Jātaka (Tripitaka Pali): Perbedaan antara revisi

{{Infobox sastra Pali|type=Kitab kanonis|parent=[[Khuddaka NikāyaKhuddakanikāya]]|comment_by=Jātaka-aṭṭhakathā|children=|abbrev=Ja; Jat; J|comment_author=[[Buddhaghosa]]|composition=|attribution=[[Bhāṇaka]]|title=Jātaka|sc=pitaka/sutta/minor/kn/ja}}

Kitab '''Jātaka''' ([[Bahasa Pali|Pali]] untuk "'''Kisah Kelahiran'''"; disingkat '''Ja''') adalah kitab suci [[Theravāda|Buddhisme Theravāda]] sebagai bagian dari [[Tripitaka Pali]]. Kitab ini terdapat dalam bagian [[Khuddaka NikāyaKhuddakanikāya]] di [[Sutta PiṭakaSuttapiṭaka]].<ref name=":0"/> Kitab ini terdiri atas 547 puisi, yang disusun secara kasar berdasarkan jumlah bait yang terus bertambah. Berbagai [[Aliran Buddhisme|aliran Buddhis]] di India memiliki koleksi kisah bergenre sastra ''jātaka'' yang berbeda-beda, dan kitab Jātaka definitif dalam Tripitaka Pali adalah salah satu koleksi kanonis yang ada dalam berbagai aliran Buddhis.<ref name=":2">{{Cite web|last=Appleton|first=Naomi|date=2016-08-31|title=Jātaka|url=https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-182|website=Oxford Research Encyclopedia of Religion|language=en|doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.182|isbn=978-0-19-934037-8|archive-url=https://web.archive.org/web/20240807003957/https://oxfordre.com/religion/display/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-182|archive-date=2024-08-07|access-date=2022-05-08|url-status=live}}</ref> Beberapa kisah juga ditemukan dalam banyak bahasa dan media lain, seperti dalam kitab [[Pañcatantra]] agama Hindu.<ref name=":1">{{Harvard citation no brackets|Jacobs|1888}}, Introduction, pagehlm. lviii "What, the reader will exclaim, "the first literary link [1570] between India and England, between Buddhism and Christendom, written in racy Elizabethan with vivacious dialogue, and something distinctly resembling a plot. . ."</ref>

Kisah-kisah bergenre ''jātaka'' awalnya disebarkan dalam bahasa [[Bahasa Prakerta|Prakerta]] (dalam bentuk [[bahasa Pali]]) dan berbagai bentuk bahasa [[Sanskerta]] (dari bahasa Sanskerta [[Bahasa Sanskerta|klasik]] hingga [[bahasa Sanskerta Hibrida Buddhis]]). Koleksi teks tersebut kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa Asia Tengah (seperti [[Bahasa Saka|Khotan]], [[Bahasa Tokharia|Tokharia]], [[Bahasa Uighur|Uighur]], dan [[Bahasa Sogdi|Sogdi]]).<ref name=":82">Skilling, Peter (2010). ''Buddhism and Buddhist Literature of South-East Asia,'' phlm. 165.</ref> Berbagai kisah ''jātaka'' dan teks sumber juga diterjemahkan ke dalam [[bahasa Tionghoa]] dan [[Rumpun bahasa Tibet|Tibet]] untuk [[Tripitaka Tionghoa]] dan [[Tripitaka Tionghoa|Tripitaka Tibet]].<ref name=":42">Robert E. Buswell (2004). ''Encyclopedia of Buddhism, Volume 1,'' pphlm. 400–401.</ref> Teks-teks tersebut adalah beberapa teks pertama yang diterjemahkan ke bahasa Tionghoa. [[Kāng Sēnghuì]] (yang bekerja di [[Nanjing|Nanking]] sekitar tahun 247) merupakan salah satu penerjemah pertama kisah ''jātaka'' dalam bahasa Tionghoa. Mungkin terjemahannya yang paling berpengaruh adalah ''Kitab Suci Kumpulan Enam Kesempurnaan.<ref name=":82" />''

