Tarekat (Islam): Perbedaan antara revisi

{{Ensiklopedia Islam|Muhammad}}

'''Tarekat''' ([[Bahasa Arab|Arab]]: <font size=4>طريقة</font>, transliterasi: ''Tharīqah'') merupakan sebuah istilah yang merujuk kepada aliran-aliran dalam dunia [[tasawuf]] atau sufisme Islam. Secara bahasa berarti "jalan" atau "metode", dan secara konseptual bermakna "jalan kering di tengah laut"{{Cn}} ini juga di anggap{{Who}} "merujuk kepada sebuah ayat dalam Alquran": "''Dan sungguh, telah Kami wahyukan pada Musa, ‘Tempuhlah perjalanan di malam hari bersama para hamba-hamba-Ku, [dan] buatlah untuk mereka jalan kering di tengah laut'.''" (Q.S. Thāhā [20]: 77).{{Cn}}

Pemimpin sebuah tarekat biasa disebut sebagai ''Mursyīd'' (dari akatakar kata ''rasyada'', yang artinya: "penuntun"). Adapun para pengikut tarekat biasa disebut sebagai ''Murīd'' (dari akar kata ''arāda'', yang artinya: "yang menginginkan"), yang bermakna orang yang menginginkan untuk mendekat kepada Tuhan; atau ''Sālik'' (dari akar kata ''salaka'', yang artinya "yang memasuki"), yang bermakna orang yang memasuki atau menempuh jalan menuju Tuhan.{{Cn}}

Metafora ''tarekat'' sebagai "jalan" harus dipahami secara khusus, sehubungan dengan istilah ''syariat'' yang juga memiliki arti "jalan". Dalam hal ini ''tarekat'' bermakna sebagai jalan yang khusus atau individual, yang merupakan fase kedua dari skema umum tahapan perjalanan keagamaan: ''syariat'', ''tarekat'', ''hakikat'', dan ''makrifat''.{{Cn}}

Ada banyak aliran tarekat yang berkembang di dunia Islam, beberapa diantaranya lahir dan besar di Indonesia.{{Cn}}

Kata tarekat berasal dari kataatau ''tharīqah'' (jamak[[Bahasa Arab|Arab]]: <font size="4">طريقة</font>) berasal dari kata ''tharātharīq'iq'') dalam bahasa([[Bahasa Arab,|Arab]]: <font size="4">طريق</font>) yang memiliki bebeberapa arti: (1) jalan atau petunjuk jalan atau cara, (2) metode atau sistem (''uslub''), (3) mazhab, aliran, atau haluan (''mazhab''), (4) keadaan (''halah''), (5) tiang tempat berteduh, tongkat, atau payung (''‘amud al-mizalah''). Menurut Mulyadi Kartanegara, dalam konteks tradisi Arab, kata "tarekat" dimaknai sebagai: jalan kecil (jalan pintas) menuju wadi (oase) di gurun dan sulit dilalui karena terkadang sudah tertutup pasir.<ref>{{Cite book|last=Zaprulkhan|date=2016|url=http://www.rajagrafindo.co.id/produk/ilmu-tasawuf-sebuah-kajian-tematik-2/|title=Ilmu Tasawuf sebuah Kajian Tematik|location=Depok|publisher=PT. RajaGrafindo Persada|isbn=9789797699048|pages=87|url-status=live}}</ref>

MenurutDalam konteks agama, Alwi Shihab mendefinisikan ''tarekat merupakan suatu metode tertentu yang ditempuh seseorang secara kontinyu untuk membersihkan jiwanya dengan mengikuti jalur dan tahapan-tahapan dalam upayanya mendekatkan diri kepada Allah Swt''.<ref>{{Cite book|last=Shihab|first=Alwi|date=2009|url=http://www.alwishihab.com/inspirasi/2014/9/20/antara-tasawuf-sunni-dan-tasawuf-falsafi-akar-tasawuf-di-indonesia|title=Akar Tasawuf di Indonesia: Antara Tasawuf Sunni dan Tasawuf Falsafi|location=Depok|publisher=Pustaka IMaN|pages=183|url-status=live}}</ref> Hal ini senada dengan pendapat Al-Jurjani ‘Ali bin Muhammad bin ‘Ali (740-816 M), bahwa tarekat ialah ''metode khusus yang dipakai oleh salik (para penempuh jalan) menuju Allah Ta’ala melalui berbagai maqamat (tahapan-tahapan/maqamat)''.

