Mukjizat Yesus Kristus: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k clean up, replaced: kadangkala → kadang kala |
Pengubahan kata tuhan bapa menjadi Allah karena umat islam biasa menyebutnya Allah Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| (26 revisi perantara oleh 14 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{untuk|pandangan Islam|Mukjizat Isa}}
{{Yesus}}
'''Mukjizat Yesus Kristus''' merupakan sejumlah tindakan [[supranatural yang dilakukan oleh Yesus]]<ref>{{en}} {{cite encyclopedia | encyclopedia=Baker Theological Dictionary of the Bible |editor=Elwell, Walter A. |publisher=Baker Academic |year=2001|accessdate=2013-05-18 |isbn=978-0801022562 }}</ref> yang dikaitkan dengan [[Yesus]] semasa hidup-Nya di [[dunia]] ini dalam naskah-naskah [[
Dalam Injil [[Sinoptik]] ([[Matius 16]]:1-4, [[Matius 12]]:38-40, [[Markus 8]]:11-12, [[Lukas 11]]:29-30), Yesus menolak untuk memberikan suatu tanda (melakukan mukjizat) demi membuktikan [[otoritas]]-Nya.<ref>{{en}} Robert W. Funk, Roy W. Hoover, and the Jesus Seminar. ''The five gospels.'' HarperSanFrancisco. 1993. p. 72-73.</ref> Dalam [[Injil Yohanes]], Yesus diceritakan melakukan tujuh mukjizat yang menjadi ciri pelayanan-Nya, mulai dari [[Yohanes 2#Perkawinan di Kana|mengubah air menjadi anggur]] sampai pada [[Lazarus#Kebangkitan Lazarus|membangkitkan Lazarus yang telah meninggal]].<ref name="Harris John">{{en}} Stephen L. Harris, Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985. "John" p. 302-310</ref>
Bagi kebanyakan kalangan [[Kristen]] dan [[Muslim]], mukjizat-mukjizat tersebut adalah peristiwa sejarah yang nyata.<ref>{{en}} Heribert Busse, 1998 ''Islam, Judaism, and Christianity'', ISBN 1-55876-144-6 page 114</ref><ref name="Graham19">{{en}} Graham H. Twelftree, ''Jesus the miracle worker: a historical & theological study'' ISBN 0-8308-1596-1 page 19</ref><ref name="Haber60">{{en}} Gary R. Habermas, 1996 ''The historical Jesus: ancient evidence for the life of Christ'' ISBN 0-89900-732-5 page 60</ref> Sementara yang lain, termasuk Kekristenan liberal,<ref>{{en}} Ann-Marie Brandom, "The Role of Language in Religious Education," in ''Learning to Teach Religious Education in the Secondary School: A Companion to School Experience'' (Routledge, 2000), p. 76</ref> menganggap cerita-cerita tersebut adalah kiasan atau [[metafora]];<ref>{{en}} Linda Woodhead, "Christianity," in ''Religions in the Modern World'' (Routledge, 2002), pp. 186</ref><ref>{{en}} ''The Making of American Liberal Theology: Imagining Progressive Religion 1805–1900'', edited by Gary J. Dorrien (Westminster John Knox Press, 2001)</ref> beberapa ahli dari [[Abad Pencerahan]] mengambil suatu pendekatan yang sangat [[skeptis]] terhadap klaim atas semua mukjizat tersebut.<ref>{{en}} Mark Allan Powell, ''Jesus as a Figure in History: How Modern Historians View the Man from Galilee'' (Westminster John Knox Press, 1998), page 22.</ref>
== Jenis Mukjizat ==
