Mukjizat Yesus Kristus: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k ←Suntingan 139.195.114.163 (bicara) dibatalkan ke versi terakhir oleh Aviel Dase |
Pengubahan kata tuhan bapa menjadi Allah karena umat islam biasa menyebutnya Allah Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (48 revisi perantara oleh 20 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{
{{Yesus}}
'''Mukjizat Yesus Kristus''' merupakan sejumlah tindakan [[supranatural yang dilakukan oleh Yesus]]<ref>{{en}} {{cite encyclopedia | encyclopedia=Baker Theological Dictionary of the Bible |editor=Elwell, Walter A. |publisher=Baker Academic |year=2001|accessdate=2013-05-18 |isbn=978-0801022562 }}</ref> yang dikaitkan dengan [[Yesus]] semasa hidup-Nya di [[dunia]] ini dalam naskah-naskah [[
Dalam Injil [[Sinoptik]] ([[Matius 16]]:1-4, [[Matius 12]]:38-40, [[Markus 8]]:11-12, [[Lukas 11]]:29-30), Yesus menolak untuk memberikan suatu tanda (melakukan mukjizat) demi membuktikan [[otoritas]]-Nya.<ref>{{en}} Robert W. Funk, Roy W. Hoover, and the Jesus Seminar. ''The five gospels.'' HarperSanFrancisco. 1993. p. 72-73.</ref> Dalam
Bagi kebanyakan kalangan [[Kristen]] dan [[Muslim]], mukjizat-mukjizat tersebut adalah peristiwa sejarah yang nyata.<ref>{{en}} Heribert Busse, 1998 ''Islam, Judaism, and Christianity'', ISBN 1-55876-144-6 page 114</ref><ref name="Graham19">{{en}} Graham H. Twelftree, ''Jesus the miracle worker: a historical & theological study'' ISBN 0-8308-1596-1 page 19</ref><ref name="Haber60">{{en}} Gary R. Habermas, 1996 ''The historical Jesus: ancient evidence for the life of Christ'' ISBN 0-89900-732-5 page 60</ref> Sementara yang lain, termasuk
== Jenis Mukjizat ==
Dalam ''The Miracles of Jesus'', H. Van der Loos menguraikan dua kategori utama terkait mukjizat-mukjizat yang dilakukan Yesus yaitu: mukjizat yang berdampak pada orang lain (misalnya: [[Orang buta dari Betsaida]], dan disebut "penyembuhan") dan mukjizat "pengendalian [[alam]]" (misalnya: [[Yesus berjalan di atas air]]). Lalu ia mengklasifikasikan mukjizat penyembuhan menjadi 3 jenis: [[pengobatan]] di mana suatu penyakit disembuhkan, [[eksorsisme]] dimana [[setan|setan-setan]] diusir, dan pembangkitan orang yang telah mati. Dalam pandangan Karl Bath, [[Transfigurasi Yesus]] merupakan keunikan tersendiri di antara mukjizat-mukjizat tersebut karena terjadi atas diri Yesus sendiri.<ref>{{en}} Karl Barth ''Church dogmatics'' ISBN 0-567-05089-0 page 478</ref>
Menurut [[Craig Blomberg]], satu karakteristik yang ada pada semua mukjizat yang dilakukan Yesus dalam kisah-kisah di [[Injil]] adalah bahwa Ia melakukannya tanpa imbalan dalam bentuk apapun atas kesembuhan yang diterima orang-orang, tidak seperti beberapa imam besar pada
=== Penyembuhan orang sakit ===
Kebanyakan keajaiban yang tertulis dalam [[Perjanjian Baru]] adalah yang menyangkut penyakit dan cacat. Injil memberikan gambaran yang bervariasi dalam tiap episode,
=== Pengusiran setan ===
Baris 19:
=== Mengendalikan alam ===
Injil mencatat beberapa kisah tentang kuasa Yesus terhadap alam, seperti memberi makan 5000 orang, menghentikan badai besar, dan berjalan di atas air.
