Keni (kaum dalam Perjanjian Lama): Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Anangyb001 (bicara | kontrib)
Fitur saranan suntingan: 1 pranala ditambahkan.
 
(12 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Redirect|Keni|sekte Gnostik|Keni (sekte Gnostik)|kegunaan lain|Keni (disambiguasi)}}
'''Keni''' ({{lang-he|קינים}}, pengucapan [qiˈnim]), menurut [[Alkitab Ibrani]], merupakan suatu kaum nomadik di [[Levant]] kuno.,<ref name="Harris">[[:en:Stephen L Harris|Harris, Stephen L.]], Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.</ref> Merekayang tercatat dalam [[Alkitab Ibrani]] atau [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Para sarjana memandang bahwa mereka memainkan peranan penting dalam sejarah Israel kuno. Orang-orangdan Keniterutama merupakan tukang [[tembaga]] dan pekerja [[logam]].<ref name="Harris"/> [[Hakim-hakim 1:16]] mengidentifikasi bahwa ipar [[Musa]] memiliki seorang ipar, [[Hobab]], yangadalah mengindikasikan mertua yang merupakan seorang"orang Keni, tetapi tidak jelas apakah ayat ini merujuk kepada [[Yitro]], ayah [[Zipora]], istri Musa, yang merupakan seorang gembala dan imam di [[Midian]]". Kelompok tertentu dari kaum Keni tinggal di antara populasi orang Israel, termasuk keturunan Hobab, saudara ipar Musa itu.<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/03776b.htm Catholic Encyclopedia]</ref> WalaupunDi kemudian hari, orang Keni keturunan Rekhab memiliki gaya hidup yang berbeda, yaitu berpindah-pindah tempat untuk beberapa waktu. Musa tampaknya menyamakan konsep Tuhan Yitro, El Shaddai, dengan Yahweh, Tuhan bangsa Israel.<ref name="Harris"/>
 
== Etimologi ==
"Keni" adalah terjemahan dari [[bahasa Ibrani]] קֵינִי ''Qeyniy''. Menurut [[Wilhelm Gesenius]], nama ini diambil dari nama Kain (קַיִן ''Qayin'').<ref>[[Strong's Concordance]] [http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?Strongs=H7014&t=KJV #7014] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140222232456/http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?Strongs=H7014&t=KJV |date=2014-02-22 }}
[http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H7017&t=KJV #7017]</ref> Berdasarkan [[:en:A. H. Sayce|A. H. Sayce]], nama 'Keni', ''Qéní'', identik dengan kata [[Bahasa Aram|Aram]] yang berarti 'seorang pandai besi', yang pada gilirannya seasal dengan kata Ibrani ''Quayin'', dengan arti 'sebilah tombak'.<ref name="Sayce" />
 
== Dalam Alkitab ==
[[Alkitab]] menyebutkan kaum Keni tinggal di dalam atau sekitar [[Kanaan]] seawal dengan zaman [[Abraham]]. ({{Alkitab|Kejadian 15:18-21}}) Dalam [[Kitab Keluaran, Yitro dan kaumnya, orang [[Midian]], menghuni sekitar [[Gunung SinaiRehuel]] dan(atau [[HorebYitro]]), ({{Alkitab|Keluaran 3:1}}).mertua [[Hakim-hakim 1:16Musa]] mengatakanitu, bahwadan keturunannyakaumnya, Hobab, "maju bersama-sama denganorang [[suku Yehuda|bani YehudaMidian]], darimenghuni kotasekitar [[pohonGunung kormaSinai]] ke padang gurun Yehuda didan [[Tanah NegebHoreb]] dekat ([[AradKeluaran 3:1]])."
 
