Deklarasi Bersama Paus Fransiskus dan Patriark Kirill: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Krassotkin (bicara | kontrib) k (GR) File renamed: File:Cristina de Kirchner with Franciscus in 2015-2 (cropped).jpg → File:Franciscus in 2015.jpg #2 To change from a meaningless or ambiguous name to a name that describes what the image displays |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
(12 revisi perantara oleh 7 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Gereja Katolik}}
{{Untuk|Gereja Ortodoks paska [[Konsili Khalsedon]] dan penganut paham [[miafisitisme]]|Gereja Ortodoks Oriental}}{{Infobox Christian denomination|name=Gereja Ortodoks Timur|native_name=Orthódoxi Ekklisía|image=Hagia Sophia Mars 2013.jpg|imagewidth=300px|imagealttext=Hagia Sophia|main_classification=[[Ortodoks Timur]]|scripture=[[Alkitab]]|theology=[[Teologi Ortodoks Timur]]|polity=[[Episkopal]]|governance=[[Patriark]]|leader_title=[[Patriark Konstantinopel]]|leader_name=[[Bartolomeus I dari Konstantinopel]]|leader_title1=[[Patriark Aleksandria]]|leader_name1=[[Theodore II dari Aleksandria]]|leader_title2=[[Patriark Antiokhia]]|leader_name2=[[John X dari Antiokhia]]|leader_title3=[[Patriark Ortodoks Yunani Yerusalem|Patriark Yerusalem]]|leader_name3=[[Patriark Teofilos III dari Yerusalem|Teofilos III dari Yerusalem]]|area=Seluruh Dunia|language=[[Bahasa Yunani|Yunani]], [[Rumpun bahasa Slavia|Slavia]], [[Bahasa Arab|Arab]] dan [[Bahasa Asli|bahasa-bahasa asli setempat]]|liturgy=Timur dan Barat|founder=[[Yesus]], menurut [[Tradisi Suci]]|founded_date=[[Gereja perdana|Abad ke-1 M]]
[[Yudea]], [[Kekaisaran Romawi]]|members=260 Juta (2017)}}{{sidebar Ortodoks Timur}}
{{Christianity}}[[Berkas:St Basils Cathedral-500px.jpg|jmpl|300px|[[Katedral Santo Basil]] di [[Moskwa]], sebuah contoh gereja berarsitektur Ortodoks.]]
[[Berkas:AlexanderNevskyCathedral-Sofia-6.jpg|jmpl|200px|[[Katedral Alexander Nevski, Sofia|Katedral Alexander Nevski]] di [[Sofia]]]]
[[Berkas:Church of St. George, Istanbul (August 2010).jpg|jmpl|Katedral St. George, takhta [[Patriark Oikumenis Konstantinopel|Patriark Konstantinopel]] sebagai ''Primus Inter Pares'' Ortodoks Timur]]
{{multiple image|caption_align=center|header_align=center
| image2 = Franciscus in 2015.jpg
Baris 9 ⟶ 15:
}}
'''Deklarasi Bersama Paus Fransiskus dan Patriark Kirill''', dikenal juga dengan nama '''Deklarasi Havana''', dikeluarkan setelah pertemuan pertama antara [[Paus Fransiskus]],
Deklarasi yang berisikan 30 poin ini berisi suatu seruan bersama oleh kedua [[Primat (uskup)|primat]] gereja demi berakhirnya [[Kekristenan di Timur Tengah#Penganiayaan terhadap umat Kristen di Timur Tengah|penganiayaan terhadap umat Kristen di Timur Tengah]] serta peperangan di wilayah tersebut. Deklarasi ini juga mengekspresikan harapan-harapan mereka bahwa pertemuan yang mereka laksanakan dapat berkontribusi terhadap kembalinya persatuan Kristen secara penuh (lih. [[komuni penuh]]) antara kedua gereja. Serangkaian masalah lainnya disebutkan dalam deklarasi tersebut, yakni [[ateisme]], [[sekularisme]], [[konsumerisme]], migran dan pengungsi, arti penting [[pernikahan]] dan [[keluarga]], serta keprihatinan seputar [[aborsi]] dan [[eutanasia]].<ref name="JointDeclaration" />
Menurut pernyataan publik dari kepemimpinan GOR yang dibuat sebelum dan setelah berlangsungnya pertemuan Havana, dokumen ini menekankan bahwa kedua gereja berbagi [[Tradisi Suci|Tradisi]] dari milenium pertama [[Kekristenan]], sementara diskusi selama pertemuan tersebut tidak bertujuan memperbaiki perbedaan-perbedaan [[Perbedaan teologis Katolik Roma – Ortodoks Timur|doktrinal]] dan [[Perbedaan gerejawi Katolik Roma – Ortodoks Timur|gerejawi]] di antara kedua gereja.<ref>{{ru}} [http://www.patriarchia.ru/db/text/4381527.html Интервью Святейшего Патриарха Кирилла по итогам визита в страны Латинской Америки] ″мы не обсуждали ни одного богословского вопроса. Хорошо это или плохо — другой разговор, но богословие мы не обсуждали <...> Цель встречи никак не была связана с продвижением каких-то богословских соглашений.″</ref><ref name="tasssin" /><ref name="alfeevinterv">{{ru}} {{citation|last=Alfeyev|first=Hilarion|authorlink=Hilarion (Alfeyev)|interviewer=Pavel Korobov|script-title=Противоречия полностью не преодолены|title=Protivorechiya polnostyu ne preodoleny|trans-title=Contradictions not overcome completely|date=2016-02-11|website=kommersant.ru|location=Moscow|publisher=[[Kommersant]]|url=http://kommersant.ru/doc/2913683|access-date=|archive-url=https://web.archive.org/web/20160211192234/http://kommersant.ru/doc/2913683|archive-date=2016-02-11|dead-url=no|quote= не преодолены вероучительные разногласия. Однако целью встречи и не является обсуждение вероучительных вопросов. Во-вторых, не преодолены те разногласия практического характера, которые омрачают жизнь наших церквей.}}</ref><ref name="newsrualfeevinterv">{{ru}}
{{citation|script-title=В РПЦ считают беспочвенными опасения относительно возможности слияния Православной и Католической церквей после встречи на Кубе|trans-title=The ROC believe apprehensions about a merger of Orthodox and Catholic Churches after meeting in Cuba to be groundless|date=2016-02-17|website=[[NEWSru]]|url=http://newsru.com/religy/17feb2016/hilarion2.html|access-date=|archive-url=|archive-date=|dead-url=no|quote=я хотел бы посоветовать внимательно прочитать декларацию папы и патриарха, она показывает, на какие темы шла беседа. Там не было никакой попытки вероучительного сближения или вообще даже обсуждения каких-либо догматических или богословских вопросов. И сейчас такое обсуждение совершенно не стоит на повестке дня. Декларация начинается с того, что утрата Богозаповеданного единства является нарушением заповеди Христа, прозвучавшей в Его последней первосвященнической молитве: "Да будут все едины". К сожалению, христиане не смогли сохранить это единство, христиане Востока и Запада разделены и не участвуют совместно в евхаристии. Но речь сейчас идет не о преодолении этого разделения, а о том, чтобы научиться жить и действовать в этом мире не как соперники, а как братья, чтобы вместе защищать те ценности, которые являются для нас общими, чтобы совместно проповедовать Евангелие, открывать людям Божию правду.}}</ref> Meskipun demikian deklarasi ini berisikan suatu pernyataan kompromi mengenai [[Gereja Katolik Timur|uniatisme]], sejalan dengan [[deklarasi Balamand]],<ref name="Alfeevafter">{{ru}} {{cite news|date=2016-02-17|script-title= Митрополит Иларион: все должны встать на путь примирения|trans-title=Metroplitan Hilarion: All should embark on the path of conciliation|title=|website=ria.ru|location=Moscow, RF|publisher=[[RIA Novosti]]|url=http://ria.ru/religion/20160217/1375977438.html|dead-url=no|archive-url=|archive-date=|access-date=2016-02-17}}</ref> serta [[Intervensi militer Rusia di Ukraina (2014–sekarang)|konflik]] di [[Ukraina]]. [[Gereja Katolik-Yunani Ukraina]] mengungkapkan kekecewaan dan [[Gereja Ortodoks Ukraina
