Wikipedia

Adaik basandi syarak: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Menambah Adat Basandi Syarak dalam Masyarakat Riau, Jambi, Gorontalo dan Banjar.
Ledgeknew (bicara | kontrib)
75 suntingan
k Ledgeknew memindahkan halaman Adat bersendikan syarak ke Adaik basandi syarak
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
 
(23 revisi perantara oleh 8 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1:
{{Italictitle}}
'''''Adaik basandi syarak''''' ({{lang-id|Adat yang bersendikan [[syariat]]}}) adalah salah satu prinsip utama yang mengatur [[adat Minangkabau]].<ref>Benda-Beckmannn, Franz, dan Keebet von Benda-Beckmannn. "[https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/07329113.2006.10756604 Changing one is changing all: Dynamics in the Adat-Islam-State Triangle]." ''The Journal of Legal Pluralism and Unofficial Law'' 38.53-54 (2006): 239-270.</ref> Prinsip ini dilahirkan selepas terjadinya [[Perang Paderi]] melalui sebuah perjanjian yang dikenal dengan nama [[Piagam Bukik Marapalam|sumpah setia di Bukit Marapalam]] yang disepakati oleh ''[[tigo tungku sajarangan]]'', yaitu tiga unsur pemegang kekuasaan tradisional dalam masyarakat Minangkabau: ''[[niniak mamak]]'' (pemuka adat), ''[[ulama|alim ulama]]'', dan ''cadiak pandai'' (cendekiawan).
[[Berkas:Perti_-_Sulaiman_ar-Rasuli.jpg|jmpl|227x227px|[[Sulaiman Ar-Rasuli|Syekh Sulaiman ar-Rasuli]], ulama Minangkabau yang mempopulerkan ungkapan ''Adaik basandi syarak, syarak basandi Kitabullah''.]]
'''''Adaik basandi syarak, syarak basandi Kitabullah''''' ({{lang-id|adat bersendikan [[syariat]], syariat bersendikan Kitabullah}}, selanjutnya disingkat '''ABSSBK''') adalah aforisme terkait pengamalan adat dan Islam dalam [[Orang Minangkabau|masyarakat Minangkabau]]. ABSSBK dideskripsikan bahwa [[adat Minangkabau]] harus "bersendikan" kepada syariat [[Islam]], yang pada gilirannya didasarkan pada [[Al-Quran]] dan [[Sunnah]].<ref>Benda-Beckmannn, Franz, dan Keebet von Benda-Beckmannn. "[https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/07329113.2006.10756604 Changing one is changing all: Dynamics in the Adat-Islam-State Triangle]." ''The Journal of Legal Pluralism and Unofficial Law'' 38.53-54 (2006): 239-270.</ref>
 
ABSSBK juga dikenal sebagai aforisme di daerah Nusantara lainnya seperti Aceh,<ref>{{Cite book|last=Ramulyo|first=M. Idris|date=1992|url=https://books.google.com/books?id=CBcaAAAAIAAJ&newbks=0&printsec=frontcover&dq=ACEH+%22ADAT+BERSENDI%22&q=ACEH+%22ADAT+BERSENDI%22&hl=en|title=Perbandingan hukum kewarisan Islam di pengadilan agama dan kewarisan menurut Undang-Undang Hukum Perdata (BW) di pengadilan negeri : suatu studi kasus|language=id}}</ref> Riau,<ref>[https://www.riau.go.id/ Pemerintah Daerah Propinsi Riau], ''Peraturan Daerah Propinsi Riau Nomor 1 tahun 2014 Tentang Lembaga Adat Melayu Riau'', Sekretariat Daerah</ref> Jambi,<ref>[https://jambiprov.go.id/ Pemerintah Propinsi Jambi], ''Peraturan Daerah Nomor 2 tentang Lembaga Adat Melayu Jambi,'' Sekretariat Daerah Propinsi Jambi, 2014.</ref> Kerinci, Banjar,<ref>Adat Basandi Syarak dalam Falsafah Masyarakat Banjar
Jika ditelusuri lebih jauh, penggunaan pepatah Adat basandi syarak Syarak basandi kitabullah ini tidak hanya berlaku di [[Orang Minangkabau|Minangkabau]] atau [[Sumatra Barat|Sumatera Barat]] saja. Bersama masyarakat Minangkabau, masyarakat [[Melayu Jambi|Jambi]], [[Suku Banjar|Banjar]], [[Bahasa Melayu Gorontalo|Gorontalo]] dan [[Melayu Riau|Riau]] juga mengklaim bahwa hukum adat mereka didasarkan pada hukum agama (syarak); dan Syarak didasarkan pada Kitab Suci, Al-Qur'an.<ref>[http://nasirsalo.blogspot.com/2020/12/adat-basandi-syarak-syarak-basandi.html Adat Basandi Syarak dalam Filsafah masyarakat Melayu] ''diakses pada tanggal'' ''15 Desember 2020''</ref>
 
