Daniel 11: Perbedaan antara revisi

* Berfokus pada penglihatan yang diterima [[Daniel]] pada tahun ketiga ([[536 SM]]) pemerintahan [[Koresh]], raja orang [[Persia]],<ref>{{Alkitab|Daniel 10:1}}</ref> yaitu pada hari ke-24 bulan pertama, ketika Daniel ada di tepi sungai besar, yakni [[sungai Tigris]].<ref>{{Alkitab|Daniel 10:4}}</ref>

* Pasal 10-12 menjelaskan lebih lanjut penglihatan yang dicatat dalam [[Daniel 8|pasal 8]] dengan penglihatan kedua dengan topik tang sama. Hal ini sebagaimana halnya penglihatan pada [[Daniel 7|pasal 7]] menjelaskan penglihatan pada [[Daniel 2|pasal 2]]. Pasal 10 sebagai pembuka, pasal 11 isinya dan pasal 12 memuat penutup.<ref name=jfb>[http://m.studylight.org/commentaries/jfb/view.cgi?bk=da&ch=10%22.%201871-8 Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David]{{Pranala mati|date=Maret 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}. "Commentary on Daniel 10". 1871-8.:1". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". 1871-8.</ref>

** [[Gulungan Laut Mati]] (akhir abad ke-2 SM);<ref name=hasel>[http://www.biblearchaeology.org/post/2012/07/31/New-Light-on-the-Book-of-Daniel-from-the-Dead-Sea-Scrolls.aspx#Article New Light on the Book of Daniel from the Dead Sea Scrolls] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170129060754/http://www.biblearchaeology.org/post/2012/07/31/New-Light-on-the-Book-of-Daniel-from-the-Dead-Sea-Scrolls.aspx#Article |date=2017-01-29 }} - Gerhard Hasel PhD. Associates for Biblical Research - Jul 31, 2012</ref> terlestarikan: ayat 1-2, 13-17, 25-29, 33-36, 38.<ref name=thewaytoyahuweh>[http://thewaytoyahuweh.com/research/dead-sea-scrolls/#daniel Dead sea scrolls - Daniel]</ref>

:''"Seperti dahulu aku juga mendampinginya untuk menguatkan dan menyokongnya, yakni pada tahun pertama pemerintahan Darius, orang Media itu."''<ref>{{Alkitab|Daniel 11:1}}</ref>

* Para pakar menganggap nubuat [[Daniel]] ini sebagai [[nubuat]] ganda, artinya dapat dipenuhi dalam jangka pendek, tetapi juga masih akan dipenuhi lagi dalam jangka panjang.

* Raja-raja ini sesuai urutan penerus tahta [[Koresh]] di [[Kekaisaran Persia]] menurut catatan kuno [[Persia]] dan [[Yunani]].

* {{Alkitab|Daniel 11:3}}: "Kemudian akan muncul.." menubuatkan bahwa setelah [[Xerxes I]], [[Kekaisaran Persia]] merosot reputasinya dan akhirnya dikalahkan oleh raja yang dicatat berikutnya, yang bukan dari [[Persia]].

|Raja yang gagah perkasa,<br />akan memerintah dengan kekuasaan yang besar<br />dan akan berbuat sekehendaknya.<br />Baru saja muncul, maka kerajaannya akan pecah<br />dan terbagi-bagi menurut ke-4 mata angin dari langit<br />jatuh bukan kepada keturunannya,<br />dan tanpa kekuasaan seperti yang dipunyainya;<br />sebab kerajaannya akan runtuh dan menjadi milik<br />orang-orang yang lain dari padadaripada orang-orang ini.||{{Alkitab|Daniel 11:3-4}}||[[Aleksander Agung]] (336-323 SM) menguasai wilayah yang luas,<br />tetapi hanya menikmatinya dalam waktu singkat.<br />Setelah mati, kerajaannya runtuh dan terpecah menjadi 4 wilayah <br />kekuasaan terpisah bukan milik keturunannya:<br />1. [[Kerajaan Ptolemaik]] di [[Mesir]] (selatan)<br />2. [[Kekaisaran Seleukia|Kerajaan Seleukia]] di [[Persia]] (timur)<br />3. [[Kerajaan Pergamon]] di [[Asia Kecil]] (utara)<br />4. Kerajaan [[Makedonia]] di [[Yunani]] (barat).<br />Seluruh anggota keluarga dan keturunan Aleksander terbunuhmati dibunuh.<ref>Green, Peter (2007). Alexander the Great and the Hellenistic Age. Orion Books. ISBN 978-0-7538-2413-9.</ref>

