Pindapata: Perbedaan antara revisi

'''Pindapata''' ([[Kamus Besar Bahasa Indonesia|KBBI]]; [[Bahasa Pali|Pali]]: ''{{Transl|papi|piṇḍapāta}}'' atau ''{{Transl|papi|piṇḍacāra}}''; Sanskerta: पिण्डपात, ''{{Transl|pasa|piṇḍapāta}}'', atau पिण्डपात्र, ''{{Transl|pasa|piṇḍapātra}}'') berasal dari istilah [[Bahasa Pali|Pali]] yang digunakan untuk merujuk pada praktik [[Sangha|monastik]] [[Buddhisme|Buddhis]] berupa pemberian sedekah makanan dan kebutuhan lainnya dari [[umat awam]] kepada para [[biksu]] dan [[biksuni]].<ref name="PārileyyaSG">{{Cite web|title=Piṇḍapāta in Detail|url=https://palelaibuddhisttemple.org/pindapata-in-detail|website=[[Palelai Buddhist Temple|Pālēlāi Buddhist Temple]]}}</ref><ref name="Nāḷandā2012Aug">{{Cite web|date=2012-08-29|title=Piṇḍacāra: Going on Almsround|url=https://www.nalanda.org.my/pindacara-going-on-alms-round/|website=Nāḷandā Buddhist Society}}</ref>

Dalam [[Buddhisme di Jepang|Buddhisme Jepang]] aliran [[Zen]], praktik ini juga disebut sebagai {{Nihongo||托鉢|'''takuhatsu'''}}.<ref name="OxfordRef" />

{{Lihat pula|Theravāda}}[[Berkas:Ajaan_Geoff_Almsround.jpg|al=Buddhist Dana|kiri|jmpl| [[Ṭhānissaro Bhikkhu|Ṭhānissaro]] sedang melakukan praktik ''piṇḍacāra'' dengan menerima ''piṇḍapāta''.]]Dalam [[Theravāda|Buddhisme Theravāda]], para [[biksu]] atau [[biksuni]] yang sedang ''{{Transl|pi|piṇḍacāra}}'' berjalan kaki keliling kota sambil membawa mangkuk sedekah (''{{Transl|pi|patta}}'')<ref>{{Cite web|last=www.wisdomlib.org|date=2014-08-03|title=Patta, Paṭṭa, Pāṭṭā, Pāttā: 34 definitions|url=https://www.wisdomlib.org/definition/patta#pali|website=www.wisdomlib.org|language=en|access-date=2024-09-22}}</ref> di dalam [[Kasaya|jubah]] luar mereka dan menawarkan diri kepada [[Upasaka-upasika|umat awam]] untuk menerima sedekah makanan dan kebutuhan lainnya (''{{Transl|pi|piṇḍapāta}}'').<ref name="PārileyyaSG" /><ref name="Nāḷandā2012Aug" />

Akan tetapi, karena sifat ketidakpastian pada hampir semua aspek kehidupan [[biara]] Theravāda,<ref name="Gavesaka2003">{{Cite web|last=Gavesako|date=2003|title=The Value of Piṇḍapāta|url=https://sites.google.com/site/gavesako/my-texts/the-value-of-pindapata}}</ref> tidak ada [[Ketahanan pangan|jaminan]] bahwa para biksu atau biksuni dapat mengumpulkan cukup makanan dengan porsi yang cukup untuk satu hari tertentu. Ketidakpastian ini khususnyasecara khusus dapat diamati di daerah luar daerah [[India Raya|Indosfer]] (India Raya),<ref name="Mills1964">{{Cite book|last=Mills|first=Lawrence|year=1964|url=https://www.bps.lk/olib/wh/wh073_Khantipalo_Blessings-of-Pindapata.html|title=The Blessings of Piṇḍapāta|location=[[Kandy]], CP|publisher=[[Buddhist Publication Society]]}}</ref><ref name="Dinsmore2019">{{Cite book|last=Dinsmore|first=John David|date=2019|title=Through the Looking Glass: An American Buddhist Life}}</ref> atau bahkan di daerah Indosfer pada masa krisis sosial atau [[Keruntuhan peradaban|sistemik]].

[[Berkas:50番繁多寺前で托鉢する遍路P1010122.jpg|jmpl| Seorang biksu sedang mengemis sedekah kebutuhan di Kuil Hantaji di [[Matsuyama, Ehime|Matsuyama]].|kiri]]

Dalam praktik ''{{Transl|ja|takuhatsu}}'' dalam [[Buddhisme di Jepang|Buddhisme Jepang]], para biksu melakukan perjalanan ke berbagai tempat usaha dan tempat tinggal untuk melantunkan [[Sutra (kitab)|''sūtra'']] dalam bahasa Sino-Jepang (sehingga menghasilkan jasa kebajikan) dengan imbalan sedekah berupa makanan dan uang.

Para biksu umumnya mengenakan pakaian ''{{Transl|ja|takuhatsu}}'' tradisional yang mengingatkan pada pakaian Jepang abad pertengahan dan mengenakan nama biara mereka di tas mereka untuk mengonfirmasi identitas mereka. Sistem ini digunakan oleh biksu [[Zen]] dalam pelatihan untuk meminta makanan, dan umumnya dilakukan dalam kelompok yang beranggotakan sepuluh hingga lima belas orang. Kelompok tersebut berjalan melalui jalan dalam satu barisan, melantunkan {{Nihongo||法|hō|''[[dhamma|dharma]]''}} , dan umat yang berkeyakinan berkumpul untuk mengisi mangkuk sedekah mereka. Inilah persembahan Dharma dari para biksu dan kehidupan mereka sebagai penjaga Dharma kepada masyarakat. Menurut tradisi Zen, pemberi sedekah harus merasa bersyukur. atas pemberian mereka.<ref>Reps & Senzaki, p.&nbsp;48</ref>