== Latar belakang ==▼
▲==Latar belakang==
{{Main|Skisma Timur–Barat}}
Skisma Besar pada tahun 1054 membagi [[Kekristenan]] antara [[Timur Yunani dan Barat Latin]], yaitu antara [[Gereja Katolik Roma]] yang dipimpin oleh Paus di Roma, dan [[Gereja Ortodoks Timur]] yang dipimpin oleh Patriark Konstantinopel.<ref name="AP"/> Berbagai upaya telah dilakukan sepanjang berabad-abad kemudian untuk menyembuhkan keretakan tersebut, seperti [[Konsili Lyon Kedua]] pada tahun 1274 dan [[Konsili Florence]] pada tahun 1439, namun semua ini mengalami kegagalan. Upaya-upaya terbaru untuk mendekatkan hubungan antara kedua gereja meliputi [[Deklarasi gabungan Katolik-Ortodoks 1965|Deklarasi Bersama Katolik-Ortodoks tahun 1965]] setelah pertemuan pada tahun 1964 antara [[Paus Paulus VI]] dan Patriark Ekumenis [[Athenagoras I dari Konstantinopel]] di [[Yerusalem]].<ref name="Scammell"/> Setelah pertemuan dan deklarasi tersebut, sejumlah pertemuan, kunjungan dan acara simbolik telah diadakan dengan melibatkan para pemimpin Katolik dan Ortodoks (yang meliputi [[hubungan Paus Yohanes Paulus II dengan Gereja Ortodoks Timur|kunjungan-kunjungan yang dilakukan oleh Paus Yohanes Paulus II]], juga secara khusus antara beberapa paus dan [[Bartolomeus I dari Konstantinopel]]), namun belum pernah ada pertemuan antara seorang paus dan seorang pemimpin [[Gereja Ortodoks Rusia]].<ref name="Scammell"/> Pertama kali seorang paus mengunjungi sebuah negara mayoritas Ortodoks Timur adalah pada tahun 1999 ketika [[Paus Yohanes Paulus II]] mengunjungi [[Rumania]].<ref>{{en}} {{cite news|date=1999-05-09|title=Pope's Orthodox mass bridges divide|website=bbc.co.uk|location=London|publisher=BBC News|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/339222.stm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150315192139/http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/339222.stm|archivedate=2015-03-15|deadurl=no}}</ref> Sejak tahun 1980, [[Komisi Internasional Bersama untuk Dialog Teologis antara Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks]] (yang terakhir disebutkan dipimpin oleh [[Gereja Ortodoks Konstantinopel|Gereja Konstantinopel]]) telah menyelenggarakan berbagai sesi pleno reguler.
[[Berkas:Pope Franciscus & Patriarch Bartholomew I in the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem (1).JPG|
Dalam [[organisasi Gereja Ortodoks|persekutuan]] gereja-gereja lokal (nasional) [[autokefalia|otosefalus]] (independen secara administratif) di Ortodoksi, [[Patriark Ekumenis Konstantinopel]]—berbasis di kota yang sekarang menjadi [[Istanbul]]—diakui sebagai uskup dengan status ''[[primus inter pares]]'', kendati tidak memiliki kekuasaan adminstratif secara langsung atas gereja Ortodoks Lainnya.<ref name="Scammell"/> Gereja Ortodoks Rusia (Patriarkat Moskwa/Moskow) yang mendapatkan status otosefalus mendekati akhir abad ke-16 dianggap sebagai denominasi terbesar di antara gereja-gereja Ortodoks lokal; gereja ini memiliki hubungan dekat dengan negara Rusia, karenanya memiliki suatu makna geopolitik dalam suatu pertemuan antara Patriarknya dengan seorang [[Paus (Katolik Roma)|paus]]. Sifat Ortodoksi yang desentralistik berarti bahwa pertemuan semacam ini tidak dapat memiliki makna secara langsung terhadap isu-isu pan-Ortodoks. Dua minggu sebelumnya para pemimpin gereja Ortodoks, termasuk Patriark Kirill, telah bertemu di [[Pregny-Chambésy|Chambésy]], Swiss, untuk membuat persiapan-persiapan akhir menjelang [[Konsili Pan–Orthodox]] yang dijadwalkan ulang ke bulan Juni 2016.<ref name="Vatican Radio">{{en}} {{cite news|last=Hitchen|first=Philippa|date=2016-01-28|title=Orthodox leaders conclude Geneva meeting in preparation for 'Great Council'{{thinsp}}|url=http://en.radiovaticana.va/news/2016/01/28/orthodox_leaders_end_geneva_meeting_ahead_of_great_council/1204412|newspaper=Vatican Radio|access-date=2016-02-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160129102201/http://en.radiovaticana.va/news/2016/01/28/orthodox_leaders_end_geneva_meeting_ahead_of_great_council/1204412|archivedate=2016-01-29|deadurl=no}}</ref>
Menurut {{abbr|GOR|Gereja Ortodoks Rusia}}, dialog bilateral dengan Gereja Katolik dimulai pada tahun 1967 dan {{abbr|GOR|Gereja Ortodoks Rusia}} memulai dialog teologis degan Gereja Katolik pada tahun 1979.<ref name="ROC2008"/> Sebelumnya telah ada berbagai upaya untuk mengatur suatu pertemuan antara seorang paus dan seorang patriark Rusia, namun upaya-upaya ini gagal. Ketegangan meningkat antara kedua gereja setelah jatuhnya Komunisme ketika kedua gereja berupaya untuk memulihkan hubungan.<ref name="Rozanski">{{en}} {{cite web
|url=http://usccbmedia.blogspot.co.uk/2016/02/pope-francis-patriarch-kirill-and-god.html
|title=Pope Francis, Patriarch Kirill and the God of Surprises
Baris 35 ⟶ 41:
|website=USCCB Blog
|publisher=United States Conference of Catholic Bishops
