Revisi per 21 Februari 2024 14.08 sunting AABot (bicara \| kontrib) Bot, Pengecualian blokir IP 912.997 suntingan k ~cite Tag: paws [2.2] ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 13 Oktober 2024 13.28 sunting balikkan Penikmatbacaan (bicara \| kontrib) Peninjau otomatis 5.976 suntingan →Basarah / Sembahyang / Ibadah: Perbaikan kesalahan pengetikan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
Baris 139: ==='''Basarah / Sembahyang / Ibadah'''=== Istilah persembahyangan dalam agama Kaharingan yang sering terdengar di kalangan suku Dayak adalah '''Basarah''', khususnya suku Dayak di [[Kalimantan Tengah]]. Basarah artinya berserah diri kepada Ranying Hatalla (Tuhan). Terdapat 3 macam Basarah, yakni: * '''Basarah umum''', yaitu ibadah wajib bagi umat Kaharingan yang diadakan rutin setiap hari ~~kamis~~Kamis (malam ~~jum'at~~Jumat) seminggu sekali, dilaksanakan di Balai Basarah dan dihadiri oleh banyak umat. Pemuka agama atau pemimpin dalam Basarah umum adalah ''Mantir Basarah'', namun jika diperlukan akan ada seorang lagi yang bertugas sebagai pembaca susunan ibadah. Sikap tubuh saat berlangsungnya Basarah umum adalah duduk bersila di lantai mengelilingi [[Sangku Tambak Raja]]. Ada aturan dalam Basarah bahwa perempuan yang sedang datang bulan tidak diperkenankan mengikuti peribadahan. * '''Basarah keluarga''', biasanya dilakukan oleh sebuah keluarga, pelaksaannya bisa di rumah maupun tempat tertentu yang disesuaikan dengan keadaan yang terjadi, misalnya basarah kawin adat (pernikahan), basarah syukuran, basarah Bayar Hajat, basarah di tempat orang yang meninggal, dan sebagainya. Pelaksanaan Basarah keluarga mempunyai syarat yang sama dengan Basarah umum. * '''Basarah perorangan''', yaitu ~~berdo’a~~berdoa/beribadah seorang diri dengan cara meletakan telur, menabur beras atau sesaji lainnya pada tempat-tempat khusus yang keramat, misalnya di [[Pasah patahu\|Pasah Patahu]], [[Balai paseban\|Balai Paseban]], dan Keramat. Dalam melaksanakan Basarah umum dan Basarah keluarga, sarana persembahyangan yang ~~wajid~~wajib disediakan adalah '''Sangku Tambak Raja''', yang meliputi : # [[Sangku Tambak]], sejenis wadah/mangkok yang terbuat dari tembaga atau kuningan (''mirip seperti wadah [[Sasanggan]] dalam adat Banjar)''. Sangku Tambak diletakan di atas meja dan di tengah-tengah orang yang beribadah. Baris 163: # Parapen, yaitu perapian yang berisi dupa, kemenyan, dan kayu gaharu yang dibakar, yang nantinya digunakan untuk mensucikan Sangku Tambak beserta isinya. Adapun kidung suci yang di nyanyikan saat Basarah ~~umum~~Umum dan Basarah Keluarga, yaitu : * Kandayu Manyarah Sangku Tambak Raja., * Kandayu Mantang Kayu Erang., * Kandayu Parawei, dan * Kandayu Mambuwur Behas Hambaruan. Basarah ~~umum~~Umum diawali dengan mensucikan ~~sangku~~Sangku ~~tambak~~Tambak, disebut dengan Manggaru Sangku Tambak Raja. Sangku Tambak yang sudah lengkap akan diangkat dan disucikan secara memutar di atas Parapen sembari melantunkan kidung [[Tandak]], yaitu ~~do'a~~doa untuk mensucikan Sangku yang dinyanyikan dengan nada dan cengkok yang khas. Manggaru Sangku dilakukan oleh Mantir Basarah atau bisa juga salah satu umat yang bersedia atas permintaan Mantir Basarah, hal ini dilakukan dengan tujuan memberikan kesempatan pada semua umat Kaharingan untuk percaya diri dan semangat dalam beribadah. Karena [[Tandak]] dan [[Karungut]] adalah seni suara yang diwariskan melalui umat agama Kaharingan. Setelah Manggaru Sangku, kemudian dilanjutkan dengan do'a Tamparan Basarah(memulai Basarah) yang dipimpin oleh Mantir Basarah, setelah itu dilanjut dengan melantunkan Kandayu Manyarah Sangku Tambak Raja yang dinyanyikan secara massal. Tahapan selanjutnya adalah pembacaan kitab suci Panaturan oleh Mantir Basarah, disusul dengan menyanyikan Kandayu Mantang Kayu Erang bersama-sama. Di pertengahan basarah, tibalah saatnya mendengarkan Pandehen(wejangan/ceramah) dari Mantir Basarah yang berlandaskan isi dari kitab suci Panaturan maupun peristiwa dalam kehidupan sehari-hari, lalu dilanjutkan dengan menyanyikan Kandayu Parawei bersama-sama. Mendekati akhir peribadahan, Mantir Basarah akan memimpin do'a penutup Basarah, lalu mengucapkan Sahey sebanyak 3 kali di akhir do'a. ''Sahey'' adalah mantra penutup do'a dalam agama Kaharingan, memiliki makna yang sama dengan "Amin" dalam agama lain.

Kaharingan: Perbedaan antara revisi