Penindasan terhadap Buddhis: Perbedaan antara revisi

Para biksu Buddha dipaksa kembali menjadi awam, properti Buddhis dirusak, lembaga-lembaga Buddha ditutup, dan sekolah-sekolah Buddha dirombak di bawah kontrol negara dalam rangka modernisasi Jepang pada awal Zaman Meiji.<ref>James Edward Ketelaar, ''Of Heretics and Martyrs in Meiji Japan''; {{ISBN|0-691-02481-2}}</ref> TheKontrol state-controlnegara ofterhadap BuddhismBuddhisme wasmenjadi partbagian ofdari Imperialkebijakan JapaneseKekaisaran policyJepang bothdi atdalam homedan anddi abroad inluar Korea anddan kawasan otheryang conquereddiduduki territorieslainnya.<ref>Brian Victoria, ''Zen War Stories'', {{ISBN|0-7007-1581-9}}</ref>

Ordo [[Jogye]] Buddhis menuduh pemerintah Lee mendiskriminasi Buddhis dan menganakemaskan Kristen dengan menghiraukan kuil-kuil Buddha tertentu disamping mencantumkan gereja-gereja Kristen dalam dokumen-dokumen publik tertentu.<ref name="Rahn"/> Pada 2006, menurut ''Asia Times'', "Lee juga mengirim sebuah video pesan doa kepada sebuah pawai Kristen yang diadakan di selatan kota Busan dimana pemimpin ibadahnya berdoa dengan berkata: 'Allah, runtuhkanlah kuil-kuil Buddha di negara ini!'"<ref>{{cite web |author= |url=http://www.atimes.com/atimes/Korea/JB01Dg01.html |title=Asia Times Online :: Korea News and Korean Business and Economy, Pyongyang News |publisher=Atimes.com |date=2008-02-01 |accessdate=2015-09-27 |archive-date=2010-01-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100110004532/http://www.atimes.com/atimes/Korea/JB01Dg01.html |dead-url=yes }}</ref> Selain itu, menurut sebuah artikel dalam ''Buddhist-Christian Studies'': "Sepanjang dekade terakhir [1990an], sejumlah besar kuil Buddha di Korea Selatan dihancurkan atau dirusak oleh api yang dinyalakan para fundamentalis Kristen. Pada saat ini, patung-patung Buddha dianggap sebagai berhala, dan diserang dan dipancung atas nama Yesus. Penangkapan sulit dilakukan, karena para penyerang dan perusak melakukannya pada malam hari." Sebuah insiden tahun 2008 dimana kepolisian menyelidiki para pemprotes yang memberikan penghormatan di kuil Jogye di Soeul dan pencarian sebuah mobil yang dikendarai oleh Jigwan, kepala eksekutif ordo Jogye, berujung pada unjuk rasa oleh para Buddhis yang mengklaim polisi telah mencap Jigwan sebagai seorang penjahat.<ref name="Rahn"/>

[[Sir Robert Inglis, 2nd Baronet|Robert Inglis]], seorang Konservatif Inggris abad ke-19, menganggap Buddhisme sebagai "[[pemberhalaan]]" saat debat parlementer atas hubungannya antara "para pendeta Buddha" dengan pemerintah kolonial Inggris, pada 1852.<ref>''Hansard'', 3rd Series, cxxiii, 713–714.</ref> Pada [[Perang Saudara Sri Lanka]], umat Buddhis terkena beberapa serangan teroris dari [[Harimau Pembebasan Tamil Eelam]] ({{lang-en|Liberation Tigers of Tamil Eelam, LTTE}}).<ref name="nyt26Jan1998">{{cite news |title=11 Killed in Truck Bombing At Sri Lanka Buddhist Site |url=https://www.nytimes.com/1998/01/26/world/11-killed-in-truck-bombing-at-sri-lanka-buddhist-site.html |newspaper=The New York Times |date=26 January 1998}}</ref> Pada periode ini, Kuil Gigi, fimanadimana relik gigi keramat dari Sang Buddha disimpan dan disembahyangi, diserang oleh LTTE. Pohon keramat Bo yang berkaitan dengan pohon Bodhi, dimana sang Buddha meraih pencerahan, juga diserang oleh kelompok teroris yang dikatakan tersebut, menewaskan sektiar tiga ratus peziarah.<ref name="nyt26Jan1998" />