|access-date=2016-02-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160216000427/http://usccbmedia.blogspot.co.uk/2016/02/pope-francis-patriarch-kirill-and-god.html|archivedate=2016-02-16|deadurl=no}}</ref> Berbagai negosiasi telah dilangsungkan pada tahun 1990-an demi suatu pertemuan yang memungkinkan antara [[Aleksi II dari Moskow|Patriark Alexy II dari Moskwa]] dan Paus Yohanes Paulus II.<ref name="Crux"/> Menurut [[Biro Demokrasi, Hak Asasi Manusia, dan Tenaga Kerja]] Amerika Serikat, kedua gereja membentuk sebuah kelompok kerja bersama yang bertemu pada bulan Mei dan September 2004 untuk membahas berbagai keprihatinan tertentu. Perwakilan kedua gereja melaporkan bahwa kelompok kerja tersebut berkontribusi terhadap suatu perbaikan suasana. Dalam suatu isyarat rekonsiliasi pada bulan Agustus 2004, Paus Yohanes Paulus II menyajikan sebuah salinan [[ikon Bunda Maria dari Kazan]] dari abad ke-18 kepada Patriark Alexy II.<ref name="US2005"/>{{efn|name=KazanIcon|Salinan ikon dari abad ke-18 tersebut diselundupkan keluar Uni Soviet dalam situasi yang tidak jelas. Salinan ini dibeli oleh [[Tentara Biru Bunda Maria dari Fátima]] dan disimpan di [[Fátima, Portugal]], pada tahun 1970-an, lalu disumbangkan ke Vatikan pada tahun 1993.<ref name="US2005"/><ref name="Polk2004"/> Pada tahun 2005, Patriark Alexy II dan Presiden [[Mintimer Shaimiev]] dari Republik [[Tatarstan]] menempatkan ikon tersebut di Katedral Anunsiasi di [[Kremlin Kazan]] di Republik Tatarstan, Federasi Rusia. Suatu salinan yang berbeda dari ikon tersebut, yang disajikan Patriak Kirill kepada Paus Fransiskus,<ref name="VIS"/> ditampilkan dengan jelas pada saat acara penandatanganan dokumen ini.<ref>{{en}} {{citation|last=Borgia|first=Gregorio|date=2016-02-12|title=[Icon of Our Lady of Kazan displayed next to Pope Francis and Patriarch Kirill]|medium=Photograph|agency=Agence France-Presse|location=Moscow|publisher=[[Sputnik (kantor berita)|Sputnik]]|publication-date=2016-02-13|url=http://cdn4.img.sputniknews.com/images/103471/57/1034715730.jpg|access-date=2016-02-17|archive-url=
Kemungkinan adanya suatu pertemuan antara Patriark Kirill (setelah terpilih sebagai [[patriark]] pada tahun 2009) dengan Paus Benediktus XVI telah dijajaki sebelum pengunduran diri Paus Benediktus pada bulan Maret 2013; mereka bertemu di [[Roma]] pada tahun 2006 ketika Kirill menjabat sebagai ketua Departemen Hubungan Eksternal Gereja untuk Patriarkat Moskwa.<ref name="Rozanski"/>{{efn|Untuk informasi lebih lanjut mengenai latar belakang pertemuan-pertemuan awal antara para paus dan pemimpin Ortodoks, lihat ''[http://usccbmedia.blogspot.co.uk/2016/02/pope-francis-patriarch-kirill-and-god.html Pope Francis, Patriarch Kirill and the God of Surprises]'' yang ditulis oleh Uskup Katolik Roma [[Mitchell T. Rozanski]].<ref name="Rozanski"/>}}
== Pertemuan di Havana ==
[[
Dua tahun perencanaan secara diam-diam dan berbulan-bulan negosiasi terperinci telah dilakukan untuk mengatur pertemuan antara Paus Fransiskus dan Patriark Kirill.<ref name="Scammell">{{en}} {{citation
Baris 59 ⟶ 65:
|newspaper=New York Times
|access-date=2016-02-14
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160216000758/http://www.nytimes.com/2016/02/13/world/americas/pope-arrives-in-cuba-for-historic-meeting-with-russian-orthodox-leader.html?_r=3|archivedate=2016-02-16|deadurl=no}}</ref> Suatu pertemuan tertutup selama 2 jam dilanjutkan dengan penandatanganan deklarasi bersama mereka, yang
Para pejabat Kuba yang menghadiri acara tersebut misalnya Presiden [[Raúl Castro]], [[Kardinal]] [[Jaime Lucas Ortega y Alamino]] (Uskup Agung Keuskupan Agung Katolik Roma San Cristóbal de la Habana) dan [[Uskup Agung]] [[Dionisio García Ibáñez]] (dari Keuskupan Agung Katolik Roma Santiago de Cuba).<ref name="VIS">{{en}} {{citation
Baris 83 ⟶ 89:
== Deklarasi bersama ==
Deklarasi bersama ini dipublikasikan oleh Vatikan dalam [[bahasa Italia]], [[bahasa Rusia|Rusia]], [[bahasa Inggris|Inggris]], [[bahasa Jerman|Jerman]], [[bahasa
|url=http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2016/february/documents/papa-francesco_20160212_dichiarazione-comune-kirill.html
|title=Meeting of His Holiness Pope Francis with His Holiness Kirill, Patriarch of Moscow and All Russia
Baris 89 ⟶ 95:
|website=w2.vatican.va
|publisher=The Holy See
|access-date=2016-02-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160215202949/http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2016/february/documents/papa-francesco_20160212_dichiarazione-comune-kirill.html|archivedate=2016-02-15|deadurl=no}}</ref>
Gereja Ortodoks Rusia mempublikasikannya dalam bahasa Rusia, Inggris, Italia,
|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/4372074.html
|script-title=Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла
Baris 99 ⟶ 105:
|publisher=Russian Orthodox Church
|access-date=2016-02-14
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160214031413/http://www.patriarchia.ru/db/text/4372074.html|archivedate=2016-02-14|deadurl=no}}</ref>
Deklarasi ini mencakup beragam topik yang termuat dalam 30 bagian bernomor.<ref name="JointDeclaration"/>
Bagian pertama Deklarasi Bersama menyatakan terima kasih atas pertemuan "yang pertama dalam sejarah" ini dan menyebut para pemimpinnya sebagai "saudara-saudara dalam iman Kristiani".<ref name="JointDeclaration"/> Bagian 2 dan 3 menyebut tempat pertemuan mereka di Kuba sebagai "persimpangan
Bagian 7–21 menyinggung "tantangan-tantangan dalam dunia masa kini".<ref name="JointDeclaration"/> Isu-isu yang diangkat termasuk [[penganiayaan terhadap orang Kristen]] di Timur Tengah dan [[Afrika Utara]]; dampak perang saudara, kekerasan teroris dan kekacauan; eksodus umat Kristen dari [[Suriah]] dan [[Irak]]; serta penderitaan yang dialami oleh umat dari tradisi keagamaan lain.<ref name="JointDeclaration"/> Deklarasi ini dilanjutkan dengan membahas pembaharuan iman Kristen di Rusia dan [[Eropa Timur]] serta "mematahkan rantai [[ateisme]] militan", kebangkitan [[sekularisme]], [[konsumerisme]], ketidaksetaraan, para migran dan pengungsi, juga posisi Kekristenan dalam proses integrasi Eropa.<ref name="JointDeclaration"/> Bagian-bagian selanjutnya menekankan pentingnya keluarga, ikatan perkawinan antara seorang laki-laki dan seorang perempuan, dan keprihatinan mereka terkait [[aborsi]], [[eutanasia]], dan "teknologi reproduksi biomedis".<ref name="JointDeclaration"/>
Isu-isu seputar skisma dalam [[Sejarah Kekristenan di Ukraina#Kelompok keagamaan utama|komunitas Ortodoks]] di Ukraina dan [[Membuat Intervensi militer Rusia di Ukraina (2014–sekarang)|situasi politik di Ukraina]] diangkat dalam bagian 25–27.