Berbagai [[Aliran Buddhisme|aliran Buddhis]] India memiliki koleksi teks ''jātaka'' yang berbeda-beda. Koleksi terbesar yang diketahui adalah ''Jātakatthavaṇṇanā'' dari aliran Theravāda.<ref name=":2"/> Dalam [[Theravāda|Buddhisme Theravāda]], kitab Jātaka adalah sebuah bagian kitab suci definitf dalam [[Tripitaka Pali]], termasuk dalam [[Khuddaka Nikāya|Khuddaka NikayaKhuddakanikāya]] di [[Sutta PiṭakaSuttapiṭaka]]. Istilah ''Jātaka'' juga dapat merujuk pada kitab komentar tradisional (''[[Komentar (Theravāda)|aṭṭhakathā]]'') untuk kitab ini. Kisah-kisah tersebut diperkirakan berasal dari tahun 300 SM hingga 400 M.<ref name=":0">{{Cite web|title=Jataka Tales|url=https://www.pitt.edu/~dash/jataka.html|website=www.pitt.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20191005233546/https://www.pitt.edu/~dash/jataka.html|archive-date=5 OctoberOktober 2019|access-date=11 JanuaryJanuari 2022|url-status=dead}}</ref>

Dalam tradisi Pali, terdapat pula banyak kisah ''jātaka'' nonkanonis yang disusun kemudian (beberapa bahkan berasal dari abad ke-19), tetapi kisah-kisah tersebut diperlakukan sebagai kategori sastra yang terpisah dari kisah-kisah dalam kitab Jātaka "resmi" yang telah disahkan secara formal sejak abad ke-5—sebagaimana dibuktikan dalam banyak bukti [[epigrafi]] dan arkeologi, seperti ilustrasi yang masih ada dalam [[relief]] di dinding candi-candi kuno. Beberapa kisah ''jātaka'' [[Apokrifa|apokrif]] telah diadaptasi agar kisahnya sesuai dengan budaya lokal di beberapa negara [[Asia Tenggara]] dan telah dikisahkan kembali dengan perubahan pada alur kisahnya untuk lebih mencerminkan [[moralitas Buddhis]] sehingga kisah-kisah tersebut juga dianggap kanonis, seperti yang termasuk dalam koleksi Paññāsa Jātaka.<ref>{{Cite book|date=1993|url=https://books.google.com/books?id=xt3YAAAAMAAJ|title=The Tale of Prince Samuttakote: A Buddhist Epic from Thailand|publisher=Ohio University Center for International Studies|isbn=9780896801745|access-date=2020-11-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20240807003956/https://books.google.com/books?id=xt3YAAAAMAAJ|archive-date=2024-08-07|url-status=live|via=Google Books}}</ref><ref>{{Cite web|title=The Tham Vessantara-jAtaka|url=http://www.khamkoo.com/uploads/9/0/0/4/9004485/the_tham_vessantara_jataka_-_a_critical_study_of_the_vj_and_its_influence_on_kengtung_buddhism_eastern_shan_state.pdf|archive-url=https://web.archive.org/web/20181004201000/http://www.khamkoo.com/uploads/9/0/0/4/9004485/the_tham_vessantara_jataka_-_a_critical_study_of_the_vj_and_its_influence_on_kengtung_buddhism_eastern_shan_state.pdf|archive-date=October4 4,Oktober 2018|url-status=dead}}</ref> Menurut Kate Crosby, "terdapat pula koleksi kisah ''jātaka'' [nonkanonis] yang mengisahkan sepuluh Buddha masa depan, dimulai dengan [[Metteyya]], yang meskipun kurang terkenal saat ini, pernah beredar luas di dunia Theravāda."<ref name="Crosby, Kate 2013 phlm. 1022">Crosby, Kate (2013). ''Theravada Buddhism Continuity, Diversity, and Identity,'' phlm. 102. Wiley-Blackwell.</ref>