* Negeri Selatan: [[Kerajaan Ptolemaik]] di [[Mesir]]

* Negeri Utara: [[Kekaisaran Seleukia|Kerajaan Seleukia]] di [[Siria]] dan [[Persia]]

Kedua kerajaan inilah yang dominan di antara 4 kerajaan warisan [[Aleksander Agung]], terutama berkaitan dengan sejarah bangsa Yahudi.

|Salah seorang dari panglima-panglimanya akan menjadi lebih kuat dari padanyadaripadanya dan orang ini memerintah, lalu kekuasaannya akan menjadi kekuasaan yang besar.||{{Alkitab|Daniel 11:5}}||[[Seleukos I Nikator]]<br />bekas jenderal dari [[Ptolemaios I]] yang kemudian<br />mendirikan [[Kekaisaran Seleukia]] di [[Persia]]<br />menguasai seluruh wilayah timur dari [[Asia Kecil]] sampai [[India]].

|Beberapa tahun kemudian keduanya akan bersekutu:<br />puteri raja negeri Selatan akan datang kepada raja negeri Utara untuk mengadakan persetujuan.||{{Alkitab|Daniel 11:6}}||[[Ptolemaios II|Ptolemaios II Philadelphus]] (285-246 SM), putra [[Ptolemaios I]], menikahkan putrinya [[BereniceBerenike Phernophorus|Berenike]]<br />dengan cucu [[Seleukos I Nikator]], [[Antiokhos II Theos]] (262-246 SM)<br />yang sebelumnya menceraikan istrinya, [[Laodike I|Laodike]].

|Anak-anaknya [negeri Utara] akan bersiap untuk berperang,<br />dan akan mengerahkan sejumlah tentara yang besar.||{{Alkitab|Daniel 11:10}}||[[Seleukos III|Seleukos III Soter]] (227-223 SM), menggantikan ayahnya, Seleukos II, mencoba mengumpulkan dana dengan menyerang [[Asia Kecil]] tapitetapi terbunuh di sana. Adiknya, [[Antiokhos III|Antiokhos III Agung]] (223-187 SM), meneruskan usaha dengan mengumpulkan tentara.

|Tetapi seorang panglima akan menghentikan penghinaannya itu, bahkan akan mengembalikan penghinaan itu kepadanya.||{{Alkitab|Daniel 11:18}}||Jenderal Romawi, [[Lucius Cornelius Scipio Asiaticus|Lucius Scipio Asiaticus]], mengalahkan Antiokhos III dalam pertempuran di Magnesia ([[190 SM]]). Dalam perjanjian perdamaian di Apamea tahun [[188 SM]], Jenderal Romawi, [[Scipio Afrikanus|Publius Scipio]], menuntut Antiokhos III mengurangi jumlah kapal perang menjadi 12 saja, membayar ongkos perang kepada Roma sebanyak 15.000 talenta selama 12 tahun mendatang dan sebagai jaminan, menyerahkan 20 orang sebagai sandera di Roma, termasuk putranya, [[Antiokhos IV Epiphanes|Antiokhos IV]].

|Sesudah itu ia akan memalingkan mukanya ke kota-kota benteng di negerinya sendiri; tetapi ia akan tergelincir dan jatuh dan tidak akan ditemukan lagi.||{{Alkitab|Daniel 11:19}}||Antiokhos III kembali ke tanahnya sendiri, memaksa untuk memungut pajak guna mengganti kerugian perang setelah kalah dari Romawi, tetapi mati dibunuh oleh massa ketika hendak menjarah suatu kuil di daerah Babilon dekat kota Susan, propinsiprovinsi Elymais ([[187 SM]]).