Baris 110 ⟶ 116:
Bagian-bagian penutupnya menghimbau umat Katolik dan Ortodoks untuk "bekerja sama sebagai saudara dalam mewartakan Kabar Baik keselamatan" dan "memberikan kesaksian bersama akan Roh Kebenaran dalam masa-masa sulit".<ref name="JointDeclaration"/>
Deklarasi ini diakhiri dengan suatu doa dengan perantaraan [[Maria]], yang
== Komentar dan
Pertemuan ini ditanggapi oleh para komentator media berita, yang
|last=Winfield
|first=Nicole
Baris 131 ⟶ 137:
|newspaper=USA Today
|access-date=2016-02-14
|archiveurl=
|archivedate=2016-02-16
|archivedate=2016-02-15|deadurl=no}}</ref> Pandangan bahwa pertemuan ini digerakkan oleh politik internal Ortodoks diungkapkan oleh George Demacopoulos, ketua Ortodoks-Yunani dari kajian Kristen Ortodoks di [[Universitas Fordham]] di New York: "Hal ini bukanlah kebajikan. Bukan merupakan suatu hasrat yang baru untuk persatuan Kristen [...] Hampir seluruhnya mengenai pemosisian diri dan upaya (Patriark Kirill) untuk menampilkan dirinya sebagai pemimpin Ortodoksi."<ref name="AP"/>▼
|deadurl=no
▲
Pandangan serupa diungkapkan oleh Mgr. [[Borys Gudziak]] ([[Eparki Katolik Ukraina Santo Vladimir Agung dari Paris|Uskup Eparkial Katolik-Ukraina Paris]]), yang menyatakan bahwa "kedua protagonis dalam drama ini datang ke sana membawa warisan yang berbeda. Paus Fransiskus adalah pemimpin satu milyar umat Katolik dan merupakan otoritas moral yang paling dihormati di dunia. Patriark Kiril adalah kepala Gereja Ortodoks Rusia, yang
|title=Pope Francis and Patriarch Kirill
|last=Gudziak
Baris 142 ⟶ 150:
|website=First Things
|publisher=Institute on Religion and Public Life
|access-date=2016-02-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160216003720/http://www.firstthings.com/web-exclusives/2016/02/pope-francis-and-patriarch-kirill|archivedate=2016-02-16|deadurl=no}}</ref> Mgr. Gudziak juga menggarisbawahi ketegangan internal dalam Ortodoksi, dan bahwa suatu Gereja Ortodoks Ukraina yang independen akan sangat mengurangi pengaruh Gereja Ortodoks Rusia.<ref name="Gudziak"/>{{efn|
Menurut sebuah artikel tahun 2015 yang dipublikasikan ''[[The Jamestown Foundation|jamestown.org]]'', Gereja Ortodoks Rusia "tidak akan lagi menjadi denominasi Ortodoks terbesar di dunia" jika gereja tersebut "kehilangan semua paroki dan keuskupan mereka di Ukraina."<ref name="Goble2015">{{en}} {{citation|last=Goble|first=Paul|date=2015-05-20|title=Moscow Patriarchate rapidly losing out in Ukraine—and beyond|website=jamestown.org|volume=12|issue=94|location=Washington, DC|publisher=Jamestown Foundation|agency=Eurasia daily monitor|oclc=506240142|url=http://www.jamestown.org/single/?tx_ttnews%5Btt_news%5D=43933|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160225234926/http://www.jamestown.org/single/?tx_ttnews%5Btt_news%5D=43933|archive-date=2016-02-25|access-date=2016-02-25}}</ref>}} Ia mencontohkan ketegangan yang timbul dari konsili Pan-Ortodoks yang akan datang pada bulan Juni 2016, yang pertama diadakan selama berabad-abad.<ref name="Gudziak"/>{{efn|Untuk informasi lebih lanjut mengenai Konsili Pan-Ortodoks yang direncanakan, lihat '[http://www.firstthings.com/web-exclusives/2015/03/at-last-a-council-for-the-ages At Last, A Council for the Ages?]' yang ditulis oleh [[John Chryssavgis]], teolog Amerika Serikat dan penasihat Patriark Ekumenis Bartolomeus.<ref>{{en}} {{citation
|url=http://www.firstthings.com/web-exclusives/2015/03/at-last-a-council-for-the-ages
Baris 168 ⟶ 176:
Menurut ''[[The Economist]]'', pertemuan ini merupakan suatu kemenangan diplomatik bagi pemerintah Rusia: "Pertemuan [paus] ini dengan rekan Rusianya menarik Paus Fransiskus jauh ke dalam geopolitik, dan mengarahkannya untuk membenarkan kebijakan luar negeri Rusia dan mengkritik Barat dengan cara-cara yang menimbulkan kemarahan beberapa pendukung gereja Katolik".<ref>{{en}} {{cite news|title=Did the pope just kiss Putin's ring?|url=http://www.economist.com/news/europe/21693071-russia-wants-its-people-believe-western-publics-are-not-hostile-their-leaders-pope|accessdate=16 February 2016|website=economist.com|location=London|publisher=[[The Economist]]|date=15 February 2016|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160216053550/http://www.economist.com/news/europe/21693071-russia-wants-its-people-believe-western-publics-are-not-hostile-their-leaders-pope|archivedate=2016-02-16|deadurl=no}}</ref>
Uskup Agung Mayor [[Sviatoslav Shevchuk]] dari [[Gereja Katolik-Yunani Ukraina]] mengatakan bahwa ia merasa kecewa dan jemaat gerejanya merasa "dikhianati oleh Vatikan" atas pernyataan dalam deklarasi ini mengenai Ukraina.<ref name="hurrbetrayed" /> Meskipun demikian, Uskup Agung Mayor Shevchuk meminta "semua orang untuk tidak terburu-buru dalam menilai [Paus Fransiskus], agar tidak berada dalam tingkatan realitas mereka yang sekadar mengharapkan politik dari pertemuan ini dan ingin mengeksploitasi seorang paus yang rendah hati demi rencana duniawi mereka dengan segala cara. Jika kita tidak masuk ke dalam realitas spiritual Bapa Suci dan tidak
[[Gereja Ortodoks Ukraina