Banyak kisah dan pola kisah yang ditemukan dalam kitab Jātaka, seperti [[Kelinci bulan|Kelinci di Bulan]] dalam Sasajātaka (Jātaka no.316),<ref>Source: [http://www.sacred-texts.com/bud/j3/j3017.htm sacred-texts.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100131223526/http://sacred-texts.com/bud/j3/j3017.htm|date=2010-01-31}} (accessedDiakses: Saturday23 January 23,Januari 2010).</ref> juga ditemukan dalam banyak bahasa dan media lainnya. Misalnya saja, kisah "[[Monyet dan Buaya]]", "[[Kura-kura yang Tak Bisa Berhenti Berbicara]]", dan "[[Kepiting dan Bangau]]" juga terkenal dalam kitab [[Pañcatantra]] agama Hindu, suatu ''niti-shastra'' ('sastra moral populer') Sanskerta yang secara umum memengaruhi sastra dunia.<ref name=":1" /> Selain itu, banyak juga kisah dan pola kisah di luar kitab Jātaka kanonis yang bersumber dan diterjemahkan dari bahasa Pali, namun ada juga yang berasal dari tradisi lisan suatu daerah sebelum adanya komposisi kisah tersebut dalam bahasa Pali.<ref>"Indian Stories",''The History of World Literature'', Grant L. Voth, Chantilly, VA, 2007</ref> Di [[Mahathupa]], [[Sri Lanka|Sri Lanka,]] semua 550 kisah dari kitab Jātaka ditampilkan di dalam tempat penyimpanan [[relikui]].<ref>{{Harvard citation|John Strong|2004}}</ref> [[Relikuarium]] tersebut sering kali menggambarkan kisah-kisah dari kitab Jātaka.

Di [[Asia Tenggara]], kisah yang paling penting dan dikenal luas adalah 10 kisah [[Mahānipāta Jātaka]] (''Sepuluh Kisah Kelahiran Besar)''. Kisah-kisah ini dianggap sebagai sepuluh kehidupan terakhir [[Bodhisatwa|Bodhisatta]] [[Gotama]] dan dikatakan sebagai penyempurnaan dari 10 [[paramita]].<ref>Appleton, Naomi; Shaw, Sarah. ''The Ten Great Birth Stories of the Buddha: The Mahanipata of the Jatakatthavanonoana;'' Silkworm Books, (2016).</ref> Di antara semuanya, [[Vessantara Jataka|Vessantara Jātaka]] adalah yang paling populer. Menurut Peter Skilling, salah satu alasan kepopulerannya adalah "kepercayaan yang menyebar luas, yang tersebar melalui Māleyya-sutta dan kepustakaan terkait, bahwa dengan mendengarkan kisah ''jātaka'' ini, seseorang dapat bertemu dengan Buddha berikutnya, [[Metteyya]], di masa depan."<ref>Skilling, Peter (2010). ''Buddhism and Buddhist Literature of South-East Asia,'' phlm. 175.</ref>

Kitab Jātaka dalam [[Tripitaka Pali]] milik [[Theravāda]] terdiri atas 547 puisi, yang disusun secara kasar berdasarkan peningkatan jumlah bait. Menurut Profesor von Hinüber,<ref>''Handbook of Pali Literature'', Walter de Gruyter, Berlin, 1996.</ref> hanya 50 kisah terakhir yang dimaksudkan untuk dapat dapat dipahami tanpa penjelasan [[kitab komentar]]. Kitab komentar tersebut memberikan kisah dalam bentuk prosa yang diklaim menyediakan konteks untuk puisi-puisi yang ada, dan kisah-kisah inilah yang dipandang menarik oleh [[Studi cerita rakyat|para ahli cerita rakyat]]. Versi alternatif dari beberapa kisah dapat ditemukan dalam kitab lain di Tripitaka Pali, seperti [[Cariyāpiṭaka]], dan sejumlah kisah individual dapat ditemukan tersebar di kitab-kitab lainnya dalam Tripitaka Pali.

* [[The story of Romaka pigeon]] (Romaka Jātaka, kehidupan lampau Sang Buddha sebagai seekor merpati).<ref>{{cite book|last1=Quintanilla|first1=Sonya Rhie|date=2007|url=https://books.google.com/books?id=rtqvCQAAQBAJ&pg=PA226|title=History of Early Stone Sculpture at Mathura, ca. 150 BCE – 100 CE|publisher=Brill|isbn=978-90-474-1930-3|page=226|language=en|access-date=2019-12-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20240807004001/https://books.google.com/books?id=rtqvCQAAQBAJ&pg=PA226#v=onepage&q&f=false|archive-date=2024-08-07|url-status=live}}</ref>