[https://web.archive.org/web/20150527102944/http://kalimantan.onoffsolutindo.com/kesultanan-banjar-dan-pelestarian-budaya/ "Salinan arsip"]. Diarsipkan dari [http://kalimantan.onoffsolutindo.com/kesultanan-banjar-dan-pelestarian-budaya/ versi asli] tanggal 2015-05-27. Diakses tanggal 2015-05-27.</ref> Gorontalo, dan Tidore.<ref>{{Cite book|last=Burhanudin|first=Dede|date=2013|url=https://books.google.com/books?id=FvevGSX_SxcC&newbks=0&printsec=frontcover&dq=adat+ge+mauri+syara&q=adat+ge+mauri+syara&hl=en|title=Rumah ibadah bersejarah|publisher=Puslitbang Lektur dan Khazanah Keagamaan, Badan Litbang dan Diklat, Kementerian Agama RI|isbn=978-602-8766-83-8|language=id}}</ref> Bahkan, ABSSBK menjadi motto dari [[Gorontalo|Provinsi Gorontalo]].<ref>{{Cite web|date=2021-03-03|title=Provinsi Gorontalo: Bumi Serambi Madinah di Gerbang Utara Indonesia|url=https://kompaspedia.kompas.id/baca/profil/daerah/provinsi-gorontalo/|website=Kompaspedia|language=id|access-date=2021-09-28}}</ref>
''Adaik basandi syarak'' mengatur bahwa seluruh adat yang digunakan oleh masyarakat Minangkabau harus "bersendikan" kepada syariat [[Islam]], yang pada gilirannya didasarkan pada [[al-Quran]] dan [[Sunnah]] (''syarak basandi Kitabullah''). Versi yang lebih lengkap dari doktrin ini juga memuat fakta historis bahwa Islam tiba di wilayah Minangkabau melalui laut dan bertemu dengan pengaruh adat di tanah tinggi (''syarak mandaki adaik manurun'').
 
Di Minangkabau, ungkapan ini dirangkai dengan ''syarak mangato adaik mamakai'' ({{lang-id|syariat berkata, adat memakai}}), yakni fakta historis bahwa Islam tiba di wilayah Minangkabau melalui pesisir dan bertemu dengan pengaruh adat di [[Dataran Tinggi Minangkabau|dataran tinggi]].<ref>{{Cite book|last=Abdullah|first=Taufik|date=1987|url=https://books.google.com/books?id=qIgeAAAAMAAJ&newbks=0&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Taufik+Abdullah%22+adat+basandi&q=inauthor:%22Taufik+Abdullah%22+adat+basandi&hl=en|title=Sejarah dan masyarakat: lintasan historis Islam di Indonesia|publisher=Pustaka Firdaus|language=id}}</ref>
== Pada ''kaba'' Minangkabau ==
{{Col-begin}}
{{Col-break}}
<poem>
''Si Amaik mandi ka luak''
''Luak parigi paga bilah''
''Bilah bapilah kasadonyo''
''Adaik basandi syarak''
''Syarak basandi Kitabullah''
''Sanda manyanda kaduonyo''
''Pinang masak bungo bakarang''
''Timpo batimpo saleronyo''
''Jatuah baserak daun sungkai''
''Tiang batagak sandi dalang''
''Kokoh-mangokoh kaduonyo''
''Adaik jo syarak takkan bacarai''
''Adaik basandi syarak''
''Syarak basandi Kitabullah''
''Syarak mangato adaik mamakai''
''Camin nan indak kabua''
''Palito nan indak padam''
''Alam takambang jadi guru''
''Adaik basandi syarak''
''Syarak basandi Kitabullah''
</poem>
{{col-break}}
<poem>
Si Amat mandi ke sumur
Sumur perigi berpagar bilah
Bilahnya berpilah semuanya
Adat bersendi syariat
Syariat bersendi Kitabullah
Keduanya sandar-menyandar
Pinang masak bunganya berkarang
Seleranya saling timpa menimpa
Jatuh berserak si daun ''[[:en:Peronema|sungkai]]''
Tiang berdiri bersendi dalang
Keduanya saling mengokohkan
Adat dan syariat takkan bercerai
Adat bersendi syariat
Syariat bersendi Kitabullah
Syariat mengatur, adat memakai
Cermin yang tidak kabur
Obor yang tidak padam
Alam sekitar jadikan guru
Adat bersendikan syariat
Syariat bersendi Kitabullah
</poem>
{{col-break}}
<poem>
''Hiduik batampek mati bakubua''
''Kuburan hiduik di rumah gadang''
''Sakik basilau-mati bajanguak''
''Nan tuo dihormati''
''Nan ketek dikasiahi''
''Samo gadang bao bakawan''
''Ibu jo bapak labiah sakali''
''Kalau dibalun sabalun kuku''
''Kalau dikambang saleba alam''
''Walau sagadang biji labu''
''Bumi jo langik ado disitu''
''Sakali aia gadang''
''Sakali tapian baranjak''
''Sakali musim batuka''
''Sakali caro baganti''
''Nan adaik barubah indak''<ref>[[Edwar Djamaris|Djamaris, E.]] (2002). ''Pengantar sastra rakyat Minangkabau''. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.</ref>
</poem>
{{col-break}}
<poem>
Hidup bertempat mati berkubur
Kuburan hidup di ''[[rumah gadang]]''
Sakit ditengok mati dijenguk
(Orang) yang tua dihormati
(Orang) yang muda dikasihi
(Orang) yang sebaya dijadikan kawan
Orang tua terutamanya
Kalau digumpal sekecil kuku
Kalau direntangkan selebar alam
Walaupun sebesar biji labu
Bumi dan langit ada di sana
Sekali (tiba) gelombang besar
Sekali terpotong tepian air
Sekali bertukar musim
Sekali cara berganti
Adat tidak akan pernah berubah
</poem>
{{col-end}}
 