Dalam ''The Miracles of Jesus'', H. Van der Loos menguraikan dua kategori utama terkait mukjizat-mukjizat yang dilakukan Yesus yaitu: mukjizat yang berdampak pada orang lain (misalnya: [[Orang buta dari Betsaida]], dan disebut "penyembuhan") dan mukjizat "pengendalian [[alam]]" (misalnya: [[Yesus berjalan di atas air]]). Lalu ia mengklasifikasikan mukjizat penyembuhan menjadi 3 jenis: [[pengobatan]] di mana suatu penyakit disembuhkan, [[eksorsisme]] dimana [[setan|setan-setan]] diusir, dan pembangkitan orang yang telah mati. Dalam pandangan Karl Bath, [[Transfigurasi Yesus]] merupakan keunikan tersendiri di antara mukjizat-mukjizat tersebut karena terjadi atas diri Yesus sendiri.<ref>{{en}} Karl Barth ''Church dogmatics'' ISBN 0-567-05089-0 page 478</ref>
Menurut [[Craig Blomberg]], satu karakteristik yang ada pada semua mukjizat yang dilakukan Yesus dalam kisah-kisah di [[Injil]] adalah bahwa Ia melakukannya tanpa imbalan dalam bentuk apapun atas kesembuhan yang diterima orang-orang, tidak seperti beberapa imam besar pada
=== Penyembuhan orang sakit ===
Kebanyakan keajaiban yang tertulis dalam [[Perjanjian Baru]] adalah yang menyangkut penyakit dan cacat. Injil memberikan gambaran yang bervariasi dalam tiap episode, kadang kala Yesus menyembuhkan hanya dengan mengatakan beberapa kata, atau dengan meletakkan tanganNya, dan lainnya menggunakan benda lainnya (seperti ludah atau lumpur) ({{Alkitab|Yohanes 9:6}}). Mukjizat-mukjizat itu umumnya dicatat dalam ketiga [[Injil Sinoptik]], dan beberapa juga di Injil Yohanes
=== Pengusiran setan ===
Baris 19:
=== Mengendalikan alam ===
Injil mencatat beberapa kisah tentang kuasa Yesus terhadap alam, seperti memberi makan 5000 orang, menghentikan badai besar, dan berjalan di atas air.
=== Kuasa atas kematian ===
Baris 30:
== Mujizat yang dicatat ==
[[Berkas:JesusCuresamute.gif|jmpl|[[Yesus menyembuhkan seorang bisu]] dengan melakukan [[eksorsisme]], lukisan karya [[Gustave Doré]]]]
=== dalam Injil
{{col|2}}
* [[Yesus menyembuhkan seorang yang sakit kusta]] ({{Alkitab|Matius 8:1-4}})
Baris 126:
Adanya mukjizat telah diyakini secara luas pada masa sekitar waktu kehidupan Yesus di dunia ini. Para [[dewa]] dan [[setengah dewa]] seperti [[Herakles]] (lebih dikenal dengan nama Romawinya: [[Herkules]]), [[Asklepios]] (dewa pengobatan [[Yunani]]) dan [[Isis]] dari [[Mesir]], semuanya dianggap telah menyembuhkan orang sakit dan membangkitkan orang yang telah mati.<ref>{{en}} Wendy Cotter, "Miracles in Greco-Roman antiquity: a sourcebook" (Routledge, 1999) pp.11-12</ref> Beberapa berpikir bahwa manusia biasa ([[fana]]), jika cukup terkenal dan berbudi luhur, dapat melakukan hal yang sama; ada juga [[mitos|mitos-mitos]] mengenai [[filsuf]] seperti [[Pythagoras]] dan [[Empedocles]] meredakan [[badai]] di laut, mengusir wabah penyakit, disambut sebagai dewa.<ref>{{en}} Wendy Cotter, "Miracles in Greco-Roman antiquity: a sourcebook" (Routledge, 1999) pp.37-38</ref> Beberapa [[orang Yahudi]] juga mempercayai bahwa [[Nabi]] [[Elisa]] menyembuhkan penderita [[kusta]] dan membangkitkan orang yang telah meninggal.<ref>{{en}} Wendy Cotter, "Miracles in Greco-Roman antiquity: a sourcebook" (Routledge, 1999) pp.50-53</ref> Pencapaian [[Apollonius dari Tyana]] pada [[abad pertama]], walau terjadi setelah kehidupan Yesus, digunakan oleh penentang Kekristenan pada abad ke-3 untuk menyatakan bahwa Yesus Kristus tidaklah asli atau ilahi ([[Eusebius dari Kaisarea]] adalah penentang tuduhan tersebut).<ref>{{en}} Everett Ferguson, Michael P. McHugh, Frederick W. Norris, "Encyclopedia of early Christianity, Volume 1", p.804</ref>
