|
[[Berkas:Dhammakaya logo.png|jmpl|Logo dan simbol yang digunakan oleh tradisi Dhammakaya yang menggambarkan posisi ''dhammakaya'' ("tubuh Dharma") dan kuil [[Wat Phra Dhammakaya]].]]
{{Buddhisme|aliran}}
{{Buddhisme Theravada|tradisi}}
'''Tradisi Dhammakaya''' atau '''Gerakan Dhammakaya''' (juga disebut '''Thammakaai'''{{sfn|Taylor|2016|pp=37{{en dash}}9}}), dikenal sebagai '''Majelis Agama Buddha Mahanikaya Indonesia''' meskipun tidak mewakili seluruh ordo [[Mahā Nikāya]] Thai,<ref>{{Cite web|last=RI|first=Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Buddha-Kementerian Agama|title=Waisak Mahanikaya Indonesia, Nyoman Jadi Baik Bangun Bangsa {{!}} Ditjen Bimas Buddha Kemenag RI|url=https://bimasbuddha.kemenag.go.id/waisak-mahanikaya-indonesia-nyoman-jadi-baik-bangun-bangsa-berita-443.html|website=Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Buddha - Kementerian Agama RI|language=ID|access-date=2024-09-16}}</ref> adalah tradisisebuah kontroversialtradisi dalam [[Buddhisme di Thailand|Buddhisme Thailand]] yang didirikan oleh Luang Pu Sodh Candasaro pada awal abad ke-20. Tradisi ini dikaitkan dengan beberapa kuil yang merupakan turunan dari Wat Paknam Bhasicharoen di Bangkok.
[[Berkas:Golden image of Luang Pu Sodh Candasaro.jpg|jmpl|Patung yang menggambarkan Luang Pu Sodh Candasaro, pendiri utama tradisi Dhammakaya.]]
[[Berkas:The Dhammakaya Cetiya Earth Day 2022.jpg|jmpl|250x250px|Kuil [[Wat Phra Dhammakaya]], kuil utama tradisi ini.]]Tradisi ini dibedakan dari tradisi Buddhisme [[Theravāda]] di [[Buddhisme di Thailand|Thailand]] lainnya melalui ajarannya tentang konsep Dhammakaya dan praktik meditasi Dhammakaya (Vijja Dhammakaya), sebuah metode yang oleh para ahli dikaitkan dengan tradisi [[Yogavacara]] (dalam aliran [[Vajrayana]]), yang sudah ada sejak sebelum masa reformasi Buddhisme Thailand pada abad ke-19. Tradisi Dhammakaya dikenal karena mengajarkan bahwa ada "Diri Sejati" (''atta'') yang terhubung dengan [[Nirwana]], yang secara khusus dikritik pada tahun 1990-an sebagai dugaan kontradiksi terhadap ajaran tradisional Buddhisme Theravāda tentang [[Tanpa atma|''anatta'' (bukan-Diri)]].
[[Berkas:Wat Phra Dhammakaya monks meet soldiers.jpg|jmpl|250x250px|Para biksu tradisi Dhammakaya bertemu dengan para tentara yang sedang melakukan pemeriksaan di [[Wat Phra Dhammakaya]].]]
Beberapa ahli Theravāda, seperti Bhante Payutto, para ahli agama, para biksu, dan akademisi Thailand, telah mengkritik pandangan yang dipegang oleh gerakan ini. Di Indonesia, biksu-biksu Theravāda arus utama, seperti Bhikkhu Jotidhammo, Bhikkhu Dhammakaro, dan Bhikkhu Dhammadhiro, juga telah menyatakan bahwa ajaran tradisi ini kontroversial dan menyimpang dari ajaran Theravāda. [[Saṅgha Theravāda Indonesia]] juga telah memberikan pernyataan resmi bahwa mereka tidak bekerjasamabekerja sama dengan tradisi ini.
