Komentari: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Revisi per 20 Maret 2020 14.17 sunting Philosophical Zombie Bot (bicara \| kontrib) Bot 261.299 suntingan k →Jenis: bentuk baku ← Revisi sebelumnya		Revisi terkini sejak 31 Oktober 2024 10.58 sunting balikkan Rinai Natsumi (bicara \| kontrib) Pengecualian blokir IP, Peninjau, Pengembali revisi 11.295 suntingan k Mengembalikan suntingan oleh 180.249.187.140 (bicara) ke revisi terakhir oleh Stevannus rua Tag: Pengembalian
(12 revisi perantara oleh 9 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 5: JIka suatu teks itu bersejarah/kuno, atau dihasilkan dalam suatu budaya yang dianggap kurang dikenal oleh pembaca modern, maka dibutuhkan penjabaran bagi topik-topik berjangkauan luas. Ini dapat meliputi data [[biografi]] mengenai pengarang, peristiwa sejarah, kebiasaan atau hukum-hukum, istilah teknis dan fakta-fakta mengenai kehidupan sehari-hari pada masa itu, kepercayaan agama dan pandangan [[filsafat]], perumpamaan sastra, lokasi [[geografi]] dan referensi silang bagi bagian-bagian dalam karya yang sama atau karya lain dari pengarang yang sama, atau sumber yang sama dengan yang digunakan oleh pengarang.<ref>Patrick Cheney, "'Jog on, jog on': European Career Paths," in ''European Literary Careers: The Author from Antiquity to the Renaissance'' (University of Toronto Press, 2002), p. 6 [http://books.google.com/books?id=N8kufnGjol0C&printsec=references&dq=cites:ISBN 0-19-814372-9&vq=%22Scribes+and+Scholars%22#PPA6,M1 online.]</ref> Sejumlah komentari naskah kuno atau abad pertengahan (yang secara khusus disebut "''scholium''" (bentuk jamak: ''scholia'') ~~merupakan~~adalah sumber informasi bernilai tinggi untuk naskah-naskah yang sekarang tidak diketahui lagi atau sudah hilang. [[Hieronimus]] memberikan daftar beberapa komentari yang digunakan pada zamannya waktu ia masih seorang pelajar pada tahun 350-an M.<ref>[[Hieronimus\|Jerome]], ''Apology for Himself against the Books of Rufinus'' [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf203.vi.xii.html 1.16]; Alan Cameron, ''Greek Mythography in the Roman World'' (Oxford University Press, 2004), p. 3.</ref> Salah satu ''scholia'' kuno yang masih banyak digunakan sampai sekarang adalah karya [[Maurus Servius Honoratus\|Servius]] mengenai karya [[Publius Vergilius Maro\|Vergil]] yang berjudul ''[[Aeneid]]'', ditulis pada abad ke-4 M. Pembuatan komentari mulai berkembang pesat pada abad ke-16 sebagai bagian dari proyek humanis [[Abad Renaisans\|Renaisans]] untuk memulihkan naskah-naskah kuno, sejalan dengan pertumbuhan [[percetakan]]. Dalam zaman modern, sebuah komentari dibedakan dari edisi bercatatan (''annotated edition'') yang ditujukan pada murid-murid atau pembaca awam, dalam hal pembahasan pertanyaan-pertanyaan akademis yang mempunyai rentangan luas, kebanyakan lebih cocok untuk para spesialis. Seorang komentator dapat mengambil posisi tertentu pada variasi bacaan suatu teks atau menandai perdebatan akademik, tetapi argumennya biasanya ringkas, panjangnya satu alinea atau kurang dari satu halaman.halo == Penggunaan istilah Komentari == Baris 48: * Cameron, Alan. ''Greek Mythography in the Roman World''. Oxford University Press, 2004. ISBN 0-19-517121-7. New perspectives on the purpose and use of scholia and annotations within the Roman intellectual milieu. * ''The Classical Commentary: Histories, Practices, Theory''. Edited by Roy K. Gibson and Christian Shuttleworth Kraus. Brill, 2002. [http://books.google.com/books?id=BVS54zjEp3AC&pg=PA292&dq=%22philological+commentary%22+intitle:handbook+%7C++intitle:classical&lr=&num=100&as_brr=0#PPA1,M1 limited preview.] ISBN 90-04-12153-6 {{Authority control}} [[Kategori:Filologi]]