=== Kuasa atas kematian ===
Baris 29:
== Mujizat yang dicatat ==
[[Berkas:JesusCuresamute.gif|
=== dalam Injil
{{col|2}}
* [[Yesus menyembuhkan seorang yang sakit kusta]] ({{Alkitab|Matius 8:1-4}})
Baris 38:
* [[Yesus menyembuhkan dua orang yang kerasukan]] ({{Alkitab|Matius 8:28-34}})
* [[Yesus menyembuhkan orang lumpuh]] ({{Alkitab|Matius 9:1-8}})
* [[Yesus
* [[Yesus menyembuhkan mata dua orang buta]] ({{Alkitab|Matius 9:27-31}})
* [[Yesus menyembuhkan seorang bisu]] ({{Alkitab|Matius 9:32-34}})
* [[Yesus menyembuhkan orang pada hari Sabat]] ({{Alkitab|Matius 12:9-15a}}; [[Yesus menyembuhkan orang yang mati sebelah tangannya|orang yang tangannya mati sebelah]])
* [[Yesus menyembuhkan seorang yang kerasukan setan]] ({{Alkitab|Matius 12:22-37}})
* [[Yesus memberi makan lima ribu orang]] ({{Alkitab|Matius 14:13-21}})
Baris 56:
{{EndDiv}}
[[Berkas:HealBleedingWoman.jpg|
=== dalam Injil Markus ===
{{col|2}}
* [[Yesus mengusir roh jahat di Kapernaum]] ({{Alkitab|Markus 1:23-28}})
* [[Yesus menyembuhkan ibu mertua Petrus dan orang-orang lain]] ({{Alkitab|Markus 1:29-34}})
* [[Yesus menyembuhkan seorang yang sakit kusta]] ({{Alkitab|Markus 1:40-45}})
* [[Yesus menyembuhkan orang lumpuh]] ({{Alkitab|Markus 2:1-12}})
* [[Yesus menyembuhkan orang pada hari Sabat]] ({{Alkitab|Markus 3:1-6}})
* [[Yesus menyembuhkan banyak orang]] ({{Alkitab|Markus 3:7-12}})
* [[Yesus meredakan angin ribut]] ({{Alkitab|Markus 4:35-41}})
* [[Yesus mengusir roh jahat dari orang Gerasa]] ({{Alkitab|Markus 5:1-20}})
* [[Yesus membangkitkan anak
* [[Yesus memberi makan lima ribu orang]] ({{Alkitab|Markus 6:30-44}})
* [[Yesus berjalan di atas air]] ({{Alkitab|Markus 6:45-52}})
* [[Yesus menyembuhkan orang-orang sakit di Genesaret]] ({{Alkitab|Markus 6:53-56}})
* [[Perempuan Siro-Fenisia yang percaya]] ({{Alkitab|Markus 7:24-30}})
* [[Yesus menyembuhkan seorang tuli]] ({{Alkitab|Markus 7:31-37}})
* [[Yesus memberi makan empat ribu orang]] ({{Alkitab|Markus 8:1-10}})
* [[Yesus menyembuhkan seorang buta di Betsaida]] ({{Alkitab|Markus 8:22-26}})
* [[Yesus mengusir roh dari seorang anak yang bisu]] ({{Alkitab|Markus 9:14-29}})
* [[Yesus menyembuhkan Bartimeus]] ({{Alkitab|Markus 10:46-52}})
* [[Yesus mengutuk pohon ara]] ({{Alkitab|Markus 11:12-14; 20-26}})
* '''[[Kebangkitan Yesus]]''' ({{Alkitab|Markus 16:1-8}})
{{EndDiv}}
[[Berkas:Paolo Veronese cat01c.jpg|
=== dalam Injil Lukas ===
{{col|2}}
Baris 89 ⟶ 91:
* [[Yesus menyembuhkan seorang yang sakit kusta]] ({{Alkitab|Lukas 5:12-16}})
* [[Yesus menyembuhkan orang lumpuh]] ({{Alkitab|Lukas 5:17-26}})
* [[Yesus menyembuhkan orang pada hari Sabat]] ({{Alkitab|Lukas 6:6-11}})
* [[Yesus menyembuhkan hamba seorang perwira di Kapernaum]] ({{Alkitab|Lukas 7:1-10}})
* Yesus membangkitkan [[anak janda dari Nain|anak muda di Nain]] ({{Alkitab|Lukas 7:11-17}})
* [[Yesus meredakan angin ribut]] ({{Alkitab|Lukas 8:22-25}})
* [[Yesus mengusir roh jahat dari orang Gerasa]] ({{Alkitab|Lukas 8:26-39}})
* [[Yesus membangkitkan anak
* [[Yesus memberi makan lima ribu orang]] ({{Alkitab|Lukas 9:10-17}})