Tradisi Dhammakaya dipandang oleh para pengikutnya sebagai bentuk kebangkitan kembali Buddhisme yang dipelopori oleh Luang Pu Sodh Candasaro. Para sarjana Studi Buddhisme telah menggambarkan aspek-aspek praktiknya sebagai sesuatu yang memiliki karakteristik apologetika agama dan [[modernisme Buddhis]]. Ciri-ciri tradisi tersebut meliputi pengajaran meditasi dalam kelompok, pengajaran meditasi secara bersamaan kepada para biarawanbiksu dan umat awam, dan penekanan pada penahbisan seumur hidup.
== Sejarah ==
{{Main|Tantric Theravada}}
Para sarjana berteori bahwa Tradisi Dhammakaya berakar pada tradisi Yogavacara (juga dikenal sebagai [[Theravāda TantrikEsoteris]]—sinkretisme Theravāda, dengan [[Vajrayanaagama rakyat]], dan [[Hindu]]Thailand; bedakan dari aliran [[Yogacara]] dalam Buddhisme Mahāyāna),{{sfn|Newell|2008|pp=256–7}}{{sfn|Williams|2008|p=327, n.73}}<ref>{{cite journal|last=Crosby|first=Kate|year=2000|title=Tantric Theravada: A Bibliographic Essay on the Writings of Francois Bizot and others on the Yogavacara Tradition|journal=Contemporary Buddhism|volume=1|issue=2|pages=141–198|doi=10.1080/14639940008573729|s2cid=145379175}}</ref> yang berkembang pada masa pra-modern dan pra-kolonial. Turunan dari tradisi ini mungkin terkait dengan {{ill|Wat Rajasittharam|th|วัดราชสิทธารามราชวรวิหาร}},{{sfn|Crosby|Skilton|Gunasena|2012}} kuil bekas tempat tinggal {{ill|Somdet Suk|th|สมเด็จพระอริยวงษญาณ_(สุก_ญาณสังวร)}} (awal abad ke-19), "pewaris ajaran guru meditasi [[Ayutthaya]],"{{sfn|Sasson|2012|p=121}}{{refn|Dinamakan berdasarkan biksu Thailand dari [[Kerajaan Ayutthaya]]. Pengaruh mereka meluas hingga ke [[Sri Lanka]], tempat kebangkitan meditasi Buddhis terjadi pada tahun 1750-an.{{sfn|Crosby|Skilton|Gunasena|2012}}|group=note}} dan kuil tempat Luang Pu Sodh biasa berlatih sebelum ia mengembangkan meditasi Dhammakaya.{{sfn|Newell|2008|p=263}}{{sfn|Crosby|Skilton|Gunasena|2012}}
Menurut teolog Rory Mackenzie, gagasan Yogavacara kemungkinan besar memberikan pengaruh pada sistem meditasi Dhammakaya, meskipun hal ini belum terbukti secara pasti.{{sfn|Mackenzie|2007|pp=112–113, 224n15}} Menurut sarjana Studi Buddhis Catherine Newell, "tidak diragukan lagi bahwa meditasi Dhammakaya didasarkan pada tradisi Yogavacara yang lebih luas." Dia menyajikan bukti kesamaan sistem Dhammakaya Luang Pu Sodh dengan sistem meditasi Somdet Suk.{{sfn|Newell|2008|pp=256–7}} Dia dan sarjana studi Asia Phibul Choompolpaisal meyakini bahwa tradisi ini kemungkinan besar berasal dari garis tradisi Yogavacara.{{sfn|Newell|2008|pp=256–7}}{{sfn|Skilton|Choompolpaisal|2017|page=87 n.10}} Jika memang demikian, maka metode meditasi tradisi ini akan menjadi versi ''eksoteris'' (diajarkan secara terbuka) dari apa yang awalnya merupakan tradisi esoteris (bersifat khusus, rahasia, dan terbatas).{{sfn|Mackenzie|2007|p=95}}
== Kontroversi di Indonesia ==
=== TahunPernyataan tahun 2014 ===
