Penaklukan Mesir oleh Fatimiyah: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Gold_dinar_of_al-Qaim,_AH_322-334.jpg|al=Photo of the reverse and obverse sides of a gold coin with Arabic writing|ka|jmpl|300x300px| [[Dinar emas]] khalifah [[Kekhalifahan Fathimiyah|Fatimiyah]] kedua, [[Al-Qa'im (Khalifah Fathimiyah)|al-Qa'im bi-Amr Allah]] . Sebagai pewaris ayahnya, ia memimpin dua invasi Fatimiyah pertama yang gagal ke [[Mesir pada Abad Pertengahan|Mesir]] .]]

Sejalan dengan visi mereka, setelah berdirinya pemerintahan mereka di Ifriqiyah, dinasti Fatimiyah memiliki tujuan berikutnya untuk menaklukkan [[Mesir pada Abad Pertengahan|Mesir]] yang terkenal pintu gerbang ke [[Levant|Syam]] dan [[Mesopotamia Hilir|Irak]], pusat saingan Abbasiyah mereka.{{Sfn|Lev|1988|p=192}} Pada tahun 914, invasi pertama di bawah pimpinan pewaris Fatimiyah, [[Al-Qa'im bi-Amr(Khalifah AllahFathimiyah)|, al-Qa'im bi-Amr Allah,]] diluncurkan ke arah timur. Mereka merebut [[Kirenaika]] (Barqah), [[Iskandariyah|Aleksandria]] dan [[Oasis Faiyum|Oasis Fayyum]], tetapi gagal merebut ibu kota Mesir, [[Fustat]], dan berhasil dipukul mundur pada tahun 915 M setelah kedatangan bala bantuan Abbasiyah dari Suriah dan Irak.{{Sfn|Lev|1988|pp=187–188}} Invasi kedua dilakukan pada tahun 919–921. Alexandria kembali direbut, tetapi Fatimiyah berhasil dipukul mundur di dekat Fustat dan angkatan laut mereka dihancurkan. Al-Qa'im pindah ke Oasis Fayyum, tetapi terpaksa meninggalkannya saat menghadapi pasukan Abbasiyah baru dan mundur melewati gurun menuju Ifriqiyah.{{Sfn|Lev|1988|pp=188–190}}

Pada tahun 960-an, dinasti Ikhsyidiyah juga menghadapi krisis yang terdiri atas kombinasi dari ketegangan dalam negeri dan tekanan eksternal.{{Sfn|Brett|2001|p=294}} Kerajaan [[Nubia|Makuria]] yang beragama Kristen di [[Makuria|Nubia]] melancarkan invasi ke Mesir dari selatan, sementara di barat, orang-orang Berber [[Lawata]] menduduki wilayah sekitar Aleksandria, dan bersekutu dengan suku Badui setempat di Gurun Barat untuk menghadapi pasukan Ikhshidiyah.{{Sfn|Bianquis|1998|p=116}}{{Sfn|Brett|2001|pp=294–295}} Di Suriah, meningkatnya kegelisahan di antara orang-orang [[Suku Badui (Arab)|Badui]] membuat pemerintahan Ikhsyidiyah menjadi terguncang, terutama karena hal itu bertepatan dengan invasi Suriah oleh orang-orang [[Qaramitah]], sebuah sekte Isma'ili yang berbasis di Bahrain ([[Arabia Timur|Arab Timur]]).{{Efn|Meskipun bermula dalam gerakan Isma'ili rahasia yang sama kemudian memberikan tanggal kelahiran Kekhalifahan Fatimiyah pertama, Qarmatia berpisah dari cabang pro-Fatimiyah pada 899 atas inovasi doktrinal yang diperkenalkan oleh khalifah Fatimiyah pertama, al-Mahdi Billah.{{sfn|Madelung|1996|pp=24, 27–28}}{{sfn|Halm|1991|pp=64–67}} Sumber-sumber Muslim kontemporer, serta beberapa cendekiawan modern, menyatakan bahwa Qarmatia diam-diam mengkoordinasikan serangan mereka dengan Fatimiyah, namun ini disangkal.{{sfn|Madelung|1996|pp=22–45}} Fatimiyah membuat beberapa upaya untuk membujuk komunitas Qarmatia agar mengakui kepemimpinan mereka. Meskipun mereka berhasil di beberapa tempat, Qarmatia dari Bahrayn tetap menolak untuk melakukannya.{{sfn|Halm|1991|pp=67, 176}}}} Sering bersekutu dengan Badui, kaum Qaramati menyerang karavan pedagang dan jamaah [[haji]], dan orang-orang Ikhsyidiyah tidak mampu melawan serangan mereka.{{Sfn|Bianquis|1998|p=116}}{{Sfn|Brett|2001|pp=294–295}} Situasinya sedemikian rupa sehingga jalur darat dari Mesir ke Irak praktis terputus.{{Sfn|Walker|1998|p=137}} Para sejarawan modern mencurigai adanya campur tangan Fatimiyah di balik setidaknya beberapa peristiwa berikut. Menurut Orientalis Prancis [[Thierry Bianquis]], penyerbuan Makurian pada tahun 956, yang menjarah wilayah [[Aswan]], "mungkin didukung secara diam-diam oleh Fatimiyah", {{Sfn|Bianquis|1998|p=116}} dan kolusi Fatimiyah dalam serangan Badui dan Qaramitah di Suriah "biasanya diakui". Akan tetapi, seperti yang diperingatkan oleh sejarawan Michael Brett, "tidak ada bukti nyata" mengenai hal tersebut.{{Sfn|Brett|2001|p=295}}

