Kebencian (Buddhisme): Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
(19 revisi perantara oleh 2 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1:
{{Seealso|Lobha (Buddhisme)|Moha (Buddhisme)}}{{Buddhist term|fontsize=100%|title=
{{Buddhist term|fontsize=100%|title=tanpa-kebencian|pi=adosa, abyāpāda|sa=advesha, adveṣa|en=non-aggression,<br/> non-hatred,<br/> imperturbability,<br/>non-anger|bo=ཞེས་སྡང་མེད་པ།|bo-Latn=[[Wylie transliteration|Wylie]]: zhes sdang med pa; <br />[[THL_Simplified_Phonetic_Transcription|THL]]: shyé dang mepa|ko=[[:ko:무진 (불교)|무진]]|ko-Latn=mujin|zh=無瞋(T) / 无瞋(S)|id=tanpa-kebencian}} {{Cetasika|tidakbaik}}{{Buddhisme|dhamma}}''' [http://rywiki.tsadra.org/index.php/zhe_sdang Ranjung Yeshe wiki entry for ''zhe sdang'']</ref><ref name="buswelllopezraga">{{cite book|last1=Buswell|first1=Robert E. Jr.|last2=Lopez|first2=Donald S. Jr.|year=2013|url=https://books.google.com/books?id=DXN2AAAAQBAJ|title=The Princeton Dictionary of Buddhism|publisher=Princeton University Press|isbn=978-1-4008-4805-8|page=29|author1-link=Robert Buswell Jr.|author2-link=Donald S. Lopez Jr.}};
{{cite book|author=Eric Cheetham|year=1994|url=https://books.google.com/books?id=SuAZx8KFtFAC&pg=PA314|title=Fundamentals of Mainstream Buddhism|publisher=Tuttle|isbn=978-0-8048-3008-9|page=314}}</ref><ref name="NāgārjunaKalupahana1996p72">{{cite book|author1=[[Nāgārjuna]]|date=1996|url=https://books.google.com/books?id=38WJRwP3nLgC|title=Mūlamadhyamakakārikā of Nāgārjuna|publisher=[[Motilal Banarsidass|Motilal Banarsidass Publishing House]]|isbn=978-81-208-0774-7|page=72|translator-last1=Kalupahana|translator-first1=David J.|translator-link=David Kalupahana}}; '''Quote:''' The attainment of freedom from the three poisons of lust (raga), hatred (dvesa) and confusion (moha) by a person who is understood as being in the process of becoming conditioned by various factors (not merely by the three poisons)....</ref> ''Dosa'' (kebencian) merupakan suatu [[Cetasika|faktor mental]] berupa [[Kilesa|
Kebencian ditandai dengan adanya penolakan terhadap sesuatu yang tidak disukai. Untuk menghindari timbulnya
'''Kebencian''' diidentifikasi dalam konteks-konteks berikut:
* Satu dari [[Kotoran batin#Tiga akar buruk|tiga akar buruk]] dalam aliran [[Theravāda]]
* Satu dari empat belas [[faktor mental]] tidak baik dalam ajaran [[Abhidhamma Piṭaka|Abhidhamma]] Theravāda
* Satu dari [[Kotoran batin#Mahāyāna|tiga racun]] (''Trivisah'') dalam aliran Mahāyāna<ref name="NāgārjunaKalupahana1996p722">{{cite book|author1=[[Nāgārjuna]]|date=1996|url=https://books.google.com/books?id=38WJRwP3nLgC|title=Mūlamadhyamakakārikā of Nāgārjuna|publisher=[[Motilal Banarsidass|Motilal Banarsidass Publishing House]]|isbn=978-81-208-0774-7|page=72|translator-last1=Kalupahana|translator-first1=David J.|translator-link=David Kalupahana}}; '''Quote:''' The attainment of freedom from the three poisons of lust (raga), hatred (dvesa) and confusion (moha) by a person who is understood as being in the process of becoming conditioned by various factors (not merely by the three poisons)....</ref>
Faktor mental dengan sifat-sifat yang berlawanan dari kebencian adalah '''tanpa-kebencian''' ([[Pali]]: ''adosa''; [[Sanskerta]]: ''adveṣa''). Berbeda dari faktor mental kebencian, faktor mental tanpa-kebencian termasuk dalam kategorisasi [[Cetasika|faktor mental]] indah. Pada saat faktor mental tanpa-kebencian berkembang maksimal, maka tanpa-kebencian akan berubah menjadi [[cinta kasih]] yang tulus dan tidak membeda-bedakan (''[[Cinta kasih (Buddhisme)|mettā]]'').<ref>{{Cite book|last=Kheminda|first=Ashin|date=2019-09-01|url=https://books.google.co.id/books?id=2ZQXEAAAQBAJ|title=Manual Abhidhamma: Bab 2 Faktor-Faktor-Mental|publisher=Yayasan Dhammavihari|isbn=978-623-94342-7-4|language=id}}</ref>
'''Tanpa-kebencian''' diidentifikasi dalam konteks-konteks berikut:
* Satu dari dua puluh lima [[faktor mental]] indah dalam ajaran [[Abhidhamma Piṭaka|Abhidhamma]] Theravāda
▲Untuk menghindari timbulnya dosa dalam arus kesadaran, seseorang dianjurkan menjalankan lima latihan kemoralan, yakni dengan pelaksanaan [[Pancasila (Buddha)|pancasila]] ([[bahasa Pali]]: ''pañcasīla'').<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2017-10-10|title=Tiga Permulaan Kejahatan (akusalamūla)|url=https://bhagavant.com/tiga-permulaan-kejahatan-akusalamula|website=Bhagavant.com|language=id-ID|access-date=}}</ref>
** Faktor mental yang, jika dikembangkan secara maksimal, dapat berubah menjadi [[cinta kasih]] (''mettā'')
* Satu dari sebelas faktor mental yang baik dalam ajaran Abhidharma Mahayana
== Referensi ==
|