▲Uskup Agung Mayor [[Sviatoslav Shevchuk]] dari [[Gereja Katolik-Yunani Ukraina]] mengatakan bahwa ia merasa kecewa dan jemaat gerejanya merasa "dikhianati oleh Vatikan" atas pernyataan dalam deklarasi ini mengenai Ukraina.<ref name="hurrbetrayed" /> Meskipun demikian, Uskup Agung Mayor Shevchuk meminta "semua orang untuk tidak terburu-buru dalam menilai [Paus Fransiskus], agar tidak berada dalam tingkatan realitas mereka yang sekadar mengharapkan politik dari pertemuan ini dan ingin mengeksploitasi seorang paus yang rendah hati demi rencana duniawi mereka dengan segala cara. Jika kita tidak masuk ke dalam realitas spiritual Bapa Suci dan tidak ''menyelidiki'' ("''discern''", istilah teologis) karya Roh Kudus bersama-sama dengannya, kita akan tetap terpenjara oleh penguasa dunia ini dan para pengikutnya."<ref name="Shevchuk2016"/> Uskup Agung [[Claudio Gugerotti]], [[Nunsio Apostolik untuk Ukraina]], meminta kesabaran jemaat Gereja Katolik-Yunani Ukraina dan ia menyatakan bahwa deklarasi ini merupakan suatu pernyataan kompromi.<ref>{{en}} {{citation|date=2016-02-15|title={{thinsp}}'Be patient, the declaration signed on Cuba cost the Vatican a lot of difficulties', Apostolic Nuncio to Ukraine|website=risu.org.ua|location=Lviv, UA|publisher=Religious Information Service of Ukraine|url=http://risu.org.ua/en/index/all_news/catholics/apostolic_nunciatura/62524/|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160218182447/http://risu.org.ua/en/index/all_news/catholics/apostolic_nunciatura/62524/|archive-date=2016-02-18|access-date=2016-02-18}}</ref>
▲[[Gereja Ortodoks Ukraina (Patriarkat Kiev)]] juga mengkritik deklarasi ini; katanya deklarasi ini telah mengabaikan pendapat dan posisi dari Gereja Katolik-Yunani Ukraina.<ref name="UkrayinskaPravda2016">{{uk}} {{citation|date=2016-02-16|script-title=Київський патріархат відповів Папі Римському і патріарху Кирилу|trans-title=Kyiv Patriarchate response to Pope and Patriarch Kirill|title=Kyyivskyy patriarkhat vidpoviv Papi Rymskomu i patriarkhu Kyrylu|website=pravda.com.ua|location=Kyiv, UA|publisher=[[Ukrayinska Pravda]]|url=http://pda.pravda.com.ua/news/id_7099158|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160217034818/http://pda.pravda.com.ua/news/id_7099158|archive-date=2016-02-17|access-date=2016-02-16}}</ref> Gereja tersebut juga memprotes kalau deklarasi ini tidak menyatakan bahwa [[Perang di Donbass]] merupakan suatu [[Intervensi militer Rusia di Ukraina (2014–sekarang)|intervensi militer Rusia di Ukraina]].<ref name="UkrayinskaPravda2016"/> Dalam konferensi pers pada tanggal 18 Februari 2016, Paus Fransiskus menjelaskan bahwa pertanyaan-pertanyaan seperti siapa yang memulai "keadaan perang di Ukraina" adalah suatu "persoalan historis".<ref>{{uk}} {{citation|date=2016-02-19|script-title=Папа Римський: У кожного своя думка, хто почав війну в Україні|trans-title=Paus: Setiap orang memiliki opininya sendiri mengenai siapa yang memulai perang di Ukraina|title=Papa Rymskyy: u kozhnoho svoya dumka, khto pochav viynu v Ukrayini|website=pravda.com.ua|location=Kyiv, UA|publisher=[[Ukrayinska Pravda]]|url=http://www.pravda.com.ua/news/2016/02/19/7099561|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160219174153/http://www.pravda.com.ua/news/2016/02/19/7099561/|archive-date=2016-02-19|access-date=2016-02-19}}</ref>
== Reaksi di dalam GOR ==
Menurut dokumen-dokumen resmi Gereja Ortodoks Rusia (GOR), tujuan terpenting Gereja Ortodoks dalam relasinya dengan komunitas-komunitas Kristiani non-Ortodoks adalah pemulihan kesatuan Kristiani sebagaimana diperintahkan Allah.<ref name="ROC2008">{{ru}} {{cite web|author=Russian Orthodox Church|date=7 June 2008|script-title=Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию|title=Osnovnyye printsipy otnosheniya Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi k inoslaviyu|trans-title=Basic principles of attitude of the Russian Orthodox Church to non-Orthodox|website=patriarchia.ru|location=Moscow|publisher=|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/418840.html|access-date=2016-03-03|archiveurl=https://web.archive.org/web/20091010010504/http://www.patriarchia.ru/db/text/418840.html|archivedate=10 October 2009|deadurl=no}}<!-- English version is abridged, this contains the full text--></ref>{{rp|at=n. 2.1}} Ketidakpedulian pada tugas ini atau penolakan atasnya adalah suatu [[Dosa (Kristen)|dosa]] terhadap perintah Yesus untuk bersatu.<ref name="ROC2008"/>{{rp|at=n. 2.2}} Di antara tugas-tugas [[Sinode Kudus Gereja Ortodoks Rusia|Sinode Kudus]] adalah untuk "mengevaluasi peristiwa-peristiwa besar lintas gereja, relasi antaragama dan lintas konfesional,"<ref name="ROCStatutes2013">{{ru}} {{cite web|author=Russian Orthodox Church|date=February 2016|title=Statute of the Russian Orthodox Church|website=patriarchia.ru|edition=2013|location=Moscow|url=http://mospat.ru/en/documents/ustav/|access-date=2016-03-07|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160306025422/https://mospat.ru/en/documents/ustav/|archivedate=6 March 2016|deadurl=no}}</ref>{{rp|at=[https://web.archive.org/web/20160306025703/https://mospat.ru/en/documents/ustav/v/ ch. 5] art. 25 § h}} "memelihara relasi antaragama dan lintas konfesional,"<ref name="ROCStatutes2013"/>{{rp|at=ch. 5 art. 25 § i}} "mengoordinasikan tindakan-tindakan" GOR "dalam upaya-upayanya untuk mencapai perdamaian dan keadilan,"<ref name="ROCStatutes2013"/>{{rp|at=ch. 5 art. 25 § j}} serta "mengungkapkan keprihatinal pastoral atas masalah-masalah sosial."<ref name="ROCStatutes2013"/>{{rp|at=ch. 5 art. 25 § k}}
