Kebencian (Buddhisme): Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Faredoka (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Faredoka (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
 
(19 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Seealso|Lobha (Buddhisme)|Moha (Buddhisme)}}{{Buddhist term|fontsize=100%|title=dosakebencian|pi=dosa<br /> ({{script|Brah|label=none|𑀤𑁄𑀲}})|sa=dveṣa<br /> ([[Devanagari|Dev]]: द्वेष)|en=hatred, aversion, anger, hostility, ill will|bo=ཞེ་སྡང|bo-Latn=[[Wylie transliteration|Wylie]]: zhe sdang; <br/>[[THL Simplified Phonetic Transcription|THL]]: shyédang|ko=[[:ko:진 (불교)|진]]|ko-Latn=jin|km=ទោសៈ, ទោស|km-Latn=Toŭsăk, Toŭh|th=โทสะ|zh=瞋(T) / 瞋(S)|my=ဒေါသ|vi=Sân<br/>瞋|id=kebencian,<br/>ketidaksukaan,<br/>penolakan,<br/>keengganan}}
{{Buddhist term|fontsize=100%|title=tanpa-kebencian|pi=adosa, abyāpāda|sa=advesha, adveṣa|en=non-aggression,<br/> non-hatred,<br/> imperturbability,<br/>non-anger|bo=ཞེས་སྡང་མེད་པ།|bo-Latn=[[Wylie transliteration|Wylie]]: zhes sdang med pa; <br />[[THL_Simplified_Phonetic_Transcription|THL]]: shyé dang mepa|ko=[[:ko:무진 (불교)|무진]]|ko-Latn=mujin|zh=無瞋(T) / 无瞋(S)|id=tanpa-kebencian}}

{{Cetasika|tidakbaik}}{{Buddhisme|dhamma}}'''DosaKebencian''' ([[Bahasa Pali|bahasa PāliPali]]) atau: '''dveṣa'dosa''; ([[Bahasa Sanskerta|Sanskerta]]: ''dveṣa'') adalah istilah dalam [[Buddhisme]] yang diterjemahkanjuga dikenal sebagai "kebencian, ketidaksukaan, penolakan, keengganan".<ref>{{Cite web|last=Wisdom Library|date=2008-06-30|title=Dosha, Dosa, DoṣaDoṣa, Dosā, Doṣā, ḌosāḌosā: 45 definitions|url=https://www.wisdomlib.org/definition/dosha|website=www.wisdomlib.org|language=en|access-date=2024-08-10}}</ref><ref>{{cite book|last1last1=Rhys Davids|first1first1=Thomas William|author2author2=William Stede|year=1921|url=https://books.google.com/books?id=0Guw2CnxiucC0Guw2CnxiucC&pg=PA362PA362|title=Pali-English Dictionary|publisher=[[Motilal Banarsidass|Motilal Banarsidass Publishing House]]|isbn=978-81-208-1144-7|pages=323, 438|author1author1-link=Thomas William Rhys Davids}};
 
[http://rywiki.tsadra.org/index.php/zhe_sdang Ranjung Yeshe wiki entry for ''zhe sdang'']</ref><ref name="buswelllopezraga">{{cite book|last1=Buswell|first1=Robert E. Jr.|last2=Lopez|first2=Donald S. Jr.|year=2013|url=https://books.google.com/books?id=DXN2AAAAQBAJ|title=The Princeton Dictionary of Buddhism|publisher=Princeton University Press|isbn=978-1-4008-4805-8|page=29|author1-link=Robert Buswell Jr.|author2-link=Donald S. Lopez Jr.}};
 
