/stgeorge.htm |date=2002-08-02 }}, including a woodcut of a Scout on horseback slaying a dragon

* [http://www.digitas.harvard.edu/cgi-bin/wiki/ken/SaintGeorge A prayer for St George's Day] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040602002709/http://www.digitas.harvard.edu/cgi-bin/wiki/ken/SaintGeorge |date=2004-06-02 }}

* [http://www.niranamchurch.com/StGeorge.asp St. George] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050320173756/http://www.niranamchurch.com/StGeorge.asp |date=2005-03-20 }}

* [http://www.lib.rochester.edu/camelot/teams/whgeodintro.htm St. George and the Dragon: An Introduction] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070526064345/http://www.lib.rochester.edu/camelot/teams/whgeodintro.htm |date=2007-05-26 }}

* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=101184 Greatmartyr, Victory-bearer and Wonderworker George] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120913012304/http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=101184 |date=2012-09-13 }} Orthodox [[icon]] and [[synaxarion]] for April 23

* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103161 Dedication of the Church of the Greatmartyr George in Lydia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120913012311/http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103161 |date=2012-09-13 }} Icon and synaxarion for November 3

* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103398 Dedication of the Church of the Greatmartyr George at Kiev] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120913012405/http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103398 |date=2012-09-13 }} Icon and synaxarion for November 26

* [http://www.orthodoxmilitary.org/ The St George Orthodox Military Association]{{Pranala mati|date=April 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}

* [http://www.puthuppallypally.in/ Famous Georgian Pilgrim Center in India St. George Orthodox Church Puthuppally, Kerala, India ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130128025845/http://puthuppallypally.in/ |date=2013-01-28 }}

* [http://cas.podomatic.com/entry/index/2010-04-22T20_03_59-07_00/ Hail George] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130216191656/http://cas.podomatic.com/entry/index/2010-04-22T20_03_59-07_00 |date=2013-02-16 }} Radio webcast explains how Saint George came to be confused with some Afro-Brazilian deities