Kitab Nehemia: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
k Robot: Perubahan kosmetika
Anangyb001 (bicara | kontrib)
Fitur saranan suntingan: 3 pranala ditambahkan.
 
(42 revisi perantara oleh 12 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{For multi|tokoh Alkitab yang menjadi nama dari kitab ini|Nehemia||Nehemia (disambiguasi)}}
{{Tanakh OT |KetuvimPerjanjian Lama|historical}}
'''Kitab Nehemia''' (disingkat '''Nehemia'''; akronim '''Neh.''') merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam [[kitab-kitab sejarah]] pada [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]]. Dalam [[Tanakh]] atau [[Alkitab Ibrani]], kitab ini menjadi bagian dari kitab kolektif yang bernama "Kitab [[Ezra–Nehemia]]" atau "Kitab Ezra",{{efn|Berbeda dengan "Kitab Ezra" pada beberapa versi Alkitab Kristen, kitab tersebut juga mencakup Kitab Nehemia.}} yang termasuk dalam kitab-kitab tanpa pengelompokan resmi dalam [[Ketuvim]]. Dalam [[Alkitab Terjemahan Lama]], kitab ini disebut "Kitab Nehemia".
 
== Nama ==
'''Kitab Nehemia''' merupakan kumpulan kitab sejarah yang kedua setelah kitab I-II Tawarikh.<ref name="Lasor"> W.S. Lasor, dkk. Pengantar Perjanjian Lama 1. 2005. Jakarta: BPK Gunung Mulia</ref> Kitab Nehemia termasuk dalam kitab-kitab sejarah [[Perjanjian Lama]] dan mungkin kelanjutan dari [[kitab]] [[Kitab 1 Tawarikh|Tawarikh]].<ref name="Browning"> W.R.F. Browning. Kamus Alkitab. 2008. Jakarta: BPK Gunung Mulia</ref> Kitab ini termasuk dalam salah satu dari tiga kumpulan besar Kitab Suci Ibrani yang mengisahkan peristiwa-peristiwa beruntun dalam sejarah Israel. Kumpulan pertama ([[Kejadian]]-[[Bilangan]]) menceritakan periode pertama sejarah manusia sampai ketika bangsa Israel bersiap memasuki tanah Kanaan. Kumpulan kedua mengisahkan tentang bangsa Israel dari saat mereka memasuki Tanah Perjanjian sampai pada masa pembuangan Babel. Kumpulan ketiga (Kitab [[Kitab 1 Tawarikh|Tawarikh]], [[Ezra–Nehemia]]) mengisahkan tentang bagian akhir dari kisah Israel pada masa kebangkitan Raja Daud sampai usaha rekonstruksi sesudah pembuangan. <ref name="Bergant"> Diane Bergant (ed.). Tafsir Alkitab Perjanjian Lama. 2002. Yogyakarta: Kanisius</ref>
Nama kitab ini merujuk pada tokoh [[Nehemia|Nehemia bin Hakhalya]], yaitu bupati{{efn|name=bupati}} atas wilayah [[Yehud]] (bekas [[Kerajaan Yehuda|Yehuda]]) di bawah permerintahan Raja [[Artahsasta I]] dari [[Kekaisaran Akhemeniyah]] di Persia, yang berusaha untuk membangun kembali [[Yerusalem]] dan menegakkan kembali [[Taurat|hukum Taurat]]. Nama "Nehemia" sendiri merupakan terjemahan dari {{lang-he|נְחֶמְיָה}} (''Nekhemyah'') yang kemungkinan merupakan gabungan dari kata נִחַם (''nikham'', <small>har.</small> "dihibur, menyesal") atau נֶחָמָה (''nekhama'', <small>har.</small> "penghiburan") dan nama יה ([[Tetragrammaton|Yah]]). Oleh karena itu, nama tersebut kemungkinan berarti "[[Allah]] yang menghibur" atau "penghiburan oleh Allah".<ref name="GHCL">{{cite book|last1=Gesenius|first1=Friedrich Wilhelm|title=Gesenius' Hebrew-Chaldee Lexicon|date=1846|publisher=Baker Book House; 7th edition, 1979|isbn=0801037360|page=[http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H5166&t=KJV 544]|url=http://www.tyndalearchive.com/tabs/Gesenius/}}</ref>
 