Aliran [[Theravāda]] arus utama di [[Indonesia]], seperti [[Saṅgha Theravāda Indonesia]] dan Majelis Agama Buddha Theravāda Indonesia, sudah menyatakan bahwa tradisi Dhammakaya kontroversial.<ref name=":0">{{Cite web|last=Magabudhi|first=PP|date=2013-12-24|title=Ajaran Dhammakaya yang Kontroversial|url=https://magabudhi.or.id/ajaran-dhammakaya-yang-kontroversial|website=Majelis Agama Buddha Theravada Indonesia|access-date=2024-09-17}}</ref><ref name=":1">{{Cite web|last=Soemitro|first=Sutar|date=2013-12-24|title=BuddhazineDhammakaya {{!}}yang Kontroversial|url=https://buddhazine.com/dhammakaya-yang-kontroversial/|website=Buddhazine|language=id|access-date=2024-09-16}}</ref> Pada tahun 2014, Saṅgha Theravāda Indonesia telah menyatakan pernyataan resmi bahwa tidak ada kerjasama dengan Dhammakaya.<ref>{{Cite web|last=Magabudhi|first=PP|date=2014-01-05|title=Keluarkan Pernyataan Resmi, Sangha Theravada Indonesia Nyatakan Tidak Ada Kerjasama dengan Dhammakaya|url=https://magabudhi.or.id/keluarkan-pernyataan-resmi-sangha-theravada-indonesia-nyatakan-tidak-ada-kerjasama-dengan-dhammakaya|website=Majelis Agama Buddha Theravada Indonesia}}</ref>[[Berkas:Head of a Buddha image.jpg|jmpl|Corak [[Rupang Buddha|''rupang'' Buddha]] khas yang digunakan oleh kuil-kuil tradisi ini di Thailand dan cabang-cabangnya di seluruh dunia.]]Tradisi Dhammakaya telah dua kali menggelar acara ''[[pabbajjā]]'' yang bekerja sama dengan Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Sriwijaya (STABN), Serpong, [[Tangerang]]. Selain itu, tradisi tersebut juga telah mendirikan pusat di Tangerang yang selama ini dikenal sebagai daerah dengan banyak penganut Theravada. Tradisi ini juga dikabarkan tengah berupaya untuk menyebarkan ajarannya ke [[Kabupaten Temanggung|Temanggung]], Jawa Tengah yang juga merupakan daerah dengan banyak penganut Theravada di Indonesia. Sejumlah penganut Theravada arus utama merasa khawatir dengan kehadiran tradisi Dhammakaya karena sifatnya yang agresif dalam menarik minat masyarakat, terlebih lagi karena dianggap memiliki ajaran yang berbeda dengan ajaran Buddha pada umumnya.<ref name=":02">{{Cite web|last=Magabudhi|first=PP|date=2013-12-24|title=Ajaran Dhammakaya yang Kontroversial|url=https://magabudhi.or.id/ajaran-dhammakaya-yang-kontroversial|website=Majelis Agama Buddha Theravada Indonesia|access-date=2024-09-17}}</ref>
Biksu yang memegang jabatan Ketua Umum Saṅgha Theravāda Indonesia tahun 2013, Bhikkhu Jotidhammo, menganggap adanya [[kultus]] individu terhadap pimpinan Wat Phra Dhammakaya. Ia berharap agar Dhammakaya tidak merekrut umat-umat yang sudah bernaung di bawah binaan [[Sangha]] yang ada:<ref name=":0" />
{{blockquote|"Karena umat Buddha sudah masuk dalam binaan Sangha Theravada Indonesia, Sangha Agung Indonesia, dan Sangha Mahayana Indonesia, jangan masuk ke situ lagi."}}
Selain itu, Bhikkhu Dhammakaro juga menyatakan:<ref name=":0" />
Kalaupun peradilan atas ajaran lembaga ini tidak dapat dituntaskan oleh pihak yang berwenang, lembaga Dharmakāya dengan ajaran menyimpangnya tidak lagi berkembang di tengah-tengah masyarakat dengan mudah karena hebohnya berita tentang kasus ini menjadikan masyarakat luas sadar akan keberadaannya sebenarnya dan lambat laun menghentikan dukungan mereka.<br/><br/>Bagaimanapun, lembaga ini memiliki sumber pendanaan yang kuat terkait dengan propaganda persembahan dana yang dilakukan sebelumnya dan hasil keuntungan yang didapat dari pengelolaan dana ke dunia bisnis tertentu."}}