Namun demikian, beberapa umat GOR mempertanyakan ortodoksi pertemuan Paus Fransiskus–Patriark Kirill dan persiapan GOR untuk [[Konsili Pan-Ortodoks]] tahun 2016.<ref name="Chapnin2016-03-01">{{en}} {{cite news|last=Chapnin|first=Sergei|date=1 March 2016|title={{thinsp}}'Heretic and traitor': fundamentalists term Orthodox Patriarch Kirill who met with Pope Francis in Cuba|website=asianews.it|location=Moscow, RF|publication-place=Milan, IT|publisher=AsiaNews|url=http://www.asianews.it/news-en/Heretic-and-traitor:-Fundamentalists-term-Orthodox-Patriarch-Kirill-who-met-with-Pope-Francis-in-Cuba-36820.html|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160302111708/http://www.asianews.it/news-en/Heretic-and-traitor:-Fundamentalists-term-Orthodox-Patriarch-Kirill-who-met-with-Pope-Francis-in-Cuba-36820.html|archive-date=2016-03-02|access-date=2016-03-05}}</ref><ref name="predat"/>{{efn|Konsili Para Uskup mengesahkan resolusi-resolusi pada bulan Februari 2016 di Konsili Pan-Ortodoks,<ref name="ROC2016-02-03">{{ru}} {{cite conference|author=Russian Orthodox Church. Bishops' Council of the Russian Orthodox Church|date=3 February 2016|script-title=Постановления|trans-title=Resolutions|conference=Council convened 2–3 February 2016 in Moscow|url=https://mospat.ru/ru/2016/02/03/news127813/|deadurl=no|location=Moscow|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160308013426/https://mospat.ru/ru/2016/02/03/news127813/|archivedate=8 March 2016|access-date=2016-03-07}}</ref>{{rp|at=nn. 1–5}} yang antara lain memuat dokumen-dokumen draf "jangan melanggar kemurnian iman Ortodoks, dan jangan keluar dari tradisi kanonik Gereja."<ref name="ROC2016-02-03"/>{{rp|at=n. 3}}}} Terdapat beberapa "nasionalis religius" di [[Belarus]], [[Moldova]], dan [[Rusia|Federasi Rusia]] yang telah "terstimulus ke dalam tindakan" karena pertemuan Paus Fransiskus–Patriark Kirill serta "beberapa biara dan klerus konservatif telah bereaksi atas" pertemuan dan deklarasi bersama ini "dengan menghentikan doa-doa publik mereka untuk Patriark Kirill."<ref name="Erasmus2016-03-06">{{en}} {{cite web|author=Erasmus (pseud.)|date=6 March 2016|title=Eastern Christian leaders face ultra-conservative grumbles as they prepare for a summit|website=economist.com|type=blog|location=London|publisher=The Economist|url=http://www.economist.com/blogs/erasmus/2016/03/orthodox-christianity|access-date=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160306223645/http://www.economist.com/blogs/erasmus/2016/03/orthodox-christianity|archivedate=6 March 2016|deadurl=no}}</ref>{{efn|Wil van den Bercken menuliskan bahwa terdapat berbagai [[pamflet]] anti-ekumenisme yang tidak resmi maupun setengah resmi "yang dijual di dalam gedung-gedung gereja" yang bukanlah ajaran resmi GOR tetapi "terkadang dipublikasikan 'dengan berkat' dari seorang uskup setempat." Meskipun pamflet-pamflet ini didasarkan pada "klise-klise historis dan {{interp|...|orig=oleh}} kekurangan pengetahuan teologis modern," kata Bercken, semua itu "tampaknya memiliki suatu dampak yang lebih besar pada cara berpikir masyarakat umum daripada dokumen-dokumen resmi gereja."<ref name="Bercken2014">{{en}} {{cite conference|last=Bercken|first=Wil van den|date=2014|chapter=Paradoxes and contradictions in Russian Orthodox ecumenism: an analysis of non-official publications in the 1990s|chapterurl=https://books.google.com/books?id=WE6hAwAAQBAJ&lpg=PA105&pg=PA343|editor-last=Tolstaya|editor-first=Katya|title=Orthodox paradoxes: heterogeneities and complexities in contemporary Russian Orthodoxy|conference=Conference held 12–14 September 2011 at Vrije Universiteit Amsterdam|series=Brill's series in church history|volume=66|location=Leiden|publisher=Brill|isbn=9789004269323|ref=harv}}</ref>{{rp|page=343}} Bercken berpikir bahwa "hambatan-hambatan mental" terhadap ekumenisme di Rusia adalah lebih "ideologis dan psikologis" daripada eklesiologis ataupun teologis.<ref name="Bercken2014"/>{{rp|page=342}}}} Patriark Kirill telah mereformasi administrasi GOR dan mengonsolidasikan otoritas dalam patriarkat GOR.<ref name="Chapnin2016-03-01"/> Menurut [[Sergei Chapnin]], ia "tidak memiliki seteru-seteru yang kentara di dalam keuskupan" tetapi beberapa "figur marginal" dalam kalangan klerus adalah seteru-seteru.<ref name="Chapnin2016-03-01"/> Beberapa imam GOR mengkritik Patriark Kirill dan menyebut tindakan-tindakannya sesat.<ref name="predat" />{{discuss|section=Accusations against Kirill reported on newsru.com}} Sebagai contoh, Imam Agung Vladislav Emelyanov mengatakan bahwa pertemuan Paus Fransiskus–Patriark Kirill "membangkitkan suatu perasaan dikhianati" dan bahwa Patriark Kirill merusak [[konsiliaritas]] dalam GOR dengan pertama-tama menggantikan sinode uskup setempat dan sekarang tidak berkonsultasi dengan sesama uskup dalam suatu hal serius. Menurut Emelyanov, hal ini "jelas [[Papisme]]". [[Eparki Irkutsk]] menyebut pernyataan Emelyanov "berbahaya dan tidak masuk akal".<ref name="predat" /> Pastor Alexei Morozov mengatakan bahwa GOR berada di ambang suatu perpecahan dan ia menyarankan jemaat GOR untuk menyatakan ketidaksetujuan
dengan dua cara: menghadiri "bait-bait [suci], tempat para imam mematuhi secara ketat ajaran-ajaran Kekristenan serta tidak menerima ekumenisme dan kepausan sesat" dan meminta Patriarkat Moskwa agar menyelenggarakan [[Konsili Lokal Gereja Ortodoks Rusia]] untuk mengutuk apa yang diyakini Morozov sebagai kesesatan.<ref name="predat"/> Menurut ''newsru.com'', sentimen-sentimen yang diungkapkan oleh Emelyanov dan Morozov tidaklah sensasional tetapi memang ada di antara beberapa umat GOR.<ref name="predat"/>{{efn|Selama beberapa dekade terdapat "pergulatan antara keterbukaan dan reformasi di satu sisi serta isolasi dan ultra-konservatisme di sisi lainnya," kata Mikhail Gorelik pada tahun 1994. Kaum ultrakonservatif religius "berbagi suatu ideologi yang sama" dari [[Ortodoksi, Autokrasi, dan Kebangsaan]] dengan fasis dan komunis. Menurut Gorelik, mereka "melihat kaum Muslim lebih dekat dengan diri mereka sendiri daripada kaum Katolik Barat."