|Menggantikan dia akan muncul seorang yang menyuruh seorang pemungut pajak menjalani bagian yang terindah dari kerajaan itu, tetapi beberapa hari kemudian ia akan dibinasakan, bukan oleh kemarahan atau oleh peperangan.||{{Alkitab|Daniel 11:20}}||[[SeleucusSeleukos IV]] (187-175 SM) menggantikan Antiokhos III dan menyuruh menteri keuangannya, Heliodorus, memungut pajak di wilayah yang kaya. Namun kemudian Heliodorus mengadakan persepakatan untuk membunuhnya dan menjadikan putranya, Antiokhus, yang berusia 5 tahun, menjadi raja boneka.

|Menggantikan dia akan muncul seorang yang hina, yang tidak memperoleh martabat raja; tetapi dengan tak disangka-sangka ia akan datang merebut kedudukan raja dengan perbuatan-perbuatan licin.||{{Alkitab|Daniel 11:21}}||Mengambil kesempatan karena pewaris tahta masih kecil, [[AntiokhusAntiokhos IV|Antiokhos IV Epiphanes (Antiokhus IV Epifanes)]] (175-164 SM), mengaku sebagai putra Antiokhos III yang tadinya disandera di Roma, merebut tahta dengan siasat. Mula-mula ia mengambil hati raja Pergamum, Eumenes II, dan saudaranya, Attalus, sehingga diberi tentara untuk menggulingkan Heliodorus. Antiokhus IV diangkat menjadi wali untuk Antiokhus kecil, yang kemudian mati diracun, ketika Antiokhus IV sedang bepergian. Maka Antiokhus IV menjadi raja.<ref name="jfb_dan11"/> 1 Makabe 1:10 mencatat penggenapannya: "Dari padanya muncul seorang akar berdosa, Antiokhus Epiphanes, putra Raja Antiokhus (Antiokhos III); ia sebelumnya menjadi sandera di Roma. Ia mulai memerintah pada tahun ke-137 kerajaan orang Yunani". Tahun ke-137 kerajaan orang Yunani diidentifikasi sebagai tahun 175 SM.<ref name="jfb_dan11"/>

|Seluruh tentara yang datang melanda akan dihanyutkan di hadapannya dan dihancurkan, bahkan juga seorang raja Perjanjian.||{{Alkitab|Daniel 11:22}}||[[Antiokhus IV]] berhasil mempertahankan kekuasaannya dengan cara licin. Pada tahun 175 SM ia memecat [[Imam Besar Yahudi]], Onias III bin Simon, yang ditafsirkan sebagai "rajaRaja Perjanjian", dan kemudian 170 SM membunuhnya. Ini dilakukannnya karena menerima suap dari saudara Onias III, Yason (atau Yosua) bin Simon, yang diangkat oleh Antiokhus IV menjadi imam besar (175-172 SM). Uang suap itu dikirim melalui Menelaus, yang memberi suap kepada Antiokhus IV, sehingga Yason dipecat dan Menelaus diangkat menjadi imam besar (172-162 SM).

|dan walaupun raja negeri Selatan itu akan bersiap untuk berperang dengan tentara yang amat besar dan kuat, ia tidak akan dapat bertahan, sebab akan diadakan siasat terhadap dia, ^11:26dan orang-orang yang makan dari santapannya akan meruntuhkannya: tentaranya akan hanyut dan banyak orangnya yang tewas dibunuh.||{{Alkitab|Daniel 11:25-26}}||Mesir berperang dengan [[Antiokhus IV]] di Pelusium yang mengambil resikorisiko dengan naik kuda di tengah-tengah peperangan. Tentara Mesir dikalahkan, tetapi Antiokhus IV melarang membunuh mereka, sebaliknya menggunakan mereka untuk merebut [[Memphis]]. Antiokhus IV juga menggalang persepakatan dengan penasehat terdekat [[Ptolemaios VI Philometor|Ptolemaios VI]] ("orang-orang yang makan dari santapannya"), antara lain Ptolemeus Macron (juga disebut "Ptolemeus, putra Dorymenes") yang diangkat oleh Ptolemaios VI sebagai gubernur Siprus, membelot dan diangkat oleh Antiokhus IV menjadi gubernur Coele-Syria dan Fenisia. 1 Makabe 1:18 mencatat penggenapanya: "Ia (Antiokhus Epiphanes) melawan raja Ptolemeus (Ptolemaios VI) dari Mesir dalam peperangan, dan Ptolemeus berbalik dan lari dari hadapannya, dan banyak orang terluka dan terbunuh".