{{cite book|author=Eric Cheetham|year=1994|url=https://books.google.com/books?id=SuAZx8KFtFAC&pg=PA314|title=Fundamentals of Mainstream Buddhism|publisher=Tuttle|isbn=978-0-8048-3008-9|page=314}}</ref><ref name="NāgārjunaKalupahana1996p72">{{cite book|author1=[[Nāgārjuna]]|date=1996|url=https://books.google.com/books?id=38WJRwP3nLgC|title=Mūlamadhyamakakārikā of Nāgārjuna|publisher=[[Motilal Banarsidass|Motilal Banarsidass Publishing House]]|isbn=978-81-208-0774-7|page=72|translator-last1=Kalupahana|translator-first1=David J.|translator-link=David Kalupahana}}; '''Quote:''' The attainment of freedom from the three poisons of lust (raga), hatred (dvesa) and confusion (moha) by a person who is understood as being in the process of becoming conditioned by various factors (not merely by the three poisons)....</ref> ''Dosa'' (kebencian) merupakan suatu [[Cetasika|faktor mental]] berupa [[Kilesa|kotoranpengotor batin]] yang menjadi salah satu penyebab perbuatan buruk (''akusalakamma'') dari tiga awal permulaan kejahatan atau tiga akar kejahatan (''ti akusalamūla'') yang terdiri dari lobha, [[Dosa (Buddhisme)Taṇhā|dosa''lobha'']], ''dosa'', dan [[Moha (Buddhisme)|''moha'']].<ref>{{Cite book|last=|first=|date=|url=web|title=MūlaThe Sutta,Noble Khuddaka Nikāya 4.3.1.1 (KhuddakaEightfold NikāyaPath: Itivuttaka:The Tikanipāta:Way Paṭhamaavaggato 1the {ItivuttakaEnd 50}of versi Chaṭṭha Saṅgāyana CDSuffering|url=https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html|website=www.accesstoinsight.org|access-ROMdate=2024-08-10}}</ref><ref>{{Cite web|title=AN CSCD), Kanon Tipitaka Pali6.39: Nidānasutta|locationurl=https://suttacentral.net/an6.39/|publisherwebsite=SuttaCentral|isbnlanguage=|pages=|urlaccess-statusdate=live2024-08-10}}</ref>
Kebencian ditandai dengan adanya penolakan terhadap sesuatu yang tidak disukai. Untuk menghindari timbulnya dosakebencian dalam arus kesadaran, seseorang dianjurkan menjalankan lima latihan kemoralan, yakni dengan pelaksanaan [[Pancasila (Buddha)|pancasilaPancasila]] ([[bahasa Pali]]: ''pañcasīla'').<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2017-10-10|title=Tiga Permulaan Kejahatan (akusalamūla)|url=https://bhagavant.com/tiga-permulaan-kejahatan-akusalamula|website=Bhagavant.com|language=id-ID|access-date=}}</ref>
{{Cquote|Demikian telah dikatakan oleh Sang Bhagavā, para bhikkhu, tiga inilah permulaan kejahatan. Apakah ketiganya itu? Permulaan kejahatan keserakahan (lobha), permulaan kejahatan kebencian (dosa), dan permulaan kejahatan kedelusian (moha). Inilah, para bhikkhu, tiga permulaan kejahatan. Demikian hal ini telah dijelaskan oleh Sang Bhagavā. Dalam hubungannya dengan ini, Ia berkata: Keserakahan, kebencian, dan kedelusian, yang muncul dari dalam dirinya, akan merugikan orang yang berpikiran jahat, seperti buah bambu menghancurkan tumbuhnya pohon itu sendiri.}}
 
Dosa adalah kehausan atau ketagihan terhadap ketidakhadiran atau ketidakberadaan sesuatu dengan ingin tidak memilikinya atau tidak mengalaminya terus menerus, berkali-kali, dari yang telah ada. Dengan kata lain, adanya penolakan yang sangat terhadap sesuatu yang tidak disukai.
'''Kebencian''' diidentifikasi dalam konteks-konteks berikut:
 
* Satu dari [[Kotoran batin#Tiga akar buruk|tiga akar buruk]] dalam aliran [[Theravāda]]
* Satu dari empat belas [[faktor mental]] tidak baik dalam ajaran [[Abhidhamma Piṭaka|Abhidhamma]] Theravāda
* Satu dari [[Kotoran batin#Mahāyāna|tiga racun]] (''Trivisah'') dalam aliran Mahāyāna<ref name="NāgārjunaKalupahana1996p722">{{cite book|author1=[[Nāgārjuna]]|date=1996|url=https://books.google.com/books?id=38WJRwP3nLgC|title=Mūlamadhyamakakārikā of Nāgārjuna|publisher=[[Motilal Banarsidass|Motilal Banarsidass Publishing House]]|isbn=978-81-208-0774-7|page=72|translator-last1=Kalupahana|translator-first1=David J.|translator-link=David Kalupahana}}; '''Quote:''' The attainment of freedom from the three poisons of lust (raga), hatred (dvesa) and confusion (moha) by a person who is understood as being in the process of becoming conditioned by various factors (not merely by the three poisons)....</ref>
Faktor mental dengan sifat-sifat yang berlawanan dari kebencian adalah '''tanpa-kebencian''' ([[Pali]]: ''adosa''; [[Sanskerta]]: ''adveṣa''). Berbeda dari faktor mental kebencian, faktor mental tanpa-kebencian termasuk dalam kategorisasi [[Cetasika|faktor mental]] indah. Pada saat faktor mental tanpa-kebencian berkembang maksimal, maka tanpa-kebencian akan berubah menjadi [[cinta kasih]] yang tulus dan tidak membeda-bedakan (''[[Cinta kasih (Buddhisme)|mettā]]'').<ref>{{Cite book|last=Kheminda|first=Ashin|date=2019-09-01|url=https://books.google.co.id/books?id=2ZQXEAAAQBAJ|title=Manual Abhidhamma: Bab 2 Faktor-Faktor-Mental|publisher=Yayasan Dhammavihari|isbn=978-623-94342-7-4|language=id}}</ref>
 
'''Tanpa-kebencian''' diidentifikasi dalam konteks-konteks berikut:
 
* Satu dari dua puluh lima [[faktor mental]] indah dalam ajaran [[Abhidhamma Piṭaka|Abhidhamma]] Theravāda
Untuk menghindari timbulnya dosa dalam arus kesadaran, seseorang dianjurkan menjalankan lima latihan kemoralan, yakni dengan pelaksanaan [[Pancasila (Buddha)|pancasila]] ([[bahasa Pali]]: ''pañcasīla'').<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2017-10-10|title=Tiga Permulaan Kejahatan (akusalamūla)|url=https://bhagavant.com/tiga-permulaan-kejahatan-akusalamula|website=Bhagavant.com|language=id-ID|access-date=}}</ref>
** Faktor mental yang, jika dikembangkan secara maksimal, dapat berubah menjadi [[cinta kasih]] (''mettā'')
* Satu dari sebelas faktor mental yang baik dalam ajaran Abhidharma Mahayana
 
== Referensi ==