Kendati demikian, pada tahun 2022, Majelis Agama Buddha Mahanikaya Indonesia yang secara resmi menaungi tradisi Dhammakaya mengadakan acara pelantikan kepengurusan yang dihadiri oleh [[Kementerian Agama Republik Indonesia]].<ref>{{Cite web|last=RI|first=Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Buddha-Kementerian Agama|title=Hadiri Pelantikan MBMI, Nyoman Organisasi Harus Dipandang Sebuah Milik nan Menjadi Panggilan Hati {{!}} Ditjen Bimas Buddha Kemenag RI|url=https://bimasbuddha.kemenag.go.id/hadiri-pelantikan-mbmi-nyoman-organisasi-harus-dipandang-sebuah-milik-nan-menjadi-panggilan-hati-berita-862.html|website=Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Buddha - Kementerian Agama RI|language=ID|access-date=2024-09-16}}</ref> Majelis ini juga sudah diakui oleh [[Perwakilan Umat Buddha Indonesia]] (Walubi).<ref>{{Cite web|last=WALUBI|title=Majelis|url=https://www.walubi.or.id/majelis-2/majelis/|website=WALUBI - Perwakilan Umat Buddha Indonesia}}</ref><ref>{{Cite web|last=WALUBI|title=MBMI (Majelis Agama Buddha Mahanikaya Indonesia)|url=https://www.walubi.or.id/majelis-2/majelis/13-mbmi/|website=WALUBI - Perwakilan Umat Buddha Indonesia}}</ref><ref name=":2">{{Cite news|last=WALUBI|date=20-12-2022|title=KCBI Dukung Pelaksanaan Pabbajja Samanera Sementara MBMI Borobudur Meditation 2022|url=https://www.walubi.or.id/berita-harian/20/12/3587/2022/|work=WALUBI - Perwakilan Umat Buddha Indonesia|access-date=2024-09-18}}</ref><ref name=":3">{{Cite news|last=WALUBI|date=20-12-2022|title=500 Samanera Dalam Program Pabbajja Samanera Sementara MBMI Jalani Prosesi Pindapatta Di Candi Borobudur|url=https://www.walubi.or.id/berita-harian/20/12/3574/2022/|work=WALUBI - Perwakilan Umat Buddha Indonesia|access-date=2024-09-18}}</ref><ref name=":4">{{Cite news|last=WALUBI|date=20-12-2022|title=500 Peserta Pabbajja Samanera Sementara MBMI Lakukan Pradaksina Di Candi Borobudur|url=https://www.walubi.or.id/berita-harian/20/12/3545/2022/|access-date=18-09-2024}}</ref> Berbagai kegiatan keagamaan tradisi ini juga diadakan dari tahun ke tahun, seperti penanaman pohon di kawasan [[Borobudur|Candi Borobudur]];<ref>{{Cite web|last=RI|first=Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Buddha-Kementerian Agama|title=MBMI dan KLHK RI Lakukan Penanaman 500 Pohon di Kawasan Candi Borobudur {{!}} Ditjen Bimas Buddha Kemenag RI|url=https://bimasbuddha.kemenag.go.id/mbmi-dan-klhk-ri-lakukan-penanaman-500-pohon-di-kawasan-candi-borobudur-berita-1258.html|website=Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Buddha - Kementerian Agama RI|language=ID|access-date=2024-09-16}}</ref> ''[[pabbajja]]'' samanera,<ref name=":2">{{Cite news|last=WALUBI|date=20-12-2022|title=KCBI Dukung Pelaksanaan Pabbajja Samanera Sementara MBMI Borobudur Meditation 2022|url=https://www.walubi.or.id/berita-harian/20/12/3587/2022/|work=WALUBI - Perwakilan Umat Buddha Indonesia|access-date=2024-09-18}}</ref><ref>{{Cite web|last=Kontributor|date=2022-12-17|title=500 Calon Bhikku Berbagai Negara Ikuti Pabbaja