== Ringkasan isiIsi ==
Kitab Nehemia ini berisi tentang riwayat [[Nehemia]] sendiriyang yangdipercaya ditulis oleh dirinya sendiri dalam bentuk yang menyerupai otobiografi[[autobiografi]]. Menurut tradisi, kitab ini ditulis antara tahun 431 SM – 430 SM. Kitab ini mengungkapkan kehidupan bangsa Israel setelah bebas daridi [[BabelYerusalem]] menujusetelah kepulang tanahdari pembuangan [[KanaanBabel]]. Di bawah pimpinankepemimpinan [[Nehemia]] sebagai "bupati" (''pakhat''), bangsa Israel berhasil membangun kembali tata agama dan politik, membangun kembali [[Tembok Yerusalem|tembok kota yang mengelilingi Yerusalem]] dan mengadakan upacara pembaruan perjanjian antara umat Israel dan TuhanTUHAN. <ref name="Hadiwardoyo"> Purwa Hadiwardoyo. Catatan catatan Singkat tentang Kitab Suci. 2005. Yogyakarta: Kanisius</ref>
 
Kitab ini terdiri dari tiga bagian:<ref name="Lasor"/>
# Kembalinya''Riwayat Nehemia; PembangunanI'': Nehemia yang pulang ke Yerusalem dan pembangunan kembali [[Tembok Yerusalem]]. ([[Nehemia 1]]-[[Nehemia 7|7]]).
# ''Riwayat Ezra'': Pembacaan [[Taurat]] oleh [[Ezra]]; Perayaandan perayaan [[Sukkot|Hari Raya Pondok Daun]], serta puasa dan perjanjian bangsa Israel. ([[Nehemia 8]]-[[Nehemia 10|10]]).
# ''Riwayat Nehemia II'': Pemukiman kembali kota [[Yerusalem]]; Peresmiandan peresmian tembok; Yerusalem, diikuti oleh pembaruan Nehemia dalam bidang sosial dan agama selama masa jabatannya yang kedua sebagai kepala''bupati''.{{efn|name=bupati}} Selain itu, terdapat juga daerah;beberapa daftar statistik. ([[Nehemia 11]]-[[Nehemia 13|13]]).
 
== LatarNaskah Belakang Historissumber ==
* Naskah sumber utama dari Kitab Nehemia adalah [[TeksNaskah Masoret|MasoretikMasorah]], dalamnaskah bahasa Ibrani (dari abad ke-10), dan [[Septuaginta]], terjemahan dalam bahasa Yunani dari abad ke-2 SM, tetapi naskah tertua yang ditemukan berasal dari abad ke-4 M.
Kitab Nehemia dapat ditempatkan pada periode 200 tahun pada saat bangsa Israel menjadi warga negara [[kekaisaran Persia]]. Kejadian-kejadian yang dituliskan di dalam Kitab Nehemia ini terjadi pada bagian pertama periode Persia (538 S.M-400 S.M). <ref name="Bergant"/> Seratus tahun lebih setelah [[Kerajaan Israel Utara|Kerajaan Utara, Israel]], ditaklukkan oleh [[Kekaisaran Asiria|Kerajaan Asyur]], [[Kerajaan Yehuda|Kerajaan Selatan, Yehuda]], pun jatuh ke tangan Kerajaan [[Babel]]. [[Bait Allah (Yerusalem)|Bait Allah]] yang dibangun pada masa [[Salomo]] pun dihancurkan dan semua peralatan berharga diangkut pergi. Tujuh puluh tahun setelah kejatuhan Yerusalem, kerajaan Babel ditundukkan oleh Kerajaan [[Persia]]. Kekuatan dari Kerajaan Babel memang menurun dengan pesat setelah Raja Nebukadnezar meninggal pada tahun 562 SM.
* Pada bulan Mei 2012 sejumlah pakar mengidentifikasi potongan Kitab Nehemia dalam bahasa Ibrani di antara [[Naskah Laut Mati]] yang berasal dari [[Qumran]] dan gua Bar-Kokhba. Potongan ini diyakini berasal dari abad ke-1 SM.<ref>[{{Cite web |url=http://popular-archaeology.com/issue/march-2012/article/book-of-nehemiah-found-among-the-dead-sea-scrolls |title=Kitab Nehemia di antara Naskah Laut Mati] |access-date=2012-05-26 |archive-date=2012-05-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120525133900/http://popular-archaeology.com/issue/march-2012/article/book-of-nehemiah-found-among-the-dead-sea-scrolls |dead-url=yes }}</ref>
 