* [[Yesus mengusir roh dari seorang anak yang sakit]] ({{Alkitab|Lukas 9:37-43a}})
* [[Yesus menyembuhkan perempuan bungkuk yang dirasuk roh]] ({{Alkitab|Lukas 13:10-17}})
* [[Yesus menyembuhkan orang yang sakit busung air]] ({{Alkitab|Lukas 14:1-6}})
* [[Yesus menyembuhkan sepuluh orang kusta]] ({{Alkitab|Lukas 17:11-19}})
* [[Yesus menyembuhkan seorang buta dekat Yerikho]] ({{Alkitab|Lukas 18:35-43}})
* [[Penangkapan Yesus|Yesus menyembuhkan telinga Malkhus yang putus]] ({{Alkitab|Lukas 22:50-51}})
* '''[[Kebangkitan Yesus]]''' ({{Alkitab|Lukas 24:1-12}})
{{EndDiv}}
[[Berkas:V&A - Raphael, The Miraculous Draught of Fishes (1515).jpg|
=== dalam Injil Yohanes ===
{{col|2}}
Baris 123 ⟶ 126:
Adanya mukjizat telah diyakini secara luas pada masa sekitar waktu kehidupan Yesus di dunia ini. Para [[dewa]] dan [[setengah dewa]] seperti [[Herakles]] (lebih dikenal dengan nama Romawinya: [[Herkules]]), [[Asklepios]] (dewa pengobatan [[Yunani]]) dan [[Isis]] dari [[Mesir]], semuanya dianggap telah menyembuhkan orang sakit dan membangkitkan orang yang telah mati.<ref>{{en}} Wendy Cotter, "Miracles in Greco-Roman antiquity: a sourcebook" (Routledge, 1999) pp.11-12</ref> Beberapa berpikir bahwa manusia biasa ([[fana]]), jika cukup terkenal dan berbudi luhur, dapat melakukan hal yang sama; ada juga [[mitos|mitos-mitos]] mengenai [[filsuf]] seperti [[Pythagoras]] dan [[Empedocles]] meredakan [[badai]] di laut, mengusir wabah penyakit, disambut sebagai dewa.<ref>{{en}} Wendy Cotter, "Miracles in Greco-Roman antiquity: a sourcebook" (Routledge, 1999) pp.37-38</ref> Beberapa [[orang Yahudi]] juga mempercayai bahwa [[Nabi]] [[Elisa]] menyembuhkan penderita [[kusta]] dan membangkitkan orang yang telah meninggal.<ref>{{en}} Wendy Cotter, "Miracles in Greco-Roman antiquity: a sourcebook" (Routledge, 1999) pp.50-53</ref> Pencapaian [[Apollonius dari Tyana]] pada [[abad pertama]], walau terjadi setelah kehidupan Yesus, digunakan oleh penentang Kekristenan pada abad ke-3 untuk menyatakan bahwa Yesus Kristus tidaklah asli atau ilahi ([[Eusebius dari Kaisarea]] adalah penentang tuduhan tersebut).<ref>{{en}} Everett Ferguson, Michael P. McHugh, Frederick W. Norris, "Encyclopedia of early Christianity, Volume 1", p.804</ref>
Injil-injil pertama ditulis bertentangan dengan latar belakang [[periode
=== Penafsiran utama Kekristenan ===
Baris 131 ⟶ 134:
Seperti yang disampaikan dalam Injil [[Yohanes 20]]:30, tidaklah mungkin menuliskan semua mukjizat yang dilakukan Yesus saat Ia hidup di dunia, namun mukjizat-mukjizat yang dituliskan dalam kitab-kitab Injil dipilih untuk dituliskan dengan alasan: sebagai penyataan kemuliaan Allah dan sebagai pembuktian. Yesus menyampaikan bahwa "pekerjaan"-Nya adalah bukti perutusan-Nya dan keilahian-Nya, dan pada [[Yohanes 5]]:36 Yesus menyatakan bahwa "pekerjaan" yang dilakukan-Nya memiliki nilai pembuktian yang jauh lebih besar dibandingkan dengan kesaksian [[Yohanes Pembaptis]].<ref name="Driscoll"/> [[Yohanes 10]]:37-38 mengutip kata-kata Yesus:<ref>{{en}} ''The emergence of Christian theology'' by Eric Francis Osborn 1993 ISBN 0-521-43078-X page 100</ref>