<ref name="Gorelik1994">{{en}} {{cite news|last=Gorelik|first=Mikhail|date=10 December 1994|title=Russia's divided Church|website=themoscowtimes.com|publisher=[[The Moscow Times]]|url=http://www.themoscowtimes.com/sitemap/free/1994/12/article/russias-divided-church/345158.html|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160305144455/http://www.themoscowtimes.com/sitemap/free/1994/12/article/russias-divided-church/345158.html|archive-date=2016-03-05|access-date=2016-03-05}}</ref> Paul Goble menulis pada tahun 2015 bahwa menurut Yevgeny Ikhlov, Patriark Kirill mengungkapkan "suatu jenis Fundamentalisme Ortodoks yang tidak hanya menyerupai varian Islamis yang lebih dikenal tapi seperti itu akan mendorong mereka yang ingin menyerang modernitas dalam nama nilai-nilai tradisional pedesaan untuk terlibat dalam kekerasan."<ref name="Goble2015-11-08">{{en}} {{cite news|last=Goble|first=Paul|date=8 November 2015|title=Russian Orthodox fundamentalism recalls Islamist kind and will also lead to violence, Ikhlov says|website=interpretermag.com|location=Washington, DC|publisher=[[Radio Free Europe/Radio Liberty]]|url=http://www.interpretermag.com/russian-orthodox-fundamentalism-recalls-islamist-kind-and-will-also-lead-to-violence-ikhlov-says/|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160306194634/http://www.interpretermag.com/russian-orthodox-fundamentalism-recalls-islamist-kind-and-will-also-lead-to-violence-ikhlov-says/|archive-date=2016-03-06|access-date=2016-03-06}}</ref>}} Chapnin menekankan bahwa "terdapat kelompok-kelompok fundamentalis, dalam kecenderungan Ortodoks yang radikal, yang mengutuk setiap [upaya] pemulihan hubungan" antara GOR dan Gereja Katolik.<ref name="predat">{{ru}} {{cite news|date=25 February 2016|script-title=Встречу патриарха с Папой некоторые представители РПЦ считают "предательством"|trans-title=Meeting patriarch with pope considered "treachery" by some representatives of the ROC|title=Vstrechu patriarkha s Papoy nekotoryye predstaviteli RPC schitayut 'predatelstvom'|website=newsru.com|location=|publisher=|url=http://newsru.com/religy/25feb2016/yemelianov_moroz.html|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160225214011/http://newsru.com/religy/25feb2016/yemelianov_moroz.html|archive-date=2016-02-25|access-date=2016-02-25|quote=Дело в том, что внутри Православной церкви уже довольно давно существуют группы фундаменталистски, радикально настроенных православных, которые осуждают всякое сближение Русской православной церкви и Римско-католической.}}</ref> Chapnin berpendapat bahwa retorika fundamentalis adalah "sangat emosional dan sedikit substansi."<ref name="predat"/>
Pastor Alexander Volkov, juru bicara Patriark Kirill, mengatakan kalau reaksi-reaksi ini bersumber dari kenyataan bahwa "orang-orang belum sepenuhnya memahami apa yang terjadi".<ref name="predat"/>{{efn|Menurut suatu jajak pendapat yang diadakan pada bulan Februari 2016 oleh [[Pusat Penelitian Opini Publik Rusia]] (VTsIOM), 1 dari 3 responden tidak mengetahui akan adanya pertemuan Paus Fransiskus–Patriark Kirill.<ref name="Lucie-Smith2016">{{en}} {{cite news|last=Lucie-Smith|first=Alexander|date=10 March 2016|title=Ecumenical problem number one: Russians barely know what the Catholic Church is|website=catholicherald.co.uk|location=London|publisher=Catholic Herald|url=http://www.catholicherald.co.uk/commentandblogs/2016/03/10/ecumenical-problem-number-one-russians-barely-know-what-the-catholic-church-is/|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160311010345/http://www.catholicherald.co.uk/commentandblogs/2016/03/10/ecumenical-problem-number-one-russians-barely-know-what-the-catholic-church-is/|archive-date=2016-03-11|access-date=2016-03-11}}</ref><ref name="Interfax2016-03-09">{{en}} {{cite news|date=9 March 2016|title=Russians consider meeting between pope, patriarch useful, support their further contacts – poll|website=interfax-religion.com|location=Moscow|publisher=Interfax|url=http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=12805|dead-url=no|archive-url=https://web.archive.org/web/20160310102008/http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=12805|archive-date=2016-03-10|access-date=|quote=The poll, which surveyed 1,600 people living in 130 populated areas, of 46 regions of Russia, was conducted on February 20–21.}}</ref>
Dalam survei yang sama, 62% responden menjawab bahwa di masa mendatang, {{"'}}kedua Gereja seharusnya bekerja sama lebih erat, tetapi tetap saling terpisah', 8% berbicara 'menetang kerjasama ataupun relasi lebih erat' antara kedua Gereja, mengatakan bahwa keduanya 'tidak cocok dan seharusnya tetap demikian,' 10% berbicara mengenai 'penyatuan Gereja Ortodoks dan Katolik'."<ref name="Interfax2016-03-09"/> Pastor Alexander Lucie-Smith mengemukakan bahwa survei yang diadakan VTsIOM pada bulan Februari 2016 itu "menyebutkan konsep 'penyatuan' antara kedua Gereja. Sebenarnya, hal ini di luar topik diskusi, dan keliru."<ref name="Lucie-Smith2016"/>}} Wakil ketua [[Departemen Hubungan Eksternal Gereja dari Patriarkat Moskwa]] (DECR), Arkhimandrit [[Philaret Bulekov]] menyampaikan bahwa sebagian besar umat GOR secara positif menerima pertemuan ini dan hasilnya. Arkhimandrit Bulekov mengatakan bahwa GOR tidak mengesampingkan kritik-kritik seputar pertemuan Paus Fransiskus–Patriark Kirill oleh beberapa orang Ortodoks dan menanggapi sebagian besar pertanyaan tentang apa yang terjadi. Ia berkomentar bahwa dalam kebanyakan kasus orang yang sama membuat pernyataan-pernyataan kritis dan "seandainya bukan untuk pertemuan ini, tidak ada alasan-alasan lain untuk pernyataan-pernyataan semacam itu."<ref name="predat"/>
