Taoisme: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Cun Cun (bicara | kontrib)
memperbaiki sedikit
Faredoka (bicara | kontrib)
+{{Kepercayaan tradisional Tionghoa|pemikiran}}
 
(5 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
[[Berkas:Zhang Jue Qing portrait.jpg|jmpl|Laozi yang dilukiskan sebagai Manifestasi pimpinan Ajaran TAO]]
{{Taoisme}}
{{Kepercayaan tradisional Tionghoa|pemikiran}}
'''Taoisme''' ([[Tionghoa]]: 道教 atau 道家 ) juga dikenal dengan Daoisme, diprakarsai oleh [[Lao Zi|Laozi]] (老子;[[pinyin]]:Lǎozǐ). Taoisme merupakan ajaran [[Lao Tzu|Laozi]] yang berdasarkan [[Daode Jing]] (道德經,[[pinyin]]:Dàodé Jīng) berisi analogi Kitab Yi Jing - [[Kong Jia]]. Awalnya Daode jing disebut ''Laozi Wuqianyan'' (老子五千言) atau Tulisan Laozi Lima Ribu Kata. Kitab singkat yang berjudul Daodejing itu, untuk selanjutnya menjadi kitab pegangan utama bagi para penganut Daoisme.Pengikut Laozi yang terkenal adalah [[Zhuangzi]] (莊子) yang merupakan tokoh penulis kitab yang berjudul [[Zhuangzi]]. Selain itu ada Lie Zi 列子, Huainan zi 淮南子 juga termasuk filsuf Taoisme. Lie Zi, Huainan Zi juga membuat kitab yang berjudul Lie Zi dan Huainan Zi.
 
Taoisme adalah sebuah aliran filsafat yang mempelajari kehidupan alam berasal dari CinaTiongkok. Taoisme muncul pada era akhir [[Dinasti Han Timur]] dan akar-akar pemikirannya telah ada setelah Agama Ruisme atau [[Kong Jia]]. Hal ini dapat disebut sebagai tahap awal terbentuknya kelompok Taiping Dao yang membuat Filsafat Taoisme dengan analeknya. Bentuk Taoisme yang lebih sistematis dan berupa aliran filsafat muncul setelahnya. Selain aliran filsafat, Taoisme juga muncul dalam bentuk aliran kepercayaan rakyat, yang mulai berkembang 2 abad setelah perkembangan filsafat Taoisme.[[:en:List of editiones principes in Greek]]
 
== Taoisme sebelum Dinasti Qin ==
 
Setelah berakhirnya [[Zaman Musim Semi dan Gugur|Zaman Chunqiu]], Disaat [[Zaman Negara-negara Berperang|Zaman Berperangan]] yang menjadikan CinaTiongkok terbagi-bagi menjadi beberapa kerajaan yang berbeda-beda, sehingga Shihuangdi (秦始皇帝) menyatukan semua kerajaan tersebut dan membentuk [[Dinasti Qin]]. Sebelum [[Dinasti Qin]], Taoisme merupakan filsafat Laozi dan Zhuangzi, tetapi bukan sebuah [[agama]]. Taoisme yang mementingkan [[kesehatan]], pernah mendiskusikan “hidup abadi” dalam konteks ajarannya, Taoisme dijadikan dasar perkembangan kepercayaan manusia untuk menjadi [[dewa]] dalam mencapai keabadian.<ref>{{Cite web |url=http://www.gb.taoism.org.hk/general-taoism/origin%26formation-of-taoism/pg1-1-1-5.htm |title=Salinan arsip |access-date=2021-05-27 |archive-date=2006-05-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060516144327/http://www.gb.taoism.org.hk/general-taoism/origin%26formation-of-taoism/pg1-1-1-5.htm |dead-url=yes }}</ref>
 
== Agama Dao dan Daojia ==
Baris 29 ⟶ 30:
Menurut tradisi Laozi lahir kira-kira tahun 50-200 M di negara Chu (provinsi Honan).<ref name="Smith"/> Nama Laozi dapat diterjemahkan sebagai “Putra Tua”, “Sahabat Tua”, ataupun “Sang Guru Tua”.<ref name="Smith"/> Sebutan ini merupakan suatu gelar kecintaan dan penghormatan.<ref name="Smith"/> Pekerjaannya adalah pemelihara arsip, dan sebagai Kepala perpustakaan [[Dinasti Han Timur]] bahwa dengan pekerjaannya itu ia hidup secara sederhana dan tidak banyak tuntutan.<ref name="Smith"/> Kepribadiannya, hampir seluruhnya didasarkan pada sebuah buku kecil yang dianggap ditulis oleh dia sendiri.<ref name="Smith"/>
 