Tercatat pada [[Keluaran 18]], dalam perjalanan di padang gurun, rupanya [[Hobab]] ikut serta ayahnya, membawa [[Zipora]] dan kedua putra Musa, menemui Musa yang sedang memimpin bangsa Israel baru keluar dari tanah Mesir. Saat itu bangsa Israel mendirikan perkemahan di [[gunung Sinai]] (gunung TUHAN).<ref>{{Alkitab|Keluaran 18:1-9}}</ref>
Akan tetapi dalam {{Alkitab|Keluaran 3:1}}, Yitro dikatakan merupakan seorang "imam di Midian" dan orang Midian ({{Alkitab|Bilangan 10:29}}). Hal ini telah membawa banyak sarjana untuk percaya bahwa istilah-istilah tersebut diniatkan (setidaknya dalam beberapa bagian Alkitab) untuk digunakan secara bergantian, atau bahwa Keni membentuk bagian dari kelompok suku Midian. Kaum Keni mengadakan perjalanan dengan bangsa Israel ke Kanaan ([[Hakim-hakim 1:16]]); dan tempat perkemahan mereka, selain dari yang terakhir, dilihat oleh [[Bileam]]. ({{Alkitab|Bilangan 24:21-22}}).
 
Ketika bangsa Israel mulai berangkat meninggalkan gunung Sinai untuk pergi ke tanah Kanaan, berkatalah Musa kepada Hobab anak [[Rehuel]] orang [[Midian]],<ref>Dalam {{Alkitab|Keluaran 3:1}}, Yitro dikatakan merupakan seorang "imam di Midian" dan orang Midian ({{Alkitab|Bilangan 10:29}}). Hal ini telah membawa banyak sarjana untuk percaya bahwa istilah-istilah tersebut diniatkan (setidaknya dalam beberapa bagian Alkitab) untuk digunakan secara bergantian, atau bahwa Keni membentuk bagian dari kelompok suku Midian.</ref> mertua Musa: "Kami berangkat ke tempat yang dimaksud TUHAN ketika Ia berfirman: Aku akan memberikannya kepadamu. Sebab itu ikutlah bersama-sama dengan kami, maka kami akan berbuat baik kepadamu, sebab TUHAN telah menjanjikan yang baik tentang Israel." Tetapi jawabnya kepada Musa: "Aku tidak ikut, melainkan aku hendak pergi ke negeriku dan kepada sanak saudaraku." Kata Musa: "Janganlah kiranya tinggalkan kami, sebab engkaulah yang tahu, bagaimana kami berkemah di padang gurun, maka engkau dapat menjadi penunjuk jalan bagi kami. Jika engkau ikut bersama-sama dengan kami, maka kebaikan yang akan dilakukan TUHAN kepada kami akan kami lakukan juga kepadamu."<ref>{{Alkitab|Bilangan 10:29-32}}</ref> Dari [[1 Samuel 15:6]] diketahui bahwa mereka memang berangkat bersama-sama orang Israel. Tempat perkemahan mereka di sebelah timur [[sungai Yordan]] di dekat perkemahan orang Israel, sebelum menyeberang ke tanah Kanaan, terlihat oleh [[Bileam bin Beor]] ({{Alkitab|Bilangan 24:21-22}}).
Di waktu kemudian, beberapa orang Keni berpisah dari saudara mereka di selatan, lalu tinggal di utara Kanaan ([[Hakim-hakim 4:11]]) sampai mereka hidup pada zaman Raja [[Saul]]. Kebaikan yang mereka tunjukkan kepada bangsa Israel di padang gurun diingat dengan penuh terima kasih. "Berkatalah Saul kepada orang Keni: 'Berangkatlah, menjauhlah, pergilah dari tengah-tengah orang Amalek, supaya jangan kulenyapkan kamu bersama-sama dengan mereka. Bukankah kamu telah menunjukkan persahabatanmu kepada semua orang Israel, ketika mereka pergi dari Mesir?'" ({{Alkitab|1 Samuel 15:6}}); dan bukan hanya mereka dihindarkan olehnya, tetapi Daud memberikan mereka sebagian jarahan yang ia ambil dari orang [[Amalek]]. ({{Alkitab|1 Samuel 30:29}})
 