:"Jikalau Aku tidak melakukan pekerjaan-pekerjaan Bapa-Ku, janganlah percaya kepada-Ku, tetapi jikalau Aku melakukannya dan kamu tidak mau percaya kepada-Ku, percayalah akan pekerjaan-pekerjaan itu, supaya kamu boleh mengetahui dan mengerti, bahwa [[Allah Bapa|Bapa]] di dalam Aku dan Aku di dalam Bapa."<ref>{{Alkitab|Yohanes 10:37-38}}</ref>
Dalam ajaran Kristen, [[mukjizat|mukjizat-mukjizat]] Yesus lebih sebagai suatu sarana untuk menyampaikan pesan-Nya —seperti juga pengajaran-Nya. Banyak diantaranya menekankan pentingnya [[iman]] dari si penerima mukjizat, misalnya saat mukjizat [[Yesus berjalan di atas air|berjalan di atas air]] [[Keduabelas Rasul|Rasul]] [[Simon Petrus|Petrus]] mendapat suatu pelajaran penting dimana pada saat itu imannya goyah dan ia mulai tenggelam.<ref>{{cite book|last1=Perkins|first1=Pheme|title=Reading the New Testament: An Introduction|url=https://archive.org/details/readingnewtesta00perk|year=1988|publisher=Paulist Press|isbn=0-8091-2939-6|page=[https://archive.org/details/readingnewtesta00perk/page/54 54]}}</ref> Kemudian saat [[Yesus menyembuhkan sepuluh orang kusta|penyembuhan sepuluh orang kusta]] Yesus mengatakan:<ref>{{en}} {{cite book|last1=Marthaler|first1=Berard L.|title=The creed: the apostolic faith in contemporary theology|year=1993|url=https://archive.org/details/creedapostolicfa0000mart|publisher=Twenty-Third Publications; 3rd Revised edition|isbn= 0-89622-537-2|page=[https://archive.org/details/creedapostolicfa0000mart/page/220 220]}}</ref><ref>{{en}} {{cite book|last1= Lockyer|first1=Herbert|title= All the Parables of the Bible|year=1988|publisher= Zondervan|isbn=978-0-310-28111-5|page=235}}</ref>▼
:"Berdirilah dan pergilah, imanmu telah menyelamatkan engkau."<ref>{{Alkitab|Lukas 17:19}}</ref>▼
Berbagai penulis Kristen telah membahas mukjizat-mukjizat yang dilakukan Yesus secara panjang lebar dan menempakan motif tertentu pada setiap mukjizat, misalnya Dwight Pentecost menyatakan bahwa mukjizat "berjalan di atas air" lebih berpusat pada relasi Yesus dengan [[keduabelas rasul|para murid]]-Nya daripada bahaya yang dialami mereka atau mukjizat itu sendiri. Dan mukjizat tersebut dirancang secara khusus oleh Yesus untuk mengajar para murid agar, saat mengalami [[masalah]], mereka perlu bergantung sepenuhnya pada iman mereka akan Yesus.<ref>{{en}} Dwight Pentecost .''The words and works of Jesus Christ.'' Zondervan, 1980. ISBN 0-310-30940-9, p.234</ref> Sementara Donahue dan Harrington berpendapat bahwa kisah mukjizat atas anak perempuan [[Yairus]] mengajarkan mengenai iman yang tetap ada dalam sang perempuan yang mengalami pendarahan walau ia berada dalam situasi yang
== Dalam Islam ==
Dalam Islam, juga diakui adalnya Mukjizat Yesus atau '''[[Mukjizat]] [[Isa]]''' ([[Bahasa Arab|Arab]]:<font size=4>معجزات عيسى</font>) sebagai kemampuan luar biasa yang dimiliki [[Nabi]] [[Isa]] untuk membuktikan kenabiannya, karena Isa diperkuat oleh ''Ruhul Qudus''
