Osman I: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k →Daftar pustaka: clean up |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| (19 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Infobox royalty
| name =
| title = {{plainlist|
*[[Ghazi]]
Baris 13:
| caption = Gambaran Osman abad ke-19, oleh [[Konstantin Kapıdağlı]]
| moretext =
| succession =
| reign = {{circa|1280}} – {{circa|1299}}
| reign-type =
| predecessor =[[Ertuğrul]]
| successor = ''
| spouse = [[
| native_lang1 =[[Bahasa Turki Utsmaniyah]]
| native_lang1_name1=عثمان
| native_lang2 =[[Bahasa Turki|Turki]]
| native_lang2_name1=Osman Ghazi
Baris 26:
| house-type = Wangsa
| father = [[Ertuğrul]]
| mother = Halime
| birth_date = Tidak diketahui,<ref>{{Cite book|first=Eugenia|last=Kermeli|editor-last= Ágoston|editor-first= Gábor|editor-first2=Bruce|editor-last2=Masters|title=Encyclopedia of the Ottoman Empire|url=https://archive.org/details/encyclopediaotto00agos|chapter=Osman I|date= 2009|page= [https://archive.org/details/encyclopediaotto00agos/page/n482 444]|quote= Informasi yang dapat dipercaya mengenai Osman sangat langka. Tanggal lahirnya tidak diketahui dan signifikansi simbolisnya sebagai bapak dinasti telah mendorong perkembangan cerita mitis mengenai kehidupan dan asal usul penguasa; namun, para sejarawan setuju bahwa sebelum tahun 1300, Osman hanyalah salah satu di antara sejumlah pemimpin suku Turkoman yang beroperasi di wilayah Sakarya.}}</ref><br/>mungkin {{circa|1254/5}}<ref>{{cite book|first=Rhoads|last=Murphey|title=Exploring Ottoman Sovereignty: Tradition, Image, and Practice in the Ottoman Imperial Household, 1400-1800|publisher=Continuum|place=London|year=2008|isbn=978-1-84725-220-3 |page=24|quote=Sebuah catatan yang masuk akal, masuk akal dan, di antara rekan-rekannya, mungkin paling dapat diandalkan tentang awal karir Osman oleh paragon sejarawan Ottoman, Kemal Paşa-zade (1468-1534), mengidentifikasi tahun Hijriah 652 (21 Februari 1254 hingga 9 Februari 1255). sebagai tanggal lahir Osman.}}</ref>
| birth_place = [[Kesultanan Rum]]
| death_date = 1323/4<ref>{{Cite book|first=Cemal|last=Kafadar|title=Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State|url=https://archive.org/details/betweentwoworlds0000kafa|date=1995|page=[https://archive.org/details/betweentwoworlds0000kafa/page/16 16]}}</ref> (umur 68–70)
| death_place = [[Bursa]], Turki [[Kesultanan Utsmaniyah|Beylik Utsmaniyah]]
| burial_date =
| burial_place = Makam Osman Gazi, [[Osmangazi]], [[Provinsi Bursa|Bursa]], [[Turki]]
| signature_type =
| signature =
| religion = [[Islam]]
| succession1 = [[Daftar sultan Utsmaniyah|
| reign1 = {{circa|1299}} – 1323/4
* Alaeddin Pasha▼
| predecessor1 = ''Memerdekakan diri dari Kesultanan Rum Seljuk''
| successor1 = [[Orhan]]
| issue = {{plainlist |
* [[Orhan]]
* Çoban Bey
Baris 43 ⟶ 47:
* Hamid Bey
* Pazarlu Bey
* Fatma Hatun}}
'''Osman I''' atau '''Osman Ghazi''' ({{lang-ota|عثمان غازى}}, Osmān Ġāzī; meninggal 1323/4<ref name=death>{{Cite book |last=Kafadar |first=Cemal |title=Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State |url=https://archive.org/details/betweentwoworlds0000kafa |date=1995 |page=[https://archive.org/details/betweentwoworlds0000kafa/page/16 16] |quote=By the time of Osman's death (1323 or 1324)...}}</ref>) adalah bapak dari [[Wangsa Utsmaniyah]] dan merupakan pemimpin pertama dari [[Negara Utsmaniyah Raya|Negara Utsmaniyah]], yang di masanya masih berupa kadipaten kecil. Ia mewarisi jabatan ayahnya sebagai adipati (''bey'') di bawah Kesultanan Seljuk. Saat kesultanan tersebut mengalami gonjang-ganjing, Osman memerdekakan diri dan memerintah kadipaten berdaulat itu sampai akhir hayatnya pada 1323 atau 1324. Sepeninggalnya, keturunannya menggunakan namanya sebagai nama dinasti dan negaranya (nama dinasti dan negara tersebut dieja menjadi 'Utsmani' atau 'Utsmaniyah' dalam bahasa Arab dan Indonesia dan menjadi 'Ottoman' dalam ejaan barat).