== Kepengarangan ==
Kerajaan Persia pada waktu itu merupakan sebuah kekuatan baru yang menonjol kekuataannya di daerah Timur Tengah. Pendiri kerajaan itu adalah raja [[Koresh Agung|Koresy]]. Kerajaan ini terus memperluas wilayah kerajaannya, hingga akhirnya pada tahun 539 SM, Koresy berhasil menaklukkan Kerajaan Babel dan menguasai wilayahnya. Raja Koresy merupakan penguasa yang bijaksana. Ia mengizinkan bangsa-bangsa yang dibuang oleh Kerajaan Babel untuk kembali ke tanah airnya. Ia juga menghormati keagamaan dari bangsa yang berada di bawah kekuasaannya dan memberikan otonomi kepada penguasa daerah tersebut. <ref name="Lasor"/>. Dalam sebuah dokumen yang diperkirakan berasal dari masa itu ([[Silinder Koresh]]), kebijaksanaan raja Persia digambarkan sebagai berikut:
Kitab gabungan [[Ezra–Nehemia]] pada masa Kristen dan Yahudi mula-mula dinamai "Kitab Ezra" dan diyakini ditulis oleh [[Ezra]] sendiri. Meskipun begitu, menurut tradisi rabinik Nehemia merupakan pengarang yang sebenarnya (setidaknya pada bagian "riwayat Nehemia", yaitu [[Nehemia 1]]-[[Nehemia 7|7]] dan [[Nehemia 11|11]]-[[Nehemia 13|13]]) tetapi dilarang untuk menerima hak kepengarangan karena kebiasaan buruknya dalam meremehkan orang lain.<ref>Blenkinsopp, Joseph, "[https://books.google.com/books?id=m1V1DeBS6P0C&printsec=frontcover&dq=Judaism,+the+first+phase:+the+place+of+Ezra+and+Nehemiah+in+the+origins&source=bl&ots=LBwE7k7-kA&sig=op-caFN9i6l1JShKPoRBIIybVsY&hl=en&ei=4kOQTOGVDY2lcaGZ-dwM&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBoQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Judaism: The First Phase]" (Eerdmans, 2009) p. 86</ref>
 
== Perikop ==
Judul [[perikop]] dalam Kitab Nehemia menurut [[Alkitab Terjemahan Baru]] oleh [[Lembaga Alkitab Indonesia|LAI]] adalah sebagai berikut.
{{s-endcol|2}}
; Riwayat Nehemia
* Doa [[Nehemia]] bagi [[bani Israel|orang Israel]] (1:1–11)
* Nehemia diutus ke [[Yerusalem]] (2:1–10)
* Tekad untuk membangun kembali [[tembok Yerusalem]] (2:11–20)
* Para peserta dalam pembangunan (3:1–32)
* Kewaspadaan terhadap orang-orang yang menentang pembangunan (4:1–23)
* Nehemia memperhatikan keluhan-keluhan sesama orang Yahudi (5:1–13)
* Sikap Nehemia yang tidak mencari keuntungan (5:14–19)
* Pembangunan tembok diselesaikan — Usaha-usaha membunuh Nehemia (6:1–19)
* Tindakan-tindakan untuk melindungi kota (7:1–3)
* Daftar orang-orang yang [[Pembuangan ke Babilonia|kembali dari pembuangan]] (7:4–73)
; Riwayat Ezra
* Pembacaan kitab [[Taurat|hukum]] — [[Hari Raya Pondok Daun|Hari raya Pondok Daun]] (8:1–19)
* [[Pengakuan dosa]] dan permintaan [[Sembahyang|doa]] (9:1–37)
* Piagam perjanjian (9:38 – 10:39)
; Riwayat Nehemia yang kedua
* Daftar penduduk [[Yerusalem]] dan [[Yehud]]a (11:1–34)
* Daftar [[Kohen|para imam]] dan [[Orang Lewi|orang-orang Lewi]] (12:1–26)
* Pentahbisan tembok Yerusalem (12:27–43)
* Jaminan hidup untuk para imam dan orang-orang Lewi (12:44–47)
* Kesetiaan Nehemia kepada hukum (13:1–31)
{{end-col}}
 