:"''...dan Kami (Allah) berikan kepada Isa putera Maryam beberapa mukjizat serta Kami perkuat dia dengan Ruhul Qudus.''" ([[Al Baqarah]] 2:253) <ref>''...dan Kami berikan kepada Isa putera Maryam beberapa mukjizat serta Kami perkuat dia dengan Ruhul Qudus. ''''([[Al Baqarah]] 2:253)</ref>
:"''(Ingatlah), ketika Tuhan (Allah) mengatakan: "Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu pada waktu Aku menguatkan kamu dengan Ruhul Qudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia pada waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) pada waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan ijin-Ku, kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah) pada waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) pada waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) pada waktu Aku menghalangi Bani Israil (dari keinginan mereka membunuh kamu) di kala kamu mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir di antara mereka berkata: "Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata".'' ([[Al Maa'idah]] 5:110)<ref>''(Ingatlah), ketika Allah mengatakan: "Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu pada waktu Aku menguatkan kamu dengan Ruhul Qudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia pada waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) pada waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan ijin-Ku, kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah) pada waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) pada waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) pada waktu Aku menghalangi Bani Israil (dari keinginan mereka membunuh kamu) di kala kamu mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir di antara mereka berkata: "Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata".'' ([[Al Maa'idah]] 5:110)</ref>
▲Dalam ajaran Kristen, [[mukjizat|mukjizat-mukjizat]] Yesus lebih sebagai suatu sarana untuk menyampaikan pesan-Nya —seperti juga pengajaran-Nya. Banyak diantaranya menekankan pentingnya [[iman]] dari si penerima mukjizat, misalnya saat mukjizat [[Yesus berjalan di atas air|berjalan di atas air]] [[Keduabelas Rasul|Rasul]] [[Simon Petrus|Petrus]] mendapat suatu pelajaran penting dimana pada saat itu imannya goyah dan ia mulai tenggelam.<ref>{{cite book|last1=Perkins|first1=Pheme|title=Reading the New Testament: An Introduction|year=1988|publisher=Paulist Press|isbn=0-8091-2939-6|page=54}}</ref> Kemudian saat [[Yesus menyembuhkan sepuluh orang kusta|penyembuhan sepuluh orang kusta]] Yesus mengatakan:<ref>{{en}} {{cite book|last1=Marthaler|first1=Berard L.|title=The creed: the apostolic faith in contemporary theology|publisher=Twenty-Third Publications; 3rd Revised edition|isbn= 0-89622-537-2|page=220}}</ref><ref>{{en}} {{cite book|last1= Lockyer|first1=Herbert|title= All the Parables of the Bible|year=1988|publisher= Zondervan|isbn=978-0-310-28111-5|page=235}}</ref>
<!--
▲:"Berdirilah dan pergilah, imanmu telah menyelamatkan engkau."