[[Hakim-hakim 1:16]] mengatakan bahwa keturunan, Hobab, '''orang Keni''', "maju bersama-sama dengan [[suku Yehuda|bani Yehuda]] dari kota [[pohon kurma]] ke padang gurun Yehuda di [[Tanah Negeb]] dekat [[Arad]]"
 
Di waktu kemudian, beberapa orang Keni berpisah dari saudara mereka di selatan, lalu tinggal di utara Kanaan di daerah [[suku Naftali]] ([[Hakim-hakim 4:11]]) sampai mereka hidup pada zaman Raja [[Saul]]. Kebaikan yang mereka tunjukkan kepada bangsa Israel di padang gurun diingat dengan penuh terima kasih.
 
: ''Berkatalah Saul kepada orang Keni: "Berangkatlah, menjauhlah, pergilah dari tengah-tengah orang Amalek, supaya jangan kulenyapkan kamu bersama-sama dengan mereka. Bukankah kamu telah menunjukkan persahabatanmu kepada semua orang Israel, ketika mereka pergi dari Mesir?"'' ([[1 Samuel 15:6]])
Bukan hanya Saul yang menghindarkan mereka dari kebinasaan, tetapi Daud juga memberikan mereka sebagian jarahan yang ia ambil dari orang [[Amalek]] ({{Alkitab|1 Samuel 30:29}}).
Orang Keni terkemuka yang lain adalah [[Heber]], suami [[Yael]], dan [[Rekhab]], nenek moyang [[orang Rekhab]].<ref>{{cite web|url=http://www.newadvent.org/cathen/03776b.htm|title=Cinites}}</ref>
=== Catatan Alkitab ===
 
"Orang Keni" disebutkan pada 11 ayat dalam [[Alkitab]]:<br>
1. [[Kejadian 15]]:19
 
: ''yakni tanah '''orang Keni''', orang Kenas, orang Kadmon,''<ref>{{Alkitab|Kejadian 15:19}} TB - Sabda.org</ref>
2-3. [[Bilangan 24]]:21-22
 
: ''Ketika ia [Bileam] melihat '''orang Keni''', diucapkannyalah sanjaknya, katanya: "Kokoh tempat kediamanmu, tertaruh di atas bukit batu sarangmu, namun orang Keni akan hapus; berapa lama lagi maka Asyur akan menawan engkau?"<ref>{{Alkitab|Bilangan 24:21-22}} TB - Sabda.org</ref>
 
4. [[Hakim-hakim 1:16]]
: ''Keturunan [[Hobab]], ipar [[Musa]], '''orang Keni''' itu, maju bersama-sama dengan bani Yehuda dari kota pohon kormakurma ke padang gurun Yehuda di [[Tanah Negeb]] dekat [[Arad]]; lalu mereka menetap di antara penduduk di sana.''<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 1:16}} TB - Sabda.org</ref>
5. [[Hakim-hakim 4:11]]
 
: ''Adapun [[Heber]], '''orang Keni''' itu, telah memisahkan diri dari suku Keni, dari anak-anak Hobab ipar Musa, dan telah berpindah-pindah memasang kemahnya sampai ke pohon tarbantin di Zaanaim yang dekat Kedesh.''<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 4:11}} TB - Sabda.org</ref>
 
6. [[Hakim-hakim 4:17]]
: ''Tetapi [[Sisera]] dengan berjalan kaki melarikan diri ke kemah [[Yael]], isteri [[Heber]], '''orang Keni''' itu, sebab ada perhubungan baik antara [[Yabin]], raja [[Hazor]], dengan keluarga Heber, orang Keni itu.''<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 4:17}} TB - Sabda.org</ref>
 