== Penyusunan kitab ==
{{see also|Ezra–Nehemia#Penyusunan dan penamaan kitab|Esdras}}
Penyusunan dan penamaan dari "Kitab Ezra" sebenarnya bermacam-macam tergantung tradisi gerejanya. Susunan dan nama "[[Kitab Ezra]]" dan "Kitab Nehemia" yang digunakan dalam Alkitab terjemahan Bahasa Indonesia umumnya merupakan tradisi modern yang diikuti oleh kebanyakan Alkitab versi modern. Terdapat beberapa versi kitab Ezra, yakni "''Ezra Ibrani''", "''Ezra Yunani''" dan "''Ezra Latin''".
* '''''Ezra Ibrani''''', penamaan modern adalah "'''''Kitab Ezra'''''" dan "'''''Kitab Nehemia'''''". Naskah-naskah tertua dari Alkitab memasukkan kitab [[Ezra–Nehemia]] ("Ezra Ibrani") sebagai kitab tunggal dengan label nama "Ezra". [[Naskah Masorah]] sebagai contohnya, memuat kitab ini dengan nama {{lang|he|סֵפֶר עֶזְרָא}} (''Séfer ʿEzraʾ''). Kitab [[Vulgata]] yang disusun oleh [[Hieronimus]] dan diterjemahkan dari naskah-naskah Ibrani juga melabeli Kitab Ezra–Nehemia sebagai "Ezra". Kitab Ezra–Nehemia dibagi menjadi dua karya terpisah dimulai pada abad ke-3 oleh seorang teolog dan cendekiawan Kristen, [[Origenes]], meskipun pada saat itu pembagian ini belum populer.<ref name="books.google.com.au"/><ref name="books.google.com.au">[http://books.google.com.au/books?id=IfxMeDl6BZgC&dq=The+books+of+Ezra+and+Nehemiah+Fensham&printsec=frontcover&source=bn&hl=en&ei=6sqOTJSYD8mecZbBvK8M&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CCEQ6AEwAw#v=onepage&q&f=false Fensham, F. Charles, "The books of Ezra and Nehemiah" (Eerdmans, 1982)] p.1</ref> Pemisahan dalam Alkitab-Alkitab Yahudi dilakukan sebelum Abad Pertengahan berakhir.<ref>{{cite book |last1=Dillard |first1=Raymond B. |authorlink1=Raymond Bryan Dillard |last2=Longman |first2=Tremper |authorlink2=Tremper Longman |date=January 1994 |title=An Introduction to the Old Testament |publisher=[[Zondervan]] |location=Grand Rapids, MI |page=180 |isbn=978-0-310-43250-0 |oclc=31046001 |lccn=2006005249 |url=http://books.google.com/?id=nydPyx_n1vYC&pg=PA180 |accessdate=2012-02-24}}</ref> Pemisahan Kitab Ezra dan Nehemia mulai tersebar pada abad ke-8, meskipun muncul secara tidak menentu. Barulah pada Alkitab Vulgata Paris dan ''Vulgata Clementina'' kitab-kitab ini secara jelas dibagi dua. Sejak [[Reformasi Protestan]], pemisahan kedua kitab ini populer dan menjadi umum dalam versi-versi Alkitab modern.
* '''''Ezra Yunani''''', penamaan modern adalah "'''''Kitab [[1 Esdras]]'''''". [[Septuaginta]] [[Bahasa Yunani Koine|Yunani]] dan Alkitab-Alkitab Kristen mula-mula menambahkan satu kitab "[[1 Esdras|Ezra Yunani]]" yang pada dasarnya merupakan kitab "Ezra Ibrani" (Ezra–Nehemia) tetapi dalam bahasa Yunani, kecuali kitab ini memiliki satu bagian tambahan (dan juga beberapa perubahan terkait) di bagian tengah [[Ezra 4]]. Tambahan tersebut menyusun naskah Kitab Ezra dengan suatu struktur kiastik dan mengurangi masalah tekstual seputar identitas [[Ahasyweros I dari Persia|Raja Ahasyweros]] yang tercantum dalam {{Alkitab|Ezra 4:6}}. Perbedaan lain adalah penambahan sedikit pasal dari akhir Kitab Tawarikh dan Kitab Nehemia ke dalam kitab ini. Selain itu, meskipun isinya secara substansial sama, ayat-ayatnya menggunakan penomoran yang berbeda dengan Kitab Ezra Ibrani.<ref>{{Citation|last1=Gallagher|first1=Edmon L.|last2=Meade|first2=John D. |title=The Biblical Canon Lists from Early Christianity |pages=269 |publisher=OUP|year=2017}}</ref>
* '''''Ezra Latin''''', penamaan modern adalah "'''''Kitab [[2 Esdras]]'''''". Dalam perkembangan Alkitab Kristen mula-mula, muncul kitab "[[2 Esdras|Ezra Latin]]", yang disebut demikian karena versi Latin dari kitab ini adalah versi yang paling bertahan hingga saat ini.<ref>{{Citation |last=Bogaert|first=Pierre-Maurice |contribution=The Latin Bible |editor1-last=Paget |editor1-first=James Carleton |editor2-last=Schaper |editor2-first=Joachim |title=The New Cambridge History of the Bible; Volume 1; from the Beginnings to 600 |pages=505–524 |publisher=CUP|year=2013}}</ref> Tidak seperti kitab Ezra Yunani, isi kitab Ezra Latin sama sekali berbeda dengan Kitab Ezra–Nehemia. Pasal 3–14 merupakan isi utama dari kitab ini, yang menceritakan ''wahyu Yahudi'' tentang "akhir zaman". Pasal 1–2 dan 15–16 ditambahkan kemudian dan banyak versi Alkitab yang tidak memasukkannya.
 