Sebagai salah satu nabi yang memiliki julukan [[Ulul Azmi]]. Para ahli tafsir mengatakan bahwa Isa menghidupkan empat orang. Pertama, al-Azir yaitu temannya, kemudian dua orang anak laki-laki dari seorang tua dan seorang anak perempuan satu-satunya dari seorang ibu. Mereka adalah tiga orang yang mati di zamannya dan Isa membangkitkan pula [[Syam|Sam bin Nuh]] atas permintaan orang Yahudi.{rujukan?}-->
Mukjizat Isa diantaranya adalah:
▲Berbagai penulis Kristen telah membahas mukjizat-mukjizat yang dilakukan Yesus secara panjang lebar dan menempakan motif tertentu pada setiap mukjizat, misalnya Dwight Pentecost menyatakan bahwa mukjizat "berjalan di atas air" lebih berpusat pada relasi Yesus dengan [[keduabelas rasul|para murid]]-Nya daripada bahaya yang dialami mereka atau mukjizat itu sendiri. Dan mukjizat tersebut dirancang secara khusus oleh Yesus untuk mengajar para murid agar, saat mengalami [[masalah]], mereka perlu bergantung sepenuhnya pada iman mereka akan Yesus.<ref>{{en}} Dwight Pentecost .''The words and works of Jesus Christ.'' Zondervan, 1980. ISBN 0-310-30940-9, p.234</ref> Sementara Donahue dan Harrington berpendapat bahwa kisah mukjizat atas anak perempuan [[Yairus]] mengajarkan mengenai iman yang tetap ada dalam sang perempuan yang mengalami pendarahan walau ia berada dalam situasi yang nampaknya tiada harapan; dan kesembuhan diperoleh berkat keyakinannya, dimana saat perempuan tersebut disembuhkan, Yesus mengatakan padanya: "Imanmu telah menyelamatkan engkau".<ref>{{en}} John R. Donahue, Daniel J. Harrington. ''The Gospel of Mark.'' Zondervan 1981. ISBN 0-8146-5965-9 p.182</ref>
<!--* ○ Lahir tanpa adanya seorang ayah,{rujukan?}-->
* ○ Dapat berbicara sewaktu masih bayi,
:''"...dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia adalah termasuk orang-orang yang saleh."'' (Al-Imran 3:46)<ref>Al-Qur'an: ''"...dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia adalah termasuk orang-orang yang saleh."'' (Al-Imran 3:46)</ref> untuk menerangkan bahwa ia seorang nabi yang diutus untuk [[bani Israel]]
<!--* ○ Bisa mengetahui [[Taurat]] asli [[Musa]], yang disembunyikan dan telah mengalamai banyak perubahan yang dilakukan oleh orang-orang cerdik dari kaum [[Yahudi]] {rujukan?}-->
* ○ Membentuk [[tanah]] seperti burung kemudian meniupkan [[roh]], lalu tanah itu menjadi burung,<ref name="Al-Qur'an Surah Al-Imran 3:49">''...dan (sebagai) Rasul kepada Bani Israil (yang berkata kepada mereka): "Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung; kemudian aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah; dan aku kabarkan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman.'' (Al-Imran 3:49)</ref>
* ○ Menyembuhkan orang buta,<ref name="Al-Qur'an Surah Al-Imran 3:49" />
* ○ Menyembuhkan orang yang berpenyakit [[sopak]],<ref name="Al-Qur'an Surah Al-Imran 3:49" />
* ○ Menghidupkan kembali orang yang telah [[mati]],<ref name="Al-Qur'an Surah Al-Imran 3:49" />