7. [[Hakim-hakim 5]]:24
: ''Diberkatilah [[Yael]], isteri [[Heber]], '''orang Keni''' itu, melebihi perempuan-perempuan lain, diberkatilah ia, melebihi perempuan-perempuan yang di dalam kemah.''<ref>{{Alkitab|Hakim-hakim 5:24}} TB - Sabda.org</ref>
8. [[1 Samuel 15]]:6
: ''Berkatalah Saul kepada orang Keni: "Berangkatlah, menjauhlah, pergilah dari tengah-tengah orang Amalek, supaya jangan kulenyapkan kamu bersama-sama dengan mereka. Bukankah kamu telah menunjukkan persahabatanmu kepada semua orang Israel, ketika mereka pergi dari Mesir?" Sesudah itu menjauhlah orang Keni dari tengah-tengah orang Amalek.''<ref>{{Alkitab|1 Samuel 15:6}} TB - Sabda.org</ref>
9. [[1 Samuel 27]]:10
: ''Jika Akhis bertanya: "Di mana kamu menyerbu pada hari ini?" maka jawab [[Daud]]: "Di Tanah Negeb Yehuda," atau: "Di Tanah Negeb orang Yerahmeel," atau: "Di Tanah Negeb '''orang Keni'''."''<ref>{{Alkitab|1 Samuel 27:10}} TB - Sabda.org</ref>
 
10. [[1 Samuel 30]]:29
: ''kepada yang di Rakhal, kepada yang di kota-kota orang Yerahmeel, kepada yang di kota-kota '''orang Keni''',''<ref>{{Alkitab|1 Samuel 30:29}} TB - Sabda.org</ref>
11. [[1 Tawarikh 2]]:55
: ''Dan kaum-kaum para ahli surat, yang diam di Yabes, ialah orang Tirati, orang Simati, dan orang Sukhati. Mereka itulah '''orang Keni''' keturunan Hamat bapa keluarga Rekhab.''<ref>{{Alkitab|1 Tawarikh 2:55}} TB - Sabda.org</ref>
 
== Identitas ==
Berdasarkan interpretasi kritis data Alkitabiah, kaum Keni merupakan sekelompok kaum yang tinggal di perbatasan selatan Yehuda, pada mulanya lebih terdepan dalam bidang seni daripada orang Yahudi, dan dari mana orang Yahudi belajar banyak. Mereka diduga bermigrasi dari Asia selatan. Pada zaman Daud, kaum Keni pada akhirnya tinggal di antara [[suku Yehuda]].<ref>[[I{{Alkitab|1 Samuel]] 30:29}}; ''comp.bandingkan ib.''dengan {{Alkitab|1 Samuel 27:10}}.</ref>
Leluhur mereka kemungkinan Kain, kepada siapa keturunannya dalam [[Sumber Yahwis]] Kejadian 4 hubungkan dengan penemuan seni pembuatan tembaga dan besi, penggunaan peralatan musik, dan lain sebagainya. Sayce telah menyatakan secara tidak langsung<ref name="Sayce">in {{cite encyclopedia |last=Sayce|first=A. H. |author=|authorlink=Archibald Sayce|coauthors= |editor=[[:en:James Hastings|James Hastings]] |encyclopedia=[[:en:Hastings' Dictionary of the Bible|A Dictionary of the Bible]] |title=Kenites |url=http://www.ccel.org/ccel/hastings/dictv2/Page_834.html |accessdate= |edition= |year= 1899|month= |publisher= |volume=II |location= |id= |isbn= |doi= |page=834 |quote= }}</ref> bahwa Keni merupakan suku pandai besi—sebuah pandangan yang mana pernyataan [[Sumber Yahwis]] pinjamkandiasumsikan meminjamkan dukungan. Lagi pula, dalam {{Alkitab|Yeremia 35:7-8}}, kaum Rekhab digambarkan sebagai kaum yang tinggal di kemah dengan larangan mutlak untuk tidak bertani; akan tetapi, kaum Keni yang lain digambarkan di tempat lain sebagai penduduk kota.
 