== Kesejarahan ==
Kitab Nehemia dapat ditempatkan pada periode 200 tahun pada saat bangsa Israel menjadi warga negara [[kekaisaranKekaisaran Akhemeniyah]], yaitu [[Kekaisaran Persia]] Pertama. Kejadian-kejadian yang dituliskan di dalam Kitab Nehemia ini terjadi pada bagian pertama periode Persia (538 S.M-400 S.M). <ref name="Bergant"/> Seratus tahun lebih setelah [[Kerajaan Israel Utara|Kerajaan Utara, Israel]], ditaklukkan oleh [[Kekaisaran Asiria|Kerajaan Asyur]], [[Kerajaan Yehuda|Kerajaan Selatan, Yehuda]], pun jatuh ke tangan Kerajaan [[Babel]]. [[Bait Allah (Yerusalem)|Bait Allah]] yang dibangun pada masa [[Salomo]] pun dihancurkan dan semua peralatan berharga diangkut pergi. Tujuh puluh tahun setelah kejatuhan Yerusalem, kerajaan Babel ditundukkan oleh Kerajaan [[Persia]]. Kekuatan dari Kerajaan Babel memang menurun dengan pesat setelah Raja [[Nebukadnezar II|Nebukadnezar]] meninggal pada tahun 562 SM.
 