{{main article|Krisis BuddhaBuddhis Vietnam|Penembakan Huế Phật Đản|Serangan kimia Huế|Penyerbuan Pagoda Xá Lợi}}

Pada awal 1953, beredar rumor bahwa Buddhis menghadapi diskriminasi di Vietnam. Tuduhan tersebut menyatakan bahwa tentara Katolik Vietnam yang dipersenjatai oleh PerancisPrancis telah menyerbu desa-desa. Pada 1961, penguncian [[pagoda]]-pagoda dikabarkan dalam media Australia dan Amerika.<ref>[https://www.nytimes.com/books/98/03/15/home/halberstam-quagmire.html Errors Escalated Too] NY Times Books - May 16, 1965.</ref>

Setelah [[Gereja Katolik|Katolik]] [[Ngô Đình Diệm]] berkuasa di Vietnam Selatan, atas bekingan Amerika Serikat, ia menganakemaskan para kerabatnya dan orang-orang seagamanya ketimbang Buddhis. Meskipun Buddhis meliputi 80% dari populasi Vietnam, orang-orang Katolik lebih diberi jabatan-jabatan tinggi dalam ketentaraan dan layanan sipil. Setengah dari 123 anggota Majelis Nasional adalah Katolik. Buddhis juga disyaratkan meminta ijin khusus kepada pemerintah untuk mengadakan pertemuan besar, sebuah tindakan yang umumnya dibuat untuk pertemuan serikat dagang.<ref name="time">{{cite magazine |title=The Religious Crisis |url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,874816,00.html |magazine=Time |date=June 14, 1963 |page=37 |access-date=2017-07-15 |archive-date=2013-08-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130824035949/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,874816,00.html |dead-url=yes }}</ref> Pada Mei 1963, pemerintah melarang pengibaran bendera-bnenderabendera Buddha saat [[Waisak]]. Setelah para pengunjuk rasa Buddhis bentrok dengan pasukan pemerintah, sembilan orang tewas.<ref name="time"/> Dalam protes, biksu Buddhis [[Thích Quảng Đức]] membakar dirinya sendiri sampai mati di Saigon.<ref>{{cite web|title=Ngo Dinh Diem: South Vietnamese president|url=http://www.cnn.com/interactive/specials/0004/vietnam.profiles/diem.html|website=cnn.com|publisher=[[CNN]]|accessdate=28 September 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081218190701/http://www.cnn.com/interactive/specials/0004/vietnam.profiles/diem.html|archivedate=18 December 2008}}</ref> Pada 21 Agustus, [[penyerbuan Pagoda Xá Lợi]] berujung pada kematian sekitar ratusan orang.

* {{cite book|last=Chakma|first=Kabita|title=Everyday Occupations: Experiencing Militarism in South Asia and the Middle East|url=https://archive.org/details/everydayoccupati0000unse|chapter=Indigenous Women and Culture in the Colonized Chittagong Hills Tracts of Bangladesh|year=2013|publisher=University of Pennsylvania Press|isbn=978-0812244878|ref= harv|first2=Glen |last2=Hill|editor=Kamala Visweswaran|pages=132–157[https://archive.org/details/everydayoccupati0000unse/page/n143 132]–157}}

* {{cite journal|first=Richard A. |last=Gray|year=1994|title=Genocide in the Chittagong Hill tracts of Bangladesh|url=https://archive.org/details/sim_reference-services-review_winter-1994_22_4/page/59 |journal=Reference Services Review|volume=22|issue=4|pages=59–79|ref=harv|doi=10.1108/eb049231}}

* {{cite book|last=Roy|first=Rajkumari|year=2000|title=Land Rights of the Indigenous Peoples of the Chittagong Hill Tracts, Bangladesh |url=https://archive.org/details/landrightsofindi0000royr|location=Copenhagen |publisher=International Work Group for Indigenous Affairs|ref=harv}}

* Elliot and Dowson (1867–1877). ''[[The History of India as told by its own Historians]]'', London: Trübner. Reprint, New Delhi 1990.<!--<ref>{{cite web |url=http://persian.packhum.org/persian/pf?file=80201010&ct=0 |title=The History of India, as Told by Its Own Historians |publisher=Persian.packhum.org |date= |accessdate=2015-09-27 |archive-date=2013-09-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130923081527/http://persian.packhum.org/persian/pf?file=80201010&ct=0 |dead-url=yes }}
</ref>-->

[[Kategori:Sejarah Buddhismeagama Buddha]]