Leluhur mereka kemungkinan Kain, kepada siapa keturunannya dalam [[Sumber Yahwis]] Kejadian 4 hubungkan dengan penemuan seni pembuatan tembaga dan besi, penggunaan peralatan musik, dan lain sebagainya. Sayce telah menyatakan secara tidak langsung<ref name="Sayce">in {{cite encyclopedia |last=Sayce|first=A. H. |author=|authorlink=Archibald Sayce|coauthors= |editor=[[James Hastings]] |encyclopedia=[[Hastings' Dictionary of the Bible|A Dictionary of the Bible]] |title=Kenites |url=http://www.ccel.org/ccel/hastings/dictv2/Page_834.html |accessdate= |edition= |year= 1899|month= |publisher= |volume=II |location= |id= |isbn= |doi= |page=834 |quote= }}</ref> bahwa Keni merupakan suku pandai besi—sebuah pandangan yang mana pernyataan [[Sumber Yahwis]] pinjamkan dukungan. Lagi pula, dalam {{Alkitab|Yeremia 35:7-8}}, kaum Rekhab digambarkan sebagai kaum yang tinggal di kemah dengan larangan mutlak untuk tidak bertani; akan tetapi, kaum Keni yang lain digambarkan di tempat lain sebagai penduduk kota.
 
== Hipotesis Keni ==
Berdasarkan {{Alkitab|[[Hakim-hakim 1:16}}]], Yitro, imam Midian, dan mertua Musa, bukan merupakan orang Keni, tetapi hanya hidup di tanah Kanaan dan Midian. "[[Hipotesis Keni]]" memperkirakan bahwa bangsa Yahudi telah mengadopsi penyembahan [[Yahweh]] dari Midian melalui kaum "Keni".<ref>{{Citebook|title=Kamus Alkitab|last=Browning|first=W|publisher=BPK Gunung Mulia|year=2015|isbn=|location=Jakarta|pages=192}}</ref> Pandangan ini, pertama kali diusulkan oleh [[:en:F. W. Ghillany|F. W. Ghillany]], setelah itu diusulkan dengan bebas oleh [[:en:Cornelis Petrus Tiele|Cornelis Petrus Tiele]] (1872), dan lebih sepenuhnya oleh [[:en:Stade|Stade]], lebih lengkap dikerjakan oleh [[:en:Karl Budde|Karl Budde]]; dan diterima oleh [[:en:H. Guthe|H. Guthe]], [[:en:Gerrit Wildeboer|Gerrit Wildeboer]], [[:en:H. P. Smith|H. P. Smith]], dan [[:en:G. A. Barton|G. A. Barton]].<ref>George Aaron Barton (1859–1942), US Bible scholar and professor of Semitic languages. [http://www.archives.upenn.edu/faids/upt/upt50/bartonga.html online] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120426024921/http://www.archives.upenn.edu/faids/upt/upt50/bartonga.html |date=2012-04-26 }}</ref>
 
Berdasarkan hipotesis Keni, secara sejarah ''Yahweh'' merupakan dewa Midian, dan perhimpunankaitan mertua Musa dengan orang Midian mencerminkan pengadopsian pemujaan Midian oleh [[orang Yahudi]].<ref name="Harris"/><ref>"SomeSejumlah scholarssarjana, onberdasarkan the[[Keluaran strength18]] ofberpendapat Ex.,lebih xviii,jauh gobahwa evendari soYitro farorang asIsrael tomenerima assertbagian thatbesar itteologi wasmonoteisme from Jethro that the Israelites received a great portion of their monotheistic theologymereka." [http://www.newadvent.org/cathen/03776b.htm Catholic Encyclopedia]</ref><ref>Joseph Blenkinsopp, [http://jot.sagepub.com/content/33/2/131.full.pdf The Midianite-Kenite Hypothesis Revisited and the Origins of Judah]{{Pranala mati|date=Maret 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, ''[[:en:Journal for the Study of the Old Testament|Journal for the Study of the Old Testament]]'', '''33'''(2) 131-153 (2008). {{doi|10.1177/0309089208099253}}</ref>
 
== Referensi ==