Kerajaan Persia pada waktu itu merupakan sebuah kekuatan baru yang menonjol kekuataannya di daerah [[Timur Tengah]]. Pendiri kerajaan itu adalah raja [[Koresh Agung|Koresy]]. Kerajaan ini terus memperluas wilayah kerajaannya, hingga akhirnya pada tahun 539 SM, Koresy berhasil menaklukkan Kerajaan Babel dan menguasai wilayahnya. Raja Koresy merupakan penguasa yang bijaksana. Ia mengizinkan bangsa-bangsa yang dibuang oleh Kerajaan Babel untuk kembali ke tanah airnya. Ia juga menghormati keagamaan dari bangsa yang berada di bawah kekuasaannya dan memberikan otonomi kepada penguasa daerah tersebut. <ref name="Lasor"/>. Dalam sebuah dokumen yang diperkirakan berasal dari masa itu ([[Silinder Koresh]]), kebijaksanaan raja Persia digambarkan sebagai berikut:
:"''Saya kembali ke kota-kota suci (ini) di seberang Tigris, yang tempat-tempat sucinya sudah lama menjadi puing-puing. Patung-patung yang (dulu) ada di dalamnya dan membangun bagi mereka tempat beribadat. Saya (juga) mengumpulkan semua penghuni (sebelumnya) dan memulihkan kebiasaan mereka.''"<ref name="Bergant"/>
 
Akan tetapi, ia juga tetap memegang kendali pemerintahannya melalui para tentara Persia dan sistem pemerintahannya. Bersamaan dengan izin yang diberikan oleh raja Koresy terhadap para bangsa yang telah dibuang oleh Kerajaan Babel, [[Orang Yahudi|bangsa Yahudi]] juga kembali ke Yehuda pada tahun 535 SM. Bukan hanya itu saja, raja Koresy juga memberikan dana untuk membangun kembali Bait Allah di Yerusalem. Kepulangan kembali dan perbaikan ini dilaksanakan secara bertahap, saling terjalin dan terarah. Bait Allah berdiri di tengah-tengah kota Yerusalem dan di sekitarnya dikelilingi oleh tembok kota Yerusalem. <ref name="Lasor"/>
Setelah buku ini, maka tamatlah kisah daripada [[Perjanjian Lama]].
 
== NaskahKaitan kunodengan kitab lain ==
'''Kitab Nehemia''' merupakan kumpulan kitab sejarah yang kedua setelah kitab[[Kitab I-II1 Tawarikh|Kitab 1]] dan [[Kitab 2 Tawarikh|2 Tawarikh]] dan [[Kitab Ezra]].<ref name="Lasor"> W.S. Lasor, dkk. Pengantar Perjanjian Lama 1. 2005. Jakarta: BPK Gunung Mulia</ref> Kitab Nehemia termasuk dalam kitab-kitab sejarah [[Perjanjian LamaEzra–Nehemia]] dandipercaya mungkinmerupakan kelanjutan dari [[kitab]] [[Kitab 1 Tawarikh|Tawarikh]].<ref name="Browning"> W.R.F. Browning. Kamus Alkitab. 2008. Jakarta: BPK Gunung Mulia</ref> Kitab ini termasuk dalam salah satu dari tiga kumpulankelompok besar Kitabdalam SuciAlkitab Ibrani yang mengisahkan peristiwa-peristiwa beruntun dalam sejarah Israel. KumpulanKelompok pertama ([[Kitab Kejadian|Kejadian]]-[[Kitab Bilangan|Bilangan]]) menceritakan perioderiwayat pertamaawal sejarahmula manusia sampai ketika [[Suku Israel|bangsa Israel]] bersiap memasuki tanah [[Kanaan]]. KumpulanKelompok kedua mengisahkan[[Yosua]]–[[Raja-raja]] tentangmengisahkan bangsa Israel darisetelah saatmasuk merekake memasuki[[Tanah Suci|Tanah Perjanjian]] sampai pada masa [[Pembuangan ke Babilonia|pembuangan Babel]]. KumpulanKelompok ketiga (Kitab [[Kitab 1 Tawarikh|Tawarikh]], [[Ezra–Nehemia]]) mengisahkan tentang bagian akhir dari kisah Israel pada masa kebangkitanpemerintahan Raja [[Daud (tokoh Alkitab)|Daud]] sampai usaha rekonstruksipembangunan kembali [[Yerusalem]] sesudah pembuangan. <ref name="Bergant"> Diane Bergant (ed.). Tafsir Alkitab Perjanjian Lama. 2002. Yogyakarta: Kanisius</ref>
* Naskah sumber utama dari Kitab Nehemia adalah [[Teks Masoret|Masoretik]], dalam bahasa Ibrani (dari abad ke-10), dan [[Septuaginta]], terjemahan dalam bahasa Yunani dari abad ke-2 SM, tetapi naskah tertua yang ditemukan berasal dari abad ke-4 M.
* Pada bulan Mei 2012 sejumlah pakar mengidentifikasi potongan Kitab Nehemia dalam bahasa Ibrani di antara [[Naskah Laut Mati]] yang berasal dari [[Qumran]] dan gua Bar-Kokhba. Potongan ini diyakini berasal dari abad ke-1 SM.<ref>[http://popular-archaeology.com/issue/march-2012/article/book-of-nehemiah-found-among-the-dead-sea-scrolls Kitab Nehemia di antara Naskah Laut Mati]</ref>
 