Sedih karena kecenderungan orang mengambil manfaat dari kebaikan yang diajarkannya, serta berusaha mencari kedamaian pribadi yang lebih besar pada usianya yang semakin lanjut, akhirnya Laozi menunggang seekor kerbau dan pergi ke arah Barat, yaitu yang sekarang disebut Tibet (Lembah Hankao).<ref name="Smith"/> Sebelum pergi, ada seorang penjaga gerbang yang berusaha menahannya agar tidak pergi. Karena usahanya gagal, ia meminta Laozi untuk meninggalkan suatu catatan mengenai pandangan Laozi.<ref name="Smith"/> Kemudian Laozi tinggal selama tiga hari, dan setelah itu ia kembali dengan sebuah buku kecil yang berisi ± 5000 huruf Cinahanzi berjudul Dao De Jing.<ref name="Smith">Huston Smith. 1999. ''Agama-agama Manusia''. Jakarta: Yayasan OBOR.</ref>
Laozi juga dikatakan hidup satu zaman dengan Konfusius. Akan tetapi dengan menyelidiki kitab Daode Jing, dapat disimpulkan bahwa hal tersebut tidak mungkin, karena ada beberapa gagasan yang tidak mungkin dikenal umum pada masa Konfusius.<ref name="Smith"/> Kebanyakan ahli masa kini menyatakan Laozi hidup ± 2 abad setelah Konfusius.<ref name="Smith"/>
Baris 86 ⟶ 87:
== Aliran-aliran Taoisme ==
 
[[Berkas:Quan Âm Pagoda - Front entrance edited.jpg|jmpl|300|Sebuah kuil Taoisme yang berarsitektur CinaTiongkok di [[Cho Lon]], [[Ho Chi Minh]], [[Vietnam]]]]
Perkembangan Taoisme selama 2000 tahun ini, telah berkembang menjadi beberapa aliran Taoisme. Secara umum ada dua aliran besar Taoisme. Pertama adalah aliran Zhengyi 正一派<ref name="web.budaya-tionghoa.net">{{Cite web |url=http://web.budaya-tionghoa.net/index.php/item/3767-karakteristik-taoisme-sekte-zhengyi |title=Salinan arsip |access-date=2015-12-21 |archive-date=2015-12-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151222114014/http://web.budaya-tionghoa.net/index.php/item/3767-karakteristik-taoisme-sekte-zhengyi |dead-url=yes }}</ref> dan aliran Quanzhen 全真派.<ref>{{Cite web |url=http://web.budaya-tionghoa.net/index.php/item/2250-%E4%BB%8B%E7%B4%B9%E5%85%A8%E7%9C%9E%E9%81%93%E8%88%87%E5%85%A8%E7%9C%9E%E9%BE%8D%E9%96%80%E6%B4%BE-mengenaltaoisme-aliran-quanzhen-chuancin-too-dan-sekte-longmen |title=Salinan arsip |access-date=2015-12-21 |archive-date=2015-12-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151222114017/http://web.budaya-tionghoa.net/index.php/item/2250-%E4%BB%8B%E7%B4%B9%E5%85%A8%E7%9C%9E%E9%81%93%E8%88%87%E5%85%A8%E7%9C%9E%E9%BE%8D%E9%96%80%E6%B4%BE-mengenaltaoisme-aliran-quanzhen-chuancin-too-dan-sekte-longmen |dead-url=yes }}</ref> Dikenal juga dengan aliran Fulu 符箓派 dan Danding pai 丹鼎派.
 
Baris 136 ⟶ 137:
 
Di Indonesia berkembang pula kelompok Thày shàng mén 太上门 Xiāo yáo pài 逍遥派,.
Selain memuja Thay Shang Lao Cin (= Tài shàng lǎo jūn 太上老君), Er Lang Shen (Èr láng shén 二郎神) dan Ciu Thien Sien Ni (= Jiǔ tiān xuán nǚ 九天玄女), juga memuja Dewa Dewi Tao yang lain.<ref>{{citation | title = Xiū dào bǎo jiàn 修道宝剑 | volume = cetakan ke sebelas| year = 2008| publisher = Majelis Tridharma Indonesia}}</ref>
Aliran ini juga mengajarkan Senkung (Shén gōng 神功)(senam kesehatan Tao yang diajarkan oleh Maha Dewa Thay Shang Lao Cin) juga Qigong (Qì gōng 气功)(Olah Raga Pernapasan kesehatan Tao untuk menghimpun Qi dalam tubuh)
serta Cingco (Jìng zuò 静坐)(Duduk diam / Meditasi ).<ref>{{citation | title = Siu Tao Menuju Kesempurnaaan | year =1996 | publisher = Majelis Tridharma Indonesia}}</ref><ref>https://taotsm.org/mengenal-dao-yin-shu-%e5%b0%8e%e5%bc%95%e8%a1%93/</ref>
Baris 177 ⟶ 178:
 
[[Kategori:Taoisme| ]]
[[Kategori:Budaya Tionghoa]]
[[Kategori:Halaman berkutipan disertai URL mentah]]
[[Kategori:Halaman berkutipan tanpa judul]]