Baris 51 ⟶ 57:
Beberapa ahli menyatakan bahwa nama asli dari Osman adalah nama asli Turki, kemungkinan Atman atau Ataman, yang kemudian diubah menjadi Osman yang merupakan nama bahasa Arab. Sumber awal Romawi Timur mengeja namanya dengan Ατουμάν (Atouman) or Ατμάν (Atman), sedangkan sumber Yunani secara teratur menggunakan θ, τθ, atau τσ bila merujuk ''Utsmān'' (ejaan Arab) atau ''ʿOsmān'' (ejaan Turki). Sumber awal Arab juga menyebut namanya menggunakan huruf ط dan bukannya ث. Osman mungkin kemudian mengambil nama Arab-Muslim yang dipandang lebih berkelas di kemudian hari.
Meski daftar Sultan Utsmaniyah selalu menempatkan Osman
== Kehidupan awal ==
Baris 66 ⟶ 72:
Osman memiliki hubungan dekat dengan Syaikh Edebali, tokoh sufi terkemuka di wilayahnya. Salah satu kisah paling terkenal yang berkaitan dengan Osman dan Syaikh Edebali adalah "Mimpi Osman", kisah yang menceritakan bahwa saat Osman tidur di kediaman Syaikh Edebali,<ref>{{Cite book |last=Kermeli |first=Eugenia |editor-last=Ágoston |editor-first=Gábor |editor2=Bruce Masters |title=Encyclopedia of the Ottoman Empire |url=https://archive.org/details/encyclopediaotto00agos |chapter=Osman I |date=2009 |page=[https://archive.org/details/encyclopediaotto00agos/page/445 445]}}
* {{Cite journal|last=Imber |first=Colin |title=The Ottoman Dynastic Myth |date=1987 |journal=Turcica |pages=7–27 |volume=19 |quote=The attraction of Aşıkpasazade's story was not only that it furnished an episode proving that God had bestowed rulership on the Ottomans, but also that it provided, side by side with the physical descent from Oguz Khan, a spiritual descent. [...] Hence the physical union of Osman with a saint's daughter gave the dynasty a spiritual legitimacy and became, after the 1480s, an integral feature of dynastic mythology.}}
</ref> Osman bermimpi bahwa rembulan muncul dari dada Syaikh Edebali dan kemudian masuk ke dalam dada Osman sendiri. Kemudian dari pusar Osman tumbuhlah pohon besar yang menaungi dunia. Di bawah naungan pohon ini ada pegunungan dan air mengalir dari kaki-kaki gunung ini. Beberapa orang mengambil airnya untuk minum dan sebagiannya untuk berkebun. Syaikh Edebali kemudian menafsirkan mimpi Osman bahwa Osman dan keturunannya akan dianugerahi kekuasaan dan putri Syaikh Edebali sendiri (dilambangkan sebagai rembulan dalam mimpi Osman) akan menjadi istri Osman.<ref name="Finkel">{{Cite book |last=Finkel |first=Caroline |title=Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300-1923 |url=https://archive.org/details/osmansdreamstory0000fink |publisher=Basic Books |year=2005 |page=[https://archive.org/details/osmansdreamstory0000fink/page/2 2]}}, citing {{Cite book|last=Lindner |first=Rudi P. |title=Nomads and Ottomans in Medieval Anatolia |url=https://archive.org/details/nomadsottomansme00lind |publisher=Indiana University Press |place=Bloomington |date=1983 |isbn=0-933070-12-8 |page=[https://archive.org/details/nomadsottomansme00lind/page/37 37]}}</ref>
Kisah mimpi Osman ini ditafsirkan menjadi tanda bahwa kekuasaan Osman dan keturunannya adalah pemberian Tuhan.<ref>{{Cite book |last=Finkel |first=Caroline |title=Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300-1923 |year=2006 |url=https://archive.org/details/osmansdreamstory0000fink |page=[https://archive.org/details/osmansdreamstory0000fink/page/2 2] |quote=First communicated in this form in the later fifteenth century, a century and a half after Osman's death in about 1323, this dream became one of the most resilient founding myths of the empire. |publisher=Basic Books |isbn=978-0-465-02396-7}}</ref> Namun selain kekuasaan yang diberikan, mimpi itu juga secara implisit bermakna bahwa Osman dan keturunannya harus menjaga kesejahteraan para bawahannya.<ref>{{Cite book |last=Kafadar |first=Cemal |title=Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State |url=https://archive.org/details/betweentwoworlds0000kafa |date=1995 |pages=[https://archive.org/details/betweentwoworlds0000kafa/page/132 132]–3 }}</ref>