== Pada Falsafah [[Melayu Jambi|Jambi]] ==
bahwa Adat Melayu Jambi merupakan sistem pandangan hidup masyarakat Jambi yang kokoh seperti tersirat dalam seloko; Titian teras betanggo batu, cermin yang tidak kabur, lantak nan tidak goyah, dak lapuk dek hujan dak lekang dek panas, kato nan saiyo, ''adat bersendi syara’, syara’ bersendi kitabullah'', syara’ mengato, adat memakai<ref>[https://jambiprov.go.id/ Pemerintah Propinsi Jambi], ''Peraturan Daerah Nomor 2 tentang Lembaga Adat Melayu Jambi,'' Sekretariat Daerah Propinsi Jambi, 2014.</ref>   
 
== Pada Falsafah [[Riau]] ==
bahwa adat istiadat dan Lembaga Adat [[Melayu Riau]] yang hidup dan berkembang dalam masyarakat adalah ''adat yang bersendikan syara' dan syara' bersendikan Kitabullah'' perlu dibina dan dikembangkan secara nyata dan dinamis sehingga dapat didayagunakan untuk menunjang kelancaran kegiatan di bidang pemerintahan, pembangunan dan kemasyarakatan serta memperkuat ketahanan nasional.<ref>[https://www.riau.go.id/ Pemerintah Daerah Propinsi Riau], ''Peraturan Daerah Propinsi Riau Nomor 1 tahun 2014 Tentang Lembaga Adat Melayu Riau'', Sekretariat Daerah</ref>
 
== Pada Falsafah [[Bahasa Melayu Gorontalo|Gorontalo]] ==
"Sumber nilai adat penata masyarakat Gorontalo tersimpul dalam ideologi lokal yang berbunyi ''Adati hula-hula'a to sara'a, Sara'a hula-hula'a to Quru'ani (adat bersendi syara', syara' bersendi Al-Qur'an)''. Ketegasan sikap masyarakat Gorontalo didasarkan pada tata ketegasan berlandas moral yang baik".<ref>[https://www.nu.or.id/post/read/37288/masyarakat-gorontalo-agamis-berbalut-adat Masyarakat Gorontalo Agamis Berbalut Adat] diakses pada Selasa 3 April 2012 17:14 WIB di nu.or.id</ref>
 
== Pada Falsafah [[Suku Banjar|Banjar]] ==
Budayawan [[Kalimantan Selatan]] Adjim Arijadi dalam Harijadi Kota [[Kota Banjarmasin|Banjarmasin]] ke-484  lalu mengatakan, di Banua Banjar ini berlaku prinsip: “Adat Basandi Syara, dan Syara Basandi Kitabullah”. Relatif sama dengan [[Orang Minangkabau|Minang]] [[Sumatra Barat]]. Jadi antara budaya dengan agama tidak dapat dipisahkan, budaya menjadi subordinat dari agama. Kita harapkan prinsip ini benar adanya.<ref>Adat Basandi Syarak dalam Falsafah Masyarakat Banjar
 
[https://web.archive.org/web/20150527102944/http://kalimantan.onoffsolutindo.com/kesultanan-banjar-dan-pelestarian-budaya/ "Salinan arsip"]. Diarsipkan dari [http://kalimantan.onoffsolutindo.com/kesultanan-banjar-dan-pelestarian-budaya/ versi asli] tanggal 2015-05-27. Diakses tanggal 2015-05-27.</ref>
 
== Referensi ==
{{reflist|2}}
*
*
 
{{DEFAULTSORT:adaik basandi syarak syarak basandi kitabullah}}
[[Kategori:Adat Minangkabau]]
[[Kategori:Budaya Indonesia]]
[[Kategori:Islam di Indonesia]]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Adaik_basandi_syarak"