Dengan demikian tarekat memiliki dua pengertian,: pertama, ia berartimerupakan metode pemberian bimbingan spiritual kepada individu dalam mengarahkan kehidupannya menuju kedekatan diri dengan [[Tuhan]].; dan Keduakedua, tarekat sebagai persaudaraan kaum [[sufi]] (''sufi brotherhood'') yang ditandai dengan adannyaadanya lembaga formal seperti zawiyah, ribath, atau khanaqah.

Bila ditinjau dari sisi lain, tarekat itu mempunyai tiga sistem, yaitu: sistem kerahasiaan, sistem kekerabatan (persaudaraan), dan sistem hierarki seperti khalifah tawajjuh atau khalifah suluk, syekh atau mursyid, wali atau qutub. Kedudukan guru tarekat diperkokoh dengan ajaran wasilah dan silsilah. Keyakinan berwasilah dengan guru dipererat dengan kepercayaan karamah, barakah atau syafa’ah atau limpahan pertolongan dari guru.

Pengertian di atas menunjukkan Tarekat sebagai '''cabang''' atau '''aliran''' dalam paham '''[[tasawuf]]'''. Pengertian itu dapat ditemukan pada al-Thoriqohberbagai al-Mu'tabarahtarekat yang ada, seperti al-Ahadiyyah, Tarekat Qadiriyah, THORIQOH NAQSYABANDIYAHNaqsyabandiyah, Tarekat Rifa'iah, Tarekat Samaniyah, dlldan lain-lain. Untuk di Indonesia ada juga yang menggunakan kata tarekat sebagai sebutan atau nama '''paham [[mistik]]''' yang dianutnya, dan tidak ada hubungannya secara langsung dengan paham tasawuf yang semula atau dengan tarekat besar dan kenamaan.

[[Berkas:Syariah-thariqah-hakikah2.jpg|jmpl|250px|kirikanan|Bagan yang menggambarkan kedudukan tarekat dalam empat tingkatan spiritual (''[[syariat Islam|syari'ah]], tariqah, [[hakikat|haqiqah]],'' dan ''[[makrifat|ma'rifah]]'' yang dianggap tidak terlihat)]]

[[Hasjim Asy'ari|Muhammad Hasyim Asy'ari]] sebagaimana dikutip oleh MuhammadMohammad Sholikhin, seorang peng-analisispenganalisis tarekat dan sufi, mengatakan bahwa ada delapan syarat dalam mempelajari tarekat:<ref name=isbn9786027703476>{{Cite book|last=Sholikhin|first=Mohammad|date=2012|title=Mukjizat (2008)dan hal.17{{spacedMisteri ndash}Lima Rukun Islam: Menjawab Tantangan Zaman|location=Yogyakarta|publisher=Al Barokah|isbn=9786027703476}18.l</ref>

Tujuan tarekat adalah membersihkan jiwa dan menjaga hawa-nafsu untuk melepaskan diri dari pelbagai bentuk ujub, takabur, riya', ''hubbud dunya'' (cinta dunia), dan sebagainya. Tawakal, rendah hati/tawadhu', ridha, mendapat makrifat dari Allah, juga menjadi tujuan tarekat.<ref name=Sh19-20>Sholikhin"isbn9786027703476" (2008) hal.19{{spaced ndash}}20.</ref>

Ada yang menganggap mereka yang menganggap orang-orang sufi dan tarekat sebagai orang yang bersih (''shafa'') dari kekotoran, penuh dengan pemikiran "dan yang baginya sama saja antara nilai [[emas]] dan [[batu]]-batuan," tulis Muhammad Sholikhin dalam bukunya. Ada pula yang menganggap mereka mencapai makna orang yang berkata benar, semulia-mulianya [[manusia]] setelah para [[Nabi]] sebagaimana firman Allah dalam QS. [[An-Nisa]] (4):69.<ref name=Sh19-20"isbn9786027703476" /> Namun, [[Ibnu Taimiyah]] mengatakan pendapat ini salah sama sekali. Yang benar, adalah "orang-orang yang berijtihad dalam ketaatannya kepada Allah."<ref>Sholikhin (2008)name="isbn9786027703476" hal.22.</ref>

Berikut ini adalah Thoriqohtarekat-thoriqohtarekat utama yang ada dan berkembang di Indonesia:

* [[Tarekat Ba 'Alawiyyah]]

* [[Tarekat HamidiyahMaulawiyah]]

* [[Tarekat Qodiriyah wa NaqsyabandiyahQadiriyah]]

* [[Tarekat QodiriyahQadiriyah wa Naqsyabandiyah]]

* [[MistisismeMistisismemi]]

[[Kategori:Tarekat Sufi| ]]