|Lalu pulanglah ia dengan hati mendendam terhadap Perjanjian Kudus dan ia akan bertindak: setelah pulang kembali, ia akan menujukan perhatiannya kepada mereka yang meninggalkan Perjanjian Kudus. ^11:31Tentaranya akan muncul, mereka akan menajiskan tempat kudus, benteng itu, menghapuskan korban sehari-hari dan menegakkan kekejian yang membinasakan.||{{Alkitab|Daniel 11:30-31}}||[[Antiokhus IV]] melampiaskan marahnya dengan membunuhi penduduk Yudea yang dijumpainya di jalan, tapitetapi membiarkan orang-orang Yahudi Helenistik yang mendukungnya. Tentaranya menajiskan [[Bait Suci]] dan melarang upacara korban harian. Tanggal 15 [[Kislew]] (December) 168 SM, orang-orang Siria membangun altar menutupi altar korban bakaran, dan menempatkan patung Zeus Olympius di Bait Allah. Tanggal 25 [[Kislew]] [[168 SM]], dilakukan pengorbanan babi di atas altar untuk Zeus.

|Dan orang-orang yang berlaku fasik terhadap Perjanjian akan dibujuknya sampai murtad dengan kata-kata licin; tetapi umat yang mengenal Allahnya akan tetap kuat dan akan bertindak. ³³Dan orang-orang bijaksana di antara umat itu akan membuat banyak orang mengerti, tetapi untuk beberapa waktu lamanya mereka akan jatuh oleh karena pedang dan api, oleh karena ditawan dan dirampas. ³⁴Sementara jatuh, mereka akan mendapat pertolongan sedikit, dan banyak orang akan menggabungkan diri kepada mereka secara berpura-pura. ³⁵Sebagian dari orang-orang bijaksana itu akan jatuh, supaya dengan demikian diadakan pengujian, penyaringan dan pemurnian di antara mereka, sampai pada akhir zaman; sebab akhir zaman itu belum mencapai waktu yang telah ditetapkan.||{{Alkitab|Daniel 11:32-35}}||Antiokhus IV membuat sejumlah orang Yahudi murtad dari ajaran agamanya. Namun ada sekelompok orang-orang dari keluarga [[Makabe]] yang memberontak dan sempat menyucikan Bait Suci selama 8 hari sejak tanggal 25 [[Kislew]] [[165 SM]], 3 tahun setelah Antiokhus IV menajiskan tempat itu. Hal ini diperingati dengan perayaan [[Hanukkah]]. Karena berbagai pengkhianatan, banyak dari mereka terbunuh. Namun, keluarga Makabe akhirnya berhasil melepaskan diri dari kekuasaan Siria dan mendirikan dinasti [[Hasmonean]]. Antiokhus IV sendiri mati pada tahun [[164 SM]] setelah mendengar kabar kekalahan pasukannya di Persia dan Yudea.

* "Raja itu akan berbuat sekehendak hati" merujuk kepada [[Antiokhos IV Epiphanes|Antiokhos Epiphanes]], tetapi secara "antitipe" merujuk kepada [[Antikristus]], yaitu kepala ke-7 dari binatang berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh yang dicatat pada {{Alkitab|Wahyu 13:1-18}}, dan binatang pada [[Armagedon]] ({{Alkitab|Wahyu 16:13, Wahyu 16:16; Wahyu 19:19}}). Ada yang menyamakan raja ini dengan raja PerancisPrancis, yang dianggap sebagai kepala ke-8 binatang yang dicatat pada {{Alkitab|Wahyu 17:11}}, yang merebut tahta kerajaan.<ref name="jfb_dan11"/>

[[Kategori:Pasal dalam Kitab Daniel|11]]