Samanera di Candi Borobudur|url=https://kemenag.go.id/nasional/500-calon-bhikku-berbagai-negara-ikuti-pabbaja-samanera-di-candi-borobudur-heo7il|website=Kementerian Agama Republik Indonesia|access-date=2024-09-17}}</ref><ref>{{Cite web|date=2023-12-24|title=Blessing in Harmony Borobudur, InJourney Kolaborasi dengan MBMI Hadirkan Pabbajja Samanera - PT Taman Wisata Candi|url=https://injourneydestination.id/2023/12/24/blessing-in-harmony-borobudur-injourney-kolaborasi-dengan-mbmi-hadirkan-pabbajja-samanera/|website=injourneydestination.id|language=en-US|access-date=2024-09-16}}</ref><ref>{{Cite web|last=antaranews.com|date=2023-11-24|title=MBMI targetkan 500 peserta Pabbajja Samanera Candi Borobudur|url=https://www.antaranews.com/berita/3839355/mbmi-targetkan-500-peserta-pabbajja-samanera-candi-borobudur|website=Antara News|language=id|access-date=2024-09-16}}</ref> disertai praktik [[pradaksina]]<ref name=":4">{{Cite news|last=WALUBI|date=20-12-2022|title=500 Peserta Pabbajja Samanera Sementara MBMI Lakukan Pradaksina Di Candi Borobudur|url=https://www.walubi.or.id/berita-harian/20/12/3545/2022/|access-date=18-09-2024}}</ref> dan [[pindapata]], di Candi Borobudur yang didukung oleh Keluarga Cendekiawan Buddhis Indonesia (KCBI)<ref name=":3">{{Cite news|last=WALUBI|date=20-12-2022|title=500 Samanera Dalam Program Pabbajja Samanera Sementara MBMI Jalani Prosesi Pindapatta Di Candi Borobudur|url=https://www.walubi.or.id/berita-harian/20/12/3574/2022/|work=WALUBI - Perwakilan Umat Buddha Indonesia|access-date=2024-09-18}}</ref> dan meraih dua rekor [[Museum Rekor Indonesia|MURI]] sebagai "Pelatihan Pabbajja dengan Peserta Terbanyak";<ref>{{Cite web|last=Surahman|date=2022-12-28|title=Buddhazine {{!}} Pabbajja Samanera di Borobudur Pecahkan Dua Rekor Muri Sekaligus|url=https://buddhazine.com/pabbajja-samanera-di-borobudur-pecahkan-dua-rekor-muri-sekaligus/|website=Buddhazine|language=en-US|access-date=2024-09-18}}</ref> hingga perayaan hari raya [[Asada (Buddhisme)|Asada]] di [[Tugu Pahlawan]] Surabaya yang bekerjasamabekerja sama dengan [[Majelis Buddhayana Indonesia|Keluarga Buddhayana Indonesia]].<ref>{{Cite news|last=Sudrajat|first=Rahmat|date=2024-09-01|title=Umat Buddha Nyalakan 10.000 Lilin di Tugu Pahlawan Surabaya, Sebarkan Cahaya Perdamaian untuk Indonesia dan Dunia|url=https://radarsurabaya.jawapos.com/surabaya/775042283/umat-buddha-nyalakan-10000-lilin-di-tugu-pahlawan-surabaya-sebarkan-cahaya-perdamaian-untuk-indonesia-dan-dunia|work=RadarSurabaya JawaPos|access-date=17-09-2024}}</ref><ref>{{Cite web|last=Agency|first=ANTARA News|title=Peringatan Hari Asadha di Surabaya - ANTARA News Jawa Timur|url=https://jatim.antaranews.com/foto/817399/peringatan-hari-asadha-di-surabaya|website=Antara News|access-date=2024-09-16}}</ref><ref>{{Cite web|date=2024-09-04|title=Light of Peace Indonesia 2024, Peringatan Asadha 2568 BE & HUT ke-79 RI di Tugu Pahlawan Surabaya – Yayasan Dana Paramita Majapahit|url=https://dpm.or.id/2024/09/04/light-of-peace-indonesia-2024-peringatan-asadha-2568-be-hut-ke-79-ri-di-tugu-pahlawan-surabaya/|language=id-ID|access-date=2024-09-16}}</ref>
== Catatan ==
| 