* ○ Diberi kemampuan melihat hal-hal yang [[ghaib]] melalui panca inderanya meskipun ia tidak menyaksikannya secara langsung,<ref> name="Al-Qur'an Surah Al-Imran</ref>
* ○ Menurunkan makanan dari langit karena permintaan [[Isa#Al-Hawâriyyûn (Pengikut)|Hawariyun]],
:''"(Ingatlah), ketika pengikut-pengikut Isa berkata: "Hai Isa putera Maryam, sanggupkah Tuhanmu menurunkan hidangan dari langit kepada kami?." Isa menjawab: "Bertakwalah kepada Tuhan bapa (Allah) jika kamu betul-betul orang yang beriman." Mereka berkata: "Kami ingin memakan hidangan itu dan supaya tenteram hati kami dan supaya kami yakin bahwa kamu telah berkata benar kepada kami, dan kami menjadi orang-orang yang menyaksikan hidangan itu." Isa putera Maryam berdoa: "Ya Tuhan kami turunkanlah kiranya kepada kami suatu hidangan dari langit (yang hari turunnya) akan menjadi hari raya bagi kami yaitu orang-orang yang bersama kami dan yang datang sesudah kami, dan menjadi tanda bagi kekuasaan Engkau; beri rzekilah kami, dan Engkaulah pemberi rezki Yang Paling Utama."'' (Al-Maidah 5:112-115))<ref>''"(Ingatlah), ketika pengikut-pengikut Isa berkata: "Hai Isa putera Maryam, sanggupkah Tuhanmu menurunkan hidangan dari langit kepada kami?." Isa menjawab: "Bertakwalah kepada Allah jika kamu betul-betul orang yang beriman." Mereka berkata: "Kami ingin memakan hidangan itu dan supaya tenteram hati kami dan supaya kami yakin bahwa kamu telah berkata benar kepada kami, dan kami menjadi orang-orang yang menyaksikan hidangan itu." Isa putera Maryam berdoa: "Ya Tuhan kami turunkanlah kiranya kepada kami suatu hidangan dari langit (yang hari turunnya) akan menjadi hari raya bagi kami yaitu orang-orang yang bersama kami dan yang datang sesudah kami, dan menjadi tanda bagi kekuasaan Engkau; beri rzekilah kami, dan Engkaulah pemberi rezki Yang Paling Utama."'' (Al-Maidah 5:112-115)</ref>'
== Referensi ==
Baris 143 ⟶ 167:
== Bibliografi ==
* {{id}} Bob Phillips, "Find It in the Bible - Lists, Lists, and more List", Immanuel, Jakarta 2007
* [[:en:Richard Chenevix Trench|Trench, Richard Chenevix]], ''Notes on the miracles of our Lord'', London
* Brown, Raymond E. ''An Introduction to the New Testament,'' Doubleday, 1997 ISBN 0-385-24767-2
* Brown, Raymond E. et al. ''The New Jerome Biblical Commentary'' Prentice-Hall, 1990 ISBN 0-13-614934-0
Baris 152 ⟶ 176:
== Pranala luar ==
=== Mendukung ===
* [http://www.christianorigins.com/miracles.html "The Miracles of Jesus: A Historical Inquiry"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070404052846/http://www.christianorigins.com/miracles.html |date=2007-04-04 }} by Christopher Price
* [http://christiancadre.org/topics/historicaljesus.html#miracles The Historicity of Jesus' Miracles] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210422010941/http://christiancadre.org/topics/historicaljesus.html#miracles |date=2021-04-22 }} a feature of the Christan Cadre.
* [http://www.bible-history.com/sketches/ancient/pool-bethesda.html Pool of Bethesda]
=== Kritik ===
* [
{{Mukjizat Yesus}}
{{Yesus footer}}
[[Kategori:Yesus]]
| |||