Injil-injil pertama ditulis bertentangan dengan latar belakang [[periode
=== Penafsiran utama Kekristenan ===
Baris 136:
:"Jikalau Aku tidak melakukan pekerjaan-pekerjaan Bapa-Ku, janganlah percaya kepada-Ku, tetapi jikalau Aku melakukannya dan kamu tidak mau percaya kepada-Ku, percayalah akan pekerjaan-pekerjaan itu, supaya kamu boleh mengetahui dan mengerti, bahwa [[Allah Bapa|Bapa]] di dalam Aku dan Aku di dalam Bapa."<ref>{{Alkitab|Yohanes 10:37-38}}</ref>
Dalam ajaran Kristen, [[mukjizat|mukjizat-mukjizat]] Yesus lebih sebagai suatu sarana untuk menyampaikan pesan-Nya —seperti juga pengajaran-Nya. Banyak diantaranya menekankan pentingnya [[iman]] dari si penerima mukjizat, misalnya saat mukjizat [[Yesus berjalan di atas air|berjalan di atas air]] [[Keduabelas Rasul|Rasul]] [[Simon Petrus|Petrus]] mendapat suatu pelajaran penting dimana pada saat itu imannya goyah dan ia mulai tenggelam.<ref>{{cite book|last1=Perkins|first1=Pheme|title=Reading the New Testament: An Introduction|url=https://archive.org/details/readingnewtesta00perk|year=1988|publisher=Paulist Press|isbn=0-8091-2939-6|page=[https://archive.org/details/readingnewtesta00perk/page/54 54]}}</ref> Kemudian saat [[Yesus menyembuhkan sepuluh orang kusta|penyembuhan sepuluh orang kusta]] Yesus mengatakan:<ref>{{en}} {{cite book|last1=Marthaler|first1=Berard L.|title=The creed: the apostolic faith in contemporary theology|year=1993|url=https://archive.org/details/creedapostolicfa0000mart|publisher=Twenty-Third Publications; 3rd Revised edition|isbn= 0-89622-537-2|page=[https://archive.org/details/creedapostolicfa0000mart/page/220 220]}}</ref><ref>{{en}} {{cite book|last1= Lockyer|first1=Herbert|title= All the Parables of the Bible|year=1988|publisher= Zondervan|isbn=978-0-310-28111-5|page=235}}</ref>
:"Berdirilah dan pergilah, imanmu telah menyelamatkan engkau."<ref>{{Alkitab|Lukas 17:19}}</ref>
Baris 142:
== Dalam Islam ==
Dalam Islam, juga diakui adalnya Mukjizat Yesus atau '''[[Mukjizat]] [[Isa]]''' ([[Bahasa Arab|Arab]]:<font size=4>معجزات عيسى</font>) sebagai kemampuan luar biasa yang dimiliki [[Nabi]] [[Isa]] untuk membuktikan kenabiannya, karena Isa diperkuat oleh ''Ruhul Qudus''
Dalam Islam, juga diakui adalnya Mukjizat Yesus atau '''[[Mukjizat]] [[Isa]]''' ([[Bahasa Arab|Arab]]:<font size=4>معجزات عيسى</font>) sebagai kemampuan luar biasa yang dimiliki [[Nabi]] [[Isa]] untuk membuktikan kenabiannya, karena Isa diperkuat oleh ''Ruhul Qudus''.<ref>''...dan Kami berikan kepada Isa putera Maryam beberapa mukjizat serta Kami perkuat dia dengan Ruhul Qudus.'' ([[Al Baqarah]] 2:253)</ref><ref>''(Ingatlah), ketika Allah mengatakan: "Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan Ruhul Qudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan ijin-Ku, kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah) di waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu Aku menghalangi Bani Israil (dari keinginan mereka membunuh kamu) di kala kamu mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir di antara mereka berkata: "Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata".'' ([[Al Maa'idah]] 5:110).</ref>▼