Metropolit [[Hilarion (Alfeyev)|Hilarion Alfeyev]] mengatakan pada [[Kantor Berita Rusia TASS]] pada tanggal 25 Februari 2016 bahwa para kritikus dialog yang menganggap perpecahan Kristen adalah normal memegang suatu posisi yang keliru terhadap perintah Yesus dalam [http://www.imankatolik.or.id/alkitab.php?k=yoh&b=17&a1=20&a2=23 Yohanes 17:20-23] yang meminta [[supaya mereka semua menjadi satu]]. Alfeyev menegaskan bahwa perintah ini telah dilanggar, kondisi ini adalah salah dan ber[[Dosa (Kristen)|dosa]]. Menurut Alfayev, tujuan dari dialog ini tercermin dalam pernyataan bersama yang dihasilkan dan tidak dimaksudkan untuk mengatasi pemisahan dan perbedaan yang ada.<ref name="tasssin">{{ru}} {{citation|last=Alfeyev|first=Hilarion|interviewer=Alexander Mudrats|script-title=Митрополит Иларион: у встречи папы и патриарха будут далеко идущие последствия|title=Mitropolit Ilarion: o vstrechi papy i patriarkha budut daleko idushchiye posledstviya|trans-title=Metropolitan Hilarion: the meeting of pope with patriarch will have future consequence|website=tass.ru|location=Moscow|publisher=TASS|date=2016-02-25|url=http://tass.ru/obschestvo/2692223|access-date=2016-02-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20160225182640/http://tass.ru/obschestvo/2692223|archive-date=2016-02-25|dead-url=no}}</ref>
Metropolit [[Viktorin Kostenkov]] mengemukakan bahwa deklarasi ini tidak memuat konsesi ataupun kesepakan doktrinal apa pun dari Ortodoksi ke Katolisisme.<ref name="RuskLine2016-02-29">{{ru}} {{cite web|date=29 February 2016|script-title=Митрополит Викторин: Заявление не содержит уступок со стороны Православия католицизму|title=Mitropolit Viktorin: Zayavleniye ne soderzhit ustupok so storony Pravoslaviya katolitsizmu|trans-title=Metropolitan Victorin: Statement does not contain concession from Orthodoxy to Catholicism|website=ruskline.ru|location=St. Petersburg, RF|publisher=|url=http://ruskline.ru/news_rl/2016/02/29/mitropolit_viktorin_zayavlenie_ne_soderzhit_ustupok_so_storony_pravoslaviya_katolicizmu/|access-date=2016-03-03|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160303043813/http://ruskline.ru/news_rl/2016/02/29/mitropolit_viktorin_zayavlenie_ne_soderzhit_ustupok_so_storony_pravoslaviya_katolicizmu/|archivedate=3 March 2016|deadurl=no}}</ref> Ia menegaskan bahwa adanya santo-santa Barat dalam [[kalender liturgi Ortodoks Timur]] merupakan bukti dari satu milenium kebersamaan doktrin.<ref name="RuskLine2016-02-29"/> Menurut Metropolit [[Mercurius Ivanov]], deklarasi ini menyatakan suatu "pemahaman nilai-nilai bersama Kristiani" beserta dengan "hasrat untuk mengikutinya", dan "tidak berkaitan dengan hal-hal dogmatis".<ref name="RuskLine2016-03-01">{{ru}} {{cite web|date=1 March 2016|script-title={{thinsp}}'Это очень важная, эпохальная встреча'{{thinsp}}|title=Eto ochen vazhnaya, epokhalnaya vstrecha|trans-title=This is very important, an epochal meeting|website=ruskline.ru|location=St. Petersburg, RF|publisher=|url=http://ruskline.ru/news_rl/2016/03/01/eto_ochen_vazhnaya_epohalnaya_vstrecha/|access-date=2016-03-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160306043524/http://ruskline.ru/news_rl/2016/03/01/eto_ochen_vazhnaya_epohalnaya_vstrecha/|archivedate=6 March 2016|deadurl=no|quote=Есть понимание общехристианских ценностей, которые там задекларированы, и желание им следовать. Было бы большой ошибкой перед лицом диавола [...] перестать общаться друг с другом и бросать друг в друга камни.}}</ref> "Akan menjadi suatu kesalahan besar," kata Metropolit Mercurius, "untuk saling berhenti berbicara dan saling melemparkan batu."<ref name="RuskLine2016-03-01"/>
▲Tak lama setelah pertemuan Havana, beberapa biara dan paroki [[Gereja Ortodoks Moldova]]—sebuah gereja otonom di bawah GOR—berhenti mendoakan Patriark Kiril dan para uskup mereka sebagai aksi protes sehingga mendorong Sinode Suci Gereja Moldova pada bulan Februari 2016 untuk mempublikasikan suatu doa permohonan bagi mereka yang menghilangkan doa-doa tersebut (''nepominayushchie'').<ref>{{ru}} {{citation|author=Synod of the Orthodox Church of Moldova|date=2016-02-23|script-title=Официальное обращение Синода Православной Церкви Молдовы к группе «непоминающих» священнослужителей Кишиневско-Молдавской митрополии|trans-title=Official appeal of the Synod of the Orthodox Church of Moldova to the group "nepominayuschih" clergy Chisinau-Moldovan Metropolitan Church|title=Ofitsialnoye obrashcheniye Sinoda Pravoslavnoy Tserkvi Moldovy k gruppe 'nepominayushchikh' svyashchennosluzhiteley Kishinevsko-Moldavskoy mitropolii|website=ru.mitropolia.md|location=Chișinău, Moldova|publisher=Moldovan Orthodox Church|url=http://ru.mitropolia.md/%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81/|access-date=2016-03-01|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160302005207/http://ru.mitropolia.md/%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81/|archivedate=2016-03-02|deadurl=no}}</ref>
== Catatan dan bacaan tambahan ==
Baris 187 ⟶ 201:
{{Reflist|30em}}
== Pranala luar ==
* {{ru}} [http://www.patriarchia.ru/db/text/4372074.html Russian-language publication of the joint declaration] (Gereja Ortodoks Rusia)
* {{it}} [http://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2016/february/documents/papa-francesco_20160212_dichiarazione-comune-kirill.html Italian-language publication of the joint declaration] (Takhta Suci)
* {{en}} [http://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2016/february/documents/papa-francesco_20160212_dichiarazione-comune-kirill.html English-Language publication of the joint declaration]
{{Paus Fransiskus}}
[[Kategori:Paus Fransiskus]]
[[Kategori:Hubungan antar kepercayaan dan ekumenikal Katolik]]
Baris 198 ⟶ 212:
[[Kategori:Kekristenan dalam tahun 2016]]
[[Kategori:Hubungan internasional dalam tahun 2016]]
[[Kategori:Karya tahun 2016]]
[[Kategori:Dokumen resmi]]
[[Kategori:Skisma dalam Kekristenan]]
|