Dalam [[Alkitab]] Protestan[[Kristen]], kitab Nehemia ditempatkan dalam urutan di antara [[Kitab Ezra]] dan [[Kitab Ester]], karena dipandang mempunyai kaitan erat dengan kedua kitab tersebut. Ketiga kitab sejarah ini mencakup masa sekitar 100 tahun, yaitu antara tahun 536 SM - 432 SM.<ref name=halley>Henry H. Halley. Halley's Bible Handbook. An abbreviated Bible commentary. (Formerly called "Pocket Bible Handbook") Zondervan Publishing House. Minneapolis, Minnesota. 1964.</ref> Ada dua periode utama yang tercatat di dalamnya:
== Kaitan dengan bagian Alkitab yang lain ==
# 536-516 SM (20 tahun), yaitu di bawah ''Bupati{{efn|name=bupati|Dalam [[Terjemahan Baru|Alkitab Terjemahan Baru]], kata [[Bahasa Ibrani|Ibrani]] פַּחַת (''pakhath'') diterjemahkan sebagai "bupati". Dalam Alkitab versi terjemahan [[bahasa Indonesia]] selain itu, kata tersebut juga diterjemahkan sebagai "gubernur", "penghulu negeri", atau "pembesar negeri". Dalam Alkitab versi terjemahan [[bahasa Inggris]], kata ini umumnya diterjemahkan sebagai "''governor''".}} [[Zerubabel]]'' dan ''[[Imam Besar Yahudi|Imam Besar]] [[Yesua]]'', [[Bait Suci (Yerusalem)|Bait Suci]] dibangun kembali di [[Yerusalem]] setelah sejumlah umat Israel kembali dari [[Pembuangan ke Babel|pembuangan di Babel]] ([[Ezra 3]][[Ezra 6|-6]]). Dalam periode ini bekerja nabi-nabi [[Hagai]] dan [[Zakharia (nabi Ibrani)|Zakharia]], yang masing-masing tercatat dalam [[Kitab Hagai]] dan [[Kitab Zakharia]].<ref name=halley/>
Dalam [[Alkitab Protestan]], kitab Nehemia ditempatkan dalam urutan di antara [[Kitab Ezra]] dan [[Kitab Ester]], karena dipandang mempunyai kaitan erat dengan kedua kitab tersebut. Ketiga kitab sejarah ini mencakup masa sekitar 100 tahun, yaitu antara tahun 536 SM - 432 SM.<ref name=halley>Henry H. Halley. Halley's Bible Handbook. An abbreviated Bible commentary. (Formerly called "Pocket Bible Handbook") Zondervan Publishing House. Minneapolis, Minnesota. 1964.</ref> Ada dua periode utama yang tercatat di dalamnya:
# 536457-516432 SM (2025 tahun), yaitu di bawah gubernur''Bupati{{efn|name=bupati}} [[ZerubabelNehemia]]'' dan [[''Imam Besar Yahudi|Imam Besar]] [[YesuaEzra]]'', [[Baittembok Sucikota (Yerusalem)|Bait Suci]] dibangun kembali, didan [[Yerusalem]] setelahdipulihkan sejumlahsebagai umatkota Israel kembali dari [[Pembuangan ke Babel|pembuangan di Babel]] ([[Ezra 3]][[Ezra 6|-6]])berbenteng. Dalam periode ini bekerja nabi-nabi [[HagaiMaleakhi]] danmenyampaikan [[Zakharia (nabi Ibrani)|Zakharia]],nubuat yang masing-masing tercatat dalam [[Kitab Hagai]] dan [[Kitab ZakhariaMaleakhi]].<ref name=halley/>
[[Kitab Ezra]]Nehemia mencatat peristiwahanya dalamperiode kedua, periode ini.sedangkan [[Kitab NehemiaEster]] mencatat hanyakedua periode keduadi atas. [[Kitab Ester]] mencatat peristiwa yang terjadi di antara kedua periode tersebut.<ref name=halley/>
# 457-432 SM (25 tahun), yaitu di bawah gubernur [[Nehemia]] dan imam [[Ezra]], tembok kota Yerusalem dibangun kembali, dan Yerusalem dipulihkan sebagai kota berbenteng. Dalam periode ini nabi [[Maleakhi]] menyampaikan nubuat yang tercatat dalam [[Kitab Maleakhi]].<ref name=halley/>
[[Kitab Ezra]] mencatat peristiwa dalam kedua periode ini. Kitab Nehemia mencatat hanya periode kedua. [[Kitab Ester]] mencatat peristiwa yang terjadi di antara kedua periode tersebut.<ref name=halley/>
 
