Rambut menurut Islam: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
menambahkan konten dan rujukan serta merapikan isi artikel |
||
| (Satu revisi perantara oleh satu pengguna lainnya tidak ditampilkan) | |||
Baris 10:
== Fungsi ==
Rambut yang tumbuh pada kemaluan di dalam ajaran Islam menandakan dimulainya masa [[dewasa]] awal bagi anak. Penandaan ini ditetapkan berdasarkan sebuah hadis periwayatan Imam Tirmidzi dan Imam Nasa'i yang menyebutkan bahwa anak-anak dari Bani Quraizah yang belum tumbuh rambut di kemaluannya dibiarkan tetap hidup dalam peperangan. Hanya laki-laki yang telah tumbuh rambut di kemaluannya yang diperbolehkan dibunuh selama peperangan pasukan Islam melawan pasukan [[Bani Quraizah]].<ref>{{Cite book|last=Sit|first=Masganti|date=2012|url=https://core.ac.uk/download/pdf/53036876.pdf|title=Perkembangan Peserta Didik|location=Medan|publisher=Perdana Publishing|isbn=978-602-8935-11-1|pages=71|url-status=live}}</ref>
== Pemuliaan ==
Muhammad menganjurkan untuk memuliakan rambut dengan berbuat baik secara seimbang dan sederhana. Hadis pemuliaan rambut disebutkan dalam periwayatan [[Abu Hurairah]]. Pemuliaan rambut berlaku bagi seorang muslim yang memiliki rambut.{{Sfn|Aziz|2017|p=271}} Sebuah hadis yang bersambung ke Atha' bin Yasar menceritakan bahwa Muhammad memberi isyarat ke seseorang untuk merapikan rambut dan janggutnya yang kusut. Muhammad menjelaskan bahwa rambut yang acak-acakan menyerupai setan.{{Sfn|Aziz|2017|p=269}}
== Hukum pemotongan
===
==== Akikah ====
Pemotongan rambut disunnahkan untuk diadakan pada hari ketujuh sejak kelahiran seorang anak sebagai bagian dari [[akikah]].{{Sfn|Indra|2017|p=150-151}} Sebuah hadis dari Imam Tirmidzi juga menyebutkan bahwa setelah rambut bayi dicukur saat akikah, maka orang tuanya dianjurkan bersedekah dengan perak seberat rambut yang dicukur. Anjuran ini diperintahkan oleh Muhammad ke Fatimah ketika Hasan diakikah.<ref>{{Cite book|last=Habibi|first=Muazar|date=2020|url=http://eprints.unram.ac.id/25280/3/Buku%20Muazar%20Habibi%20Lampiran_C3.pdf|title=Konsep Pendidikan Anak Usia Dini Menurut Psikologi Islam|location=Sleman|publisher=Deepublish|pages=53|url-status=live}}</ref>
==== Haji ====
Para ahli fikih menyepakati bahwa pemotongan rambut dengan cara dicukur diwajibkan bagi laki-laki yang akan melaksanakan [[haji]]. Sementara bagi perempuan, kewajiban mencukur rambut tidak berlaku ketika akan melaksanakan haji.{{Sfn|Abror|2019|p=237}} Ketika haji sedang berlangsung, seorang muslim dianjurkan untuk menahan diri dari menggunting rambut dan kukunya. Tindakan menahan diri merupakan bagian dari ibadah haji.{{Sfn|Abror|2019|p=11}}
=== Hukum pemotongan dalam kesucian ===
==== Taharah ====
Mencukur rambut merupakan salah satu bagian dari taharah. Tujuannya untuk menjaga kebersihan secara lahiriah dan mencegah timbulnya [[penyakit]].{{Sfn|Abror|2019|p=33}} Rambut merupakan bagian dari kepala yang disapu dengan air ketika sedang melaksanakan wudu. Bagi orang yang tidak memiliki rambut di kepalanya, maka bagian yang disapu ialah kulit kepala sebagai pengganti. Helai rambut yang disapu dapat sehelai saja menurut Mazha Syafi'i.{{Sfn|Abror|2019|p=41}}
==== Haid ====
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh [[Abu Dawud]] disebutkan bahwa perempuan tidak diwajibkan mencukur rambutnya. Kewajiban bagi perempuan hanyalah memotong atau menggunting rambutnya.{{Sfn|Abror|2019|p=238}} Wanita yang sedang haid hukumnya diperbolehkan untuk memotong rambut dan kukunya. Hasil potongan rambut dan kuku diperbolehkan pula untuk tidak dicuci ketika wanita sedang melaksanakan mandi wajib maupun bersuci setelah haid. Hukum ini berlaku karena tidak ada dalil dalam Al-Qur'an maupun hadis yang melarang pemotongan rambut dan kuku bagi perempuan yang sedang haid.{{Sfn|Saribanon, dkk.|2016|p=53}} Kebolehan memotong rambut ketika haid bagi wanita diperkuat oleh hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim melalui Aisyah. Dalam hadis ini disebutkan bahwa Muhammad memerintahkan kepada Aisyah untuk menyisir rambut ketika haid. Perintah ini diberikan ketika sedang berlangsung [[Haji wadak|haji wada']]. Penguatan pada perintah mengisyaratkan bahwa rambut perempuan dapat digugurkan ketika haid karena menyisir rambut dapat membuat rambut berguguran.{{Sfn|Saribanon, dkk.|2016|p=54}}
=== Hukum keharaman pemotongan ===
Seorang [[Perempuan dalam Islam|perempuan menurut Islam]] haram hukumnya memotong rambut hingga pendek dan menyerupai laki-laki. Keharaman ini berdasarkan kepada hadis yang menyebutkan bahwa Allah melaknat laki-laki yang menyerupai perempuan, dan perempuan yang menyerupai laki-laki. Kebolehan untuk mencukur rambut bagi perempuan hanya untuk keperluan mempercantik diri saja.<ref>{{Cite book|last=Asy-Sya'rawi|first=M. Mutawalli|date=2007|url=https://www.google.co.id/books/edition/Anda_Bertanya_Islam_Menjawab/3RVRHsA9xsIC?hl=id&gbpv=1&pg=PA23&printsec=frontcover|title=Anda Bertanya Islam Menjawab|location=Jakarta|publisher=Gema Insani|isbn=978-602-250-866-3|editor-last=Basyarahil, U., dan Legita, I. R.|pages=527|translator-last=al-Mansur|translator-first=Abu Abdillah|url-status=live}}</ref>
== Referensi ==
| |||