:"''...dan Kami (Allah) berikan kepada Isa putera Maryam beberapa mukjizat serta Kami perkuat dia dengan Ruhul Qudus.''" ([[Al Baqarah]] 2:253) <ref>''...dan Kami berikan kepada Isa putera Maryam beberapa mukjizat serta Kami perkuat dia dengan Ruhul Qudus. ''''([[Al Baqarah]] 2:253)</ref>
▲
<!--
Sebagai salah satu nabi yang memiliki julukan [[Ulul Azmi]]. Para ahli tafsir mengatakan bahwa Isa menghidupkan empat orang. Pertama, al-Azir yaitu temannya, kemudian dua orang anak laki-laki dari seorang tua dan seorang anak perempuan satu-satunya dari seorang ibu. Mereka adalah tiga orang yang mati di zamannya dan Isa membangkitkan pula [[Syam|Sam bin Nuh]] atas permintaan orang Yahudi.{rujukan?}-->
Mukjizat Isa diantaranya adalah:
<!--* ○ Lahir tanpa adanya seorang ayah,{rujukan?}-->
* ○ Dapat berbicara sewaktu masih bayi,
:''"...dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia adalah termasuk orang-orang yang saleh."'' (Al-Imran 3:46)<ref>Al-Qur'an: ''"...dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia adalah termasuk orang-orang yang saleh."'' (Al-Imran 3:46)</ref> untuk menerangkan bahwa ia seorang nabi yang diutus untuk [[bani Israel]] <!--* ○ Bisa mengetahui [[Taurat]] asli [[Musa]], yang disembunyikan dan telah mengalamai banyak perubahan yang dilakukan oleh orang-orang cerdik dari kaum [[Yahudi]] {rujukan?}-->
* ○ Membentuk [[tanah]] seperti burung kemudian meniupkan [[roh]], lalu tanah itu menjadi burung,<ref name="Al-Qur'an Surah Al-Imran 3:49">''...dan (sebagai) Rasul kepada Bani Israil (yang berkata kepada mereka): "Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung; kemudian aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah; dan aku kabarkan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman.'' (Al-Imran 3:49)</ref>
* ○ Menyembuhkan orang buta,<ref name="Al-Qur'an Surah Al-Imran 3:49" />
* ○ Menyembuhkan orang yang berpenyakit [[sopak]],<ref name="Al-Qur'an Surah Al-Imran 3:49" />
* ○ Menghidupkan kembali orang yang telah [[mati]],<ref name="Al-Qur'an Surah Al-Imran 3:49" />
* ○ Diberi kemampuan melihat hal-hal yang [[ghaib]] melalui panca inderanya meskipun ia tidak menyaksikannya secara langsung,<ref> name="Al-Qur'an Surah Al-Imran
* ○ Menurunkan makanan dari langit karena permintaan [[Isa#Al-Hawâriyyûn (Pengikut)|Hawariyun]],
== Referensi ==
Baris 171 ⟶ 176:
== Pranala luar ==
=== Mendukung ===
* [http://www.christianorigins.com/miracles.html "The Miracles of Jesus: A Historical Inquiry"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070404052846/http://www.christianorigins.com/miracles.html |date=2007-04-04 }} by Christopher Price
* [http://christiancadre.org/topics/historicaljesus.html#miracles The Historicity of Jesus' Miracles] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210422010941/http://christiancadre.org/topics/historicaljesus.html#miracles |date=2021-04-22 }} a feature of the Christan Cadre.
* [http://www.bible-history.com/sketches/ancient/pool-bethesda.html Pool of Bethesda]
=== Kritik ===
* [
{{Mukjizat Yesus}}
{{Yesus footer}}
| |||