Baris 76 ⟶ 82:
Setelah kemenangannya melawan pihak Romawi Timur pada Pertempuran Bapheus, Osman memulai untuk mengatur pasukannya di dekat wilayah kekuasaan Romawi Timur.<ref name="Steven Runciman pg 32">Steven Runciman, ''The Fall of Constantinople 1453'' (Cambridge: University Press, 1969) p. 32</ref> Pengaruh Osman yang semakin menguat membuat masyarakat Romawi Timur secara bertahap keluar menuju seberang Anatolia. Para pemimpin Romawi Timur berusaha untuk menahan Osman, tapi persiapan mereka sangat buruk dan tidak efektif. Di sisi lain, Osman menghabiskan sisa masa kekuasaannya untuk meluaskan wilayahnya melalui dua arah, yakni sebelah utara sepanjang Sungai Sarkaya dan barat daya menuju [[Laut Marmara]], dan dia berhasil pada 1308.<ref name=Shaw-14/> Pada tahun yang sama, para pengikutnya turut serta dalam penaklukan salah satu kota Romawi, Ephesus, dan menduduki kota tepi pantai terakhir milik Romawi, meskipun kota itu menjadi bagian dari wilayah kekuasaan Amir Aydin.<ref name="Steven Runciman pg 32"/>
Perang Osman terakhir adalah menduduki [[Bursa]].<ref>Runciman, ''The Fall of Constantinople'',
== Keluarga ==
Berdasar penulis Utsmaniyah abad kelima belas, Osman termasuk keturunan suku Kayı yang merupakan cabang Oghuz Turk dan ini menjadi silsilah resmi Utsmaniyah.<ref>
{{Cite book |last=Kafadar |first=Cemal |title=Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State |url=https://archive.org/details/betweentwoworlds0000kafa |date=1995 |pages=[https://archive.org/details/betweentwoworlds0000kafa/page/10 10], 37 }}</ref>
===
'''Ayah''' – '''Ertuĝrul''', kepala suku Kayı, suku bangsa [[Oghuz Turk]]. Terdapat perbedaan pendapat mengenai latar belakangnya. Menurut tradisi Utsmani, ayah Ertuĝrul adalah Suleyman Syah. Namun ada juga yang menyatakan bahwa ayahnya adalah Gündüz Alp.<ref name="Halil">{{cite journal|last=İnalcık|first=Halil|author-link=|year=2007|title=Osmanlı Beyliği'nin Kurucusu Osman Beg ''(Osman Beg, The founder of Ottoman Dynasty)''|url=https://docs.google.com/file/d/0B5ATth-TXLHhXzZZTTE2bUphMTQ/preview|journal=[[:tr:Belleten|Belleten]]|volume=7|pages=483, 487–490|place=Ankara|number=261 |language=tr}}</ref><ref name="İnalcık=489">İnalcık, Halil, 2007; sf. 489.</ref><ref name="İnalcık=490">İnalcık, Halil, 2007; sf. 490.</ref>
'''Ibu''' – '''Halime''' Hatun. Sebagian menyebutkan bahwa Halime adalah putri penguasa Seljuk, sementara ada juga yang menyatakan bahwa dia berasal dari [[Kara Koyunlu]], negara Muslim Turki-Persia yang wilayahnya mencakup Anatolia Timur dan Kaukasus.<ref>{{cite book|title=Eastern Turkey |url=https://archive.org/details/easternturkeybra0000dark |isbn=9781841623399|last1=Darke |first1=Diana |year=2011 }}</ref><ref>{{cite news |title=Controversial new building slammed as 'visual pollution' at 700-year-old Seljuk tomb |url=https://www.hurriyetdailynews.com/controversial-new-building-slammed-as-visual-pollution-at-700-year-old-seljuk-tomb-70699 |access-date=12 March 2020 |work=[[Hürriyet Daily News]]}}</ref><ref>{{cite book |title=A traveller in Turkey |date=1985 |isbn=9780710202819 |pages=[https://archive.org/details/travellerinturke00fars/page/73 73] |url=https://archive.org/details/travellerinturke00fars |url-access=registration |access-date=12 March 2020|last1=Farson |first1=Daniel }}</ref><ref>{{cite book |last1=Aslanapa |first1=Oktay |title=Turkish Art And Architecture |date=1971 |isbn=9780571087815 |pages=[https://archive.org/details/TurkishArtAndArchitecture/page/n226 171]-172 |url=https://archive.org/details/TurkishArtAndArchitecture |access-date=13 March 2020}}</ref>