Kematian Abu al-Misk Kafur pada bulan April 968 M, tanpa meninggalkan ahli waris, melumpuhkan rezim Ikhsyidiyah.{{Sfn|Bianquis|1998|pp=117–118}} [[Wazir]] Kafur, [[Ja'far ibnbin al-Furat]], yang menikah dengan seorang putri Ikhsyidiyah dan mungkin berharap agar putra mereka naik takhta,{{Sfn|Bianquis|1972|p=58}} mencoba mengendalikan pemerintahan. Akan tetapi, ia tidak memiliki basis kekuasaan di luar birokrasi, sementara itu tentara terpecah menjadi faksi-faksi yang saling bermusuhan (terutama tentara {{Transl|ar|Ikhsyidiyyah}} yang direkrut oleh al-Ikhsyid, dan {{Transl|ar|Kafuriyyah}}, yang direkrut oleh Kafur). {{Sfn|Brett|2001|p=298}} {{Sfn|Lev|1991|pp=12–13}} Para pemimpin militer lebih suka jika salah satu dari mereka menggantikan Kafur, tetapi terpaksa mundur di hadapan keluarga Ikhsyidiyah dan mendapatkan tentangan dari kelompok sipil dan ulama.{{Sfn|Bianquis|1972|p=61}}

Berbagai faksi awalnya menyepakati sebuah perjanjian untuk berbagi kekuasaan di bawah pemerintahan cucu al-Ikhsyid yang berusia 11 tahun, Abu'l-Fawaris Ahmad bin Ali, dengan pamannya [[Al-Hasan bin Ubayd Allah bin Tughj|al-Hasan bin Ubaydullah]] yang saat itu menjabat sebagai gubernur Palestina menjadi bupati, Ibnu al-Furat sebagai wazir, dan seorang prajurit budak ({{Transl|ar|[[ghulam|ghulmām]]}}) Syamul al-Ikhsyidi sebagai panglima tertinggi.{{Sfn|Lev|1991|pp=12–13}} Perjanjian tersebut dengan cepat terurai, seiring dengan mengemukanya persaingan antar faksi dan personal dari para elit Ikhsyidiyah. Syamul tidak mempunyai wewenang nyata atas tentara, sehingga {{Transl|ar|Ikhsyidiyyah}} mengalami bentrok melawan {{Transl|ar|Kafuriyyah}} dan mengusir mereka dari Mesir. Pada saat yang sama, Ibn al-Furat mulai menangkapi pesaing-pesaingnya dalam pemerintahan, sehingga secara efektif menghentikan pemerintahan dan yang terpenting, aliran pendapatan pajak.{{Sfn|Lev|1991|pp=13–14}} Bupati al-Hasan bin Ubaydullah tiba dari Palestina pada bulan November dan menduduki Fustat, memenjarakan Ibn al-Furat. Namun, upayanya untuk menegakkan kekuasaannya gagal, dan pada awal tahun 969 M, ia pergi dari ibu kota dan kembali ke Palestina, meninggalkan Mesir tanpa pemerintahan.{{Sfn|Bianquis|1998|p=118}}{{Sfn|Lev|1991|p=14}}

Fustat berada dalam kekacauan akibat peristiwa ini, tetapi pada saat itu para da'i Fatimiyah tampil, melakukan kontak dengan [[Syurthah|kepala polisi]], dan menggantungkan spanduk putih Fatimiyah{{Efn|Warna dinasti Fatimiyah adalah [[putih]], berlawanan dengan [[Abbasiyah]] yang memakai warana hitam, seemntarasementara panji merah dan kuning dikaitkan dengan sosok khalifah Fatimiyah.{{sfn|Hathaway|2012|p=97}}}} di atas kota sebagai tanda penyerahan, sementara kepala polisi berbaris di jalan-jalan sambil membunyikan bel dan membawa spanduk yang menyatakan al-Mu'izz sebagai khalifah.{{Sfn|Halm|1991|pp=365–366}} Perlawanan pasukan telah merusak {{Transl|ar|amān}} Jauhar dan menjadikan kota itu sah untuk dijarah menurut adat. Jauhar setuju untuk memperbarui {{Transl|ar|amān}}, menugaskan Abu Ja'far Muslim untuk pemeliharaannya, sementara Ibn al-Furat ditugaskan untuk menyita rumah petugas yang melarikan diri.{{Sfn|Halm|1991|p=366}}