== Lihat pula ==
* [[Esdras]]
* [[Perjanjian Lama]]
* [[Kitab Ezra]]
 
== Catatan ==
{{notelist}}
 
== Referensi ==
Baris 55 ⟶ 101:
* [https://books.google.com/books?id=owwhpmIVgSAC&printsec=frontcover&dq=The+Hebrew+Bible+today:+an+introduction+to+critical+issues&source=bl&ots=fUEuF-W9Ul&sig=YcThOSXuCkrdCzelf6hXPh0_2Mo&hl=en&ei=AOyRTKGFJ4KecIS89MYG&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CBsQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false Graham, M.P, and McKenzie, Steven L., "The Hebrew Bible today: an introduction to critical issues" (Westminster John Knox Press, 1998)]
* [https://books.google.com/books?id=xRS8P0RDXeoC&printsec=frontcover&dq=Ezra+the+scribe:+the+development+of+Ezra+7-10+and+Nehemiah+8&source=bl&ots=nskI6byf4g&sig=RCaWZmZlbDVhhhQBYeLmAbGKMiw&hl=en&ei=PMuOTIb6N4TJcay3-b0E&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBkQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Pakkala, Juha, "Ezra the scribe: the development of Ezra 7–10 and Nehemiah 8" (Walter de Gryter, 2004)]
 
{{s-start}}
{{s-hou | [[Ketuvim|Kitab-kitab sejarah]]|||}}
{{s-bef | before = [[Kitab Ezra|Ezra]] | rows = 4 }}
{{s-ttl | title = [[Tanakh|Alkitab Ibrani]] }}
{{s-aft | after = [[Kitab Tawarikh|Tawarikh]] }}
{{s-ttl | title = [[Perjanjian Lama]]<br>[[Protestantisme|Protestan]]}}
{{s-aft | after = [[Kitab Ester|Ester]] }}
{{s-ttl | title = [[Perjanjian Lama]]<br>[[Katolik Roma]]}}
{{s-aft | after = [[Kitab Tobit|Tobit]] | rows = 2 }}
{{s-ttl | title = [[Perjanjian Lama]]<br>[[Ortodoks Timur]]}}
{{s-end}}
 
{{Nehemia}}
{{Kitab-kitab Alkitab}}
{{Authority control}}
 
[[Kategori:Kitab Perjanjian Lama|Neh]]
[[Kategori:Kitab Nehemia| ]]
[[Kategori:Kitab Perjanjian Lama|Neh]]
[[Kategori:Ezra–Nehemia]]