=== Pernikahan ===▼
▲=== Pernikahan ===
Ada dua nama yang disebutkan merupakan istri Osman, yakni:
* '''[[Rabia Bala Hatun|Rabia Bala]]''' Hatun
* '''[[Malhun Hatun|Kameriya Malhun]]''' Hatun
Mengenai latar belakang mereka, disebutkan bahwa salah satunya adalah putri dari Syaikh Edebali, sedangkan yang satu lagi adalah putri dari Ömer Bey. Terkait jati diri Ömer Bey, ada yang menyebutkan bahwa dia adalah salah satu adipati di kawasan Anatolia, pendapat lain menyebutkan bahwa yang dimaksud adalah Ömer Abdülaziz Bey, seorang ''wazir'' (menteri) pada masa Kesultanan Seljuk. Latar belakang kedua istri Osman ini sering tertukar sehingga kerap terjadi kerancuan. Sebagian sumber menyebutkan bahwa putri Syaikh Edebali adalah Bala Hatun, menjadikan Malhun Hatun sebagai putri Ömer Bey. Namun ada juga yang menyatakan sebaliknya, bahwa Malhun Hatun yang merupakan putri Syaikh Edebali.<ref>{{Cite web|title=Bala Hatun: Rabia Bala Hatun yahut Mal Hatun|url=https://www.arkeolojikhaber.com/haber-bala-hatun-rabia-bala-hatun-yahut-mal-hatun-35976/|website=arkeolojikhaber.com}}</ref><ref name="ömer">{{cite book|author=Sakaoğlu, Necdet|author-link=:tr:Necdet Sakaoğlu|title=Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler|url=https://books.google.com/books?id=6WUMAQAAMAAJ&q=%C3%96mer+Bey|publisher=Oğlak Publications|year=2008|pages=29|isbn=978-9-753-29623-6}}.</ref><ref name=":0">{{cite web|title=Consorts Of Ottoman Sultans (in Turkish)|url=http://www.enfal.de/otarih44.htm|publisher=Ottoman Web Page}}</ref><ref name="Finkel"/>
=== Putra ===
* '''Alaeddin''' Bey, wazir agung Utsmaniyah pertama
* [[Orhan|'''Orhan''' Bey]], pemimpin Utsmaniyah kedua<ref>{{Cite book|last=Lowry |first=Heath |title=The Nature of the Early Ottoman State |publisher=SUNY Press |date=2003 |pages=153 }}</ref>
* '''Çoban''' Bey<ref name=Lowry73>{{Cite book|last=Lowry |first=Heath |title=The Nature of the Early Ottoman State |publisher=SUNY Press |date=2003 |pages=73 }}</ref>
* '''Melik''' Bey<ref name=Lowry73/>
* '''Hamid''' Bey<ref name=Lowry73/>
* '''Pazarli''' Bey<ref name=Lowry73/>
* '''Savci''' Bey. Savci memiliki putra, Suleyman, yang menikah dengan putri Orhan, Hatice
=== Putri ===
* '''Fatma''' Hatun<ref name=Lowry73/>
== Rujukan ==
Baris 114 ⟶ 122:
* {{Cite book|last=Kafadar |first=Cemal |title=Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State |url=https://archive.org/details/betweentwoworlds0000kafa |publisher=University of California Press |place=Berkeley |date=1995 |isbn=978-0-520-20600-7}}
* {{Cite book |last=Kermeli |first=Eugenia |editor-last=Ágoston |editor-first=Gábor |editor2=Bruce Masters |title=Encyclopedia of the Ottoman Empire |url=https://archive.org/details/encyclopediaotto00agos |chapter=Osman I |date=2009 |pages=[https://archive.org/details/encyclopediaotto00agos/page/444 444]–6 |publisher=Facts on File |place=New York |isbn=978-0-8160-6259-1}}
* {{Cite book|last=Lindner |first=Rudi P. |title=Nomads and Ottomans in Medieval Anatolia |url=https://archive.org/details/nomadsottomansin0000lind |publisher=Indiana University Press |place=Bloomington |date=1983 |isbn=0-933070-12-8 }}
* {{Cite book|last=Lowry |first=Heath |title=The Nature of the Early Ottoman State |publisher=SUNY Press |place=Albany |date=2003 |isbn=0-7914-5636-6}}
* {{cite book |last=Murphey |first=Rhoads |title=Exploring Ottoman Sovereignty: Tradition, Image, and Practice in the Ottoman Imperial Household, 1400-1800 |publisher=Continuum |place=London |year=2008 |isbn=978-1-84725-220-3}}
Baris 133 ⟶ 141:
<!-- Bantulah wikipedia menambahkan templat ini pada halaman tokoh muslim yang belum terhimpun di dalam --Kategori:Semua artikel biografi tokoh muslim -- Lihat Templat:Lifetime-Tokoh-Muslim -->
{{Lifetime-Tokoh-Muslim
|sort =
|hari_lahir =
|tgl_lahir_h =
| |||